Урок по кубановедению во 2 классе «Казачья хата»
Учитель
начальных классов МОУ СОШ № 22 Калинина Е.Л.
Цели урока: Познакомить учащихся с жильём казаков, с техникой
постройки хат; развивать любознательность, воспитание любви и уважения к
родному краю, к народным традициям и художественному наследию.
Оборудование:
мультимедийная презентация «Казачья хата», учебник-тетрадь
Ход урока: I. Орг. момент
Учитель: Ребята, сегодня мы совершим путешествие в прошлое наших дедов,
прадедов и познакомимся с тем, как жило казачество на Кубани. Побываем в жилище
казака, рассмотрим предметы быта, увидим, как одевались наши предки. Но
для начала вспомним, о чём мы говорили на прошлом уроке…
II.
Повторение. Загадки кубанской зимы. Проверка домашнего задания. Дети
загадывают по- очереди друг другу загадки, которые подготовили дома. Зачитывают
пословицы и поговорки
III.Физминутка
«Ну-ка, все взялись за нос…»
IV. Новая
тема «Хата казака». (презентация)
Самое главное для
казака – это жилище. На Кубани первые поселенцы строили турлучные хаты
без фундамента, прямо на земле. По периметру постройки устанавливали сохи
и подсошки, между которыми закрепляли плетень из ивовых прутьев или это
пространство заполняли камышом или хворостом. Верхние концы сох
соединялись досками или бревнами. Поверх бревен укрепляли потолочные балки –
сволока, на которые укладывались тонкие жерди, все заплетали
хворостом или засыпали камышом. Затем это сверху и снизу обмазывали
толстым слоем глины с соломой. Так получался потолок. Стены с двух сторон
обмазывались толстым (30-40 см) слоем глины, смешанной с
соломой. Мазка
хаты совершалась в 4 этапа. Первую мазку «под кулакы» делали, созывая
родственников, смешивая глину с соломой и забивая ее кулаками в плетень.
Через неделю делали вторую мазку – под «пальцы», когда глину,
смешанную с половой, вминали и разглаживали пальцами. Для третьей
«гладкой» мазки в глину добавляли полову и кизяк. Была и четвертая
мазка «вихтювання», когда тряпкой – «вихтем» - размывали стены, нанося на
них аккуратным слоем глину. Побелку делали глиной. Полы забивали глиной
так, чтобы они возвышались над поверхностью земли на 20-30
см. Крыли ее путаной соломой - в натруску или соломенными
снопиками – парками. Затем в хате клали печь – трубу (трубку) Технология
сооружения такой хаты перенесена с Украины. Для летнего
пользования во дворе ставили небольшую печку – кабицу. Над ней ставили легкий
навес. Позже стали ставить саманные хаты. Их возводили на
фундаменте из саманных блоков или сырцового кирпича, изготовляемого из
глины с примесью соломы. Казачья
хата почти не отличалась от жилища жителей Украины. Учитель:
Мы видим, что казачья хата имела отличительные особенности от других типов
жилья. В ней зимой было тепло, а летом прохладно, и это благодаря
строительным материалам, которые использовались населением.
V. Игра
«Строим хату» Дети имитируют замес глины для саманного кирпича, укладку самана,
вбивание кулаками глину, ладошками размазывание глины, побелки и т.д.
VI.
Самостоятельная работа учащихся по учебнику с. 40-41
VII.
Закрепление. – Что нового узнали о жизни казаков на Кубани? – Как назывался
казачий дом? (Хата) – Какая отличительная особенность хаты от других типов
жилья?
Д/з с. 40-41
пересказ по учебнику, расспросить бабушек, дедушек, пожилых соседей о хатах,
которые раньше строились в совхозе
2
Учитель: Казачки придавали большое значение
убранству
хаты. В красном углу были иконы, они крепились к стенам, украшались
рушниками и цветами. Перед иконами крепилась лампадка, которую зажигали, когда
молились или на большие праздники . В главной комнате стояла кровать, на
которой было множество подушек в нарядных наволочках, подзоры(ими
украшали низ кровати) вязаные крючком. Все выглаженное, красивое.
Казачки любили вышивать
Ученик: «Кубанская вышивка»
На Кубани были искусные мастерицы, детей рано приучали к рукоделию. Основой в
вышивке является узор или орнамент. У каждой хозяйки был свой стиль. Вышивали
крестом и гладью.
(Работа с вышивками-выставка в музее «Кубанская
вышивка»)
В орнаменте были заложены символы, которые несли смысловое значение
. Например: символы в орнаменте: птицы - это вестники солнца. Рисовали пав с
изящными контурами туловища и пышным хвостом, скромных петухов. Птица-солнце,
жар-птица или птица-пава - обозначала парящее по небу солнце, роняющее
перья-лучи. Двуглавый орел - небесный огонь, сила, могущество.
Конь - символ благополучия. Летающие по небу собаки - небесные -
охранители человека, языческие обереги. Летающие олени- языческие небесные
божества.
Учитель: Ребята ,дома у вас было задание найти образцы вышивки, покажите их и
расскажите историю изделий. Ребята демонстрируют образцы вышивки и
рассказывают о них, кому принадлежали и кто их автор.
.Учитель:
Украшали хату не только вышивки, начищенные самовары, чайники , которые делали
из меди и они сияли теплым солнечным светом. Обязательно в доме были фотографии
в деревянных рамках, на которых были запечатлены самые важные события казачьей
семьи. (Работа с фотографиями в рамках, представленных в музее: «Казачья
семья», «Казачка», «Казачья свадьба»….)
Вывод. Учитель:
Убранство казачьей хаты отличалось с одной
стороны простотой, а с другой стороны - богатым народным
творчеством, реализованным в украшении жилья.
Учитель: Мы
познакомились с внутренним убранством хаты, а как вы думаете, какие
предметы быта необходимы были казачке для ведения домашнего хозяйства?
Ответ: утюг,
посуда, утварь….
Учитель:
Правильно, а теперь, я буду называть предмет, так как он назывался в старину, а
вы попробуйте отгадать, что это за предмет: макитра, глэчик, корец,
солотовка, цибарка, чуванец, барыло, бодня, ваганы, дижа.
Правильное
значение слов: Глэчик – глиняный кувшин,корец (корчик) –
ковш (глиняный), макитра – большая глиняная посуда для квашни, махотка – низкий
кувшин с широким горлом, салотовка – ступка с пестиком (из дерева),
цибарка - ведро, посуда для собаки, чуванец – чугун, казан – большой
чугун с выпуклым дном, барыло – деревянный бочонок, бодня – кадушка, бохлач (
баклага) – сосуд для воды или вина ,ваганы – корыто , ночва – посуда для теста,
корыто из дерева, долбленое., дижа – квашня, посуда для теста (низкий широкий
деревянный бочонок с ручками), горнец – печной горшок.
Задание: Покажите эти предметы у нас на выставке, а я посмотрю сможете ли вы
их найти?
Если учащиеся
показывают неверно предметы быта, учитель их поправляет.
Вопрос:
Ребята, а как вы думаете, чем гладили белье хозяйки?
Ответ: Чугунными утюгами, большими и маленькими, паровыми и жаровыми. А еще
ранее рубелем. Рубель - большое ребристое деревянное приспособление. Такое
глажение было трудоемким.
Работа учителя с предметами быта в музее (рубель, паровой утюг, жаровой
утюг.)
А теперь
послушайте стихотворение и назовите, какие предметы, упоминающиеся в нем,
встречаются у нас в музее .
1 Кочерга у
нас стальная
.
2 Много сору на полу
Ах, помощница
какая.
В руки я возьму метлу.
Если вдруг
погас
огонь,
Наведу порядок в хате
То я в печку
кочергой.
И пойду к подруге Кате.
3 На печи
нагрела воду
4 От бабушки в наследство
И в корыто
налила
Мне досталась прялка
Чтобы стали
вещи
чище
Но, чтобы с ней работать,
В руки мыло я
взяла.
Тут нужна смекалка.
Все белью
перестираю
Как правильно прясть нитки,
А потом
пополоскаю.
Мне мама показала
Вот
только попросила,
Чтоб прялку не сломала.
Учащиеся
перечисляют предметы.(учитель акцентирует внимание на прялке)
Вопрос классу: Ребята ответьте, чем же украшала хату кубанская хозяйка?
Чем гладили
белье?
Какие новые
предметы быта вы узнали?
Учитель: А
как же казаки вели хозяйство? Давайте посмотрим несколько сценок из жизни
казаков.(сценки с юмором)
Сценка 1:
Казак: - Ты корову доила?
Казачка: - Доила
Казак: - А дэ молоко дила?
Казачка: Поила.
Казак: Ой, так я вчера корову продав.
Сценка 2:
Воскресенье:
Казачка: - Ты знаешь Орышка, ны мала я хлопит, та купыла
порося. Ганна, ты седни порося кормыла?
Орышка: -А шо такэ.
Казачка: Та воно йисть и йисть, йисть.
Понедельник:
Казак: - Ганна, ты седни порося кормыла?
Казачка: -А йяк же
Вторник:
Казак: - Ганна, ты седни порося кормыла?
Казачка: -А йяк же.
Среда: Казак:
Ганна, так у нас порося сдохло!
Казачка: - Ой, божички, а я думаю, чего воно вжэ трэтий
дэнь ны крычить.
Учитель: Ребята каких животных держали казаки?
Учитель: А теперь поговорим о женском и мужском казачьих костюмах .
Любили казачки наряжаться, поэтому костюм для них имел большое значение. У нас
в музее есть костюм казака и казачки
(Демонстрация
костюма: Выходит ученица в костюме казачки..)
Вопрос: Ответьте , во что одевались женщины казачки?(ответ)
Учитель: Женский костюм- это целый мир. Одежда у казачек различалась
согласно существовавшим традициям, по месту их происхождения. Яркость,
веселость, независимость характера казачки отражены в нарядах. Обычно это
широкая цветная юбка, богато вышитая рубаха, зипун или «кохта», на ногах
сапожки или кожаные тапочки-чувяки.
Рубаха женская (ученица демонстрирует рубаху с вышивкой) – сорочка
старорусского покроя, выполняла одновременно роль нательной и верхней
одежды. Традиционная женская рубаха была длинной, с длинными же прямыми
рукавами, с круглым немного присборенным воротом, иногда с воротником.. Девочки
в одной рубашке, подпоясанной поясом, ходили до 10-12 лет, а в старину до
самого замужества. Старинной одеждой , была юбка. Холщовые юбки на Кубани,
носили, как правило в качестве нижних, а назывались они подол ( по –
русски) , по украински – спидница
Зипун – общепринятая верхняя одежда. Верхней одеждой была «кохта» прямоспинная,
немного ниже колен. Она шилась на стеганой подкладке. Богатые казачки носили
шубки из бархата, шелка, атласа, на лисьем меху или другом. Волосы женщины
заплетали и укладывали на затылке в пучок . Полностью не закрывали волосы. А
только пучок. Есть поговорка «У хорошей свекрухи сноха без шлычка и во двор не
выйдет» Шлычка – маленькая шапочка, состоявшая из круглого донышка
и узкого бортика, надевалась на пучок и затягивалась шнурком. Летом
на шлычку надевали легкие платки, зимой теплые, вязаные.
Украшений женщины носили много: бусы (намисто), серьги , кольца. Сурьмили брови
и ресницы, отбеливали лицо и сильно румянили. Казачки были искусны в
косметике.
Костюм кубанского казака составляли : рубаха, бешмет, шаровары, мундир в виде
чекменя или черкески, заимствованный у горцев , башлык, бурка также являются
предметной одеждой горских народов. Черкески у казаков в конце 18 века
встречались редко, но со второй половины 18 века произошло их
заметное распространение. В 1831 году их даже запрещали . Атаман Заводовский
издал указ: « …запрещается при отправлении службы носить черкесские свитки….т.к
неприличное одеяние».
Рубаха -
основа казачьего костюма. Украшали рубахи вышивкой по подолу и по краям
рукавов, на груди. Первоначально носили традиционные украинские рубахи –
«голошейки» с разного типа горловинами . Применяли в вышивке шов –
мережка. Повседневную одежду у казаков составляли сермяжные свиты,
сшитые из домотканого некрашеного , грубого сукна. Серого или черного цвета.
Свиты надевали прямо на рубашки.
Носили также
штаны-шаровары и штаны портные, из сукна и холста.
Обувь : сапоги, черевики, чоботы. Сапоги были мягкие из сафьяна и грубые
юфтовые.
Большим разнообразием отличались головные уборы. Бытовали кучмы,
низкие круглые шапки с узким вертикальным меховым околышем и
меховым околышем и матерчатыми вершками, сшитые в форме цилиндра или
усеченного конуса . Мегерки- головной убор с узким околышем и высокой
грушевидной тульей . По форме он подобен митре. Одним их головных уборов казака
являлась папаха.
Рассказ
сопровождается демонстрацией костюма казака.
Вопрос: Как вы думаете какое значение имела для казака папаха? (ответы)
Учитель: Шапка у казака
играла огромную роль в обычаях и символике. Папаха
символизировала полноправную принадлежность к станичному обществу. На кругу
казаки находились в шапках, ими голосовали, перед избранным атаманом
шапки снимали, а он надевал. Снимал шапку и выступающий. Если есаул надевал
шапку обратно – значит говоривший лишался слова. Шапку кидали во двор,
предупреждая, что придут свататься . Сбитая с головы шапка ровно как сорванный
с женщины платок, было смертельным оскорблением, за которым следовала кровавая
расплата. В шапки зашивали иконки и охранительные молитвы. Обычай нашивать на
папахи и фуражки награды – бляшки с надписями, за что награжден полк, еще
больше увеличивал духовную ценность головного убора. За отворот клали
особо ценные бумаги и приказы
В качестве дополнительной верхней одежды черноморские казаки носили
кожухи нагольные, шинели, шубы, серяки , киреи, бурки. Серяк – одежда для
походов, непогоды – шился из грубого толстого сукна, обычно серого или
коричневого цвета. Они были дешевле бурок. Бурки шились из диких козьих кож .
Кожухи нагольные – это непокрытые материей овчинные шубы.. Были кожухи волчьи,
лисьи, и даже собачьи. Нередко встречались байбараки – кожухи крытые
сукном. У А. Головатого была « шуба лисья под зеленым сукном с золотыми
петлями», «шуба волчья под красным сукном с золотыми петлями». Киреи
встречались редко, они аналогичны серякам.
Учитель: В целом в основе костюма казака лежал комплекс
украинской народной одежды. С начала 19 века прослеживалось заметное донское и
кавказское влияние . К середине 19 века адыгская одежда доминировала в казацкой
среде, но образцы славянской окончательно не вытеснены.
Учитель:
Итак, мы закончили наше небольшое путешествие в эпоху наших отцов и дедов, а
теперь я предлагаю вам прослушать казачьи поговорки и ответить на вопрос, какие
качества казаков они подчеркивают:
Ø
Биз труда , нэма плода.
Ø
Лэгшэ работать, чим лэдачить.
Ø
Работа и муче, и кормэ, и уче.
Ø
Добру жинку взять-горя нэ знать.
Учитель: Молодцы. Сегодня вы познакомились с различными предметами быта. Нужны
были мастера, чтобы их изготавливать. О кубанских ремеслах мы поговорим на
следующем уроке.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.