План - конспект урока литературы в 11 классе на тему "Образ матери в рассказе А.М.Горького "Страсти - Мордасти" и в повести С.Панасяна "Буду казнить" """

План - конспект  урока в 11классе

                                      Образ матери

         в рассказе А. М. Горького «Страсти – Мордасти»

         и  в повести Сергея Панасяна «Буду казнить»

Цели:

           Образовательная:

1. Активизировать познавательную деятельность учащихся;
2. Вовлечь учеников в творческую поисковую работу
3. Проблемный анализ произведения
4. Воспитательная:
5. способствовать процессу духовного развития через внимательное и вдумчивое чтение художественной литературы.
6. Воспитание самостоятельности, сотрудничества.
7. Развивающая: способствовать формированию аналитического мышления и эмоционального потенциала, интеллектуальных навыков сопоставления, обобщения,  развитие речевых навыков.

Тип урока:

      Урок – аналитическая беседа; урок нравственного прозрения

Воспитательная задача:

Формирование нравственных качеств у учащихся.

Методические приёмы:

Пересказ, творческая работа, аналитическая беседа, комментарии учителя, работа в группах, выступления групп.

Оснащение и оформление урока:

1.Выставка репродукций

2.Классическая музыка: «Лунная соната» Бетховена

3.Презентации

4.Компьютер, проектор

5.Вырезки из газет и журналов о детях – сиротах.

Предварительная подготовка к уроку:

Группой учащихся 11а  класса и мною организована помощь, (мы подарили им памперсы, мягкие игрушки, одежду) Дому ребенка в г. Нальчик КБР.

Заведующий Домом ребёнка провела с моими учениками интересную беседу и поблагодарила детей за участие в судьбе малышей – сирот.

                                                                      Эпиграф к уроку, он заранее записан на доске 

                                                            Когда – то, достигнув вершин вдохновенья,

                                                            Бог женщину создал и, впавши в блаженство,

                                                            Сам с гордостью понял, что это творенье

                                                            Являет собою предел совершенства.

                                                                            Алим Кешоков (кабардинский поэт)

Запись в тетрадь темы урока и эпиграфа, осмысление.

1.Словарная работа

Нравственность, -и, ж. Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется

                                          человек, этические нормы; правила поведения, определяемые

                                         этими качествами

 Прозреть,сов.  1.Стать зрячим.

                            2.Перен. Начать понимать, отдавать себе отчет в чем-нибудь.

Прозрение,ср.(книжн.) – Внезапное просветление мысли.

В течение урока тихо звучит  музыка.

Учитель.

 Образ матери…  Для меня – как и для каждого из вас – он связан с любовью, нежностью, верой, доверием, заботой, добротой.   Мать и дитя связывает душевное единение, любовь, неиссякаемая нежность. Теплые  материнские сердца живут жизнью детей. Они чувствуют, когда  ребенку хорошо, а когда  - плохо. Они трепетно переживают, когда   у детей что-то не складывается, а успехи детей рождают в их душах неумолкаемую мелодию любви и гордости. Они  готовят своих детей к жизни красивой, бодрой, честной.

      Светлому образу женщины – матери посвятили и посвящают свои произведения многие  поэты и писатели, художники и композиторы.

 У аварского поэта Р. Гамзатова есть такие строки:

                  «Не беспокойся,- маме говорю я,-

                    Все хорошо, родная, у меня,

                    Тревожиться за сына постоянно,

                     Святой любви великая раба»                                                            

«Святой любви великая раба», к сожалению, в жизни не всегда так бывает.

Есть женщины нравственно больные: способные бросить свое дитя,   искалечить его, убить.

                     В чем же причина этой болезни?

     -Дурное воспитание .

     - Безобразное общество, обрекшее на гибель слабого  человека?

     -Чувство бесконечного одиночества?

     - Страх безвольного человека перед жизнью или  это умственно неразвитые существа?

Вот на эти вопросы мы и  постараемся ответить с вами, опираясь на рассказ А.Горького «Страсти-Мордасти» и повесть С.Панасяна «Буду казнить»

            Два разных автора, два произведения, два мира, две даты  1917и1982г.

Целых 65 лет между этими произведениями, тем не менее их объединяет одна тема - тема изображения женщин, утративших здоровую   нравственную первооснову жизни.               

 С  рассказом А.Горького «Страсти - Мордасти» присутствующих знакомят ученики  второй группы. Сжатый пересказ текста.

 С повестью «Буду казнить»  -  ученики третьей группы.

Сюжет повести таков:

 Наталья приехала в город поступать в сельскохозяйственный  институт , поступить не поступила и собиралась вернуться в родную деревню Беляничи, да вдруг неожиданно застряла.

И все из-за глаз его  карих. Знакомы-то всего две недели. Он тоже был абитуриентом, поступил  в политехнический институт. Когда Наталья сообщила о завале и о скором отъезде, он впервые ее поцеловал. Потом  до утра проговорили и порешили не разлучаться. Никогда-никогда. Осенью справили скромную, но веселую  студенческую свадьбу.

Матери у Натальи  не было, но она ее хорошо помнила. Наталье было  девять  лет, когда отец внес мать в избу. Мать шла в соседнюю  деревн ю и шел ей навстречу трактор с пустыми санями-волокушами из-под сена. И не заметил подвыпивший тракторист, как зацепило санями  молодую женщину, отскочившую к бровке снега. Зацепило ее и поволокло, уминая под сани. Встать она покалеченная не смогла. А тракторист и не заметил. Осталась она лежать на дороге почти до вечера. А когда ее нашли, душа ее уже  отлетела в морозное  небо.

В годовщину смерти матери Наталья уже знала, нутром своим чуяла, что отец никогда  не женится. Слишком сильна была  любовь к Клавушке.

Наталью воспитывала бабушка. В 1944 году бабушка получила похоронку, но она не верила, что муж  погиб. Все ждала писем от него. Только в день Победы она поняла, что ее Иван Сергеевич убит. Повязала черный платок, а над   кроватью фотокарточку мужа прилепила кнопками. Так и жила с дочкой. Потом дочка, Клавушка, замуж  вышла, потом родилась внучка.

А теперь она живет одна и терпеливо ждет письма от Натальи.

Но не сложилась семья у Натальи. Стал изменять ей Дмитрий с однокурсницей Люськой.

Однажды, придя с  работы , Наталья  обнаружила на столе записку.

Оказалось, что Дмитрий ушел на день рождения, не дождавшись, Натальи.

Вернулся Дмитрий поздно ночью. И с тех пор Дмитрий часто встречался  сЛюськой. Все время  говорил про нее. Люська стала  бывать у молодых.

   Наталья решила разыскать Люську и поговорить с ней. Наталья когда-то слышала о том, что у  Люси есть закадычная подруга-Зина. Наталья разыскала домик,  где проживала Зина, но Люси там не оказалось.

А подвыпившая Зина рассказала ей о том, как несколько лет назад Люся приезжала к ней рожать ребеночка, как через сутки Люська родила и тут же лучиной за шею к тазику придавила его.

Узнав о страшном преступлении, Наталья решила наказать Люську.

На второй день Наталья разыскала Люсю, сказала ей, что Дмитрий  ждет ее в сарае. Заперла ее там и сказала: «Клади голову! Вон видишь тюльку? На середине. На ней колют дрова…Буду казнить. За мою любовь и за младенчика».

 Люська как куль, как мешок свалилась Наталье под ноги. И пока Наталья ходила за водой, Люся выломала доску в стенке и уползла.

      Наталья вернулась в дом  и, не сказав мужу ни слова, собрала вещи и уехала домой, к бабушке.

    И впервые за все годы жизни без матери, она подумала об отце не с нежной жалостью, как обычно, а с завистью, той доброй завистью, что удивляться заставляет. «Счастливый! Ой, счастливый, не то, что я. И ей показалось, что мать жива. Да, да, она жива, только отец где-то тайно прячет ее, прячет от всего света белого. Жива она, и все такая -  же  - не стареет…

И отец где-то там далеко, вместе с матерью…и счастливые они…И дед, наверное, тоже живой…И бабка  его где-то прячет…И мать живая, и  дед живой, а мой-то Дмитрий…он-то зачем помер?»          

                 Следующий этап работы -  аналитическая беседа.

                  Одновременно анализируются оба произведения.

          Какие проблемы поднимают авторы этих  произведений?

                       -   проблема эгоизма матерей;

                       -   проблема милосердия;

                       -   проблема пьянства;

                       -   проблема верности и предательства;

                       -   проблема выбора жизненного пути;

                       -   проблема отказа от выполнения материнских обязанностей.   

.                           

                              Какова идея этих произведений?   

-    взрослые ответственны за судьбы детей;

-    такой порок, как пьянство, калечит душу и взрослого, и ребенка,                                       зависящего  от этого взрослого.

-     никто не имеет права вмешиваться в жизнь другого человека, тем более

      для того чтобы  разрушить ее

 Учитель.

 Что героини рассматриваемых  произведений  представляет собой как личность?

.

Ученик.

 Наталья, героиня повести, добрая, отзывчивая,  преданная, добрая, простая.

В начале повести она кажется  мягкотелой, но затем в ней обнаруживается

столько силы  и воли, что невольно любуешься ею.

Учитель.

 А Машка?

Ученик.

 Машка - безвольная, безответственная мать. Если в начале рассказа к ней

 возникает отвращение,  то в конце произведения -  жалость.

Учитель.

Далее мы остановимся на рассказе «Страсти - мордасти».

      -Как автор описывает мать Леньки?

      -Опишите жилище Машки и Леньки.

      - Что  поразило молодого человека в доме Маши?

      - Какое чувство испытал молодой человек, увидев Леньку?

      - Как автор рисует  портрет Леньки?

      - О чем заставляет задуматься трагическая судьба Машки и ее ребенка?

Так как рассказ А.М. Горького можно легко найти в любой библиотеке, книжном магазине, в Интернете, не стану записывать ответы на вопросы.

Найти же повесть С Панасяна, наверное, будет посложнее, поэтому запишу ответы.

Учитель

- Ребята, как автор описывает Люську и Наталью?

Ученик

 - Люська красивая девушка, ресницы черные, улыбка такая, что все невольно

    улыбались ей. Всегда веселая, находчивая, душа компании.

- Портрет Натальи автор дает в 2-3 словах, тем не менее, перед нами

     возникает яркий образ русской девушки со светлыми длинными волосами

   и пронзительно синими глазами. Она немногословна, проста и очень  скромна.

 Учитель

- Почему автор очень тонко, детально описывает место, где Наталья и Дмитрий        снимают квартиру?

Ученик

Наверное, потому, чтобы подчеркнуть внутренний мир Натальи. Ее спокойствие, ее близость к природе, ее доброту.

Учитель

Внимание бабушки автор задерживает на одной детали в комнате молодых. Что это? С какой целью автор делает это?

Ученик

Через 6 месяцев после замужества Натальи, бабушка приехала к молодым в гости. Утром, лежа на раскладушке, она осматривала комнату. И вдруг ее взгляд остановился на репродукции картин из журналов (показ слайдов)

«Юдифь и Олиферн», «Мадонна с младенцем», «Монна Лиза».

«…старуха перевела глаза на первую картину, висевшую над кроватью молодых, и содрогнулась. Все три, вместе взятые, показались ей какими-то

жуткими, что они висели вместе, и именно вместе взятые, обретали какой-то

смысл. Старуха начала вспоминать всю свою жизнь обрывками, и все это как-то странно увязывалось опять с этими картинами.

Молодушка с ребеночком, счастье-то, светлота-то…

Потом ножка на отрубленной голове…

А потом лицо женское с усмешкой…»

Учитель

 Перекликаются ли эти мысли с дальнейшей судьбой Натальи?

  Ученик

Да. Бабушка как будто чувствовала, что с внучкой может случиться

беда. Наталья узнает об измене Дмитрия, также узнает об убийстве

ребеночка. Наталья казнит Люську. Как и на картине «Юдифь и

           Олиферн» произошли обман и убийство. «Мадонна с младенцем»- это

           то, о чем мечтала Наталья. «Монна Лиза»  напоминает Люську, которая, не задумываясь, с усмешкой, разрушает жизнь другого человека.

Учитель

Ребята, можно ли простить Машку и Люську?

Кто виноват в том, что в обществе встречаются такие люди?

Выслушиваются мнения всех желающих ответить на этот вопрос.

Далее выступают ученики, побывавшие в Доме ребенка.

Группа, подготовившая газетные вырезки, знакомит детей с собранными материалами.

                            Звучит песня из мультфильма «Сказка о слоненке».

Учитель

 Что же случилось в мире, что женщины - матери могут совершать такие страшные преступления?

Почему в наше время, когда мы все материально обеспечены, когда мы стали грамотнее намного во всех отношениях, участились случаи детоубийства, пьянства, случаи отказа от детей?

Неужели только женщины виновны в том, что ежегодно в Домах ребенка оказываются тысячи детей?

А может доля вины лежит на родителях, учителях, молодых людях, оставляющих девушек наедине со своими проблемами? Как важно в такие моменты не обмануть того, кто доверился  тебе.

Кто-то может сказать: «В чем же наша вина?»

Она в том, что, думая облегчить свою жизнь, мы отбросили много высших морально- этических  ценностей. До каких пределов можно  «облегчать» эту ношу? Сначала мы отказались от тяжелых, как нам казалось этических норм поведения (хабза-обычаи, намыс-уважение), теперь отказываются от детей, от родителей, от дома.

Готовясь к этому уроку, я пересмотрела десятки книг, чтобы найти ответ на вопрос « Кто виноват в том, что такие случаи имеют место в нашей жизни?»

Мне кажется, ответ заключается в том, что мы должны воспитывать в людях этический страх. В книге Баразби Хачимовича Бгажнокова « Адыгская этика» (7 глава)

написано, что «…этический страх шынэ-укiытэ. Стыд- сложное чувство, в котором доминирует страх, и прежде всего «страх перед ожидаемым бесчестьем», но человек страшится не только внешнего суда- суд совести внушает еще больше опасений, вселяет тревогу, вызывает смятение, чувство вины. В системе адыгской этики такой страх ассоциируется со стыдом,как необходимым моральным свойством: Шынэ зи1эм ук1ытэ и1эщ, ук1ытэ зи1эм напэ и1эщ- «Знающий страх знает стыд, знающий стыд имеет честь». Когда хотят сказать, что у человека притупились нравственные чувства, в первую очередь ссылаются на отсутствие страха: шыни, ук1ыти, напи и1эркъым-«Лишен и страха, истыда, и чести».

Подводится итог урока:

 Надеюсь, что сегодняшний урок поможем нам не принимать поспешных решений, не судить и не осуждать тех, кто совершил ошибку. Мы должны научиться помогать друг другу в трудную минуту, если не материально, то духовно, ибо чаще всего именно в духовной поддержке нуждаемся мы все.

   А мы, взрослые, должны развивать в детях особый талант - человеческий. И если мы сумеем развить этот талант, то сумеем научить подрастающее поколение тонко чувствовать боль тех, кто живет рядом с нами.

Мы научим способности со-чувствовать, т. е. чувствовать вместе с другим,

со-страдать т.е.страдать сообща, чтобы боль другого сделалась твоей болью. Тогда на земле зла станет меньше. Девушки, помните слова Алима  Кешокова « …женщина …предел совершенства»! Юноши, помогите девушкам поверить в то, что они совершенство. Вот тогда не будет несчастных женщин и  брошенных детей.

Я думаю, что сегодняшний урок заставил Вас задуматься над многими проблемами, возникающими на жизненном пути, и над тем, что в любой ситуации человек может найти достойный выход. А завершить урок, я хотела бы стихами Федора Тютчева.

                       Нам жизнь дана, чтобы любить,

                    Любить без меры, без предела,

                    И  всем страдальцам посвятить

                    Свой разум, кровь свою и тело.

Нам жизнь дана, чтоб утешать

Униженных и оскорбленных,

И согревать и насыщать

Увечных, слабых и бездомных.

                     Нам жизнь дана, чтоб до конца

                     Бороться с тьмой, бороться с ложью,

                     И сеять в братские сердца

                     Одну святую правду божью.

А правда в том, чтобы любить,

Любить без меры, без предела,

И всем страдальцам посвятить

Свой разум, кровь свою и тело. 

За активное участие в подготовке и проведении урока благодарю

учащихся.

Дом. задание: Чтение  рассказа Л. Н. Толстого «Чем люди живы»