Конспект внеклассного мероприятия "Ратные подвиги священнослужителей в годы Великой Отечественной войны"

Внеклассное мероприятие

«Ратные подвиги священнослужителей в годы войны»

Цели:

-познакомить обучающихся с деятельностью священников в военное лихолетье;

- показать на примерах, как русское православное духовенство во время войны с захватчиками достойно выполняло свой патриотический и нравственный долг.

-воспитание патриотизма.

Ведущий:

С чего начинается память – с берез?

С речного лесочка?

С дождя на дороге?

А если с убийства!

А если со слез!

А если с воздушной тревоги!

А если с визжащей пилы в облаках,

Со взрослых, в пыли распростертых!

А если с недетского знания – как

Живое становится мертвым

И в пять, и в пятнадцать, и в двадцать пять лет

Войной начинается память.

(К. Симонов)

Бывают события, которые по прошествии десятилетий стираются из памяти людей и становятся достоянием архивов. Но есть события, значение которых не только не уменьшается со временем, а, напротив, с каждым новым десятилетием они приобретают особую значимость, становятся бессмертными. К таким событиям относится победа нашего народа в Великой Отечественной войне.

9 мая 2020 года исполняется 75 лет со дня Победы нашей страны в Великой Отечественной войне. Нам кажется, что 75 - это очень много, очень давно, а для тех, кто воевал, кто выстоял, выжил – это было как будто недавно. В память врезались навсегда дни, которые складывались в месяцы, годы - годы ужаса, страха за близких, постоянного голода, неизвестности и борьбы.

Нательный крест на одной цепочке с жетоном «смертника», спрятанная в нагрудный карман гимнастерки иконочка Божией Матери, переписанный дрожащей рукой девяностый псалом «Живый в помощи Вышняго», который солдаты называли «живые помощи», – полуистлевшие свидетельства веры в наши дни находят поисковики на полях сражений вместе с партбилетами и комсомольскими значками.

А сколько рассказов «как Бог спас» передавались из уст в уста. Как, уходя в разведку, шептали: «С Богом!», как молились втайне перед началом наступления и крестились уже в открытую, поднимаясь в атаку, и как пронзало радиоэфир предсмертное: «Господи, помилуй!».

Церковь в годы войны

Узнав о нападении фашисткой Германии, митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) благословил верующих на борьбу с фашистским захватчиком. Свое «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» он сам напечатал на пишущей машинке и обратился с ним к народу. Он сделал это раньше, чем Сталин. Несколько дней после начала войны главнокомандующий Красной армии молчал. Оправившись от шока, он также выступил с обращением к народу, в котором назвал людей, как называют их в Церкви, «братия и сестры».

В послании Владыки Сергия были пророческие слова: «Господь нам дарует Победу!». Победа над фашистской Германией была одержана. И это была не только победа русского оружия.

30 декабря 1942 г. глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий обратился с призывом о сборе средств на постройку танковой колонны имени Дмитрия Донского. Этот призыв был принят всей Церковью.

Свыше 8 млн. рублей, большое количество золотых и серебряных предметов было собрано на строительство 40 танков. На Челябинском танковом заводе колонна из сорока танков была построена. И «Дмитрий Донской» пришёл на фронт и не где-нибудь, а под Тулой, неподалёку от Куликова поля!

Ратные подвиги православных священников.

Священники и монахи – ветераны Великой Отечественной войны

Сегодня мало кто знает о священниках, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны. Никто точно не скажет, сколько их было, шедших в бой без рясы и крестов, в солдатской шинели, с винтовкой в руке и молитвой на устах. Статистики никто не вел. Но батюшки не просто сражались, защищая свою веру и Отечество, а еще и получали награды – почти сорок священнослужителей были награждены медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», более пятидесяти – «За доблестный труд во время войны», несколько десятков – медалью «Партизану Великой Отечественной войны». А скольких еще награды обходили стороной?

Боевая награда патриарха Алексия I

Священнослужители Русской Православной Церкви, награжденные медалью «За оборону Ленинграда». 15.10.1943. Первый справа – будущий патриарх, митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий

Представители Церкви сполна разделяли со своим народом все тяготы и ужасы войны. Так, будущий Патриарх, митрополит Ленинградский Алексий (Симанский, который оставался в городе на Неве весь страшный период блокады, проповедовал, ободрял, утешал верующих, причащал и служил зачастую один, без диакона.

Владыка неоднократно обращался с патриотическими воззваниями, первым из которых стало его обращение 26 июня 1941 года. В нем он призвал ленинградцев выступить с оружием на защиту своей страны, подчеркнув, что «Церковь благословляет эти подвиги и всё, что творит каждый русский человек для защиты своего Отечества».

После прорыва блокады города глава Ленинградской епархии вместе с группой православных священнослужителей был отмечен боевой наградой – медалью «За оборону Ленинграда».

Многие, избежав смерти на фронте, становились священниками после победы. Так, будущий наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов, прошедший от Москвы до Берлина и награжденный орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги», вспоминал: «Война была настолько страшной, что я дал слово Богу, что если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь».

Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов)

(1914-1975)

Вот что рассказал о себе наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов)

В молодости он был неверующим человеком. Когда началась Великая Отечественная война, его, офицера, призвали на фронт. На прощание мать дала ему иконку Божией Матери и завещала: «Сынок, когда тебе будет трудно, достань иконку, помолись Богородице - Она тебе поможет!» Материнское напутствие не изгладилось из памяти: согревало, вселяло надежду. Однажды с группой своих солдат он попал в окружение в лесу, был ранен. С трех сторон немцы, с четвертой - вязкое болото. Тут-то и вспомнил он материнский наказ. Поотстал немного от своих, достал иконку и, как мог, стал молиться: «Богородица Дева, если Ты есть - помоги!» Помолился и возвращается к своим, а рядом с ними стоит старушка, обращается к ним: «Что, заплутали, сынки? Пойдемте, я вам тропочку покажу!» И вывела всех по тропочке к своим. Отец Алипий отстал опять и говорит старушке: «Ну, мать, не знаю, как тебя и отблагодарить!» А «старушка» ему отвечает: «А ты Мне еще всю жизнь свою служить будешь!» - и пропала, как будто и не было. Тут-то и вспомнил он прощальное материнское напутствие, тут только и понял он, что это была за «старушка»! И слова те оказались неложными: действительно, служил он потом всю жизнь Божией Матери - долгие годы был наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

С 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны. Прошёл боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвёртой танковой армии.

Профессор, протоиерей Глеб Каледа (1921—1994)

В начале Великой Отечественной войны был призван в армию. С декабря 1941 года и до конца войны он находился в действующих частях. В качестве радиста в дивизионе гвардейских минометов «катюш» участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском, в Белоруссии и под Кенигсбергом. Был награжден орденами Красного Знамени и Отечественной Войны.

В 1945 г. поступил в Московский геологоразведочный институт и окончил его с отличием; защитил кандидатскую диссертацию, в 1981 г. — докторскую. Список его научных публикаций включает свыше 170 названий. С 1972 года тайный священник. В 1990 году выходит на открытое служение. Служил в храме Илии Обыденного, затем — во вновь открывшихся храмах Высоко-Петровского монастыря; был духовником общины монастырского храма во имя преп. Сергия Радонежского. Заведовал сектором в Отделе религиозного образования, был одним из основателей Свято-Тихоновского Православного богословского института.

Монахиня Адриана (В миру Наталия Владимировна Малышева)

(1921-2012)

Ушла на фронт с третьего курса МАИ, была направлена в разведку. Принимала участие в обороне Москвы. Была направлена в штаб К. Рокоссовского. Принимала участие в боях на Курской дуге и под Сталинградом. В Сталинграде вела переговоры с фашистами, призывая их сдаться. Дошла до Берлина. После войны закончила МАИ, работала в конструкторском бюро С. П. Королева. Чтобы принять самое активное участие в восстановлении Пюхтицкого подворья в Москве ушла на пенсию, в 2000 году приняла монашеский постриг с именем Адриана.

Матушка София (Екатерина Михайловна Ошарина)

От Москвы до Берлина прошла она, сражаясь за родную землю. Участвовала во взятии Кенигсберга (Калининград).

Существует множество воспоминаний о молебне русских священников у стен Кенигсберга во время его штурма в апреле 1945 года. Видела его и матушка София (Екатерина Михайловна Ошарина, ныне цветовод-озеленитель Раифского монастыря.

Из воспоминаний:

- Помню Кенигсберг. Мы относились ко 2-му Белорусскому фронту, которым командовал маршал Константин Константинович Рокоссовский. Наше подразделение — 13-й РАБ (район авиационного базирования) — находилось вместе с войсками Прибалтийского фронта, недалеко от места боев за Кенигсберг. Очень трудно он давался. Мощные укрепления, связанные подземкой, большие силы немцев, каждый дом — крепость. Сколько наших солдат погибло!

Взяли Кенигсберг с Божией помощью. Я сама видела, хотя наблюдала с некоторого отдаления. Собрались монахи, батюшки, человек сто или больше. Встали в облачениях с хоругвями и иконами. Вынесли икону Казанской Божией Матери… А вокруг бой идет, солдаты посмеиваются: «Ну, батюшки пошли, теперь дело будет!»

И только монахи запели — стихло все. Стрельбу как отрезало. Наши опомнились, за какие-то четверть часа прорвались… Когда у пленного немца спросили, почему они бросили стрелять, он ответил: «Оружие отказало».

Один знакомый офицер сказал мне тогда, что до молебна перед войсками священники молились и постились неделю».

Настоятель церкви белорусского села Мало-Плотницкое отец Александр Романушко полковым священником не был, но героем стал. В годы Второй мировой его «пригласили» отпевать убитого полицая.

Храбрый батюшка не только отказался, но и предал изменника Родины анафеме. А затем выдал настолько яркую речь, что половина полицейских прямо с похорон товарища ушла с отцом Александром в партизанский отряд. За мужество и героизм отец Александр был награжден медалью «Партизану Отечественной войны I степени».

Архимандрит Кирилл (Павлов) (1919-2017)

Духовник Троице-Сергиевой лавры, духовный отец трёх русских Патриархов.

8 октября, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, мы отмечали 100 лет со дня рождения архимандрита Кирилла (в миру — Ивана Дмитриевича ПАВЛОВА) - Героя Советского Союза, знаменитого сержанта, защитника дома Павлова в Сталинграде. Он 6 лет воевал на фронтах Великой Отечественной, а потом 60 лет служил в Троице-Сергиевой Лавре.

С первых дней Великой Отечественной — в пехоте. Дошел до Румынии, Австрии, Венгрии. В 1946г. был демобилизован и приехал в Москву.

Самым тяжелым испытанием для 22-летнего сержанта Павлова было сражение за Сталинград.

В очерке генерал-полковника Александра РОДИМЦЕВА «Дом солдатской доблести» подробно рассказано о том, как сержант Иван Павлов с тремя бойцами захватил четырехэтажный дом на нейтральной полосе в центре города, как прислали ему подкрепление, и как начали они обороняться от врагов. Более двух месяцев защитники находились под яростным огнем противника, почти без пищи, без медикаментов. Одни погибали, на их место пробирались другие, но боевых позиций они не сдавали. Во время войны Иван Павлов обратился к вере. Он вспоминал, что, неся караульную службу в разрушенном Сталинграде в апреле 1943 года, среди развалин дома нашёл Евангелие. Эту божественную книгу он носил в своем кармане до самого окончания войны, которую закончил в звании лейтенанта.

После демобилизации Иван Павлов поступил в Московскую духовную семинарию, а по её окончании — в Московскую духовную академию. 25 августа 1954 года был пострижен в монашество в Троице-Сергиевой лавре. Вначале был пономарём. В 1970 году стал казначеем, а с 1965 года — духовником монашеской братии. Был возведён в сан архимандрита. Архимандрит Кирилл был духовным отцом святейших патриархов: Алексия I, Пимена и Алексия II.

Однажды кто-то завел разговор про войну. Отец Кирилл посмотрел пристально и сказал: «Кто там не был, тот ничего не знает. Порой это было хуже ада. Пережить такое крайне тяжело.»

9 Мая — это день великого поклонения Господу за победу в войне. В свое время при осторожной подсказке отца Кирилла было утверждено общецерковное поминовение павших воинов в День Победы, с панихидами и богослужениями. Сейчас это уже вошло в обычай. Недавно стали служить и благодарственные молебны. Это и есть живая народная память.

Первый благочинный всех православных церквей Карачаево-Черкесии, митрофорный протоиерей, настоятель храма Покрова Богородицы в Черкесске отец Василий (в миру´ — Василий Иванович Афонин). В 1940 г. Василий закончил одну из семилетних школ на Донбассе. После его освобождения от немцев, весной 1943 г., он, 17-летний доброволец РККА, ушёл на фронт освобождать своё Отечество от нацизма.

Афонин прошёл с боями войну от рядового до гв. мл. лейтенанта. Был стрелком особого стрелкового полка, командиром стрелкового отделения, политработником сапёрного и танкового батальонов во 2-й танковой армии дважды Героя Советского Союза, будущего маршала бронетанковых войск С. И. Богданова.

Пришлось Афонину в Майданеке освобождать узников концлагеря, а после форсирования реки Одер штурмовать Берлин. Ордена Красной Звезды и Отечественной войны 1-й и 2-й ст., медали «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и другие свидетельствуют о заслугах их владельца.

За два фронтовых года Афонин не был ранен, хотя начинал свой боевой путь в сапёрном батальоне. После победы он ещё два года носил офицерские погоны, демобилизовавшись, оказался на Украине. Работал рабочим, бригадиром на прокатном заводе в Макеевке.

В 1950 г., под влиянием матери, Афонин избрал путь священнической службы и поступил в Ставропольскую духовную семинарию, которую окончил с отличием.

Илия Воронин родился в Кисловодске в рабочей семье. Вся семья его была глубоко верующей. Юный Илья с детства впитал основы Православия.

По окончании семилетки в родном Кисловодске он поступил в Ростовский строительный техникум. Началась война. Студента-второкурсника направили на учебу в военное училище, расположенное в Орджоникидзе (ныне – Владикавказ), но полностью усвоить даже краткосрочный курс военной премудрости не пришлось. Летом 1942 курсанты встретили под Орджоникидзе врага. Участие в Великой Отечественной войне было отмечено тремя боевыми медалями.

В боях за Кавказ в 1943 году лейтенант Воронин был тяжело ранен, и вернулся с войны инвалидом второй группы. Работая на обувной фабрике, регулярно посещал Никольскую церковь в Ессентуках, пел и читал на клиросе. В 1945 году женился. В следующем году, когда возобновила свою деятельность Ставропольская Духовная семинария, поступил в нее. 55 лет отдал протоиерей Илия Воронин служению Богу и людям в священном сане.

Протоиерей Дмитрий Клюпа - Впервые механик-водитель Клюпа принял участие в боевых действиях в конце 1942 года под Орджоникидзе (Владикавказом). Танки использовались в Гизельской операции, которая началась 6 ноября и завершилась окружением и уничтожением достаточно крупной группировки противника, рвавшегося к грозненской нефти.

На этом участке фронта сражались 2-я, 52-я, 63-я и 5-я гвардейская танковые бригады, а также несколько отдельных танковых батальонов и полков. Дмитрий воевал в одном из этих воинских подразделений, причём не больше двух месяцев — с ноября по декабрь. С апреля по ноябрь он числился призванным на фронт, но находился в тылу, где, скорее всего, обучал мобилизованных солдат.

Успехи наших войск под Орджоникидзе фактически положили начало освобождению Северного Кавказа от фашистов. Но враг был ещё очень силён. Он стал отводить войска, а затем сдавать позиции, главным образом, из-за критической обстановки под Сталинградом (Волгоградом), опасаясь оказаться в очередном «котле». Фашисты, сдерживавшие наступление советских войск на Северном Кавказе, находились в более выгодном стратегическом положении, были лучше обучены и материально обеспечены. К сожалению, в организации наступления наших войск было множество недостатков, которые приходилось компенсировать ценой огромного напряжения сил и больших потерь в живой силе и технике.

В декабре 1942-го линия фронта располагалась на подступах к Моздоку и, обогнув город с востока, уходила на север, в прикумские степи. В Курском районе Ставропольского края, у станицы Стодеревской, хутора Дыдымкин, села Ага-Багатыр и ряда других населённых пунктов, фашисты создали хорошо укреплённую оборонительную полосу. Советским войскам, наступавшим по голым бурунным степям, приходилось штурмовать её многократно.

В этих боях танк, которым управлял Дмитрий, был подбит. При этом произошёл случай, изменивший всю дальнейшую жизнь Клюпы. Воспоминания о нём мне довелось слышать от нескольких человек, знавших священника.

Боевая машина загорелась, а Дмитрию по какой-то причине не удавалось открыть люк и выбраться из её стального чрева. Осознавая, что жить остаётся, может быть, всего несколько мгновений, солдат взмолился Богу, прося у Него помощи и спасения.

Один из рассказчиков этой истории передавал молитву Дмитрия примерно так: «Господи, если Ты есть — спаси меня, и я будут служить Тебе всю оставшуюся жизнь». Это были не просто слова, но — вопль из самой глубины сердца.

Через мгновение танк вдруг сильно сотрясло: в него попал ещё один снаряд. Дмитрий вновь налёг на люк, и тот открылся... Выбравшийся из танка Клюпа был захвачен в плен, из которого ему удалось бежать. После войны  осенью 1946 года поступил в Ставропольскую семинарию.

Неслучайные даты

– 22 июня 1941 года Русская Православная Церковь отмечала день всех святых, в земле Российской просиявших;

– 6 декабря 1941 года в день памяти Александра Невского наши войска начали успешное контрнаступление и отбросили немцев от Москвы;

– 12 июля 1943 года в день апостолов Петра и Павла начались бои под Прохоровкой на Курской дуге;

– на празднование Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 1943 года советскими войсками был взят Киев;

– Пасха 1945 года совпала с днем памяти великомученика Георгия Победоносца, отмечаемым Церковью 6 мая.

- 9 мая – на Светлой седмице – к возгласам «Христос воскресе!» добавился долгожданный «С днем победы!»;

– Парад Победы на Красной площади был назначен на 24 июня – День Святой Троицы.

В годы Великой Отечественной войны православная церковь объединилась со светской властью в борьбе с фашистами. Войну объявили священной, освободительной, и Церковь благословила эту войну.

Помогала ли вера в Бога выжить и победить в этой страшной войне! Послушайте стихотворение, найденное в кармане гимнастерки убитого неизвестного солдата.

Забыть прошлое – значит, предать память о людях, погибших за счастье Родины. Если за каждого погибшего во второй мировой войне объявить минуту молчания, мир молчал бы 50 лет. ВЕЧНАЯ ИМ ПАМЯТЬ!

В целях сохранения исторической памяти и в ознаменование 75-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов Президент РФ Владимир Владимирович Путин подписал указ о проведении в России в 2020 году Года памяти и славы.

«Человек жив до тех пор, пока хоть кто-то о нем помнит».

Нам, потомкам, нельзя забывать имена тех, кто отдал жизни, свое здоровье, свою молодость за то, чтобы мы сейчас могли свободно жить под мирным небом в своей стране.