Тема: Культура России после 1917 года
Цели:
1.
Сформировать представления об основных тенденциях
искусства после 1917 года.
2.
Сформировать представление о возрастании роли
государственно – идеологического контроля за культурной жизнью страны.
3.
Способствовать развитию аналитического мышления
учащихся, умений самостоятельной работы с дополнительной литературой.
Ход урока:
Так как тема включает достаточно
обширный материал, проверка домашнего задания не проводится.
Урок - лекция проводится с показом
презентации, так как использование слайдов дает возможность лучшего восприятие
материала по культуре.
План урока.
1. Создание творческих союзов.
2.
Живопись после 1917 года.
3.
Окна Роста и агитационная посуда.
4. Архитектура и скульптура.
После революции перед страной стояли
многочисленные задачи в сфере духовной жизни.
Объективно требовалось повысить
грамотность населения; принять меры к развитию новых приоритетов направлений в
науке; подготовить кадры научно – технической и творческой интеллигенции,
соответствующие задачам индустриального общества; обеспечить связь науки с
производством.
На прошлом уроке мы с вами говорили о
том, как в стране проходила работа по ликвидации неграмотности населения, какие
появились литературные произведения, какие открытия были сделаны учеными.
Но одной из главных задач власти была
необходимость утвердить свое идеологическое влияние в обществе через литературу
и искусство.
На сегодняшнем уроке мы и поговорим о
том, каким образом через живопись, скульптуру и архитектуру шло идеологическое
воспитание.
При Государственной комиссии по
просвещению в ноябре 1917 года был образован Отдел искусств, который решал
вопросы оказания помощи художникам, скульпторам и другим деятелям искусств.
Стали проводиться открытые выставки (за
1918 – 1919 год было организовано более 140), конкурсы, дискуссии, оригинальные
проекты и системы преподавания в художественных ВУЗах составили картину
небывалого творческого подъема.
Сразу после революции 1917 года
создается много творческих союзов.
(на экран вывести слайд № 3, на
котором выписаны наиболее известные творческие объединения, это поможет ребятам
оперативно сделать записи в тетради)
ОСА – объединение современных
архитекторов.
АСНОВА – Ассоциация новых архитекторов.
ОБМОХУ – общество молодых художников.
ЛЕФ – Левый фронт искусств.
АХРР – Ассоциация художников
революционной России.
ВАПП – Всероссийская ассоциация
пролетарских писателей.
Пролеткульт – организация, выступающая
за «чистую» культуру.
Каждый творческий союз отстаивал свое
направление.
(на экран вывести слайд № 4, на
котором выписаны лозунги, я считаю, что данный текст необходимо иметь перед
глазами, так как по этому тексту предлагаю несколько вопросов)
У сторонников Пролеткульта были
лозунги:
- «Никогда пролетарская культура не
говорит «да» там, где говорит «да» буржуазная!»
- «Рабочий – писатель должен не учиться,
а творить!»
- «Буржуазный язык, буржуазная
литература должны быть ликвидированы!»
- «Создадим новую, чисто пролетарскую
культуру! Создать ее может только пролетариат. Да здравствует пролетарская
культура!»
1. Какую роль сторонники «Пролеткульта» отводят
пролетарской культуре?
2. Как они относятся к наследию прошлого?
Сторонники ЛЕФа пытались внедрить новое
искусство в строительство новой жизни, внедрить свое искусство в быт, в
повседневность. Маяковский, Асеев, Брик пытались разработать новее образцы
мебели, тканей, оформление книг, театральных постановок.
С этим направлением боролись
представители Ассоциации, которые не только выступали против ниспровержения
старого, но наоборот, сохранили наследие реализма. Это и Бродский, и Герасимов.
Картины этих художников были более понятны народу.
Общество молодых художников (ОБМОХУ)
стремились усовершенствовать среду, окружающую человека.
(показ слайда № 5 дает возможность
познакомиться с одной из работ Э. Лисицкого)
Эль Лисицкий, один из представителей
этого общества, свои работы называл – проуны, проекты утверждения нового. Он
говорил, что его проекты это «пересадочная станция из живописи в архитектуру».
Вместе с тем в начале 1920 годов
партийное руководство воздерживалось от прямого вмешательства в художественную
жизнь, но во второй половине десятилетия художественная жизнь начала испытывать
все нарастающее идеологическое и административное давление государства.
Многие мастера были вынуждены выехать
за границу, другие подвергались травле в печати, лишились возможности
выставляться, некоторые были арестованы. Основной удар пришелся на тех, кто
тяготел к абстрактным формам изобразительного искусства.
Среди них – Казимир Малевич.
(сообщение учащегося иллюстрируется
демонстрацией слайдов
№ 6, 7, 8, что дает возможность
познакомиться с некоторыми работами К.Малевича ).
Сообщение о Марке Шагале.
(сообщение также иллюстрируется демонстрацией слайдов № 9, 10, 11).
Сообщение о Роберте Фальке.
(сообщение иллюстрируется
демонстрацией слайда № 12.
Нужно отметить, что полотна этих
художников, за исключением «Черного квадрата» К.Малевича редко представлены
массовому зрителю. Поэтому у ребят есть возможность увидеть работы, которым
многим представителям власти были непонятны).
Особенностью изобразительного искусства
стало преобладание парадной живописи, а так же картин на темы революции,
Гражданской войны. Суровый, аскетический быт был опоэтизирован в произведениях
тех художников, которые стали певцами революции. Среди них нельзя не отметить
Кузьму Петрова – Водкина.
(Сообщение учащегося с демонстрацией
слайдов № 13, 14, у ребят появляется возможность увидеть разницу между его картинами
и картинами абстракционистов ).
Понятны народу были и полотна
Кустодиева. Его мадонны, купчихи, на смену которым пришел новый герой –
большевик.
(сообщение учащегося с демонстрацией
слайдов № 15, 16. Ребята видят, как в изображении своих героев художник
показывает насколько велика власть Советской власти в изображении Большевика).
Отличительная черта первых
послереволюционных лет – выход искусства на улицы. Шел активный поиск путей
обеспечения доступности искусства народу.
Огромную роль играли плакаты. В 1918 -
1921 годах было организовано Российское телеграфное агентство. В.В.Маяковский,
Д.С.Моор (Орлов Дмитрий Стахеевич), М.М.Черемных, Дени (Денисов Виктор
Николаевич) работали над выпуском плакатов.
Художник Черемных предложил вывешивать
плакаты в витрины магазинов. В условиях информационного голода (бумаги часто не
хватало даже на газеты) наглядная агитация несла горожанам вести с фронта.
Даже неграмотные люди, глядя на плакаты,
хорошо понимали, в чем их суть.
(на экран вывести по очереди слайды №
17, 18, 19, которые знакомят ребят с плакатами времен Гражданской войны).
Сюжеты рисовали вручную, одновременно
сочиняли текст, размножали готовые плакаты по трафарету. Вся работа занимала
несколько часов. Преимущество выпуска плакатов состояло в том, что авторы не
зависели от типографии, поэтому имели возможность быстрее реагировать на
проходящие события. Кроме того, в работе над плакатами можно было использовать
не 1-2 краски, а больше.
У авторов плакатов были одни и те же
герои: Рабочий, Матрос, Швея, Красноармеец, Прачка, - их писали красной
краской.
Врагов: Заводчик, Банкир, Помещик,
Барыня, Генерал, Поп, Бюрократ – писали черной краской.
Окна РОСТа с их доступностью стали новой
формой в искусстве.
В.Маяковский писал: «Шершавым языком
плаката, революция мобилизовала добровольцев в Красную армию, объявляла смерть
мировому капиталу, помогала голодающим Поволжья, призывала обучить грамоте».
(заслушать сообщение о Маяковском
В.В. демонстрация слайда
№ 20. Данный слайд помогает
активизировать внимание учащихся, так как ребята видят и портрет поэта и
художника, кроме того могут прочитать его слова).
Кроме плакатов, в годы Гражданской
войны, революционное правительство прибегло еще к одной необычной форме
агитации – стали выпускать агитационный фарфор.
(на экран вывести слайд № 21, который
демонстрирует образцы пролетарского фарфора)
На Государственном (бывшем
Императорском) фарфоровом заводе осталось большое количество нерасписанной,
керамической посуды. Тогда по приказу правительства вместо привычных цветочков
и пастушек появились революционные символы и лозунги.
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»,
«Земля - трудящимся!», «Кто не работает, тот не ест!», «Кто не с нами, тот
против нас!».
Авторами подобных изделий были Чехонин,
Кузнецов, Петров – Водкин.
Наталья Яковлевна Данько стала выпускать
фарфоровую миниатюрную скульптуру. Ее героями стали матросы, рабочие,
крестьянки, пионеры, октябрята. В 1922-1923 годах она выпустила революционные
шахматы: «Белые и красные».
Например, Красный король был изображен в
виде рабочего с кувалдой, а белый в виде скелета в черной мантии, красные пешки
– крестьяне со снопами, а белые – рабы, окутанные черными цепями. Предметы
агитационного фарфора впоследствии стал предметом экспорта.
В зодчестве наметился символ
преобразования общества, строительство нового мира. Спектр направлений был
различен от продолжения традиций неоклассицизма 10-х годов до самого дерзкого
новаторства.
«Традиционалисты» создавали революционный
стиль, на базе архитектурных форм прошлого обобщая их, придавая или большую
выразительность.
Популярно – наследие зодчество Древнего
Востока. Простой и емкий язык, говорящий о бессмертии и вечности прослеживается
в Мавзолее В.И. Ленина в Москве. 1924 – 1930 гг. архитектор А.В. Щусев.
(вывести на экран слайд № 22, который
дает возможность заметить схожесть мавзолея и архитектурного сооружения
Востока).
Яркий пример технического новаторского
московская радиобашня,
В 1922 по проекту и под руководством
инженера Владимира Григорьевна Шухова. Использованы стальные сетчатые
конструкции двоякой кривизны – гиперболоиды.
(вывести на экран слайд № 23,
который демонстрирует различные направления архитектуры, обратить внимание на
разницу форм).
И традиционалисты и новаторы создавали
строго продуманные сооружения, удобные в эксплуатации, построенные при
минимальных затратах труда и материалов.
Константин Степанович Мельников - Д.К
имени Русакова 1927- 1929 гг. собственный дом архитектора.
(вывести на экран слайд № 24, который
дает возможность познакомится с архитектурными сооружениями, авторам которых
является К.С. Мельников).
Зодчие 20 – х годов были утопистами. Их
романтические представления оказались далеки от вкусов простого советского
человека, в душе мечтавшие не о всемирной коммуне, а о красивой жизни «как
раньше жили господа». Поэтому старорежимные дворцы им нравились больше, чем
конструкции из стекла и бетона.
После 1917 года искусство скульптуры в
России приобрело общественно – политическое значение.
Советская пропаганда стремилась создать
образ современности, как героической эпохи, сказки, которая на глазах
становится былью. Памятники и монументы стали играть ключевую роль в советской
скульптуре.
(вывести на экран слайд № 25, на
котором цитаты из декрета Совнаркома о памятниках. По тексту задать вопросы:
какая судьба ожидала дореволюционные памятники? Кому в первую очередь должны
были установить памятники?
В.И.Ленин утвердил список политических
деятелей, людей науки и культуры, которым предполагалось поставить монументы в
Москве и других крупных городах. В их числе оказались: К.Маркс, Ф.Энгельс,
С.Разин, П.Пестель, Н.Чернышевский, А.Герцен, а также Спартак, Ж.П. Марат,
Гарибальди и др. Реализацией этого проекта руководил А.В.Луначарский.
Над памятниками работали лучшие скульпторы:
Л.В.Шервуд, С.Т.Коненков, Шадр, Мухина.
Это акция должна была закрепить в
массовом сознании мысль о том, что от «старого мира» не осталось и следа, а
новое время утверждается навсегда.
Самым известным произведение этого
периода является работа Ивана Дмитриевича Шадра (настоящая фамилия - Иванов) –
«Булыжник – оружие пролетариата».
(вывести на экран слайд № 26,
который знакомит учащихся с работой Шадра и одним из памятников К.Марксу)
Вера Игнатьевна Мухина, прежде чем
создать знаменитую скульптуру «Рабочий и колхозница», создает свою первую
работу – «Колхозница». Она является автором памятника А.С.Пушкину в городе
Твери перед филармонией.
На площадях крупных городов появляются
памятники вождям пролетариата – К.Марксу, В.И. Ленину, героям Гражданской
войны.
В городе Тверь, у ограды городского сада
был установлен один из первых памятников Карлу Марксу, который сохранился и до
сегодняшнего дня.
(Вывести на экран слайд № 27, который
демонстрирует памятник К.Марксу в городе Твери).
На смену отдельным фигурам появляются
монументы, состоящие из групп. Это и памятник героям революции на улице
Баррикадной в Москве.
В соответствии с декретом в Москве и
Петрограде в 1918 – 1920 одах было установлено около 40 новых памятников.
Начиная со второй половины 20 – х годов
литература и искусство рассматривались как одно из средств коммунистического
просвещения и воспитания.
Позже будет принято постановление
правительства о создании единых творческих союзов писателей, художников,
композиторов, с образованием которых ликвидировалась относительная свобода
художественного творчества.
В качестве закрепления провести
тестирование.
(тестирование предложить в форме
презентации, что даст возможность оперативно проверить, как учащиеся усвоили
материал урока).
Объяснение домашнего задания.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.