Презентация." Многонациональная Кубань. Понтийцы."

• 1 слайд

  Многонациональная Кубань.
  Понтийцы.
  Составила ученица 9 «Г» класса МАОУ лицей №64
  г. Краснодара
  Кайшева Виктория
  Учитель Агуреева И.С.
  

• 2 слайд

  Понт (греч. Πόντος) - эллинистическое государство, существовавшее в 302 до н. э. - 62 н. э. Было расположено в восточной и южной частях побережья Чёрного моря.
  Страна была богата полезными ископаемыми (особенно металлами), в Понтийских горах развивалось скотоводство, земледелие. Основной частью населения были греки и малочисленные эллинизированные народы Понта. Основными городами царства были  Амасия, Синопа, Трапезунд, Амисос и другие.
  

• 3 слайд

  Первым царём и основателем Понта был Митридат Ктист I.
  Понтийский правящий дом считался восходящим к Ахеменидам(династия Персидских царей) и выступал с притязаниями на Персидское Имперское наследство.
  Рассвет империи начался во время Митридата VI Евпатора, который смог присоединить к свовему государству части соседних территорий. Он вёл 3 войны против Рима, пока в конце концов не проиграл, и Понт не стал частью Римской Империи.
  
  Митридат VI Евпатор
  

• 4 слайд

  В Понтийском царстве были хорошо укреплённые крепости в горах, выполнявшие функции административных центров, хранилищ казны. Важную роль играли гражданско-храмовые общины, служившие центрами культа местных богов. В религии и культуре имел место ярко выраженное сочетание греческих, малоазийских и иранских элементов.
  

• 5 слайд

  Наиболее влиятельным городом был Трапезунд(Сегодня г.Трабзон, Турция) вплоть до падения Константинополя в 1204г., с последующим отделением Понтийская империи до завоевания его османами в XVв. Тогда Трапезунд сохранил свое положение административного центра, но уже в составе Трапезундского вилайета.
  Средневековье.
  Храм Святой Софии, г.Трапезунд (Был построен в 1263г.)
  

• 6 слайд

  В дальнейшем область, население которой всегда составляли потомки греков-переселенцев с берегов Эгейского моря и греков, пришедших в Малую Азию под предводительством Александра Великого, стала ассимилироваться турками-османами, и к 19в. Понтийские греки составляли лишь 50% населения области. После поражения Османской империи в Первой мировой войне в результате восстания греков была образована Автономная республика Понт, не признанная другими государствами – Грецией и странами Антанты и просуществовавшая 5 лет (1917-1922гг.). Из-за отказа Англии поддержать греческие и армянские войска, с которыми понтийцы намеревались вступить в конфедерацию, последние были разгромлены в войне с турками и капитулировали, что привело далее к геноциду греков Понта турками, продолжавшемуся с 1919 до 1922гг. (т.н. Кемальский период) – в это время в Понте было уничтожено более 35 тыс. человек. Это привело к массовому исходу греков из Понта – сначала в Россию (и составили там большинство греческого населения), потом больше в Грецию (в связи с гонениями в новом государстве на территории бывшей Российской империи на греков).
  Новое Время.
  

• 7 слайд

  Национальный костюм.
  туфли
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  Понтийская лира или Кеменче - струнный смычковый музыкальный инструмент.
  Звук резкий, но мелодичный, используется для исполнения народной музыки и танцев.
  Национальный инструмент.
  

• 11 слайд

  В старину о будущей свадьбе родители мальчика и девочки договаривались буквально с колыбели, считая, что так брак будет крепким.
  Молодые же люди искали себе пару на церковных праздниках или свадьбах. Но последнее слово всегда было за родителями.
  Поскольку было принято сватать девушек 13-15 лет, жених должен был ждать, пока подрастёт его невеста. Иногда нужно было время, чтобы заработать деньги и построить дом, где будут жить молодые.
  Понтийские традиции.
  

• 12 слайд

  Парень посылал сватов в дом девушки, которая ему понравилась. В роли сватов выступали дальние родственники жениха, которые должны были получить согласие у родителей девушки. Сама девушка не присутствовала на переговорах. Как правило, сваты приходили несколько раз. В первый приход они говорили о своих намерениях, на второй тоже приходили ни с чем. А уже после третьего визита они шли с ответом невесты к парню. При согласии родители девушки устраивали для сватов застолье и договаривались о дне обручения.
  
  Сватовство (Логон)
  
  

• 13 слайд

  Пора свадеб в основной была осенью или зимой. Свадебные ритуалы проводились за неделю до венчального воскресенья: пекли свадебный хлеб; в доме невесты собирались близкие подруги, которые должны были просеять муку, присланную женихом, а потом сделать замес. Прежде чем к тесту подходила мастерица в выпечке, в него опускали ручки мальчик и девочка – чтобы у молодых поскорее появились дети. Затем все присутствующие месили тесто.
  Свадьба (Харан)
  

• 14 слайд

  В пятницу, заходя в каждый дом представители жениха и невесты приглашали гостей. В субботу отдельно в домах молодых собирались близкие за праздничными столами. В доме невесты устраивали выставку приданного. К вечеру невесте передавали освящённый из церкви свадебный наряд. Утром в воскресенье жениха и невесту готовили к венчанию.
  

• 15 слайд

  До 40 дней после рождения, ребёнка нужно было крестить. Обычно крёстными родителями становились те, кто держал венец над молодожёнами. Крестик и прочие вещи приобретает крёстный отец, одежду покупала крёстная мать. Матери ребёнка было запрещено присутствовать на крещении.
  Крещение ребёнка.
  

• 16 слайд

Краткое описание документа:

Презентация к уроку кубановедения, небольшое исследование по теме: "Многонациональная Кубань". Данную разработку можно использовать на уроках Кубановедения или во внеурочной деятельности. Мы максимально попытались собрать информацию о понтийцах, потомков которых можно и сейчас встретит на Кубани.