Анализ рассказа Л. Н.Андреева «Баргамот и Гараська». VII класс

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 

  1 слайд

  Анализ рассказа Л.Андреева
  Баргамот и Гараська
  Автор: учитель русского языка и литературы
  МБОУ «Большешатьминская СОШ»
  Красноармейского района Чувашской Республики
  Антонова Татьяна Геннадьевна
  

• 

  2 слайд

  Рассказ «Баргамот и Гараська»
  Впервые был напечатан в пасхальном номере газеты «Курьер»от 5 апреля 1898 года. Сотрудником этой газеты он был до 1904 года. Сам Андреев назвал его подражанием Диккенсу. Этот рассказ Андреев считал началом своего творчества.
  Рассказ был замечен М. Горьким, знакомство с которым открыло молодому писателю дорогу в содружество московских писателей «Среда», в издательство и альманахи «Знание».
  Принято считать, то «Баргамот и Гараська» и другие ранние рассказы Андреева – яркое свидетельство его приверженности классике и демократическому крылу русской литературы.
  

• 

  3 слайд

  Г.Орёл- родина Леонида Андреева.
  В1874 году дом построил отец, Николай Иванович Андреев. Он был большой, красивый – 10 комнат.
  Леонид был старшим из 6 детей Андреевых.
  Здесь была его любимая «маточка», с которой он на протяжении всей жизни ощущал «самую близкую душевную связь».это она давала ему самые первые уроки доброты, самоотверженного служения семье, детям.
  Дом-музей Леонида Андреева в
  Орле – улица 2-я Пушкарная, 42
  

• 

  4 слайд

  Место действия многих произведений Андреева
  Отцовский дом,
  церковь Михаила Архангела,
  гимназия, в которой Андреев учился с 1882 года,
  и населённые «сапожниками, пенькотрепальщиками, кустарями-одиночками и иных свободных профессий представителями» Посадские, Пушкарные, Стрелецкие улицы .
  Церковь Михаила
  Архангела в г. Орле
  

• 

  5 слайд

  Дар живописца
  Помимо литературного, обладал даром живописца.
  Современники были уверены: если бы что-то помешало Андрееву стать писателем, он обязательно состоялся бы как художник.
  Увлекшись фотографией, Андреев и в этом искусстве достиг вершин мастерства, оставив потомкам великолепные цветные стереофотографии(автохромы).
  Через поля
  

• 

  6 слайд

  Критики о Леониде Андрееве
  А. Ремизов- «первый русский писатель», «литературный крёстный отец»
  И.Бунин – «настоящий талант»
  А.Блок – статьи «Безвременье», «О реалистах», «О драме»
  В.Брюсов – назвал «Жизнь человека» «пятикартинным недоразумением в плохой прозе». Но признаёт наличие у него фантазии, «своего стиля», «умения изображать, рисовать чётко, выпукло, ярко».
  М.Горький – «очень талантливый парень».
  Высокую оценку давали его произведениям В. Воровский, А.Луначарский, К.Чуковский и другие.
  
  

• 

  7 слайд

  Словарная работа
  пасхальная лексика (словарь В.И.Даля)
  Разговляться -РАЗГАВЛИВАТЬСЯ или разговляться, разговеться чем, разрешить себе скоромную пищу, поесть, после поста, впервые скоромного. По старинному обычаю, на пасху весь дом, и с чадами и с домочадцами, разговляется вместе с хозяевами.
  Говеть -гавливать стар. жить, быть; || благоговеть к кому или перед кем, уважать, почитать кого в высшей степени. || Готовиться к исповеди и причастию, постясь и посещая церковь. || Поститься, ничего не есть.
  Обедня - Главная церковная служба у христиан, совершаемая утром или в первую половину дня; литургия.
  Великопостные колокола - колокола, благовествующие во время Великого поста.
  Благостная весть - приятная, умиротворяющая, приносящая благо. 
  Похрист′осоваться- поцеловаться троекратно, поздравляя с праздником Пасхи
  

• 

  8 слайд

  Что вы знаете о пасхе, каков его смысл?
  «Пасха» в переводе древнееврейского языка означает «переход», «избавление».
  Христиане верят , что с ними произойдёт то же самое, что с Иисусом Христом – они воскреснут. Древний славянский корень «крес» означает «жить, сиять, сверкать». Воскресение – день возобновления жизни.
  Праздник из праздников, торжество из торжеств.
  

• 

  9 слайд

  В чём жанровое своеобразие рассказа?
  Признаки жанра пасхального рассказа
  Признаки жанра:
  Приуроченность к Пасхе и праздникам всего Пасхального цикла -Троице, Страстной, Святой неделям, Духову дню, Вербному воскреснью..
  Назидательность рассказа- учит добру и Христовой любви; призван напомнить евангельские истины.
  Его сюжеты — "духовное проникновение", "нравственное перерождение человека", прощение во имя спасения души, воскрешение "мертвых душ", "восстановление" человека.
  
  

• 

  10 слайд

  Когда происходит действие рассказа?
  Почему так тошно на душе «городового бляхи №20 Баргамота?
  Как изменились пушкари(то есть жители Пушкарной улицы) перед Христовым воскресением?
  
  

• 

  11 слайд

  Почему автор подробно описывает нравы Пушкарной улицы? Какие они?
  Пушкари известны своим пьянством, крикливостью, сквернословием, но в этот праздничный день они другие.
  
  

• 

  12 слайд

  Как вы понимаете значение выражения «гомерическая драка»
  «гомерический смех» - неудержимый необычной силы смех – от описания смеха богов в поэме Гомера «Илиада».
  Автор, описывая нравы Пушкарной улицы, помогает нам лучше представить себе Баргамота «каменным оплотом», о который разбивалась буйная волна пьяных пушкарей».
  

• 

  13 слайд

  Баргамот
  Почему его так прозвали?
  Какое у него настоящее имя?
  (Иван Акиндиныч Бергамотов).
  А почему автор даёт своему герою такую фамилию?
  Автор иронизирует над своим героем, противопоставляя его грубоватость такому «нежному и деликатному плоду, как бергамот».
  

• 

  14 слайд

  Как автор характеризует своего героя?
  В каких словах мы чувствуем авторскую иронию?
  «высокий, толстый, сильный, громогласный»; «видная фигура на полицейском горизонте»; маленькие заплывшие глазки»; сравнения с «куском мяса», с «мастодонтом», то есть крупным ископаемым животным, которые «за недостатком помещения давно уже покинули землю»…
  
  

• 

  15 слайд

  Ирония
  словарь литературоведческих терминов
  От греч. Еironeia – притворство, насмешка.
  1. Вид комического: осмеяние, содержащее отрицательную, осуждающую оценку того, что критикуется; тонкая, скрытая насмешка. Комический эффект достигается посредством того, что говорится прямо противоположное подразумеваемому.
  2. Вид тропа: оборот, в основе которого лежит контраст видимого и скрытого смысла высказывания, создающий эффект насмешки: вопрос«Откуда, умная бредёшь ты, голова?»(И.А.Крылов) обращён к ослу.
  

• 

  16 слайд

  Что вы можете сказать о его умственных способностях?
  -Он был дубиной, хоть исполнительной. Мозг его был неповоротливым. Твёрдо знал лишь инструкцию для городовых. Усвоена она им «когда-то напряжением всего громадного тела».Немногие истины были добыты путём житейского опыта.
  Какой силой обладал Баргамот? Какие выразительные средства языка помогают нам представить его силу ?
  Подумайте над выражениями «непомерная силища», «несокрушимая солидность».
  Почему же нам симпатичен этот человек?
  
  

• 

  17 слайд

  Гараська
  Расскажите о втором герое рассказа.
  Найдите те моменты в рассказе, где автор, знакомя нас с Гараськой, использует юмор.
  Какие превращения происходят с Гараськой накануне Христова воскресенья?
  
  
  

• 

  18 слайд

  Юмор
  От англ. humor – комизм, причуда, нрав < лат. humor – влага; восходит к древним представлениям о том, что четыре телесные жидкости определяют темперамент человека) – вид комического : способ проявления комического в искусстве, заключающийся в добродушной насмешке; смех, имеющий своей задачей не обличение, а указание или намёк на недостатки, которые не носят характера пороков.
  

• 

  19 слайд

  Как меняется настроение и поведение Баргамота?
  Какие чудеса происходят в доме Баргамота?
  Как заканчивается рассказ?
  Что вы можете сказать о композиции рассказа? Можно ли сказать, что у рассказа открытый финал?
  В чём смысл рассказа? Чему он может нас научить?
  

• 

  20 слайд

  Символы
  В ранних рассказах Андреева важную роль играет символ, с его помощью обычные явления и предметы приобретают глубокий философский смысл, появляется второй –метафизический план повествования.
  

• 

  21 слайд

  Символ
  Символ – (от греч. Symbolon – знак, опознавательная примета) – универсальная эстетическая категория, особый художественный образ-знак. В отличие от знака-символа, содержащего недвусмысленное, практическое значение (например в математике), метафоры и аллегории, С. имеет не одно или несколько, а неисчерпаемое множество значений и обладает необыкновенной смысловой ёмкостью. С. известен с древнейших времён (древние мифологические образы-символы у разных народов, архетипы, христианские С. – Ад, Чистилище,Рай и т.п.). С. не рассчитан на постижение разумом или сознанием, а стремится вызвать ассоциации, эмоционально воздействовать на воспринимающего(читающего, слушающего, смотрящего и т.п), «внушить» определённое впеатление, настроение, состояние и тем самым заставить увидеть в предмете или явлении глубинную,скрытую сущность. Художественная задача С. – влияя на чувства, воображение, эмоции, пробудить готовность воспринять идеальные(нематериальные) понятия, а не объяснить их логически; дать некий намёк, указание на существование у изображаемого сокровенное смысла и стать «проводником» к нему (Вячеслав Иванов). «Категория С. указывает на выход образа за собственные пределы, на присутствие некоего символа, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного»(С.С Аверинцев)
  

• 

  22 слайд

  Символы в рассказе
  Какие символы в рассказе помогают раскрыть внутренний мир героев, выявить зависимость реального от «непостижимой тайны инобытия»?
  Символы – куличи, пасха, крашеные яйца.
  Пасхальное яичко, нечаянно разбитое Баргамотом, помогает восстановлению временного согласия между противниками: вечным нарушителем порядка, пьяницей Гараськой и его блюстителем – Баргамотом, подтверждает единство всех перед лицом Бога и одновременно является приукрашенным образом мира, намекает на временность согласия и добра: необычно трезвы и смиренны мужики, идущие в церковь(завтра они вернутся в своё обычное состояние), необычно
  
  
  

• 

  23 слайд

  Метафизика
  1. Философское учение, утверждающее неизменность раз навсегда данных и недоступных опыту начал мира.
  2. Недиалектический способ мышления – рассмотрение явлений вне их взаимной связи и развития.
  3. Что-н. непонятное, заумное, чересчур отвлечённое (разг.)
  Прил. метафизический -1 и 2 значения
  

• 

  24 слайд

  Образ повествователя.
  Что вы можете сказать об образе повествователя в рассказе?
  Какова позиция автора?
  
  
  
  
  
  

• 

  25 слайд

  Образ повествователя
  Условный носитель авторской( то есть не связанной с речью какого-либо персонажа) речи в прозаическом произведении, от лица которого ведётся повествование; субьект речи(повествователь). О.п. проявляет себя только в речи и не может отождествляться с писателем, так как является плодом творческого воображения последнего. В разных произведениях одного писателя возможно появление различных О.п. в драме авторская речь сведена к минимуму(ремарки) и не звучит на сцене.
  

• 

  26 слайд

  Язык рассказа
  Найдите меткие выражения, удачные сравнения.
  «бергамот – нежный и деликатный плод», «мозгляки-людишки»( мозгляк - слабый, тщедушный, хилый человек)- выражает одновременно и ироничное, и ласковое отношение автора;
  «громогласный»- слово с неполногласием – возвышенного стиля»
  «длани»- устар., книжн., поэт.
  «степеней известных»- крылатое выражение
  ( Грибоедов «Горе от ума»)
  «душа погружена в богатырский сон»- «богатырский сон» – русское выражение, восходит к сказкам, где богатырь спит крепким сном.
  Много фразеологизмов : «точка опоры», «навострить лыжи», «суконный язык»(невыразительный, бедный, неграмотный ), «в чём душа держится» «входил в обычную колею»(возвращался к привычному образу жизни), «поддать жару».
  Вся соль Гараськиных острот - Соль (иноск.) острота ума, ѣдкая васмѣшка. Яндекс.Словари › Сборник образных слов и иносказаний. — 1904
  «наклюкался»- груб., простор.- напиваться , «имел обыкновение шествовать»- высок. стиль
  
  
  
  
  
  

• 

  27 слайд

  Какие художественные средства вы заметили в произведении?
  Эпитеты «несокрушимая» солидность, «непомерная силища», «непоколебимый» Баргамот, «благообразные» пушкари, «благостная» весть, «тернистый» путь добродетели, «кроткие» упрёки(по отношению к столбу), «бездонная» Гараськина душа «сократовский» метод(метод опровержения, метод встречных доводов)
  Жёны «растрёпанные, простоволосые»
  «буйная»волна пьяных пушкарей
  Сравнения «как о каменный оплот», уподобляясь могучему буксиру»
  Олицетворения «трясясь от дряхлости и страха за своё существование», могла быть спокойна» (хибарка) Отрепья , делавшие серьёзно вид, что они прикрывают тело. Лыжи находились в дурном состоянии.
  
  
  

• 

  28 слайд

  Какие приёмы комического часто встречаются в рассказе?
  Приём контраста, уподобления, преувеличения, иронии.
  Противопоставляются пушкари с одной стороны местом жительства, а другой – духовной стороны «пушкари – проломленные головы».
  Баргамот «в области международных отношений» и «в сфере внутренней политики»
  «деревянные устои» дома и «устои семейного союза»
  Марья, с одной стороны, мужа уважала, а с другой – вертела им с лёгкостью
  

• 

  29 слайд

  Стиль Андреева
  Андреевский стиль – это смешение методов, направлений, способов художественного освоения действительности. В его прозе можно отыскать «следы» Ф. Достоевского, И.Тургенева, Л.Толстого,А.Островского, А.Чехова.
  «Перекликался он в творчестве и со своими современниками: реалистами- М. Горьким, И.Буниным, Б.Зайцевым, символистами – А.Блоком, А.Белым, Ф.Сологубом. Андреев всегда стремился «быть свободным как художник». В русской литературе он стремился занять «промежуточное» положение.
  

• 

  30 слайд

  Тест
  1. Жанровое своеобразие рассказа в том, что это:
  а) рождественский рассказ;
  б)святочный рассказ;
  в)пасхальный рассказ.
  2.Впервые был напечатан в газете
  а) «Курьер;
  б) «Знание»;
  в) «Среда».
  3. Родина Леонида Андреева
  а) г. Москва;
  б) г. Орёл;
  в) г. Курск
  

• 

  31 слайд

  4. Помимо литературного, Леонид Андреев обладал даром
  а) живописца;
  б) музыканта;
  в) артиста.
  5.Пушкари в рассказе названы
  а) по профессии;
  б) по отношению к месту жительства ;
  в) с духовной стороны
  6.Символы в рассказе
  а);куличи, пасха, крашеные яйца;
  б) столб, фонарь;
  в) «селёдка», участок.
  7. Выражение «суконный язык» является
  а) метафорой;
  б) фразеологизмом;
  в)сравнением
  
  
  

• 

  32 слайд

  8.Гараську зовут
  а) Александр Андреич;
  б) Андрей Герасимович;
  в) Герасим Андреич
  
  9. разговляться – значит :
  а) поститься;
  б) есть скоромную пищу;
  в) не есть ничего, голодать.
  10.Баргамот был:
  а) хозяйственный, рачительный;
  б) ленивый, неисполнительный, безответственный;
  в) умный, сообразительный, нестрогий
  11. У рассказа финал
  а) счастливый;
  б) открытый;
  в) печальный.
  
  

• 

  33 слайд

  Ключи
  1в
  2а
  3б
  4а
  5б
  6а
  7б
  8в
  
  
  9б
  10а
  11б