Морозовы - Родословная книга

Ы

"Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти...
Старайтесь записывать всё, что можете, о прошлом рода, семьи, дома... Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье, к роду... Пусть вся история рода будет закреплена в вашем доме и пусть всё около вас будет напитано воспоминаниями...
Не ищите власти, богатства, влияния... Нам не свойственно всё это; в малой же доле оно само придёт - в мере нужной. А иначе станет вам скучно и тягостно жить..."

Священник Павел Флоренский..
Завещание. (1917-1919 гг.)

Моя бабушка -Жаворонкова Анна Петровна 1924-2003г. Родилась и всю      жизнь проживала в селе  Румянцево Барышского района Ульяновской области.  Детство было трудное, голодное. Бабынька (так мы ее называли ) рассказывала мне про свою жизнь, я слушала и ужасалась. Жили впроголодь. Суп варили из свекольных листьев. Чтобы не умереть от истощения, ели ягоды, грибы, орехи , приходилось есть самую разнообразную траву – щавель, столбунцы,  коневник (конский щавель), крапиву, одуванчики, клевер. Пекли лепешки из конского щавеля и ели кашу из семян лебеды.  Пироги пекли с морковкой  на праздник  Петров день. Рвали калину, раскладывали её на подловку, а зимой , когда её морозом ударит, доставали и пекли пироги из неё. В русской печи парили тыкву да свёклу. Это было наше любимое лакомство.  Да, то  старое поколение было здоровее, потому что питались травами да кореньями, а  почитав  жития святых, там подвижники питались травами и кореньями, как будто не знали другой пищи.

Замуж бабушка вышла не по любви. Послевоенное время, все одногодки погибли на войне, а дед мой был на 10 лет старше её, он пришел с войны и они поженились. Ее судьба складывалась нелегко. В ней было всё: и горечь, и обиды, и потери. Дед обижал  бабушку, пил. Работал то на одной работе, то на другой.

Родилось у них трое детей - это моя мама и еще два брата, мама средняя. Своими силами построили дом, сажали огороды, держали скотину. В свободное время всегда читала Псалтирь, соблюдала все посты и среду с пятницей. На огороде не было ни одной травинки. Ткала половики, вязала крючком, вязала носки. Без дела никогда не сидела. Варила  щи в русской печи, щей больше я таких ни у кого не ела. Щи готовила очень просто, из самых обычных дешевых продуктов.  Помню, мне она всегда говорила:

- Посуду на ночь надо накрывать. Вода стоит в ведре – всегда накрой  крышечкой, чтоб бесы  не купались  там. Пища должна быть всегда накрыта». Ещё говорила, что женщинам запрещено стричь волосы. В воскресенье и другие праздничные дни бабынька не работала, а читала Псалтирь.

Бабушка рассказывала, что читала 90-ый псалом «Живыи в помощи Вышняго…» по 100 раз, помогал очень этот псалом. Умела лечить испуг. Для лечения брала воск, его надо расплавить, помещала в эмалированную посуду и ставила на огонь. Затем миску размещала над головой ребенка и вливала туда расплавленный воск со словами: «Испуг ночной, испуг дневной, испуг полуденный…» И так три раза. Это делалось рано утром или вечером, когда заходит солнышко. И так несколько дней.

Утром вставала рано и на молитву. После кормила кур и на огород. Все это я видела своими глазами, когда приезжала к ней. Болела печень, пила таблетки «Аллохол». Бабушка пережила деда на 13 лет.

На фото маленькая девочка

в белом платьице, это моя бабушка.

Прапрадедушка, Ларин Ефим Данилович, 1859  г.р., плёл лапти. Ларины были из староверов. Читали молитвы по старым книгам. Умер он12  апреля.

И прапрабабушка и прапрадедушка прошли лагеря в 1932  году

(см. ниже «Открытый список» — самая полная база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.)

Насильственная коллективизация, оборвавшая в северной тайге и в среднеазиатских степях миллионы жизней, оставила кровоточащий след в памяти крестьян и жертв ее, и свидетелей. Восприятие раскулачивания как извечного "за что?", как ужасающей несправедливости, ни объяснить, ни понять которой невозможно, пронизывает воспоминания, рассказы, сводящиеся, в общем, к одной и той же схеме:"жили в нашем селе крепкие, зажиточные хозяева, трудились от зари до зари, потому хорошо и жили, а попали под раскулачку и высылку.

Оба вернулись из ссылки и продолжали испытывать лишения и невзгоды. Их сыновья, Павел и Андрей, тоже были ссыльными, не вернулись, померли в тюрьме. Об этом свидетельствует сайт «Открытый список» — база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.), где зафиксированы  данные моих  предков.

Гунидина Ирина Ефимовна,  была родной сестрой моей прабабушки Варвары.

Родилась  она 16 апреля 1885 г, умерла 09.01.1977г.

В детстве была бойкой девочкой. Про неё говорили: «Не ходите к магазину там Риночка Ларина дерётся» (её звали Арина, а при крещении дали имя Ирина т.к. в святцах нет Арины и звали её, кто Арина, кто Рина, кто Ариша). Замуж вышла по любви за Александра Ивановича  Гунидина. Он был портным у Протопопова.( А. Д. Протопопов  имел в селе Румянцево усадьбу около пруда, так же имел сукнодельную фабрику.) Протопопов хотел забрать его в  Москву. Собирались ехать весной или летом, а в январе муж простудился и умер. Прожили они вместе 10 лет. Он её очень

любил. Она осталась с тремя детьми. Замуж больше не выходила.

Ирина работала на фабрике на Ленинке.

На фото слева Ирина  (Ларина ) Гунидина с внуком Александром Саранцевым.

Из воспоминаний правнука -

Горина Геннадия.

          Арина Ефимовна, вышла замуж за Гунидина Александра Ивановича и взяла фамилию мужа. Он служил портным у Протопопова (владельца суконной фабрики). Арина и Александр жили во флигеле (дополнительная пристройка к дому)  хозяйского дома, там и народили детей: Петра, Ольгу и Руфину. Протопопов по службе вынужден был переехать в Москву, вслед за ним позже поехал и портной Гунидин  Александр - муж Арины. Но в дороге зимой сильно застудился и вскоре умер. Переезд в Москву семейства Гунидиных не состоялся. После революции коммунисты «приватизировали» всю усадьбу Протопопова, слуг разогнали и Арина с детьми вынуждена была поселиться в землянке. Образование – ноль классов, профессии – никакой. Сын Пётр в 1912 году пропал без вести. Дочь Ольга вышла замуж за Ивана Саранцева и Арина Ефимовна всю жизнь прожила с ними. Вынянчила шестерых внучат.

           Арина Ефимовна была женщиной строгих правил. Молилась три раза в день всегда. Читать не умела, а длинные молитвы знала наизусть.  Отливала расплавленным воском и узнавала - чего или кого ребенок напугался. Ребёнок успокаивался и переставал плакать. Внуков своих пыталась держать в узде. Иногда откровенно ругалась, у неё было несколько любимых обзывательств, могла и всыпать. В семье все её звали бабынька. Всякий раз, когда взрослые родственники или знакомые приходили в гости, бабыньку угощали конфетами, чаще шоколадными, одну, две или три. Она радовалась и говорила: «Спаси Христос»  и прятала конфеты под матрац. Когда бабынька отлучалась ненадолго из дома, внучка Таня (1954 года рождения- младшенькая) из под матраца воровала у неё по конфетке. В конце концов недостача обнаруживалась и по дому разносился вопль и возмущения : - Хабалка ты сволочная, опять у меня конфеты умыкнула!

          В старости  у неё сильно испортилось зрение. Носила очки с сильными линзами. Слышала не так ясно и чётко.  По этой причине в 1981 год на

большаке попала под велосипед и поломала ногу. Болела долго. Сделали операцию на глазах, но зрение улучшилось совсем немного.

В 1992 году Арина уже путалась в именах домочадцев. Иногда свою дочь Ольгу Александровну спрашивала : «Ты кто?»

- На моей свадьбе,  пишет Геннадий , она немного посидела за общим столом с гостями, покушала, даже выпила рюмочку вина. Затем у неё кончились силы и она удалилась отдыхать в свою комнату. Её родная сестра, нянька Варя по моей памяти, также была строгой и богобоязненной женщиной. А её муж д. Петя Черпаков, отличался спокойствием и был немногословен.

На фото , мои прапрабабушка Татьяна Ларина и прапрадедушка Ефим Ларин со своими детьми.

Прапрадедушка - Ларин Ефим Данилович, прапрабабушка - Ларина Татьяна Федоровна, их сыновья Павел и Андрей.

Это моя прапрабабушка - Ларина Татьяна Федоровна.

Год рождения неизвестен, а  умерла  - 10 апреля.

Родилась и всю жизнь прожила в с. Румянцево.

 Из воспоминаний  Цыбульской А.П.:

- Сеяли коноплю и лен. Сеяли сами, ухаживали, собирали, обрабатывали. Из конопли и льна делали ткани, скатерти, нитки, полотенца. В семье был ткацкий станок. Ткали по зимам.  В каждой семье был свой ткацкий станок и женщины сами ткали на нем ткань, чтобы шить одежду для своих семей.

Была арестована 4 июня 1932 года, осуждена на 3 года и выслана в Северный край   по статье 58 - 8 УК РСФСР.

(см. ниже «Открытый список» — самая полная база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.)

        Цыбульская (Черпакова)  Анастасия Петровна 07.11.1929 г.р.  Родилась в с. Румянцево. С 11 лет работала в колхозе, вязала снопы, бывало, все руки и ноги обдирала в кровь. В 17 лет сильно заболела, её направили подлечиться на курорт, куда, неизвестно. 

        Врач сказал, что тяжести и холод противопоказаны.  Устроилась работать на фабрику весовщицей , позже  контролёром. От фабрики дали квартиру. Вышла замуж за Цыбульского Александра. В 1963 году родилась  дочь Оленька, имела диагноз ДЦП. В возрасте 11 лет умерла. Сын Толя тоже умер в младенчестве от сильной диареи. С мужем жизнь не сложилась, развелись. На швейной машине вышивала занавески на белой хлопчатобумажной ткани. Были заказы (подзорники и наволочки). Молилась  по большим праздникам, пешком ходила в с. Румянцево. Вставала в 6 утра и 5 км шла  в село на богослужение.

На фото справа стоит  Цыбульская Анастасия Петровна с мужем. Сидят прабабушка Варвара и прадедушка Петр. (Анастасия Петровна является моей бабушке  родная сестра).

Это Ларины Андрей и Павел, моей прабабушки родные братья. Проживали в с. Румянцево.

Ларин Павел Ефимович , родился 28.11. 1888г. Жену звали Мавра,

 было у них 6 детей: Поля (Сизова по мужу), Дуся, Вера, Мария, Василий (который осужден на 15 лет ) , Прасковья. Все проживали в с. Румянцево.4 июня 1932 года был осужден по

 ст.58-8 и 58-10 на 3 года.  (см. ниже «Открытый список» — самая полная база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.)

         У Ларина Андрея Ефимовича, 1896 г.р., жену звали

Наталья Илларионовна. У них было предположительно 3 детей:

Мария Андреевна (Шарапова) Ларина, Оня или Онярка и Николай

(упал с сушилки и разбился, ему было 14 лет.)  Андрея тоже осудили

4 июня 1932 года по ст.58-8. Помер в тюрьме.  Оба брата родились и

проживали в с. Румянцево.  Андрей умер 22 апреля …. года.

        До 1932 года занимались земледелием. На полях сеяли рожь, овес,

лен, коноплю и т.д.

В колхоз не хотели вступать. В 1932 г. стали раскулачивать. Отняли

лошадь, корову, конюшню разобрали и увезли, землю отняли.

Считалось, что, кто не идёт в колхоз, тот враг Советской власти.

Так обоих братьев с семьями вы­слали на Север России. Делалось это

всегда по решению сель­совета.

Дорога на север. И снова обращаюсь к истории страны.

Основными районами ссылки стали Урал, Сибирь, Северный край, Казахстан, Дальний Восток.

Куда были отправлены братья – неизвестно.

(см. ниже «Открытый список» — самая полная база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.)

«Открытый список» — самая полная база данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.)

О ПРОЕКТЕЛарин Андрей Ефимович (1896)

Дата рождения: 1896 г.

Место рождения: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Пол: мужчина

Профессия / место работы: крестьянин

Место проживания: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Обвинение: по ст. 58-8 УК РСФСР

Осуждение: 4 июня 1932 г.

Осудивший орган: тройка при ОГПУ по Средневолжскому краю

Статья: 58, п. 8 УК РСФСР

Приговор: выслан в Северный край на 3 года

Дата реабилитации: июнь 1989 г.

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ульяновской обл.

Примечание: сын Ларина Е.Д. и Лариной Т.Ф.

Предположительные родственники:

брат - Ларин Павел Ефимович (1888)

Ларин Василий Павлович (1914)

Дата рождения: 1914 г.

Место рождения: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Пол: мужчина

Профессия / место работы: рабочий с 1936 года рядовой саперного батальона 34 стрелковой дивизии.

Место проживания: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево.

Дата расстрела: None г.

Место смерти: В Магаданской области

Аресты

Обвинение: по ст.ст. 58-7, 58-10 ч. 1 УК РСФСР

Осуждение: 1 ноября 1937 г.

Осудивший орган: военным трибуналом 20 стрелкового корпуса

Приговор: 15 лет

Осуждение: 11 августа 1938 г.

Осудивший орган: тройка при УНКВД Магаданской обл.

Приговор: ВМН

Дата реабилитации: 1959 г.

Примечание: это сын Ларина Павла Ефимовича. Был поваром. Недалеко жили Вершинины. Они ему завидовали , что Василий работает поваром. Однажды , они ему подкинули в суп мышь. За это его посадили на 15 лет. (написано со слов - Цыбульской Анастасии Петровны)

             Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Магаданской обл.; Книга памяти Ульяновской обл. - т.1

О ПРОЕКТЕ

Ларин Ефим Данилович (1859)

Дата рождения: 1859 г.

Место рождения: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Пол: мужчина

Профессия / место работы: крестьянин

Место проживания: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Обвинение: по ст. 58-10 УК РСФСР

Осуждение: 4 июня 1932 г.

Осудивший орган: тройка при ОГПУ по Средневолжскому краю

Статья: 58, п. 10 УК РСФСР

Приговор: выслан в Северный край на 3 года

Дата реабилитации: июнь 1989 г.

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ульяновской обл.

Примечание: моей прабабушки Черпаковой (Лариной) Варвары Ефимовны- родной отец.

Ларин Павел Ефимович (1888)

Дата рождения: 1888 г.

Место рождения: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Пол: мужчина

Профессия / место работы: крестьянин

Место проживания: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Обвинение: по ст.ст. 58-8, 58-10 УК РСФСР

Осуждение: 4 июня 1932 г.

Осудивший орган: тройка при ОГПУ по Средневолжскому краю

Статья: 58, п. 8, 58, п. 10 УК РСФСР

Приговор: 3 года

Дата реабилитации: июнь 1989 г.

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ульяновской обл.

Примечание: сын Ларина Е.Д. и Лариной Т.О.

Биография

Предположительные родственники

Брат: Ларин Андрей Ефимович (1896)

  Ларина Татьяна Федоровна

Дата рождения: —

Место рождения: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Пол: женщина

Профессия / место работы: крестьянка

Место проживания: Ульяновская обл., Барышский р-н, с. Румянцево

Обвинение: по ст. 58-8 УК РСФСР

Осуждение: 4 июня 1932 г.

Осудивший орган: тройка при ОГПУ по Средневолжскому краю

Статья: 58-8 УК РСФСР

Приговор: выслана в Северный край на 3 года

Дата реабилитации: июнь 1989 г.

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ульяновской обл.

Примечание: жена Ларина Ефима Даниловича.

Вернулась.

МОРОЗОВЫ

                 Фамилия принадлежит к древнему типу русских родовых имен, которые образовы-

               вались от мирского прозвища человека. У древних славян существовала традиция -

             давать младенцу в дополнение к крестильному имени еще и мирское, считалось,

что таким образом можно скрыть истинное имя ребенка от нечистой силы.

               Традиция сохранилась вплоть до 17 века, после чего двуименность была запрещена

церковью.

               Точное время и место происхождения фамилии Морозов в наше время установить

сложно. Известно, что древнерусское мирское имя Мороз было популярно у

            знати, а это означает, что родовое имя Морозов появилось в числе первых русских

фамилий.

Основателем старинного дворянского рода Морозовых принято считать

  Мороза Ивана Семеновича, который жил в середине 14 века. Кроме того, это

 родовое имя носили бояре Морозов - Поплева Григорий Васильевич, от него

    пошла ветвь Морозовых-Поплевиных и многие другие. Широкую известность

    получила боярыня Морозова, которая была ярой сторонницей старообрядцев,

              ее постигла трагическая судьба. За свои религиозные принципы она была сослана в

               монастырь, где ее морили голодом, и через год она скончалась от истощения. Через

несколько столетий ей посвятил свою картину Суриков В.И.

Фамилию можно отнести и к топонимическим, которые образовывались от

      названия населенного пункта, где род проживал. Особенно часто за человеком

         закреплялось географическое прозвище, если он переезжал на новое место. И на

                   вопрос: «Откуда ты?», он отвечал: «Из Морозово», а в бытовом просторечье говорили:

      «Он Морозовский или Морозов» — это топонимический путь происхождения

       фамилии Морозов. Местечки Морозы встречались повсеместно на территории

Беларуси, в Могилевской, Витебской и Киевской губерниях. Фамилия

            распространена у поляков, но к ней добавились суффиксы -ский, -ович, например

                  Морозовский, Морозович. Фамилия Морозов многонациональна, носитель ее может

быть и русским, и украинцем, и белорусом, и поляком.

                   Морозов — это древнейшее родословное старославянское имя, которое рассказывает           о жизни, верованиях, традициях и быте наших предков. Христианские обряды за многие

столетия существования на Руси стали духовной основой наших предков.

Но некоторые дохристианские обычаи сохранились до наших дней.

Такими древнейшими памятниками славянской культуры являются мирские

имена, от которых образовались родовые, таким же памятником является

и история происхождения фамилии Морозов.