Презентация по истории на тему "Лютеранство. Идеи Мартина Лютера" (7 класс)

• 1 слайд

  Лютеранство. Идеи Мартина Лютера
  Выполнил учитель истории и обществознания Гребнева А.С.
  Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
  Г. Абакан
  Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г.Абакана
  «Средняя общеобразовательная школа №12»
  

• 2 слайд

  
  Мартин Лютер (1483-1546 гг.) родился в Саксонии, окончил университет, в 1512 г. получил степень магистра богословия. 
  Основные произведения: «К христианскому дворянству немецкой нации», «О светской власти», «О рабской воле», «О вавилонском пленении церкви», «О свободе христианина».
  В 1517г. Лютер обнародовал 95 тезисов об индульгенциях.
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  К 1519 г. кардинально разошелся во взглядах с католической церковью и сформулировал свою позицию в программных произведениях, которые благодаря развитию книгопечатания получили широкую известность. В 1521 г. он отверг требования отречься от своего учения, за что императором был осужден как еретик, а годом раньше папа отлучил его от церкви. Во время Крестьянской войны (1524-1526 гг.) Лютер не только не поддержал восстание, но и выступил с резким его осуждением, призвав власти к его подавлению. Последние годы жизни тяжело болел и скончался в 1546 г.
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  95 тезисов об индульгенциях
  

• 7 слайд

  Соотношение духовной и светской власти. 
  В своем основном религиозно-политическом произведении «О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться» (1523) Лютер разработал учение:
  О «двух порядках» духовном и светском
  
  Двух системах права - божественном и естественном
  

• 8 слайд

  Сама эта концепция не была новой, она была сформулирована еще в труде А. Аврелия «О граде Божьем». Разграничивая религиозную и светскую сферы, Лютер считал, что религиозная сфера находится вне юрисдикции государства, а светская власть занимается экономикой, политикой, просвещением народа, и не имеет права навязывать человеку какое-либо мировоззрение.
  

• 9 слайд

  Государство.
  М. Лютер считал, что государство есть создание разума, и деятельность христианского государства не может расходиться с интересами христианской церкви. Необходимость государства обусловлена греховной природой человека.
  Если бы человеческое общество состояло исключительно из истинных христиан, то это означало бы отсутствие необходимости в государстве, законах, наказаниях.
  Но так как христианский мир далек от этого, то и возникает потребность в государстве. При этом институты государственной власти освящены божественным авторитетом, поэтому подданные не имеют права на сопротивление власти.
  -Государство есть создание разума
  Государственной власти освящены божественным авторитетом, поэтому подданные не имеют права на сопротивление власти
  

• 10 слайд

  Право.
  Право
  Божественное
  Естественное
  Мирской порядок достигается:
  Благодаря опоре учреждений светской власти на естественное право
  а не на божественное право.
  Должностные лица обязаны руководствоваться в своей деятельности нормами естественного права
  

• 11 слайд

  Право. 
  Этим высказыванием М. Лютер не только освободил светскую власть от церкви, но и мирское (гражданское) право от опеки канонического права. Однако он предупреждал, что мирское право не может учесть всего многообразия общественных коллизий, и поэтому не должно возводиться в абсолют. Светской власти естественное право дозволяет управлять лишь внешним поведением людей, имуществом и вещами.