Презентация по Культуре народов Республики Саха (Якутия) по теме "Эвенкийский народный женский костюм""

• 1 слайд

  Школьная научно-практическая конференция
  «Я познаю мир»
  
  «Эвенкийский народный женский костюм»
  
  Автор: Хастаева Алисия,
  ученица 2«Б»класса
  Руководитель: Скирюха Л.Ш.,
  учитель начальных классов
  

• 2 слайд

  
  Актуальность - некоторые этнические традиции и технологии национального ремесла и шитья угасают вместе с их носителями.
  Цель проекта:
    познакомиться с народным творчеством, с обычаями и традициям эвенкийского народа, проживающего в республике Саха (Якутия);
  знакомство с женским национальным костюмом, вышивкой, колоритом и самобытностью;
  изучение истории эвенкийского женского народного костюма;
  изготовление наглядного пособия.
  Объект исследования: эвенкийский женский народный костюм
  Предмет исследования: процесс развития национального костюма эвенок 
  Задачи проекта:
  привлечь внимание как можно большего числа учащихся и родителей к изучению истории своего края;
  собрать материал о региональных особенностях народного костюма;
  воспитывать уважение к традициям и обычаям эвенкийского народа.
  

• 3 слайд

  Гипотеза исследования: доказать, что национальная одежда- это часть отечественной истории, отражение многовековой жизни народов нашей родины, их обычаев и традиций.
  
  Методы исследования: сбор информации из разных источников, сравнение, анализ, наблюдение, эксперимент.
  

• 4 слайд

  Национальная одежда — это своеобразная книга, научившись читать которую, можно узнать о традициях, обычаях и истории своего народа.
  Эвенки (старое название —тунгусы) — коренной народ Российской Федерации (Восточная Сибирь). Живут также в Монголии и на северо-востоке Китая. Численность эвенков к моменту их вхождения в состав России (XVII век) оценивалась приблизительно в 36 тысяч человек. По итогам переписи 2002 года, в Российской Федерации проживали 35,5 тысяч эвенков. Из них около половины жили в Якутии.
  Вся жизнь эвенков проходила в дороге. Кочевой образ жизни, суровый климат, да и сама природа стали как бы сообщниками в создании уникальной цивилизации, на многие века оторванной и закрытой для других народов.
  
  Чтобы не утратить культуру и быт малочисленных народов, я решила активно изучать историю сохранившегося декоративно-прикладного творчества народов Якутии. Свою работу я начала с изучения женского эвенкийского костюма.
  

• 5 слайд

  Эвенкийская национальная одежда
  Старинный эвенкийский костюм в настоящее время совершенно вышел из обихода, его можно увидеть только в музеях. Традиционная национальная одежда эвенков отличается удивительной стройностью, даже изысканностью. Он очень сложного кроя. Основной тон костюма - это цвет сероватой или золотистой замши. На плечах, на краях пол, на рукавах нашивались полоски ткани розового, голубоватого, золотистого цветов. Костюм был очень аккуратно и мастерски сшит. Отдельные детали сшивали с изнанки мелким частым швом через край. В старину сшивание как меха, так и ровдуги (замши) производилось жильными нитками.
  Основной особенностью костюма является его составность: кафтан, нагрудник, подвешенный на шею, натазник, ноговицы и унты.
  

• 6 слайд

  Женская и мужская национальная одежда
  Одежда - одинаковая для мужчин и женщин - была распашная и обычно называлась в литературе "фраком". Делали ее из одной целой шкуры. Центральная часть шкуры покрывала спину, а боковые части представляли собою узкие полки. В верхней части шкуры делали вертикальные надрезы для вшивания рукавов. С этой одеждой обязательно надевали специальный нагрудник, защищавший грудь и живот от холода. Подол одежды сзади выкраивали мысом, и он был длиннее, чем перед. По подолу одежды, вниз от пояса, на спинке от плеча вдоль проймы рукава пришивали длинную бахрому из козьей шерсти, по которой скатывалась дождевая вода.
  Мужская и женская одежда различались лишь по форме нагрудника: нижний конец мужского нагрудника был в виде острого мыса, у женского - прямой. Женская одежда была отрезная по талии и по поясу собиралась в сборки, представляя собой как бы кофту с юбкой. Причем спинка одежды замужней женщины была приталена, а в девичьей одежде напоминала кимоно.
  Женский кафтан был более украшен и немного длиннее, чем мужской.
  

• 7 слайд

  Женский кафтан был более украшен и несколько длиннее, чем мужской. Девушки в отличие от женщин носили головную повязку дербяки. Верхний костюм состоял из кафтана, парки с нагрудником, коротеньких кожаных пианов и ноговиц с унтами. Зимой носили специальную обувь хэвэри, высокие сапоги с ремешками по бокам для привязывания к поясу.
  

• 8 слайд

  Основные элементы эвенкийской женской одежды
  Парка была короткой, с прямыми сходящимися полами, завязывающимися на завязки, с отдельно выкроенной спинкой в талию. По покрою парки делали одежду из ровдуги и сукна, украшали аппликацией в виде полосок ткани и рядов медных пуговиц.
  Женские парки покрыты металлическими бляхами. Бляхи были нашиты на груди, на подоле, на нагруднике. Кроме блях прорезных огромным спросом у всех народов крайнего севера пользовались небольшие, фигурные бляхи - круглые. Плата за бляхи производилась натурой (мех). Бляха не просто украшала, она оберегала. 
  В е р х н я я о д е ж д а и з м е х а (п а р к а)
  

• 9 слайд

  Н а г р у д н и к
  Нагрудник - самая сложная по исполнению и декорированию часть костюма, имел форму трапеции, расширялся от верха к низу и заканчивался внизу уголком. Он служил для защиты груди и горла от мороза и ветра, надевался под кафтан, на шею и свисал до самого живота. Шили его из полоски длиной 75-80 см, делали к ним вязки. Весь нижний край обшивали длинным звериным ворсом (песец, чернобурка, лиса). Праздничные нагрудники украшались бисером и мехом. Нагрудник завязывался тесёмками на шее и на талии.
  

• 10 слайд

  Г о л о в н о й у б о р
  Более ранний головной убор - мета. Он изготавливался
  из шкуры, снятой с головы оленя с сохранением ушей и
  молодых рогов.
  Позже наиболее распространенным
  видом головного убора эвенков был
  капор - удобная и изящная шапочка,
  напоминающая круглый чепчик, которую
  носили как мужчины, так и женщины.
  Шили из двух кусков: прямой полосы,
  огибающей лицо, и полукруглой вставки,
  закрывающая затылок. Летний капор шили
  из ровдуги, из сукна, зимний - из меха
  оленя, лисы, белки, росомахи с опушкой
  из собаки. Летом голову обматывали
  боа вачи, на который были нанизаны кусочки шкурок
  с хвостов пушных животных.
  

• 11 слайд

  Р у к а в и ц ы
  Зимние рукавицы коколдо (или кололло) шили из оленьих лапок мехом наружу и не украшались. Бывают двойные меховые рукавицы, сшитые из лисьих или оленьих лапок мехом наружу, а внутренняя часть из оленьего меха ворсом внутрь. Летние рукавицы из ровдуги украшались бисером, бусами. Если рукавицы пришивались наглухо к рукавам дорожных шуб, то вовнутрь вдевали другие рукавицы. Также пришивались к рукавам детской шубки рукавички без пальцев, на теплом меховом подкладе - кукчу. Были еще комбинированные рукавицы, когда тыльную сторону шили из оленьих лапок - камуса, а внутреннюю из ровдуги.
  

• 12 слайд

  П о я с а
  Женщины носили пояс поверх кафтана и прикрепляли к нему различные предметы женского туалета, как например, расшитые кисетики, игольницы и разные необходимые мелочи.
  Наиболее характерными для всех групп эвенков были пояса в виде ровдужных полосок с закругленными концами, сплошь расшитые бисерными линиями. Полоски бисера плотно покрывают пояс, ритмично меняя цвет, местами вспыхивая красными искорками, словно это бесконечные дороги наших предков с отсветами костров.
  

• 13 слайд

  О б у в ь
  Обувь эвенков была разнообразной в зависимости от ее назначения. Женская зимняя обувь из камуса до колен украшали бисерными линиями или цветным сукном. Женская летняя нарядная обувь эвенков украшалась полосками красной и синей ткани с бисерными рядами спереди и по верху. Голенище и головка выкраивались из одного куска ровдуги. Обычно женская обувь имела более высокие голенища - 70-75 см.
  Носили оленьи торбаса из оленьих камусов. Сначала на ноги одевались меховые чулки, сшитые мездрой, мехом внутрь, затем торбаса мехом наружу. Между чулком и верхней обувью укладывали слой травы или меха. 
    Обувью служили олочи из кожи, сукна или ровдуги - летом и оленьего меха - зимой. Самой же распространённой обувью являлись и являются унты (от эвенкийского " унта" обувь, или иное название "торбасы"), меховая обувь у народов Севера и Сибири.
  

• 14 слайд

  О б у в ь
  О т д е л к а ж е н с к о й о д е ж д ы
  Эвенки - искусные мастера народных промыслов, причудливо сочетают мех, бересту, дерево и, как ни странно - бисер. Практически вся утварь, одежда эвенков украшается бисером. Бисер используется в ритуальных обрядах шаманов и даже является частью упряжи оленей, превосходное украшение на голову для оленей.
  Отделку одежды делали также из ровдуги, конского и козьего волоса, тесьмы, кожи, подшейного волоса оленя, разноцветных ниток и металлических бляшек. Приспособления для шитья хранились у мастерицы в специальной коробке авса, а иголка хранилась в игольнице ага, которая подвешивалась к поясу. Предметами для раскроя и шитья были сухожильные нитки чивал, нож пурта, ножницы каик, наперсток уняптун, доска для кройки олдоксо, бисер ярима.
  

• 15 слайд

• 16 слайд

  О р н а м е н т
  Орнамент эвенков несложен. Он состоит в основном из геометрических узоров, из кругов, полукругов, треугольников, углов, зигзагов, ромбов, квадратов, крестообразных и вильчатых узоров.
  Общим способом для украшения всяких меховых вещей является комбинирование полос белого и темного меха. Иногда полосы по одному краю вырезают зубчиками и на этот край нашивают полосы другого цвета.
  Орнамент в одежде обладает определенной сакральной силой, внушающей владельцу данной вещи чувство уверенности и неуязвимости, силу и мужество. В связи с этим орнаментом украшаются  швы и края одежды, чтобы мешать проникновению злых духов в человека через его одеяние.
  
  
  

• 17 слайд

  З а к л ю ч е н и е, в ы в о д ы
  В своей исследовательской работе я узнала очень много об одежде эвенков – моих предков. Одежда хранительницы очага красивая, расшитая бисером, мехом.
  
    Национальный костюм - это кладезь мысли, энергии, вдохновения для современного человека, в нем история народа, национальные традиции.
   
    «Аристократами духа и тела» называли эвенков русские ученые - географы. Внешняя красота костюма дополнялась красотой внутренней. Путешественники говорят о них, как о добром, отзывчивом, вежливом, простодушном и гордом народе.
   
  К сожалению, оборваны дороги предков, забыты многие секреты мастерства. Но живет в сердцах надежда найти свой потерянный путь, вернуть в нашу жизнь гармонию и красоту.
  

• 18 слайд

  Источники
  Алексеева Е.К. очерки по материальной культуре эвенок Якутии (конец XIX – XX в.). – Новосибирск: Наука, 2003.
  Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII- начало XXв.). – Красноярск. Изд.дом «Сибирские промыслы», 2014.
  Николаев С.И. Эвены и эвенки юго-восточной Якутии – Якутск: Якутское книжное издательство, 1964.
  Бенчик Х.А. По воле судьбы. – Якутск: Бичик, 2006.
  Сафьянникова Т.М., Радуга красок Сонкана: издательский дом «Сибирские промыслы», 2009
  Художественные изделия народов Севера Сибири: СССР Москва, Внешторгиздат, 2008
  www.yakutskhistory.net
  www.nyaski.ru
  
  
  

• 19 слайд

  Спасибо за внимание!