Методическое пособие по основам философии

 Макушинский  многопрофильный   филиал

государственного бюджетного профессионального

образовательного учреждения

 «Курганский базовый медицинский колледж»

РАССМОТРЕНО:	УТВЕРЖДАЮ:
на заседание ЦМК	Зам. директора по УВР
ОГСЭ и ЕН
Протокол №___ от «___» ____ 20     г.	________
Председатель______ М.С. Сурикова	«____»___________ 2020 г.

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ - КУРС ЛЕКЦИЙ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ:   ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

Раздел 3. Философское учение о бытии

по специальностям

31.02.01«Сестринское дело»

34.02.01 «Лечебное дело»

Макушино 2020

Основы философии. Раздел 3. Философское учение о бытии:  Курс лекций/ авт.- сост.:  Н.А. Глухих – Курган, 2020. – 26.

Автор:  Глухих Н.А. преподаватель  общественных дисциплин  Макушинского  многопрофильного   филиала ГБПОУ «Курганский базовый медицинский колледж»

Рецензент:

Данное пособие предназначено для  студентов средних специальных учебных заведений, реализующих государственный образовательный стандарт среднего  профессионального образования  для самостоятельной работы  и для работы на занятиях.

В методическом пособии даны 2 лекции к разделу 3. «Философское учение о бытии» с вопросами  и заданиями  и  тестами  для контроля знаний с ответами.; с заданиями для самостоятельной работы

© Глухих Н.А.,  2020

Специальность: 31.02.01 Лечебное дело

Курс: 1

Специальность: 31.02.01«Сестринское дело»

Курс: 2

Общий гуманитарный и социально-экономический цикл   ОГСЭ 01.

Раздел № 3. Философское учение о бытии  

1.    Основы научной, философской и религиозной картин мира.

2.    Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства

Объем часов на изучение темы:

Максимальная учебная нагрузка, из них:	Теория	Практические занятия	Самостоятельная работа студента
6	4	-	2

Специальность: 34.02.01 Сестринское дело

  Курс: 2

1.                                                                                                                                                                                                                                                                                     Основы научной, философской и религиозной картин мира.

2.                                                                                                                                                                                                                                                                                     Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства

  Общий гуманитарный и социально-экономический цикл   ОГСЭ 01.

Раздел  3. Философское учение о бытии  

Объем часов на изучение темы:

Максимальная учебная нагрузка, из них:	Теория	Практические занятия	Самостоятельная работа студента
6	4	-	2

Уровень освоения материала: 1

Вид учебного занятия: теоретическое

Количество часов на 2 учебных занятия: Лечебное дело 6 часов

                                                                              Сестринское дело 6 часов

                                                                         в т.ч.2 часа самостоятельной подготовки

Самостоятельная работа: Заполнение таблицы «Законы диалектики в природе и обществе».

Цель: Познакомить с картинами мира и основами философского учения о бытии.

Задачи:

I. Образовательные (дидактические):

1. Уметь  ориентироваться  в общих философских проблемах бытия, познания, ценностей, как основе формирования культуры гражданина и будущего специалиста

2.Знать основы философского учения о бытии в разные исторические периоды

3. Знать основы научной, философской и религиозной картин мира; основные категории и понятия философии  бытия

Сравнивать, выявлять различия между  различными картинами мира

II. Воспитательные:

1.   Формировать интерес к будущей профессии.

2.   Формировать умения и навыки самоконтроля при работе с лекцией.

3.   Овладеть необходимыми навыками самостоятельной образовательной

деятельности.

III. Развивающие:

1.   Развивать умения обобщения полученных знаний, осуществления анализа,

сравнений, формулирования выводов.

2.   Развивать умения и навыки работы с  источниками,  выделения главного.

Учебное пособие для самостоятельной работы студентов на 2 темы раздела 3. Философское учение о бытии  в части освоения общих  компетенций (ОК):

Общие компетенции

ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.

ОК 2. Организовывать собственную деятельность, выбирать типовые методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их выполнение и качество.

ОК 3. Принимать решения в стандартных и нестандартных ситуациях и нести за них ответственность.

ОК 4. Осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.

ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии в профессиональной деятельности.

ОК 6. Работать в коллективе и команде, эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями.

ОК 7. Брать на себя ответственность за работу членов команды (подчиненных), за результат выполнения заданий.

ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать и осуществлять повышение квалификации.

ОК 9. Ориентироваться в условиях смены технологий в профессиональной деятельности.

ОК 10. Бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям народа, уважать социальные, культурные и религиозные различия.

ОК 11. Быть готовым брать на себя нравственные обязательства по отношению к природе, обществу и человеку.

ОК 12. Организовывать рабочее место с соблюдением требований охраны труда, производственной санитарии, инфекционной и противопожарной безопасности

  СОДЕРЖАНИЕ

1.     Основы научной, философской и религиозной картин мира.	6
2. . Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства.	9
Проверь себя (тесты для контроля знаний по темам)	17

Тема: Основы научной, философской и религиозной картин мира.  

Освоенные умения: - ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия, познания, ценностей, как основе формирования культуры гражданина и будущего специалиста.

Усвоенные знания: - основы научной, философской и религиозной картин мира.

План:

1.                 Материалистическая картина мира и научные концепции Вселенной, основанные на принципе материального единства мира.

2.                 Религиозная картина мира. Принципиальная особенность религиозного миропонимания.

3.                  Философская картина мира и ее связь с различными концепциями бытия.

1.У любого народа, у каждого человека есть представления о реальности. Во все времена, начиная с древности и по настоящее время, человек интересовался тем, как устроен окружающий его мир, искал объяснения природным явлениям и событиям, пытался объяснить происходящее вокруг  с  помощью имеющихся знаний. Каждому отрезку времени соответствует свое представление об устройстве мира. Картина мира древних индейцев отличается от картины мира средневековых рыцарей и т. д. На современном этапе выделяются следующие виды картины мира: философская, религиозная, мифологическая и  научная.

Понятие картина мира несет в себе ответ на важный мировоззренческий вопрос, который касается сущности человека и его места в мире. Ответ на данный вопрос у каждого человека свой, и именно от этого выбора зависит ориентация развития человечества, ценности, определяющие это развитие и его цели. Несмотря на то, что картины мира отличаются друг от друга, существуют и общие черты. К таким объединяющим чертам относятся: в каждой картине мира существуют представления о существующих в мире объектах. Любая картина мира рассматривает многообразие объектов:  живые – неживые; земные – сверхъестественные; животные – люди, и т.д.   В каждой картине мира присутствует представление о пространстве и времени, о начале и конце.  Каждая картина мира определяет место человека в мире. В любой картине мира есть представления о законах, которым подчиняются все элементы мира. Каждая картина мира пытается найти ответ на вопрос о смысле происходящих процессов и явлений.

 Философская картина мира рассматривает мироздание через призму взаимоотношений человека и мира со всех сторон – отнтологической, познавательной, ценностной и деятельностной. Философские картины мира не похожи друг на друга. Философия является теоретическим способом освоения мира, и этим объясняется ее отличие от религиозной и мифологической картины мира. Теоретический способ познания мира отличается тем, что человек осуществляет познавательную деятельность через понятия, умозрительно – в словах и мыслях. Философское знание является знанием живого человека. Этим обусловливается то, что наряду со знанием о мире философия формирует и ценностное отношение к нему.   В рамках философской картины мира, ввиду того, что философия включает множество школ и направлений, различают идеалистическую и материалистическую картину мира, космоцентрическую и теоцентрическую и т.д.

В мифологической картине мира считается, что все объекты, существующие в мире, живые, они имеют душу. Существует несколько миров – мир животных, мир живых, мир мертвых и т.д. И все эти миры и сущности, населяющие их, подчиняются огромному количеству законов, нарушение которых имеет серьезные последствия. Например, чтобы брошенный камень летел точно в цель, необходимо с ним договориться; прежде чем срубить дерево, нужно попросить у него прощения. В мифологической картине мира внутри большого мира существует огромное количество маленьких миров, каждый из которых имеет свое пространство и время. Мир представляется неким полем битвы, на котором каждое существо пытается достичь своей цели, а человеческая жизнь сводится к попытке выживания в этом жестоком мире, которое населено страшными существами и наполнено силами, неподвластными человеку. Согласно мифологической картине мира, все существа подчиняются Року – мировому закону. Боги в мифологической картине мира не всесильны, они также подчинены Року, а сверхъестественное и естественное существует бок о бок, сливается воедино.

Религиозная картина мира предполагает, что все существующее в мире создано Богом – всесильным, всемогущим, обладающим абсолютной властью. Бог сотворил человека по образу и подобию своему. Религиозная картина мира ставит человека в центр мироздания, однако предполагается, что есть силы выше человека – это ангелы и демоны. Существование всех объектов подчиняется законам, нарушение которых означает неповиновение воле Бога, и несет тяжелые последствия. Понимание того, чем является Бог, выше человеческого разума, и от человека требуется лишь беспрекословная вера. Религиозная картина мира определяет, что всему есть начало и конец, в том числе и миру. Началом мира является тот момент, когда его создал Бог. И однажды настанет конец света, когда существующему миру придет конец. Смысл существования человека в религиозной картине мира сводится к тому, чтобы беспрекословно принять и исполнять Божью волю. В каждой религии картина мира имеет свои особенности, это позволяет выделить христианскую, мусульманскую, буддийскую и др. картины мира.

В основе научной картины мира лежит представление о том, что в пространстве и времени есть материальные тела, которые состоят из мельчайших частиц, что называются атомами. Атомы вечны, в отличие от самих тел, состоящих из них. Атомы движутся в пространстве, подчиняясь законам, эти же законы управляют всеми процессами в мире. Соответственно, любое явление, любое изменение имеет свою причину, и если объяснения какому-либо явлению не найдено, значит, это просто вопрос недостаточности знаний и исследований. Согласно научной картине мира, цели у человеческой жизни, природы, истории никакой нет, все лишь существует, подчиняясь вечным законам. Эти понятия присущи первой научной картине мира.  

Вторая научная картина мира внесла множество изменений, было доказано, что атом не является неделимой частицей, пришло понимание относительности времени и пространства, возникла такая категория, как «информация». Возможно, с развитием человечества, появится третья научная картина мира, которая внесет изменения в существующую.

Таким образом, картиной мира  называется сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре окружающей человека действительности, способах ее функционирования и развития. Картина мира формируется, с одной стороны, как составная часть мировоззрения, а, с другой стороны, на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством. Картина мира — сложно структурированная целостность, включающая концептуальную часть картины мира и совокупность наглядных образов культуры, человека, его места в мире. Эти компоненты объединены в картине мира специфическим для данной эпохи, этноса или субкультуры образом. Картина мира формируется как в сознании отдельного человека, так и в общественном сознании, что объясняет различные проекции мира в существующих картинах. Различают религиозную, научную и философскую картины мира. Их принципиальные различия определяются двумя позициями: 1) основной проблемой, решаемой каждой из указанных картин мира и 2) основными идеями, которые они предлагают для решения своей проблемы.

 Вопросы для закрепления:

1.Что такое картина мира? Какие картины мира бывают? В чем их отличие?

 Задания:

1. Подготовьте  группой в составе 3-4 человек презентацию об одной из картин мира.

Тема Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства.

Освоенные умения ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия. Раскрывать на примерах формы движения материи Объяснить структурные уровни материи. Раскрывать на примерах формы движения материи. Объяснить структурные уровни материи.

Усвоенные знания: основы философского учения о бытии; Бытие-мир в котором мы живем Важнейшие проявления бытия. Основные атрибуты материи и их свойства Уровни организации материи и их диалектическую взаимосвязь. Категория «бытие» и ее роль в философии.

План:

1.Бытие, его свойства и формы. Фундаментальный характер философской категории «материя». Первичность материи как объекта отражения.

2.Изучение материи и ее атрибутов, уровней организации и видов.

3.Философские идеи развития.  Диалектика.  Законы диалектики

1. Бытие – одно из фундаментальных философских понятий, которое задает широкий спектр смыслов от обобщения мира в целом до осмысления уникальности и неповторимости человеческого индивидуального бытия. Оно обозначает, то  подлинно сущее в мире, что существует вне зависимости от человеческого сознания. Вся история философии – это попытки установить границы бытия, понять, что же является объективно существующим, а что нет. Вопрос о бытии это   вопрос   и о природе разума и познания. Для человека бытие дано только в познании и не так просто отличить подлинно сущее, от существующего в идеальной форме в психике человека. Бытию всегда присущи внутренняя логика и закономерности.

 Рисунок1.Основные формы бытия.

1)       Это бытие вещей природы как единиц в которых проявляется мир и реальная целостность составляющих его компонентов. Существует первая природа, существовавшая до человека и вторая природа – продукт человеческой деятельности.

2)       Бытие человека рассматривается с точки зрения эволюции человека. В бытие человека вечно единство тела и духа.

3)        Бытие духовного означает, что внешний мир, воздействуя на человека, преломляется через телесную сущность человека и его психики, образуя целостную реальность. Индивидуализированное бытие – сознание человека (неотделимо от человека, подвижно). Процессы сознания возникают и умирают вместе с человеком. Также велико бытие бессознательное (технический контроль человека за жизнью своего тела ), проявляющееся также в интуиции (научной, художественной). объективизированное бытие (идеи, идеалы, нормы, ценности) способно сохраняться, совершенствоваться в историческом времени, т.е. существует надличностном виде.

4)       Бытие общественного представлено в формах отношений между людьми, которые осознаются как межиндивидуально существующая реальность. Их еще называют формами общественного сознания. Это мораль, искусство, религия, политика. Они подчинены внутренним закономерностям, в которых проявляется их объективный характер.

  Таким образом, категория бытия – это шаг к осознанию единства мира в единстве его форм и в их самости. Но если основная характеристика бытия – это реальность, независимая от сознания  субъекта, то встаёт вопрос о характере, природе этой реальности, о единой сущностной основе многообразия, т.е. о категории материи.

Фундаментальными свойствами бытия является единство многого и единого; его системность. Идея всеобщей взаимосвязи процессов бытия входила в науку и философию достаточно долго. До сих пор эта идея имеет своих противников, несмотря на веские аргументы естествознания. Так, мир является единым целым, например, потому что все его элементы связаны между собой силами гравитации (притяжения). Наибольшую сложность вызывало понимание взаимосвязи части и целого. Например, пытаясь осмыслить строение Вселенной, философы длительное время воспринимали её как простую сумму составных частей. Но спустя века поняли, что целое – это больше чем сумма его частей, между ними существуют особые связи, которые и составляют суть принципа целостности.

  Например, новый компьютер, в котором исправно работают все программные продукты. Если мы разберем его на составные части : микросхемы, винты, гайки, провода, пластиковые и металлические детали и т.д. и разложим их на столе -  мы ничего не потеряли, но он работать не будет. Почему ? (Нарушена связь между элементами, которая привносит в целое новое свойство).

  О соотношении целого и его частей даёт принцип системности. Система – это упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающих структурой и организацией. Элемент – простейшая, неделимая далее ( в данной системе) составная часть сложного объекта.(Кирпич в кирпичном доме; клетка в биологическом организме, планета, спутник, астероид – в планетарной системе). Структура – это относительно устойчивый вид (закон) связи элементов сложного целого(системы).

  Выделяют 4 основных типа поведения систем:

1)                     реактивный (ответ на внешний раздражитель)

2)                     адаптивный (определяется внешней средой и функцией саморегуляции системы)

3)                     активный ( определяется собственными целями системы)

4)                     самоорганизующийся ( системы с обратной связью)

Одним из разделов философии является диалектика – это философское учение о всеобщих (универсальных) связях бытия и развития всего сущего. В системе диалектической философии исторически разработан понятийный аппарат для отражения всеобщих противоречивых свойств, сторон, качеств бытия. Весь он может быть сгруппирован в три блока: 1. Принципы диалектики. 2. Законы диалектики. 3. Полярные категории диалектики. Такой понятийный аппарат и составляет содержание диалектического метода, который противоположен метафизическому методу.

Принципы диалектики выражают наиболее общие подходы, ориентиры в отношении к миру и отражают общие закономерности самого бытия. К ним относятся:  Принцип развития: мир в целом и любой объект находятся в постоянном изменении, характеризуются процессом движения, от простого к сложному, от низшего к высшему. Принцип взаимосвязи отражает всемирную связь явлений, а не их локальное, изолированное существование. Принцип системности отражает внутреннюю организованность предметов, их структурность и иерархичность строения мира, это позволяет классифицировать явления;  Принцип детерминизма, выражающий причинно-следственные связи существования и развития объектов.

Законы диалектики отражаются устойчивые отношения явлений. Любая наука открывает законы в своей области исследования. Законы философии являются наиболее общими. Закон единства и борьбы противоположностей характеризует источник, причину развития явлений и отвечает на вопрос «почему?». В каждом явлении есть противоположные стороны, тенденции, взаимодействие которых и определяет не только существование, но и развитие явлений. Противоположности – это взаимоисключающие и взаимопредполагающие стороны явлений, а противоречия – отношение противоположностей.

         Диалектический взгляд на действительность, заключающийся в понимании сложности многообразия и противоречивости внутренней природы явлений действительности, явился огромным духовным открытием человечества, обобщившим опыт его восприятия и уяснения бытия.

         Диалектические связи бытия невозможно уяснить без понимания всеобщей связи явлений. Диалектика – это система категорий (понятий) и законов. Характерной особенностью категорий диалектики является их парный характер, в этом проявляется противоречивость, полярность сторон целостных явлений и процессов.

         Категории диалектики:

1)    качество – своеобразие, отличия от других предметов данного предмета, его специфика.

2)    количество – численное значение  свойств предмета. (Это парная категория).

Любой предмет представляет собой единство количества и качества. Например, тот или иной цвет спектра есть длина световой волны. Раскрывая качественную и количественную определенность вещей, мы устанавливаем их различие или тождество (парные категории).

Процесс   познания   имеет  двухступенчатый характер. Внешние   стороны  объектов постигаются через ощущения и восприятие; внутренние – через отвлечённое мышление. Эти ступени познания выражаются через категории внутреннего и внешнего. Между ними существуют взаимосвязи, которые раскрываются в категориях формы и содержания. (Например, разные люди отличаются друг от друга; вода в разных водоёмах имеет разные характеристики; и т.д.) И наоборот, сходное содержание может быть в различных формах.

Категории формы и содержания в их единстве осмысливаются через категории причины и следствия. Например, разные заболевания и разные патологические процессы могут давать следствия в виде сходных симптомов – температуры, воспаления и т.д.В то же время у разных людей сходное заболевание может давать симптоматическую картину разной выраженности.

О характере взаимосвязи между предметами и явлениями мы судим с помощью категорий единичного, особенного и всеобщего. Общая схема процесса развития выглядит так:

тезис______  ―› антитезис  ―›  __синтез___________

утверждение       отрицание        отрицание отрицания

Много споров о том, как идёт развитие: одни говорят – по вектору, другие по кругу, третьи – по спирали.

Диалектика – это система категорий и законов. Законы диалектики:
    1) единство и борьба противоположностей. В любой системе есть ассиметричные элементы. Например, 1)атом существует как противоположность положительно заряженного ядра и отрицательно заряженных электронов. 2)Движение живых организмов – следствие антагонизма различных групп мышц; 3) климат – взаимодействие циклонов и антициклонов  и т.п.

2) закон перехода количественных изменений в качественные. Накапливаясь количественные изменения, утрачивают линейный характер и со временем происходит качественные изменения. Например, 1)вода при температуре меньше 0 градусов – лёд., затем от 0 до 100 градусов – видимых изменений не происходит, но при 100 градусах – вода из жидкого состояния переходит в пар. 2) Одно и то же химическое вещество в определенной дозе является лекарством, а в другой дозе – ядом. 3) Изменение в количестве болезнетворных микроорганизмов в макроорганизме не приводят к заболеванию до тех пор, пока не достигнут критической дозы.

 Переход количественных изменений в качественные  всегда происходит в виде скачка.

3)    закон отрицания отрицания Он означает переход системы в результате развития в свою противоположность. Например, атом может переходить в атом другого вида; живой организм изменяется на уровне клеточной дифференциации.

С точки зрения марксизма, например, процесс развития общества – это смена общественных формаций, в которых менялась форма отношений к собственности, но не менялось её содержание. Т.е. развитие имеет спиралевидный характер – повторение на качественно новом уровне формы неизменного содержания.

Для обозначения объективной реальности существующей вне зависимости от человеческого сознания  в философии есть категория материальности. Диалектический материализм не сводит материю, к каким – либо определённым её видам – частицам вещества и т.п. Материя – это бесконечное множество самых различных объектов и систем. Наряду с корпускулярной материей существует материя в форме полей. Таким образом, у материи нет отличительных признаков, как у конкретной вещи, её никто как таковую не  видел. У неё есть единственное (основное) свойство – существовать независимо от человеческих ощущений, быть объективной реальностью.

     Материя существует вечно, не имеет ни начала, ни конца. Она постоянно видоизменяется и переходит из одного состояния в другое. Основными свойствами (признаками) материи являются атрибуты – пространство, время и движение.

Атрибутивные свойства материи:

1)  Движение, как способ и атрибут существования материи. В мире всё постоянно движется, видоизменяется. В непрестанном движении находится всё живое: питается, растет, размножается, расцветает и гибнет. В каждой живой системе происходят также внутренние процессы, то есть всё пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, изменяется.  Движение - это всякое изменение вообще, это способ существования материи. Благодаря движению, материальные тела обнаруживают себя, воздействуют на наши органы чувств. Движение, как и материя, несотворимо и неуничтожимо: оно не привносится извне, а заключено в самой природе материи. Одни формы движения превращаются в другие, и этот процесс бесконечен. Естественно-научным доказательством бесконечности движения является закон сохранения и превращения энергии. Однако во всеобщем потоке материальных изменений имеются и моменты равновесия, покоя. Покой, как и движение, является необходимым условием равновесия мира. В движении предмет возникает, покой фиксирует результат, вследствие чего предмет известное время сохраняется, остается данным, а не другим. Но покой относителен, а движение - абсолютно.   Например: тело может находиться в состоянии покоя относительно Земли, но по отношению к другим планетам оно находится в состоянии движения. В самом теле также происходят постоянные физические, химические и другие изменения. Движение существует в различных формах, которые кроме общих свойств имеют и весьма существенные качественные отличия. Еще в XIX веке Энгельс дал классификацию форм движения материй, до сих пор являющуюся наиболее полной и универсальной:

Формы движения материи: физические, химические, биологические, социальные Простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, молекулярное или тепловое движение и другие процессы. Неорганические химические реакции, приводящие к образованию органических веществ; геологические процессы и так далее… Различные биологические процессы, состояния: обмен веществ, размножения, наследственность, рост, подвижность Материальная и духовная жизнь индивида и социума во всех её многогранных формах проявлениях. Между всеми формами движения существует единство и взаимное влияние.

2) Пространство и время. Пространство и время, будучи атрибутами материи, являются в то же время важнейшими формами бытия. В истории философской мысли на пространство и время смотрели по-разному. Одни философы, например, считали пространство и время субъективными характеристиками, зависящими от восприятия человеком объективного мира. Другие полагали, что пространство и время характеризуют бытие с объективной стороны. Были философы, придававшие статус объективности лишь какой-либо одной из этих форм бытия. Однако если последовательно признавать материальность мира, то нельзя не признать и объективность пространства и времени, так как они являются атрибутами материи. Что же следует понимать под пространством и временем, с философской точки зрения?

Пространство - это всеобщая, объективная форма существования материи, которая выражает порядок расположения одновременно существующих объектов. Пространство характеризует протяженность материи, ее структурность, взаимодействие элементов в тех или иных материальных системах. Оно является непременным условием существования любого материального объекта. Пространство реального бытия трехмерно. Соответственно и двигаться тело может в трех взаимно перпендикулярных направлениях. И в этой трехмерности оно бесконечно и неисчерпаемо. Кроме того, пространство однородно и изотропно. Однородность пространства связана с отсутствием в нём «выделенных» каким-либо образом точек. Изотропность пространства означает равноправность в нем любого из возможных направлений. Т.О, пространство – это способность материальных тел занимать определенное местоположение, граничить или располагаться относительно других материальных тел ( в макромире размерность = 3 - длина, ширина, высота).

Время - это всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем в мире. Время как философская категория служит для обозначения всеобщего свойства материальных процессов: протекать, обладать умственностью и развиваться по этапам и стадиям. Время имеет одно измерение, поэтому все тела развиваются только в одном направлении - от прошлого к будущему. Значит, оно одномерно. Оно необратимо, так как движется только вперед. Современная физика (Эйнштейн) доказала, что время тесным образом связано с пространственными характеристиками материальной системы, что оно зависит, например, от скорости движения, от характера изменений в структуре этой системы, от мощности гравитационного поля и так далее. Проявление времени и пространства различно в различных формах движения, поэтому в последнее время выделяют биологическое, психологическое, социальное и другие виды пространства и времени.  Время - форма бытия материи, выражающая длительность существования предметов, смену и текучесть состояний. Обратимость, необратимость, одномерность (от прошлого через настоящее к будущему) - специфические свойства Таким образом, мир объективен, то есть существует вне и независимо от сознания, представляет собой движущуюся материю во всем многообразии форм ее проявления. Все в мире взаимозависимо, взаимосвязано и вместе составляет единое целое.      Время – длительность или скорость развития  материальных процессов, их ритм или темп (т.е. соотношение материальных объектов по длительности и последовательности) Размерность времени в физическом макромире = 1.

Существует 2 концепции (точки зрения) единства пространства и времени:

1)  субстанциональная (пространство и время – это объективно существующие надматериальные образования, которые как бы являются вместилищем для материи и не зависимы от неё) – Демокрит, Эпикур, Ньютон и другие.

2)  реляционная (пространство и время связаны между собой  и с материей). Эйнштейн экспериментально доказал взаимосвязь пространства и времени в четырёхмерном пространственном единстве ( 3 измерения пространства – длина, ширина и высота и 1 – времени).

Способом существования материи ( или её  свойство) являются:

1) движение – в философии это не простое механическое перемещение, а всякое изменение в вещах и процессах материального мира. Даже если вещь не меняет своего положения, в её внутренних структурах происходят постоянные изменения. Выделяют 4 формы движения   материи: 1) физическую (ее образуют 4 типа физических взаимодействий – электромагнитное, гравитационное, слабое ядерное и сильное ядерное поля. Например, ядерная реакция; 2) химическую (любая химическая реакция); 3) биологическую (например, деление клетки; мышление и т.д.); 4) социальную (например, социальная революция).

2) системность - способность существовать только как совокупность элементов  связей между ними в определенной последовательности

3) структурность – организованность, упорядоченность в системы, элементы, которые связаны между собой.

 2. Можно выделить уровни организации материи по специфичности свойств пространства, времени и объектов. Это микромир (субатомный уровень: физический вакуум, элементарные частицы: кварки, частицы-переносчики взаимодействий; субэлементарные частицы (протоны, нейтроны и др.), атомы). Макромир – масштабы от молекулы до планеты (т.е. это привычный нам мир). И мегамир – масштабы от планеты до метагалактики ( планетарные системы и звезды, звёздные скопления и системы, галактики, скопления и системы галактик и метагалактика(доступная изучению часть Вселенной).

Структурные уровни организации материи включают : I. неживой. 1)физический вакуум– особое состояние материи из которого когда-то могла возникнуть Вселенная и которое определяет процессы в микромире. 2)Следующий уровень -  элементарные частицы и физические  поля (это масштабы  микромира,  эмпирически    доступные, начинаются с 10-15см., а теоретически возможные с 10-23см., заканчиваясь10-8см. (т.е. до поперечного размера атома). Всего известно около 300 элементарных частиц (лептоны, электроны, кварки, бозоны и др.). Между элементарными частицами известно 4 вида взаимодействий: гравитационное, электромагнитное и т.д. 3) Новый уровень- ядерный и 4) следующий за ним – атомный (это уже переход к новой форме движения материи – химической (атомы – это уже типы химических элементов). Электромагнитное взаимодействие между атомами приводит к образованию нового структурного уровня – 5) молекулярного.

Следующий структурный уровень существует в мегамире. Огромные массы вещества во Вселенной под воздействием гравитации, образуют тела такой плотности, что между атомами запускаются ядерные реакции. Так образуется 6) звездный уровень организации материи. Гравитация объединяет в единые ансамбли звёзды и планеты, образуя звёздно-планетные системы. Эта же сила связывает единые системы в звёздно-планетные системы (галактики). И наконец, галактики образуют еще более грандиозные скопления и сверхскопления галактик, образуя структуру Вселенной. Но мы не можем её увидеть всю( это связано с конечным расстоянием, пройденным светом с конечной скоростью с момента возникновения Вселенной – около 2 млрд. лет назад. Видимые размеры Вселенной -  1028. Видимая часть Вселенной называется Метагалактика.

II уровень – это живая материя : биологические макромолекулы живые клетки

микроорганизмы    ткани и органы         популяция  биосфера.

Вопросы и задания :

1.Раскройте формы бытия

2. Что такое материя.  Раскройте на примерах формы движения материи. 

3. Объясните структурные уровни материи.  Раскройте на примерах формы движения материи.  

4. Объясните на примерах как соотносится пространство и время

Проверь себя

Тема:  Основы научной, философской и религиозной картин мира.   

1. Самой ранней мировой религией является...

А.          иудаизм

Б.            буддизм

В.           христианство

Г.            ислам

2. Философия отличается от религии тем, что...

А.          вырабатывает определенную систему ценностей

Б.            исследует проблему смысла жизни человека

В.           является теоретической формой освоения мира человеком

Г.            является формой мировоззрения

3. Наука выступает в качестве…

А.          совокупности всех знаний, накопленных человечеством

Б.            совокупности взглядов на мир и место человека в мире

В.           духовно-практической деятельности, направленной на познание сущности и законов объективного мира

Г.            формы культуры, способной объяснить все что угодно

4. Наука как самостоятельный социокультурный феномен возникает...

А.          в XVI – XVII вв.

Б.            и V – IV вв. до н.э.

В.           в XI – XIII вв.

Г.            в XX веке

5. Идея самопроизвольного и спонтанного зарождения жизни характерна для

А.          гипотезы панспермии

Б.            теории эволюционизма

В.           креационизма

Г.            мифологии

6. Самой большой ценностью в философии является...

А.          построение справедливых отношений между людьми

Б.            истинное знание о мире

В.           обретение веры в себя

Г.            создание умозрительных систем

7. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе...

А.          философских идей

Б.            мифологических представлений

В.           Священного писания

Г.            повседневного опыта

8. Монотеистической религией не является…

А.          христианство

Б.            ислам

В.           иудаизм

Г.            буддизм

9. Характерной чертой мифологической картины мира является...

А.          стремление познать причинно-следственные связи между явлениями

Б.            рациональный характер познания

В.           связь с философскими размышлениями

Г.            перенос основных черт человеческого рода на мироздание

10. В основе религиозной картины мира лежит принцип...

А.          креационизма

Б.            верификации

В.           независимости жизни человека от воли Творца

Г.            веры в бесконечный прогресс человеческого общества

11. Основу философии Конфуция составляет(-ют)...

А.          проблема бытия

Б.            проблема познания

В.           проблемы человека, семьи и государства

Г.            проблема развития общества

12. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался...

А.          ци

Б.            ян

В.           инь

Г.            дао

13. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является...

А.          деизм

Б.            теоцентризм

В.           пантеизм

Г.            космоцентризм

14. Учение о сотворении мира Богом из Ничего называется...

А.          креационизмом

Б.            томизмом

В.           провиденциализмом

Г.            индетерминизмом

15. В основе философских систем французских просветителей лежит____________ картина мира.

А.          религиозная

Б.            мифологическая

В.           механистическая

Г.            релятивистская

16. Современная философия наиболее тесно связана с…

А.          наукой

Б.            религией

В.           искусством

Г.            идеологией

17. Информация, распространяемая астрологией, парапсихологией, уфологией, относится к так называемому __________ знанию.

А.          научному

Б.            эзотерическому

В.           квазинаучному

Г.            паранаучному

18. К числу людей, предвосхитивших на рубеже XX века общие тенденции развития природы и общества, следует отнести...

А.          Н.А. Бердяева

Б.            В.И. Вернадского

В.           М. Вебера

Г.            О. Шпенглера

19. Вся совокупность существующих на Земле живых организмов называется...

А.          биоценозом

Б.            ноосферой

В.           биосферой

Г.            геосферой

20. Особенностью современного научно-технического прогресса является...

А.          массовое машинное производство

Б.            создание новых технологий на базе научной теории

В.           автоматизация производства

широкое использование электрической энергии

Тема  Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства

1. Онтология — это учение:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о развитии вселенной;
*в) о бытии как таковом;
г) о духовной культуре общества и человека;
д) о сущности человеческой истории.
2. Кто из древних философов первым сформулировал понятие «бытие»?
а) Пифагор;
б) Гераклит;
*в) Парменид;
г) Платон;
д) Сократ.
3. Какое из данных философских понятий возникло первым?
а) материя;
б) бытие;
в) субстанция;
*г) первоначало
4. Аристотель выдвинул двойственную концепцию понимания бытия:
*а) пассивную материю и активную форму;
б) активную материю и пассивную форму;
в) активное сознание и пассивную форму;
г) пассивное сознание и активную форму.
5. Развитие, сопровождающееся появлением более совершенного качества по сравнению с предыдущим:
а) деградация;
б) упадок;
в) регресс;
*г) прогресс;
д) интеграция.
6. Объективная связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития:
*а) причинность;
б) детерминизм;
в) дуализм;
г) синергия;
д) индукция.
7. Детерминизм является учением:
а) о божественной предопределенности;
б) о всеобщей познаваемости мира;
*в) о всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений;
г) о непознаваемости мира;
д) о сотворении мира.
8. Материалисты утверждают, что:
а) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;
б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;
*в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;
г) мир создан Богом из ничего.
9. Материалисты утверждают, что материя – это
а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;
*б) объективная реальность, данная человеку в ощущениях;
в) абсолютное Единое;
г) абстрактное понятие.
10. Идеалисты утверждают, что:
*а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;
б) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;
в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;
г) материя состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;
д) мир создан Богом из ничего.
11. Пантеизм — это:
*а) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;
б) учение, утверждающее познаваемость мира;
в) учение, о духовной культуре общества;
г) о сущности познания, о путях постижения истины;
д) о сущности человеческой истории.
12. Гилозоизм — это:
а) учение о природе;
*б) учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи;
в) учение о бытии как таковом;
г) учение о мире как таковом;
д) учение о духовной культуре общества и человека.
13. Что является первоначалом в материалистических философских концепциях?
а) дух;
б) сознание;
*в) материя;
г) логос;
д) опыт.
14. Что является первоначалом в идеалистических философских концепциях?
*а) дух;
б) божество;
в) материя;
г) логос;
д) опыт.
15. Необратимое, однонаправленное и закономерное изменение, приводящее к появлению нового качества – это:
а) движение;
б) деформация;
в) регресс;
*г) развитие;
д) трансформация.
16. Фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, устойчивые и повторяющиеся связи и отношения действительности и познания:
а) термины;
*б) категории;
в) символы;
г) универсалии;
д) парадигмы.
 17. Сущность любых объектов мира проявляется:

а) в их внутренних качествах;
б) в их внешних признаках;
в) в их обособленности;
*г) во взаимодействии с другими объектами.
18. Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем:
*а) время;
б) пространство;
в) движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.
19. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:
а) время;
*б) пространство;
в) движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.
20. К основным трактовкам пространства и времени относят:
*а) субстанциональную;
*б) реляционную;
в) иррациональную;
г) экзистенциальную;
*д) субъективно-идеалистическую.
21. К основным трактовкам категории материи относят:
*а) субстратную;
*б) корпускулярную;
*в) континуальную;
г) экзистенциальную;
д) иррациональную.
22. С точки зрения континуальной трактовки, материя есть нечто:
а) обладающее энергией и массой;
б) обладающее душой и жизненностью;
*в) обладающее пространственно-временными характеристиками;
г) обладающее волей и желанием;
д) находящееся в движении.
23. Универсальной формой существования материи является:
а) неподвижность;
б) сознание;
*в) движение;
г) определенный набор форм;
д) ограниченность в пространстве.
24. Основные виды взаимодействия элементов на уровне неживой природы (укажите все варианты):
а) психологические и эмоциональные;
*б) гравитационные и электромагнитные;
*в) энергетические и информационные;
г) социальные и институциональные.
25. Существенная, устойчивая и повторяющаяся взаимосвязь – это:
а) явление;
*б) закон;
в) условие;
г) качество;
д) карма.
26. Неравномерность протекания присуща:
а) физическому времени;
б) математическому времени
в) биологическому времени;
*г) историческому времени.
27. Материализм французских просветителей-энциклопедистов был:
а) наивный;
*б) механистический;
в) метафизический;
г) стихийный;
д) диалектический.
28. Материализм Фейербаха получил название:
а) наивный;
б) механистический;
в) метафизический;
*г) антропологический;
д) диалектический.
29. Сведение высших форм движения материи к низшим носит название:
а) эмпиризма;
б) формализма;
в) релятивизма;
*г) редукционизма;
д) агностицизма.
30. Сведение всех форм движения (в том числе биологической и др.) к механической носит название:
а) формализма;
б) релятивизма;
*в) механицизма;
г) эмпиризма;
д) агностицизма.
31. Объективный идеализм признает следующее положение:
а) мир состоит из материальных тел, а каждое тело — из мельчайших частиц;
б) мир является ареной войны всех против всех;
в) мир создан богом, и все происходит в нем по воле свыше;
г) мир есть совокупность переживаний, представлений, стремлений и идеалов конкретного человека;
*д) мир видимых вещей — это лишь отражение действительного мира совершенных первообразов, существующих вечно и неизменно.
32. Какой закон диалектики можно образно проиллюстрировать спиралью?
а) тождества материи и сознания;
б) перехода количественных изменений в качественные;
в) сохранения материи;
*г) отрицания отрицания.
33. Какой закон диалектики наглядно иллюстрирует таблица химических элементов Д.И. Менделеева?
а) тождества материи и сознания;
*б) перехода количественных изменений в качественные;
в) сохранения материи;
г) отрицания отрицания.
34. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):
*а) закон единства и борьбы противоположностей;
б) закон неба (Ли);
*в) закон взаимного перехода качества и количества;
*г) закон отрицания отрицания;
д) закон нравственного воздаяния.
35. Прогресс и регресс – это две формы:
а) существование;
*б) развития;
в) движения;
г) иерархии;
д) детерминизма.
36. К законам диалектики не относится закон:
а) единства и борьбы противоположностей;
*б) тождества материи и сознания;
в) перехода количества в качество;
г) отрицания отрицания.
37. Диалектика — это:
*а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;
б) учение, считающее источником и завершающей целью всех изменений в природе Бога;
в) совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой деятельности;
г) учение о всеобщей причинно-следственной связи;
д) учение о божественном предопределении.
38. Дополните парные категории диалектики:
а) единичное – общее;
б) причина – следствие
в) возможное – действительное;
г) сущность – явление
д) форма – содержание.
39. Установите последовательность возникновения трактовок бытия:
2а) бытие творящее и бытие сотворенное;
4б) бытие как экзистенция;
1в) бытие как Единое;
3г) бытие мира как «часовой механизм».
40. Установите последовательность возникновения философских категорий:
2а) бытие;
1б) первоначало (архэ);
4в) экзистенция;
3г) субстанция.
41. Установите последовательность в историческом развитии материализма:
2а) механистический материализм;
1б) стихийный материализм;
4в) диалектический материализм;
3г) антропологический материализм.
42. Установите последовательность в развитии идеализма:
5а) абсолютный идеализм Гегеля;
4б) трансцендентальный идеализм Канта;
1в) объективный идеализм Платона;
3г) рационализм Декарта;
2д) схоластический реализм Ансельма Кентерберийского.
43. Установите последовательность возникновения онтологических трактовок:
1а) мир идей и мир теней;
2б) град земной и Град Божий;
4в) мир как объективная реальность;
3г) мир как механизм.
44. Установите последовательность в развитии диалектики:
4а) диалектический материализм;
1б) стихийная диалектика (Гераклит);
2в) идеалистическая категориальная диалектика (Платон);
3г) абсолютный идеализм (Гегель).
45. Установите соответствие определения бытия тому или иному философу:
1) Бл. Августину;  2) Ж.-П. Сартру; 3) Дж. Беркли.
1б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее
все порождающее, источник всякого бытия;
2а) бытие есть сущность и существование человека; при этом существование
человека предшествует его сущности; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным;
3в) быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия — одно и то же.
46. Установите соответствие понимания времени той или иной философской концепции:

1) реляционная; существующие сами по себе; 2) субстанциональная; между объектами и процессами; 3) субъективно-идеалистическая.
2а) пространство и время – это особые сущности,

1б) пространство и время – это особые отношения

3в) пространство и время – это формы восприятия мира;

47. Соотнесите данные трактовки бытия с философскими школами: 1) элеаты

2) христианство 3) атомисты
2а) В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста,;
и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою;
3б) пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц;; все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре,частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение частиц подчинено необходимости;
1в) неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее;.только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия.
48. Установите соответствие трактовки бытия учению того или иного философа:

1) Гегель; 2) Маркс; 3) Беркли4) Платон.
4а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления;
2б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера, общество и т. д.;
1в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи;;инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия;

3г) бытие вещей состоит в их воспринимаемости.