Основы православной культуры. Христианская живопись.

Тема:  Христианское  искусство.  Иконы.

           Цели:

               Осмысление духовного содержания и уникальности христианского искусства.

               Формирование навыков самостоятельной работы учащихся с источником информации.

               Развитие познавательной активности учащихся.

               Средства наглядности (в форме презентации): фотографии икон: Спас Нерукотворный, Смоленская Божия Матерь, Казанская Божия Матерь, Благовещение, святитель Николай Чудотворец, «Троица» Андрея Рублёва; репродукции  картин: Н. Н. Ге «Что есть истина? Христос и Пилат», И. Глазунов «Юность Андрея Рублёва», В. Чёрный «Андрей Рублёв».

Ход  урока:

I.                   Организационный момент.

II.                Актуализация знаний.

а). Вводная беседа

     - Странные застывшие лица, вернее лики с выразительными глазами, иногда осуждающе, сурово смотрят на нас с икон. Непонятные сюжеты. Непривычные приёмы изображения. Для человека неверующего или не изучавшего историю религии,  христианское искусство малопонятно.

     Но мы сегодня с вами попробуем приоткрыть дверь в загадочный мир древнерусской живописи.

     С принятием христианства на Руси церкви и храмы украшались фресками и мозаикой. Но большее распространение получила икона.

     Русские церкви в основном были деревянные, а потому для украшения их годились только иконы. Иконопись нигде не достигла такого развития, как на Руси. Своей декоративностью, удобством размещения в храме, яркостью и прочностью своих красок иконы как нельзя лучше подходили для убранства  русских деревянных церквей.

     б). Проблемные вопросы.

     - Так что же такое иконы? Кого изображают на иконах? Когда появилась первая икона? Почему икона так необычна? Как создавались иконы? Для чего нужны иконы? Об этом поговорим сегодня на уроке.

III.   Формирование  новых  знаний.

     а). Что  такое  икона? История появления икон.

     - Храм заполнен иконами. У многих дома есть иконы. Что же такое икона? (Выслушиваются ответы детей.)

     Икона – это картина с религиозным содержанием. В переводе с греческого означает «изображение», «образ».  На Руси иконы так и называли – «образ». И даже в наше время в некоторых языках народов России (например, в коми языке) это слово сохранилось.

     В древности к иконе как к предмету поклонения относились с большим уважением. Икона считалась лучшим и ценным подарком.

     В старину иконы были в каждом доме, на почётном месте – в красном углу. Их устанавливали у развилок дорог, у колодцев, вывешивали на воротах при въезде в город.

     - Как вы думаете, когда появилась первая икона? (Выслушиваются ответы учащихся.)

     По свидетельству церковного историка Евсевия, первая икона появилась ещё во времена земной жизни Христа. Она получила название «Нерукотворный образ», так как была создана не художником, а возникла от соприкосновения ткани (полотенца) с ликом Христа.

     Царь города Эдессы Авгарь заболел проказой. Когда его слуга пришёл к Иисусу, Христос омыл своё лицо, отёр его полотенцем, на котором чудесным образом отпечатался лик Спасителя. Получив нерукотворный образ Христа, Авгарь выздоровел, после чего приказал натянуть полотно на доску и поместил его над городскими воротами Эдессы.

     Икона до наших дней не сохранилась, сохранились лишь её копии. Это способствовало появлению иконы Спас Нерукотворный, которая хранится в Москве в Третьяковской галерее.

      По тому же преданию, евангелист Лука, искусный живописец, первый иконописец в истории христианства, оставил после себя несколько изображений Богородицы, написанных при её жизни. За таковые считаются иконы Казанской Божией Матери и Смоленской Божией Матери. Увидев своё изображение, Матерь Божия сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя милость с сими иконами да  будут».

     Потом появились изображения апостолов, мучеников, святых и ангелов.

     б). Создание  иконы.

     Иконы писались на деревянных досках. Из всех пород дерева предпочиталась липа. Приготовленную доску высушивали несколько лет. Иконописец натягивал на доску холстину, защищавшую живопись от трещин на дереве. Поверх холстины накладывал грунт из рыбьего клея, смешанного с толчёным мелом и полировали до блеска пемзой, медвежьим зубом, высушенным хвощом.

     Краски замешивали на яичном желтке. Для создания различных цветов использовали цветные глины и минералы. Их тщательно растирали.

     На Руси к иконописцам относились с большим почтением. Перед началом работы над иконой художник постился, накануне ходил в баню, облачался в чистую рубаху. Приступая к работе, иконописец возносил молитву Богу, испрашивал у него благодати на труды свои.

     в). Необычность  икон.

     Комментированное чтение текста учебника «Свет иконы» с сопутствующим сопоставительным анализом картины и иконы (Н.Н. Ге «Что есть истина?» и икон «Благовещение», святитель Николай Чудотворец).

     - В чём необычность икон? Чем икона отличается от живописной картины?

     - Почему, в отличие от картины, ни один предмет на иконе не отбрасывает свет?

     - Что показывает икона и чем она отличается от картины?

     - Какое значение в иконе имеет свет? Что символизирует золотой фон иконы? Почему   иконописец никогда не рисует внутреннюю часть помещения, а только здание снаружи?

     - Что такое нимб? Что он означает? Для чего иконописец, рисуя нимб, может иногда выйти за края иконного пространства?

     - Как на иконе показана внутренняя гармония святого?

     - Почему в иконе, в отличие от картины, нет заднего плана и горизонта? Линии на иконе не сходятся вдали, а напротив, расходятся. Что означает эта особенность?

     - Что выражают на иконе лицо и глаза?

     г). Русский  иконописец  Андрей  Рублёв.

     - Русская иконопись самобытна. Появилась она на Руси в конце IX в. и пришла к нам из Византии. Большинство иконописцев были монахами. Одним из них был Андрей Рублёв, написавший знаменитую икону «Троица».

     Выступления учащихся:

 «Биография иконописца»

«Библейская основа Троицы»

«Своеобразие «Троицы» А. Рублёва»

     д). Икона  и  молитва.

     - Самостоятельное чтение учащимися текста учебника «Икона и молитва».

            - Работа в парах. Подготовка вопросов по прочитанному тексту.

            - Ответы на подготовленные вопросы.

     IV.    Обобщение  знаний.

          а). Итоговая  беседа.

         б). Запись  в  тетрадь  основных  понятий.

         в). Заключительное  слово  учителя.

         - С древнейших времён изображения Христа Спасителя, Божией Матери, ангелов

     и   святых   пользовались  глубочайшим  почитанием  у   верующих.  Православные

     иконы     создают   ощущение    светлого    праздника    в   душе   каждого   человека,

     приглашают  людей  к  молитве,  к  подражанию  жизни  святых,  к  такой  жизни, в

     которой  главное  -  любовь.

     V.   Домашнее  задание.

Литература:

1.      Журналы «Начальная школа».

2.      Северина О. А. Введение в историю. 4 класс. Поурочные планы по учебнику Е. В. Саплиной, А. И. Саплина «Введение в историю». Волгоград. Изд. «Учитель – АСТ». 2002. 124с.

3.      Чудовская М. С. Сказка об иконописце и архангеле Михаиле. Андрей Рублёв. М. Изд. «Белый дом». 2002. 12с.