Презентация и материал на тему "Русская народная игрушка"

Значение игрушки в жизни человека трудно переоценить. С нее начинается знакомство ребенка  с  окружающим  миром,  она способствует развитию детей в процессе игры.  Дети всегда любили играть. А для игр нужны игрушки. Для игрушек годился  любой материал - веточки и камешки, ленточки и тряпочки. Забавляясь с игрушками, ребенок как репетирует взрослую жизнь. Не случайно во все время  любимой  игрушкой  для девочек  были куклы, а для мальчиков солдатики, воины и лошадки.

Сначала игрушки делали дома  из  подручного  материала.  Позже  появились  мастера-игрушечники,  которые и стали делать игрушки  на  продажу. Тряпичные куклы, деревянные чурбачки, соломенные и деревянные кони, глиняные свистульки - вот какие игрушки были у детей русских крестьян. Дети играли и одновременно усваивали народные обычаи и традиции.

Пеленашка - это маленькая тряпичная кукла, ее можно убаюкать, укрыть теплым лоскутом, сделать ей постельку в картонной коробочке. Можно взять ее с собой на прогулку или в дорогу, она легко поместится в кармане. Такими были самые первые куклы девочек в русских деревнях, назывались они «пеленашки». Делали их не только маленькими, но и размером с настоящего новорожденного ребенка.

Тряпичная кукла жила в каждой избе, в иных домах их было до сотни. Дети делали их сами лет с пяти. И сейчас ребенок может без труда сделать такую куклу.

Куклы-куватки

В деревнях Тульской губернии в конце XIX - начале XX веков в числе прочих игрушек делали и оригинальные тряпичные куклы для самых маленьких. Назывались они «куватки». Разноцветные куватки развешивались над детской колыбелькой.

Куватка — игрушка, сделанная без шитья иголкой и без единой жесткой детали, она ни в каком случае не может повредить ребенку. А если над кроватью ребенка висит Куватка, то она отгоняет злую силу от младенца. Эти игрушки были небольшого размера и разных цветов, что развивало зрение ребенка. Верили, что кукла охраняет детский сон и оберегает ребенка, поэтому она всегда рядом с ним и в играх, и во сне.

                                          Петрушка

Наряд его пестрый,

Колпак острый,

Шутки и смех

Веселят всех! Кто это? (петрушка) 

Это кукла - герой русского народного кукольного театра. Родина Петрушки - Россия. Он смелый и веселый забияка, который не прочь подраться. Он грозит палкой, задирается, над всеми надсмехается, корчит рожи и прыгает. Петрушка одет в красную рубаху, колпак с бубенчиками и кисточками. Его громкий клич когда-то разносился по дворам, ярмаркам и площадям. А сегодня Петрушку можно встретить на сцене кукольного театра. Нравится вам такой герой?

                                         Вятская игрушка

О Вятской глиняной игрушке начали писать полтора века назад. Славен древний русский город Вятка. В основном жители здесь кормились рекой: рыбалкой, добычей леса. Да еще делали глиняные игрушки. Копали глину, смешивали с песком, месили сначала ногами, а потом руками. Изделия обжигали в русской печи, обожженную фигурку покрывали тонким белым слоем, а потом расписывали нежными тонкими сочетаниями красок. После росписи игрушку осторожно обмазывали ячным белком. В этой работе участие принимали только женщины и дети.  В основном делали кукол барынь, козлов, коней и петухов, свистульки-уточки и свистульки-барашки, коровы, парочки. Глиняные расписные игрушки ставили в окна, между рамами.

Матрешки

    Для изготовления Матрешки используется сухая береза или липа. Дерево спиливается весной, и очищенные бревнышки заготавливаются впрок. Затем из заготовок вытачиваются фигурки, причем вначале делается самая маленькая, неразъемная куколка. Затем фигурки обрабатывают шкуркой и расписывают. Иногда поверх росписи матрешки покрывают лаком.

   Наиболее известные матрешки сделаны в городах Семенове и Загорске. В 1900 году владелица мастерской М.А. Мамонтова отвезла матрешку на Всемирную выставку в Париж и была награждена бронзовой медалью за игрушки. С тех пор и начался массовый выпуск матрешек в России.

Для чего создаются игрушки:
Куклы, мячики,

                      птицы, зверюшки?
Для того, чтоб ими играть
И способности развивать.

                   

Творческая группа

1. Директор школы - Е.Н. Волобуева

2. Организаторы выставки – Дубовская О.А., Никитина Е.П.

3. Редакторы - Дубовская О.А., Арсентьева Е. (11кл)

4. Дизайнеры - Федосенкова В.Н., Давыдчик М.С.

5. Экскурсоводы - Куйшугулова А. (11кл) и Сысоева А. (11кл)

6. Фотокорреспондент - Дубовская А. (7кл)

7. Танцевальная группа - Семенищева Д. (6кл),

                                          Кислянская И. (6кл), Харченко И. (6кл), 

                                          Козлова В. (6кл) 

                                    руководитель Никитина Е.П.

Список используемой литературы:

1. Первушина О.М. Столбова В.Г. Природа и творчество.

2. Русская матрешка. М.: Мозаика 1995.

3. Русская игрушка.: Советская Россия 1987.

5. Народное искусство: художественные промыслы СССР. М.: Планета 1987.

6. Прекрасное своими руками: народные художественные ремесла.: сост. С. Таразян 4-е издание 1989.

7. Люди и куклы.: Декоративное искусство СССР. 1987.

8. Халезова Н.Б. Народная пластика и декоративная лепка в детском саду: Пособие для воспитателя. -                       М.: Просвещение, 1984. - 112с., ил

9. Газарян С. Прекрасное - своими руками. М.: «Детская литература», 1987

10. Журнал «Декоративно-прикладное творчество», Саратов. 1997

11. Овсянников Ю.М. Перо жар-птицы. Издательство «Советская Россия», Москва

12. Рогов А. Кладовая радости: Юному читателю о рус.нар. искусстве и его творцах. - М., Просвещение, 1982. - 240с., ил

13. С 56 Советское декоративное искусство, 1917 - 1946: Очерки истории/В.П. Толстой. М.: Искусство, 1984. - 256с., 132л. ил.

История русских народных игрушек

Цели:

• Расширить знания учащихся народных промыслах и истории игрушек;
• Помочь изучить их характерные черты и узнать о практическом их применении;
• Содействовать развитию интеллектуальной культуры учащихся;
• Воспитывать у учеников интерес и любовь к народному искусству;

План экскурсии:

1. Вступление (выход ведущих)

2. Вступительное слово «Значение игрушек»

3. Русские народные игрушки:

а) Тряпичная кукла, Пеленашки

б) Веснянки

в) Куватки

д) Петрушка

е) Вятская игрушка

ж) Матрешки

4. Выставка книг о народном искусстве.

Даша: На ярмарку!
На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь игры и игрушки
Давно вас ждут, друзья!

Ира: Есть игрушки расписные,
Складные да ладные.
Они повсюду славятся,
Да и вам понравятся.
Детские подарки
Красивы и ярки.
Ребятам продам за пятак,
А девчонкам отдам я так.

Валя: Мы приветствуем гостей,
Дорогих учителей
Всех знакомых, незнакомых,
И серьезных, и веселых!

Ира: Для чего создаются игрушки:
Куклы, мячики, птицы, зверюшки?
Для того, чтоб ими играть
И способности развивать.

Ведущая1:

Значение игрушки в жизни человека трудно переоценить. С нее начинается знакомство ребенка с окружающем миром, она способствует развитию детей в процессе игры.  Дети всегда любили играть. А для игр нужны игрушки. Для игрушек годился любой материал - веточки и камешки, ленточки и тряпочки. Забавляясь с игрушками, ребенок как репетирует взрослую жизнь. Не случайно во все время любимой игрушкой для девочек были куклы, а для мальчиков солдатики, воины и лошадки. Сначала игрушки делали дома из подручного материала. Позже появились мастера-игрушечники, которые и стали делать игрушки на продажу. Тряпичные куклы, деревянные чурбачки, соломенные и деревянные кони, глиняные свистульки - вот какие игрушки были у детей русских крестьян. Дети играли и одновременно усваивали народные обычаю и традиции.

Ведущая2:

А кто же сделал первую куклу?

Представьте себе бедную девочку. Она возьмет кусок полена, нарядит в одежду и скажет, что это ее кукла. И это будет кукла!

Кукла имеет многовековую историю. Самой распространенной игрушкой деревенских девочек была тряпичная кукла. Кукол эти берегли: вырастет девочка, станет мамой и куклу своей дочки передаст.  Тряпичных кукол существует огромное множество, и все друг на друга непохожи.

Ведущая1:

Пеленашка - это маленькая тряпичная кукла, ее можно убаюкать, укрыть теплым лоскутом, сделать ей постельку в картонной коробочке… Можно взять ее с собой на прогулку или в дорогу, она легко поместится в кармане. Такими были самые первые куклы девочек в русских деревнях, назывались они «пеленашки». Делали их не только маленькими, но и размером с настоящего новорожденного ребенка.

Тряпичная кукла жила в каждой избе, в иных домах их было до сотни. Дети делали их сами лет с пяти. И сейчас ребенок может без труда сделать такую куклу.

Куклу изготавлива­ли из куска ношеной домотканой рабочей одежды. Считалось, что с родным, домаш­ним материалом кукле передается частич­ка жизненной силы. При изготовлении кук­ла в руках человека как будто повторяла та­инство рождения.

(Ведущий 2: показ техники изготовления куклы).

При изготовлении куклы-пеленашки ткань плотно скручивают в скатку и с усили­ем перетягивают посередине специально изготовленным шнуром-поясом (рис. 2). Завязанный тугой узел символизирует пуп. В старые времена оставшиеся концы шну­ра откусывали так же, как пуповину при рождении ребенка.

Для обозначения головы скатку перетя­гивают нитями, выделяя треть длины с од­ного из концов. С этого момента пропор­ции куклы соизмеряются с пропорциями младенца. Треть длины куклы, отделенная нитью, составляла верх — голову, другие две трети — низ куклы, а узел шнура-пояса располагался спереди. Это наиболее су­щественные детали, которые учитываются при пеленании куклы.

Традиционно куклу пеленали в три эта­па. Сначала на голову повязывали платок. Для этого небольшой кусок ткани переги­бали по диагонали. Платок накидывали концами крест-накрест, концы заводили за спину, не завязывая узла. Затем куклу плот­но пеленали куском ткани. Для этого скатку укладывали на прямоугольный кусок ткани, чтобы часть с подвязанным платком высту­пала над его длинной стороной. Один из верхних углов ткани заводили наискосок за скатку. Другой угол также заводили наиско­сок за скатку крест-накрест первому. Сво­бодную нижнюю часть ткани накидывали за скатку. Пелену закрепляли свивальником — узким длинным отрезком ткани. Из-за спи­ны крест-накрест куклу плотно обертывали свивальником в верхней части и внизу. Ос­тавшиеся концы подтыкали под свиваль­ник, не завязывая узлы.

Ведущий 1:

У русской тряпичной куклы не было лица. Связано это с магическими представлениями о том, что кукла может ожить, получить вместе с лицом собственную волю. От очеловечившейся куклы добра не ждали. Оказывается, на Руси испокон веков считалось дурной приметой рисовать кукле глаза, рот, нос: нечистый дух, Анчутка, может вселиться.

Тряпичную куклу называют также скруткой потому, что ни иголка, ни ножницы в ее изготовлении  участия не принимают: ни к чему железу касаться ткани, резать лоскутки, из которых вот-вот родится  почти живое существо - обережная кукла.  Она могла защитить человека от несчастий, принять на себя болезни, помочь хорошему урожаю. На Руси до появления ребенка на свет мать делала такую куклу-берегиню и укладывала в пустую пока колыбельку, чтобы куколка обогрела ее для малыша.

Ведущий 2: (Кукла-куватки)

В деревнях Тульской губернии в конце XIX - начале XX веков в числе прочих игрушек делали и оригинальные тряпичные куклы для самых маленьких. Назывались они «куватки». Разноцветные куватки развешивались над детской колыбелькой.

Куватка— игрушка, сделанная без шитья иголкой и без единой жесткой детали, она ни в каком случае не может повредить ребенку. А если над кроватью ребенка висит Куватка, то она отгоняет злую силу от младенца. Эти игрушки были небольшого размера и разных цветов, что развивало зрение ребенка. Верили, что кукла охраняет детский сон и оберегает ребенка, поэтому она всегда рядом с ним и в играх, и во сне.

Для изготовления куватки необходимы два прямоугольных лоскута яркой, как правило, однотонной, ткани и нитки.

Куклы-куватки вывеши­вали над колыбелью после крещения мла­денца, чтобы оберегать его от злых сил. Обычно в связке бывало от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани. Яркие и веселые, они заменяли погремушки.

Для изготовления куклы используются лоскуты яркой разноцветной ткани и надер­ганные из них нити. Она очень проста в из­готовлении.

Лоскут яркой одноцветной ткани разме­ром 10 х 15 см скручивают к середине по длинным сторонам (рис.  1). Скрученный

лоскут перегибают пополам. Отступив примерно 2 см от места сгиба, перегнутый лоскут стягивают несколькими плотными витками нитью другого цвета. Концы нити связывают двойным узлом. Из лоскута другого цвета размером 6 х 6 см делают вторую скрутку. Нитью другого цвета скрутку стягивают узлами с обеих сторон, отступив от      краев по 1 см.

Середину второй скрутки укладывают      между концами первой скрутки до упора в завязанную нить. Плотно прижав к узлу, вторую скрутку закрепляют между концами первой скрутки яркой нитью несколькими

плотными витками под второй скруткой и крест-накрест. Нижнюю часть первой скрутки слегка расправляют в пышное пла­тье.

Детскими игрушками-оберегами были и шерстяные «Веснянки», да и взрослые делали для себя похожие фигурки из ниток, старательно завязывая на них узелки: если хорошо их завязать, - «Желанница» исполнит то, о чём мечтается...

Ведущий 1: (ПЕТРУШКА) (Ведущий 2 одевает на руку)

Наряд его пестрый,

Колпак острый,

Шутки и смех

Веселят всех! Кто это это? (петрушка) 

Это кукла - герой русского народного кукольного театра. Родина Петрушки - Россия. Он смелый и веселый забияка, который не прочь подраться. Он грозит палкой, задирается, над всеми надсмехается, корчит рожи и прыгает. Петрушка одет в красную рубаху, колпак с бубенчиками и кисточками. Его громкий клич когда-то разносился по дворам, ярмаркам и площадям. А сегодня Петрушку можно встретить на сцене кукольного театра. Нравится вам такой герой?

Петрушка - проявление народного оптимизма, насмешка бедноты над власть имущими и богатыми. Со своими врагами Петрушка расправляется беспощадно и весело, он развенчивает лицемерие, тщеславие и глупость. Его хмуро-серьезные недруги убегают со сцены под всеобщий смех. Петрушка в несчастье вызывает всеобщее сочувствие, все знают, что он в конце концов вывернется из любого положения. Петрушка сметлив, жизнелюбив и смел. Нормы общепринятой средневековой морали его мало смущают. Поэтому, мягко говоря, нескромные сценки - почти непременная принадлежность кукольной комедии.

Ведущий 2: (Вятская игрушка)

О Вятской глиняной игрушке начали писать полтора века назад. Славен древний русский город Вятка. В основном жители здесь кормились рекой: рыбалкой, добычей леса. Да еще делали глиняные игрушки. Копали глину, смешивали с песком, месили сначала ногами, а потом руками. Изделия обжигали в русской печи, обожженную фигурку покрывали тонким белым слоем, а потом расписывали нежными тонкими сочетаниями красок. После росписи игрушку осторожно обмазывали ячным белком. В этой работе участие принимали только женщины и дети.  В основном делали кукол барынь, козлов, коней и петухов, свистульки-уточки и свистульки-барашки, коровы, парочки. Глиняные расписные игрушки ставили в окна, между рамами.

Ведущий 2: (русская матрешка)

Самой древней игрушкой сохранившейся до наших дней, является керамическая, но возможно первой в жизни человеческого общества была деревянная. Известно, что в 17-19веках господствовала деревянная игрушка. В 20 веке в связи со стремительным развитие техники и появлением новых материалов, игрушки начали делать из металла, резины, пластмассы и др.  Но деревянная игрушка продолжает жить и в настоящее время. Некоторые стали своеобразным символом государства, например «русская матрешка». (ТАНЕЦ)

В современной России мало кто знает, что русская матрешка имеет своей прародительницей японскую деревянную куклу нингё. Согласно приданиям первая матрешка появилась в России во второй половине 19 века, ее сделал русский православный священник-миссионер, вернувшийся из Японии, где он увидел деревянную Нингё.

Предполагалось, что именно эта фигурка и натолкнула русских на создание своего варианта разъемной игрушки, воплощенного в образе крестьянской девочки, вскоре окрещенной в народе распространенным именем Матрешка (Матрена).

Местом же рождения новой оригинальной игрушки, быстро завоевавшей славу национального сувенира, стала мастерская – магазин “Детское воспитание”
А.И. Мамонтова в Москве, где с 1898 года работал токарь В.П. Звездочкин.

Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки, в дальнейшей судьбе которой были свои взлеты и падения, слава и забытье, странствия и метаморфозы.

История развития игрушечного промысла в России позволяет предположить, что созданию русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на
Пасху деревянных яиц.

Ведущий 1:

Для изготовления Матрешки используется сухая береза или липа. Дерево спиливается весной, и очищенные бревнышки заготавливаются впрок. Затем из заготовок вытачиваются фигурки, причем в начале делается самая маленькая, неразъемная куколка. Затем фигурки обрабатывают шкуркой и расписывают. Иногда поверх росписи матрешки покрывают лаком.

Наиболее известные матрешки сделанные в городах Семенове и Загорске. В 1900 году владелица мастерской М.А. Мамонтова отвезла матрешку на Всемирную выставку в Париж и была награждена бронзовой медалью за игрушки. С тех пор и начался массовый выпуск матрешек в России.

Куклы бывают сувенирные и игровые. А наша русская матрешка - и то, и другое. Дети с удовольствием играют куколкой- сюрпризом, а взрослые любуются. Яркая матрешка, известная всему миру, стала кукольным символом России - ни один турист не уедет от нас без этой “крестьяночки”.

Дожив до наших дней, русская матрешка воспринимается нами одетой в расписной крестьянский сарафан, платок и передник.

Матрешки могут быть как обычными сувенирами, так и редкой авторской работы. Одна из таких работ - матрешка «Бородино», состоящая из тридцать кукол, самая большая высотой 50см, а самая маленькая - 5мм.                                                                                                                                                                                                                                                        

Даша:

Пять кукол деревянных,
Круглолицых и румяных
В разноцветных сарафанах,
На столе у нас живут.
Всех Матрёшками зовут.
Все они живут друг в дружке,
А всего одна игрушка. (показ набора матрешек)

Ира:

Фигурку из дерева можно создать,
Но можно сделать хитрее:
В клее бумажный лист пропитать
И дерево им оклеить.
Мастер, чтоб детям была потеха,
Бумагу снял, как скорлупки с ореха.
Склеил – игрушка пришлась по душе,
Такая игрушка – папье-маше. (наша матрешка из папье-маше)

Кукла не рождается сама - её создает человек. Она обретает    жизнь с помощью воображения и воли своего создателя и, безусловно, несёт в себе его характерные черты, порой даже     внешние, - как отражение настроений автора.

Искусство изготовления кукол особенно интересно тем, что   объединяет в себе невероятное разнообразие техник и приёмов  работы (лепка, шитье, вязание, вышивка) и   используемых материалов (текстиль, пластик, глина и т.п.), не ставит перед Мастером никаких   ограничений для воплощения своей идеи.

Шли годы, менялся окружающий мир, а вместе с ним постепенно изменялись и игрушки. И пусть сейчас их облик сильно изменился, народные игрушки никогда не перестанут нас очаровывать.

МОУ СОШ с. Приволжское

Слет поисковых отрядов

апрель 2009г.

Вятская игрушка

(глина)

работа учащихся 4 класса

Руков: Семыкина Г.И.

             

                              «Барыня»                                            «Русская матрешка»

                                 (глина)                                                     (папье-маше)

                        Арсентьева Елена                                      Жаналиева Альбина

                    

                       «Куклы-куватки»                                         «Дергунчик»

                               (ткань)                                                       (дерево)

                         учащиеся 6кл                                           Шкунов Алексей

                 Руков: Давыдчик М.С.

«Петрушка и его подружка»

(ткань)

Гаврилова Евгения (11кл) и Сысоева Анастасия (11кл)

                

                    «Веснянки»                                                               «Кукла-пеленашки»

               (шерстяные нитки)                                                                 (ткань)

          Дубовская Алена (5кл)                                                        Перов Дмитрий

«Тряпичная кукла»

(материал)

Дубовская Алена (5кл

Экскурсоводы:

Куйшугулова Амита (11кл)

Сысоева Анастасия (11кл)

Наша выставка в школе

Матрешка

(папье-маше)

Дубовская Анастасия (7кл),

Давыдчик Елизавета (7кл)

Кукла на чайник

(материал)

Дубовская Анастасия (7кл),

Давыдчик Елизавета (7кл)

• 1 слайд

  Русская народная игрушка
  

• 2 слайд

  Значение игрушки в жизни человека трудно переоценить. С нее начинается знакомство ребенка с окружающим миром, она способствует развитию детей в процессе игры. Дети всегда любили играть. А для игр нужны игрушки.
  Для игрушек годился любой материал - веточки и камешки, ленточки и тряпочки. Забавляясь с игрушками, ребенок как репетирует взрослую жизнь. Не случайно во все время любимой игрушкой для девочек были куклы, а для мальчиков солдатики, воины и лошадки.
  Тряпичные куклы, деревянные чурбачки, соломенные и деревянные кони, глиняные свистульки - вот какие игрушки были у детей русских крестьян. Дети играли и одновременно усваивали народные обычаю и традиции.
  
  Значение игрушки
  

• 3 слайд

  Тряпичная кукла
  Кукла имеет многовековую историю. Самой распространенной игрушкой деревенских девочек была тряпичная кукла.
  Кукол эти берегли: вырастет девочка, станет мамой и куклу своей дочки передаст. Тряпичных кукол существует огромное множество, и все друг на друга непохожи.
  Тряпичная кукла жила в каждой избе, в иных домах их было до сотни. Дети делали их сами лет с пяти.
  И сейчас ребенок может без труда сделать такую куклу.
  
  
  

• 4 слайд

  Куклы - пеленашки
  Пеленашка - это маленькая тряпичная кукла, ее можно убаюкать, укрыть теплым лоскутом, сделать ей постельку в картонной коробочке…
  Можно взять ее с собой на прогулку или в дорогу, она легко поместится в кармане.
  Такими были самые первые куклы девочек в русских деревнях, назывались они «пеленашки».
  Делали их не только маленькими, но и размером с настоящего новорожденного ребенка.
  
  

• 5 слайд

  Схема изготовления пеленашки
  

• 6 слайд

  Куклы - куватки
  Куватка — игрушка, сделанная без шитья иголкой и без единой жесткой детали, она ни в каком случае не может повредить ребенку. А если над кроватью ребенка висит Куватка, то она отгоняет злую силу от младенца.
  Эти игрушки были небольшого размера и разных цветов, что развивало зрение ребенка. Верили, что кукла охраняет детский сон и оберегает ребенка, поэтому она всегда рядом с ним и в играх, и во сне.
  
  

• 7 слайд

  Схема изготовления
  куклы-куватки
  

• 8 слайд

  Веснянки
  
  
  Детскими игрушками-оберегами были и шерстяные «Веснянки», да и взрослые делали для себя похожие фигурки из ниток, старательно завязывая на них узелки: если хорошо их завязать, - «Веснянка» исполнит то, о чём мечтается...
  
  

• 9 слайд

  Петрушка
  Наряд его пестрый,
  Колпак острый,
  Шутки и смех
  Веселят всех! Кто это? (петрушка)
  
  Это кукла - герой русского народного кукольного театра.
  Родина Петрушки - Россия.
  Он смелый и веселый забияка, который не прочь подраться. Он грозит палкой, задирается, над всеми надсмехается, корчит рожи и прыгает. Петрушка одет в красную рубаху, колпак с бубенчиками и кисточками. Его громкий клич когда-то разносился по дворам, ярмаркам и площадям. А сегодня Петрушку можно встретить на сцене кукольного театра.
  

• 10 слайд

  Вятская игрушка
  
  О Вятской глиняной игрушке начали писать полтора века назад. Славен древний русский город Вятка.
  В основном жители здесь кормились рекой: рыбалкой, добычей леса. Да еще делали глиняные игрушки. Копали глину, смешивали с песком, месили сначала ногами, а потом руками. Изделия обжигали в русской печи, обожженную фигурку покрывали тонким белым слоем, а потом расписывали нежными тонкими сочетаниями красок. После росписи игрушку осторожно обмазывали ячным белком. В этой работе участие принимали только женщины и дети.
  В основном делали кукол барынь, козлов, коней и петухов, свистульки-уточки и свистульки-барашки, коровы, парочки. Глиняные расписные игрушки ставили в окна, между рамами.
  
  

• 11 слайд

  Матрешка
  В современной России мало кто знает, что русская матрешка имеет своей прародительницей японскую деревянную куклу нингё.
  Согласно приданиям первая матрешка появилась в России во второй половине 19 века, ее сделал русский православный священник-миссионер, вернувшийся из Японии, где он увидел деревянную Нингё.
  
  Матрешки могут быть как обычными сувенирами, так и редкой авторской работы.
  Одна из таких работ - матрешка «Бородино», состоящая из тридцать кукол, самая большая высотой 50см, а самая маленькая - 5мм.
  
  

• 12 слайд

  Наше творчество
  

• 13 слайд

  Кукла не рождается сама - её создает человек. Она обретает жизнь с помощью воображения и воли своего создателя и, безусловно, несёт в себе его характерные черты, порой даже внешние, - как отражение настроений автора.
  Искусство изготовления кукол особенно интересно тем, что объединяет в себе невероятное разнообразие техник и приёмов работы (лепка, шитье, вязание, вышивка) и используемых материалов (текстиль, пластик, глина), не ставит перед Мастером никаких ограничений для воплощения своей идеи.
  
  

Краткое описание документа:

Значение игрушки в жизни человека трудно переоценить. С нее начинается знакомство ребенка с окружающим миром, она способствует развитию детей в процессе игры. Дети всегда любили играть. А для игр нужны игрушки. Для игрушек годился любой материал - веточки и камешки, ленточки и тряпочки. Забавляясь с игрушками, ребенок как репетирует взрослую жизнь. Не случайно во все время любимой игрушкой для девочек были куклы, а для мальчиков солдатики, воины и лошадки.

Сначала игрушки делали дома из подручного материала. Позже появились мастера-игрушечники, которые и стали делать игрушки на продажу. Тряпичные куклы, деревянные чурбачки, соломенные и деревянные кони, глиняные свистульки - вот какие игрушки были у детей русских крестьян. Дети играли и одновременно усваивали народные обычаи и традиции.