Конспект урока " Средневековая деревня и её обитатели".6 класс ФГОС

Технологическая карта урока

Предмет: ____________________   Класс:_______    Дата проведения___________

Тема	ТЕМА 4. ФЕОДАЛЫ И КРЕСТЬЯНЕ Тема урока. Средневековая деревня и ее обитатели
Цели	познакомить с особенностями жизни в средневековой деревне; выделить признаки натурального хозяйства.
Планируемые результаты	Планируемые результаты:  предметные: научиться объяснять сущность и характерные черты натурального хозяйства; изучать и систематизировать информацию различных исторических ис­точников о жизни и быте крестьян; применять понятийный ап­парат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения событий и явлений; метапредметные УУД: самостоятельно организовывать учебное взаимодей­ствие в группе; определять собственное отношение к явлениям современной жизни; формулировать свою точку зрения; слушать и слышать друг друга; с достаточной полнотой и точностью выра­жать свои мысли в соответствии с задачами и условиями комму­никации; самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему; выбирать средства достижения цели из предложенных, а также искать их самостоятельно; прогнозировать результат и уро­вень усвоения материала; определять новый уровень отношения к самому себе как к субъекту деятельности; давать определения понятий; анализировать, сравнивать, классифицировать и обоб­щать факты и явления; формировать основы смыслового чтения учебных и познавательных текстов; личностные УУД: формировать мотивацию к самосовершенствованию; осмысливать социально-­нравственный опыт предшествующих поколений.
Основные понятия
Межпредметные связи
Ресурсы	схема «Причины объединения крестьян в об­щины»; иллюстрации учебника; мультимедийная презентация.
Тип урока	открытия нового знания.
Форма урока

Ход урока

1.Организационный момент

Деятельность учителя: Приветствие, положительный настрой на сотрудничество.

 Проверка явки учащихся, проверка готовности учащихся к уроку.

Заполнение классного журнала и тетради приёма-передачи.

Деятельность учащихся: Приветствуют учителя. Настраиваются на работу.

Дежурный по классу докладывает учителю об отсутствующих в классе и готовности учащихся к уроку

2. Мотивационно-целевой этап

Средневековая французская пословица гласит: «С кого раз сдерешь шкуру, того не пострижешь дважды». О ком говорится в ней и в чем ее смыл? Обсудим это на уроке.

3. Актуализация знаний

- Когда и как крестьяне Европы потеряли свободу и землю?

Из кого образовался класс зависимых крестьян?

(Ответы учеников.)

К середине XI в. в Европе установился общественный строй, который современные историки называют феодальным. Власть в обществе принадлежала землевладельцам-феодалам. Подавляю­щее большинство населения составляли зависимые крестьяне. Именно о них мы и будем вести речь.

 Предположите, какие вопросы мы должны рассмотреть на нашем уроке.

(Ученики формулируют цели урока, используя технику «Цвет­ные листья».)

Объявление темы, учебных результатов и хода занятия (пре­зентация)

Тема урока: «Средневековая деревня и ее обитатели».

(Знакомство с планом урока.)

План урока:

 1.Господская земля и крестьянские наделы.

 2.Феодал и зависимые крестьяне.

 3.Крестьянская община.

 4.Как жили и трудились крестьяне.

5. Натуральное хозяйство.

Формулирование проблемных вопросов урока. Почему жизнь крестьян в раннее Средневековье была очень тяжелой? Чем от­личались средневековые крепостные крестьяне от римских рабов? Почему в это время было неизбежно господство натурального хо­зяйства?

IV. Работа по теме урока

1.Господская земля и крестьянские наделы

«Нет земли без сеньора» — такое правило существовало в Средние века. Вся земля к IX—X вв. была захвачена феодалами Поля, леса, луга, даже реки и озера стали их собственностью. Воз никла феодальная вотчина, или поместье.

(Работа со словарем.)

Вотчина — наследственное земельное владение феодала.

Поместье — хозяйство феодала, в котором работали зависи­мые крестьяне.

Давайте совершим виртуальное путешествие во времени и по­знакомимся со средневековой деревней и ее обитателями.

2.Феодал и зависимые коестьяне.

Слайд 1. Перед вами феодальное поместье. Господский двор, а позднее — замок, был обнесен оградой, впоследствии — стеной. Здесь были дом феодала и его управляющего, амбары для хране­ния зерна и других продуктов, конюшня, хлев, птичник, псарня.

Задание: работая с текстом п. 2 § 11, заполните таблицу

Повинности крестьян
Барщина	Оброк
Все работы крестьян в хозяйстве помещика: обработка господской пашни; строительство и починка его дома, мостов; очистка прудов; ловля рыбы	Крестьяне должны были отдавать владельцу вотчины: долю продуктов своего хозяй­ства (зерно, скот, птица, яйца, сало, мед); изготовленные ими изде­лия (полотно, кожи, пряжа), а в ряде случаев и деньги

(Проверка выполнения задания.)

Задание: прочитайте исторический документ и ответьте на во­просы.

Исторический документ

«Крестьянин Видрад имеет полный надел земли. Он отдает за него одну свинью, фунт льна, 3 кур, 18 яиц; ежегодно возит по полтелеги винограда в мае и октябре; доставляет 5 телег навоза со своего хозяйства; 12 раз при­возит по охапке дров (указана величина охапки); печет хлеб и варит вино. Согласно обычаю в течение недели пасет в лесу свиней. В течение трех дней еженедельно в течение всего года обрабатывает участок господского поля (указан размер участка). В жатву убирает на нем урожай, а во время сенокоса косит стог сена, работает в барской усадьбе. А его жена должна ткать холщовую одежду. Вместо военного сбора он отрабатывает с телегой и быками с мая по август» («Из описаний владений одного монастыря». Xв.).

Ученики отвечают на вопросы:

-Какие повинности Видрада составляют барщину и оброк?

 -Какие виды барщины отбывают Видрад и его жена?

- Как вы думаете, легко ли жилось крестьянам?

 -Почему крестьяне вынуждены были подчиняться своим феодалам?

(Проверка выполнения задания.)

- Какие виды крестьянской зависимости в Средние века вы знаете?

- Как вы понимаете выражение «поземельно зависимые кре­стьяне»?

-Почему особенно тяжелым было положение лично зависи­мых крестьян?

(Ответы учеников.)

ФИЗМИНУТКА

           Танцевальная

           Эти физминутки особо любимы детьми, так как выполняются под веселую детскую музыку, движения произвольные.

3.Крестьянская община

Крестьяне в Средние века были объединены в общины.

Задание: работая с текстом п. 3 § 11, исследуйте и назовите причины, которые заставили крестьян объединяться в общины.

(Проверка выполнения задания и составление схемы.)

4.Как жили и трудились крестьяне

— Как же жили и трудились крестьяне в Средние века?

Задание: прослушайте рассказ и составьте его план.

Дополнительный материал

Задолго до рассвета поднимается крестьянская семья. Сегодня нуж­но отбывать барщину на поле господина. Настала пора пахать и сеять. Жена крестьянина разжигает огонь в очаге: ударяя кремень о кремень, она высекает искру и раздувает трут. Разгораясь, огонь освещает жалкую обстановку хижины.

Крестьянское жилье — это дом из местного камня, бревен или жер­дей, обмазанный глиной и крытый соломой или камышом. Маленькие окошки, в холодное время закрытые тряпками, сеном или бычьими пузы­рями, пропускают мало света. Дым от огня выходит через отверстие в по­толке или в открытую дверь, но немало его остается внутри помещения, коптит стены и потолок. Вся обстановка состоит из грубо сколоченного стола, скамей вдоль стен, кровати, сундука, в котором хранится годами нажитая праздничная одежда, передаваемая из поколения в поколение.

Раздается мычание коровы и кудахтанье кур. Пока в чугунном котел­ке, подвешенном на железной цепи треножника, варится овсяная похлеб­ка, крестьянка идет во вторую половину избы — надо убрать за коровой и курами. Ведь всю прошедшую зиму скот и птица содержались в поме­щении вместе с людьми.

А в это время крестьянин во дворе запрягает пару волов в тяжелый колесный плуг. Лишь недавно ему удалось его изготовить, а за лемех, нож и колеса пришлось заплатить зерном деревенским мастерам. Но пара волов не потянет на поле плуг, нужны три пары. Поэтому приходится обращаться к соседям за помощью.

Пока отец и мать занимаются хозяйственными делами, поднялись ребятишки. Крестьянка торопится их покормить: сегодня ей надо идти в мастерскую ткать полотно для господина.

Наконец все дела сделаны, и семья рассаживается на лавках за сто­лом. Деревянными ложками черпают из миски недосоленную овсяную похлебку. Соли-то нет, за нее надо дорого платить. Да и ларь с мукой опустел — до лета зерна не хватает. Подкрепившись скудным завтраком, крестьяне отправляются на барщину.

Весь день, от зари до зари, трудятся крестьяне на господском поле: одни пашут, другие сеют, третьи пасут скот господина. Тяжелым колес­ным плугом можно глубоко вспахать почву и перевернуть пласт земли.

Лишь поздно вечером крестьяне возвращаются домой. Поужинав той же овсяной похлебкой, крестьянская семья опять принимается за ра­боту...

Настала осень. Господский хлеб уже убран и связан в снопы. Кре­стьяне торопятся убрать свою полосу: вот-вот зарядят проливные дожди, подуют холодные осенние ветры. И так уже много зерна осыпалось, нема­ло его поклевали птицы. Не разгибая спины, целый день вся семья жнет колосья и вяжет их в снопы.

Но что это?! Почему все вздрогнули, как будто испугались чего-то? Раздались звук охотничьего рога, лай собак, гиканье и свист. На поле показалась кавалькада нарядно одетых всадников. Сегодня к владельцу поместья прибыли гости, и хозяин решил позабавить их охотой. Не раз­бирая дороги, мчатся они по нескошенному полю. С презрением смотрят господа на склонившихся в поклоне крестьян — их удел труд, покорность, терпение. Крестьяне пока бессильны что-либо сделать, но их сердца пол­ны гнева и ненависти.

У многих крестьян в этот день господа уничтожили часть плодов их тяжелого труда. Возмущению жителей деревни не было предела. Не сго­вариваясь, все устремились на главную деревенскую площадь перед цер­ковью — здесь всегда собирается общинный сход. Видны негодующие лица, сжатые кулаки, горящие гневом глаза. Когда становится невмочь терпеть, крестьяне выступают всей общиной, и плохо приходится тогда господам.

— Господа делают с нами все, что хотят! — восклицает молодой крестьянин. — Продают и покупают, как скот, бьют плетьми!

Каждый говорит о своих обидах и унижениях. Один крестьянин жа­луется, что после смерти отца управляющий увел на господский двор корову; другой рассказывает, что ему пришлось отдать четверть иму­щества за то, чтобы получить разрешение господина выдать замуж дочь за крепостного из соседнего поместья.

 Таковы старинные обычаи, — пытаются успокоить молодых ста­рики. — С давних пор установлено, что господину нужно при переда­че наследства отдать лучшую голову скота — это право «мертвой руки». И за потерю работницы полагается платить господину брачную пошлину.

 Надо бежать. Ведь плетью обуха не перешибешь, — говорит моло­дой семейный крестьянин.

 Некуда нам бежать, — отвечают ему. — Господа всюду захватили землю. Бороться надо!

С этого дня общинники стали хуже работать на барщине, иногда даже отказывались отбывать барщину и платить оброк. Все чаще слу­чались потравы господского хлеба. Однажды ночью загорелся амбар господина, а утром все знали, что молодой крестьянин, горячо высту­павший на сходке, бежал из поместья. В погоню за ним господин сна­рядил вооруженных слуг верхом на лошадях и с собаками. Через два дня избитого, истерзанного беглеца привели на суд феодала. Неумолимый господин сам и судья, и обвинитель. Всыпать ему сотню плетей, заковать в цепи и бросить в яму — таков приговор. Слуги яростно набросились на свою жертву и поволокли на конюшню избивать плетьми. Затем же­стоко избитого крестьянина бросили в темный подвал господского дома, приковали цепью к стене. На следующий день он скончался от побоев, и никто не понес ответственности за его смерть. Хотя господин по закону не имеет права убивать своих крепостных, но он может наказывать, как ему угодно.

Смерть крестьянина переполнила чашу терпения. Загудел набат с ко­локольни деревенской церкви — это сигнал для сбора. «К господскому

двору!» — раздался клич. Вооружившись наспех, кто чем мог — кольями, топорами, вилами, косами, крестьяне нестройной, но грозной толпой двинулись к дому феодала. Слуги господина пытались отбить вторжение. Но самые смелые из нападающих подобрались с факелами к деревянной ограде и, набросав веток, подожгли ее, большим бревном разбили ворота и проникли на господский двор. Господина и его семью найти не удалось: в самом начале осады они успели бежать через вторые ворота. Восстав­шие обрушили свой гнев на жестоких слут.

Но через несколько дней феодал вернулся с воинами своих соседей. Началась расправа с жителями деревни. Участников восстания допраши­вали под пыткой, нескольких вожаков повесили, многих жестоко выпо­роли плетьми. Все как будто пошло по-прежнему. Но господин хорошо запомнил урок, данный ему крестьянами: он уже не осмеливался так же­стоко их притеснять, как прежде. И чтобы избежать нового восстания, он установил размеры повинностей для каждого крестьянского двора - это было записано в специальных поместных книгах. Теперь крестьяне могли больше времени уделять своему хозяйству. Постепенно улучшались об­работка земли и орудия труда, повышались урожаи. Но через некоторое время господа забывали о пережитом страхе и снова усиливали гнет...

(Проверка выполнения задания.)

5. Натуральное хозяйство

- Каким образом крестьянин обеспечивал себя одеждой, обу­вью, мебелью?

 -Кто делал орудия труда?

 -Кто строил дом феодалу?

- Кто обеспечивал всем необходимым феодала?

- Как называется такое хозяйство?

(Работа со словарем.)

Натуральное хозяйство — тип хозяйства, при котором про­дукты и вещи производят не для продажи, а для собственного потребления.

 Задание. Укажите две главные причины господства натурального хозяйства, заполнив пропуски в предложениях.

 Техника сельского хозяйства..., поэтому урожаи были....

 Во всех поместьях производили..., поэтому нечем....

(Проверка выполнения задания.)

V. Подведение итогов урока

Беседа по вопросам:

- Почему жизнь крестьян в раннее Средневековье была очень тяжелой?

 -Чем отличались средневековые крепостные крестьяне от римских рабов?

 -Средневековая французская пословица гласит: «С кого раз сдерешь шкуру, того не пострижешь дважды». О ком в ней говорится? В чем ее смысл?

-Почему в это время было неизбежно господство натураль­ного хозяйства?

(Проверка выполнения задания и подведение итогов урока.)

VI. Рефлексия

 -Что нового узнали на уроке?

 -Какие умения и навыки отрабатывали?

- С какими новыми терминами познакомились?

 -Что понравилось и что не понравилось на уроке?

- Какие выводы сделали?

Домашнее задание (дифференцированное)

 Для сильных учеников — §11, ответить на вопрос: сохрани­лись ли элементы натурального хозяйства в современной деревне? Если да, то какие?

 Для средних учеников — §11, составить схему «Повинности средневековых крестьян».

 Для слабых учеников — §11, вопросы и задания к параграфу.