Презентация и текст классного часа "Кому печаль поведают обрубки"

Муниципальное бюджетное  общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №2г.Медногорска» Оренбургской области

Классный час

«Кому печаль поведают обрубки»

                                                            Материал подготовлен учителем истории и      

                                                            обществознания  МБОУ «СОШ№2 г. Медногорска»

                                                            Павлениной Ольгой Леонидовной

                                                         Медногорск 2020

                                                             Ход мероприятия

Цель мероприятия: воспитание эмоционально-ценностного, патриотического отношения к своей Родине.

Задачи:

формирование жизненных ценностей, мировоззрения учащихся;

развитие гражданской позиции на основе общечеловеческих ценностей;

воспитание любви к Родине.

Валаамский архипелаг начал осваиваться ещё в XVII веке. Здесь скрывались старообрядцы, бежавшие от Никона. Они строили скиты, потом монастыри. Прокладывали дороги, рыли каналы. Каждый обязательно должен был привезти с большой земли мешки с плодородной землей.  Сейчас её слой составляет метр.

1 слайд.

В 1950 году Валаам открыл новую страницу своей истории — трагическую и позорную одновременно. После страшной войны на улицах советских городов оказались десятки тысяч инвалидов-фронтовиков, которые, не имея средств к существованию, перебивались случайными заработками, просили милостыню, играли на гармошках у вокзалов и на рынках. В общем, по мнению властей, портили своим видом картину приходящей в себя страны-победительницы. Поэтому, в 1949 году распоряжением правительства в самых разных, удаленных от центральных городов, местах были созданы дома инвалидов. Туда фронтовиков стали помещать насильственно, устраивая облавы по дворам, подвалам и чердакам. В эти облавы попадали не только те, кто попрошайничал на улице, но и те, кого приютили у себя родственники или знакомые. Времена были жестокие и люди прятались от милицейских ищеек, как могли, потому что знали, что пощады не будет — есть приказ, который нужно исполнить.
2слайд
В 1950 году по указу Верховного Совета Карело-Финской ССР такой дом инвалидов открыли и на Валааме, разместив инвалидов в бывших монастырских зданиях.
Как рассказывают те, кто еще помнит те времена, первая партия поселенцев в новом доме состояла из 500 человек. Это были разные инвалиды — без рук, без ног, ослепшие и оглохшие. Привезли и самых тяжелых, т.н. «самоваров» — фронтовиков, потерявших и руки, и ноги. У людей отобрали паспорта и солдатские книжки, фактически переведя их на положение заключенных. Помещение в такой инвалидный дом стал для людей, которых выдернули из налаженной жизни, пускай и полунищей, но свободной, таким шоком, что они стали умирать один за другим.

Это сейчас на их могилах стоят кресты, поставленные два десятка лет назад монахами, а тогда инвалидов хоронили безымянными, под колышками и табличкой с номером. Так, как хоронят преступников. А от многих и могил не осталось — зарастает земля травой, уже и холмиков не видно,исчезает   кладбище          бесследно.

Из Валаамской тетради Евгения Кузнецова, экскурсовода, который несколько лет водил экскурсии по                 Валааму:
   «Понять ли нам с вами сегодня меру беспредельного отчаяния, горя неодолимого, которое охватывало этих людей в то мгновение, когда они ступали на землю сию. В тюрьме, в страшном гулаговском лагере всегда у заключенного теплится надежда выйти оттуда, обрести свободу, иную, менее горькую жизнь. Отсюда же исхода не было. Отсюда только в могилу, как приговоренному к смерти. Ну и представьте себе, что за жизнь потекла в этих стенах. Видел я все это вблизи, много лет подряд. А вот описать трудно. Особенно, когда перед мысленным взором моим возникают их лица, глаза, руки, их неописуемые улыбки, улыбки существ, как бы в чем-то навек провинившихся, как бы просящих за что-то прощения. Нет, это невозможно описать. Невозможно, наверно, еще и потому, что при воспоминании обо всем этом просто останавливается сердце, перехватывает дыхание и в мыслях возникает невозможная путаница, какой-то сгусток боли!         Простите...
Скажу только, что обворовывали их все, кому не лень, и даже те, кому было лень. Дело доходило до того, что на обед в столовую многие ходили с пол-литровыми стеклянными байками (для супа). Мисок алюминиевых не хватало! Я видел это своими глазами. На вопрос кому-либо из них: «Что привезти из Питера?» — мы, как правило, слышали: «Помидорку бы и колбаски, кусочек колбаски». А когда мы с ребятами, получив зарплату, приходили в поселок (так теперь стала называться бывшая центральная усадьба монастыря) и покупали бутылок десять водки и ящик пива, что тут начиналось! На колясках, «каталках» (доска с четырьмя шарикоподшипниковыми «колесами»), на костылях радостно спешили они на поляну у Знаменской часовни, там рядом была тогда танцплощадка. Для безногих инвалидов! Додуматься только! И был здесь же пивной ларек. И начинался пир. По стопарику водки и по стопарику же ленинградского пива. Да если это «прикрыть» половинкой помидорки да куском «отдельной» колбаски! Бог мой, вкушали ли изощреннейшие гурманы подобные яства! И как оттаивали глаза, начинались светиться лица, как исчезали с                них эти                 страшные           извинительно-виноватые         улыбки.

А с каким упорством, с какой жаждой праздника (всё, что отвлекало от беспросветной повседневности, и было праздником) они поспешали к туристическому причалу за шесть километров от посёлка. Посмотреть на красивых, сытых, нарядных людей. Пообщаться иногда хоть одной фразой с ними. Увидеть жизнь. Пусть я повторюсь, но добирались-то, опять же, на костылях,              «каталках»,      колясках.»

Читать Кузнецова, который работал на Валааме экскурсоводом и видел это всё своими глазами, совершенно невыносимо, дыхание перехватывает. Я, как воочию, вижу этих людей, прошедших войну и оказавшихся теперь на краю света, никому не нужными. Как они катят на своих дощечках по проселочной дороге несколько километров, только чтобы увидеть людей с большой земли, посмотреть на них, поговорить. За что, за какие такие провинности наказала их страна, за которую они воевали?

 Вот некоторые из них. Их лица сохранились потому что Евгений Кузнецов сумел привезти друга-художника и он сделал несколько портретов. Потом экскурсии на этот остров запретили.

Слайд4,5,6,7,8,

Слайд 10 История этого человека потрясает. Это Григорий Волошин, летчик Он был сбит в 1944году, получил ужасные ранения.На него родные получили похоронку. Поскольку он онемел после ранения, он ничего не мог рассказать про себя. А документы потерялись. Только когда художник устроил выставку своих работ, Волошина чудом опознали.
Они ничего не могли делать сами, с ними было больше всего хлопот и умирали они первыми.

Слайд11
При монастыре есть большой яблоневый сад. Он здесь, на валаамских камнях, появился не просто так. Десятки лет паломники привозили для него землю с материка — кто сколько может. И теперь яблони, которым уже по сотне лет, стоят на метровом слое земли — столько её привезли сюда
Этот сад — единственное развлечение для «самоваров», место их «прогулок». Сюда привозили их на тележках и подвешивали в мешках на яблоневые ветви. Так они и висели здесь целый день, разговаривая друг с другом, ссорились и мирились, плакали и смеялись.

ИзВалаамской тетради Евгения Кузнецова:

«И все-таки кто-то прорывался и все равно ходил туда. Но. разумеется, поодииочке или группочками по три-четыре человека. Надо было видеть потом опрокинутые лица этих людей, их шок от увиденного. Особенно страшно встретить женщин в возрасте, потерявших мужей на фронте, да еще получивших не похоронку, а извещение «пропал без вести». Ведь некоторые из них свершали самые настоящие паломничества по таким заведениям. Пытаясь отыскать своих мужей, сыновей,            братьев.»
Запретная тема иногда прорывалась на страницы книг. Известный советский писатель Юрий                                                       Нагибин, сам бывший фронтовик, написал цикл рассказов про валаамских инвалидов: «Бунташный остров». Остров у Нагибина назван Белояром и истории эти сильно приукрашены, романтизированы, но обращение к такой теме уже стоило дорогого — инвалидные «тюрьмы» в заброшенных монастырях старались скрывать от постороннего взгляда. В 1984 году кинорежиссер Игорь Таланкин снял художественный фильм по рассказу Нагибина «Терпение». Как раз в тот год дом инвалидов, о котором уже стали говорить по радио на «вражеских голосах», было спешно решено перевезти на материк.
        С острова пытались и бежать. В архиве остались, например, документы Ивана Калитарова, 1924 года рождения, у которого после тяжелого ранения была парализована правая сторона. В возрасте 36 лет он замерз в десяти километрах от дороги на остров Валаам. Как предполагают, хотел по льду озера пройти до материка. Нашли его только через месяц.
слайд12
  Кампания «Мегафон»  на свои средства построила мемориал, посвященный этим событиям.

В середине июля 2011 года мемориал открыли — здесь собрались местные жители, гости из Санкт-Петербурга, Москвы. Освятить крест и провести поминальную службу приехал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Слайд 13
После проведения заупокойной литии патриарх встал рядом с крестом и обратился к собравшимся. Кирилл, к удивлению, произнес правильные и жесткие слова, назвав вещи своими именами:

«Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей. (.

Думаю, о сегодняшнем событии должна знать вся наша страна, весь наш народ, чтобы память о Победе всегда сопровождалась молитвенной памятью о героях, жизнь свою отдавших за Родину, увечья тяжкие получивших, — включая тех, кто так и не получил заботы и поддержки от тех, кто нес тогда ответственность за судьбы нашей страны. Вот на этом бездушии, на этой черствости и лицемерии воспитывались люди. Мы сегодня с большим трудом преодолеваем тяжкие последствия прошлых десятилетий. Дай Бог нам никогда больше не делать таких ошибок.»

Список использованной литературы.

Кузнецов Е. Валаамские тетради –изд. «Росток»,  СПб, 2003.

• 1 слайд

• 2 слайд

  Кому печаль поведают обрубки
  

• 3 слайд

  Валаам
  Острова Валаамского архипелага монахи стали осваивать с XVII в.
  В 1950 году Валаам открыл новую страницу своей истории — трагическую и позорную одновременно.
  
  
  

• 4 слайд

  В 1950 году по указу Верховного Совета Карело-Финской ССР собрали со всей страны фронтовиков, получивших страшные ранения. Такой дом инвалидов открыли и на Валааме, разместив их в бывших монастырских зданиях.
  
  
  Как рассказывают те, кто еще помнит те времена, первая партия поселенцев в новом доме состояла из 500 человек. Это были разные инвалиды — без рук, без ног, ослепшие и оглохшие, и как тогда считали, никому не нужные
  

• 5 слайд

  Московский историк-генеалог В.Семенов пытается раскопать историю этих интернатов. А их было много… К декабрю 1997 г. по документам числилось 547 таких инвалидов на одном из валаамских островов.
  Только однажды экскурсововоду Евгению Кузнецову удалось привезти на Валаам своего друга-художника, который сумел сделать зарисовки фронтовиков и описать их в своих записках. . «А вот описать трудно. Особенно, когда перед мысленным взором моим возникают их лица, глаза, руки, их неописуемые улыбки, улыбки существ, как бы в чем-то навек провинившихся, как бы просящих за что-то прощения. Нет, это невозможно описать. Невозможно, наверно, еще и потому, что при воспоминании обо всем этом просто останавливается сердце, перехватывает дыхание и в мыслях возникает невозможная путаница, какой-то сгусток боли! Потом экскурсии на этот остров были запрещены.
  
  

• 6 слайд

  Александр Подосенов в 17 лет добровольцем ушел на фронт.
  В Карелии был ранен пулей в голову навылет.
  На острове Валаам, на Ладожском озере, жил все послевоенные годы, парализованный, неподвижно сидящий на подушках.
  
  

• 7 слайд

  
  Рисунок бывшего пехотинца Александра Амбарова, защищавшего осажденный Ленинград.
  Дважды во время ожесточенный бомбежек он оказывался заживо погребенным.
  Почти не надеясь увидеть его живым, товарищи откапывали воина.
  Подлечившись, он снова шел в бой.
  Свои дни окончил сосланным и заживо забытым на острове Валаам.
  

• 8 слайд

  Ратник трех войн: русско-японской (1904-1905 гг.), Первой мировой (1914-1918 гг.), Второй мировой (1939-1945 гг.)
  Когда художник рисовал Михаила Казанкова, тому исполнилось 90 лет.Кавалер двух Георгиевских крестов за Первую мировую войну, воин закончил свою геройскую жизнь на острове Валаам.
  

• 9 слайд

  
  Ослепший и искалеченный на войне Иван Забара показывает художнику медаль «За оборону Сталинграда».
  
  
  
  

• 10 слайд

  Никто ничего не знает о жизни этого человека.
  В результате тяжелейшего ранения он потерял руки и ноги, лишился речи и слуха.Война оставила ему только возможность видеть. Позднее, когда рисунок появился на выставке, он был опознан как Волошин Григорий, летчик, числившийсяпогибшим в 1944г. Именно таких, как Волошин, называли «самоварами»
  
  
  

• 11 слайд

  
  Этот сад — единственное развлечение для «самоваров», место их «прогулок». Сюда привозили их на тележках и подвешивали в мешках на яблоневые ветви. Так они и висели здесь целый день, разговаривая друг с другом, ссорились и мирились, плакали и смеялись. Иногда санитарки забывали их снять на ночь
  
  
  
  

• 12 слайд

  И вот теперь на кладбище у самого края лесной дороги, где в лесу еще видны холмики безымянных могил, установлена мраморная стела с именами фронтовиков и большой каменный крест. Средства на это были выделены компанией «МегаФон», сотрудники которой приняли самое активное участие в работах по обустройству мемориала. В середине июля 2011 года мемориал был открыт. Освятить крест и провести заупокойную службу приехал патриарх Кирилл, который произнес пронзительные слова
  
  
  
  .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 13 слайд

  «Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей. (...)
  
  
  

• 14 слайд