Презентация "Психологическая служба по профилактике экстремизма и терроризма"

• 1 слайд

  Психологическая служба
  по профилактике
  экстремизма и терроризма
  среди учащихся
  Иленко Ольга Николаевна,
  средняя школа-лицей №20
  

• 2 слайд

  «По казахской земле прошли все мировые религии, поэтому нам чужды нетерпимость или религиозный фанатизм. Это духовная традиция, это открытость божьему слову в любом обрамлении - одна из важнейших межконфессионального согласия в Казахстане» Н.А. Назарбаев.
  
  

• 3 слайд

  О Государственной программе по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан
  на 2013 - 2017 годы
  Указ Президента Республики Казахстан от 24 сентября 2013 года № 648
  
  Цель: Обеспечение безопасности человека, общества и государства посредством предупреждения проявлений религиозного экстремизма
  и предотвращения угроз терроризма
  
  Целевые индикаторы: 
  1) к 2017 году население страны, в том числе 100 % молодежи и лиц, склонных, а также подверженных радикальной идеологии на религиозной основе, будут охвачены комплексной профилактической работой, направленной на формирование сознания, не приемлющего идеи экстремизма и терроризма.
  
  … К внутренним факторам, способствующим вовлечению в радикальные религиозные структуры новых адептов, относятся имеющиеся социально-экономические проблемы, низкий уровень религиозной грамотности населения, недостатки морально-нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения.
  
  
  
  
  

• 4 слайд

        Достижение поставленной цели программы будет обеспечено по следующим направлениям:
  
        1. Совершенствование мер профилактики религиозного экстремизма и терроризма, которое будет достигаться путем:
  
  …5) обеспечения охвата обучающихся организаций среднего образования, а также технического и профессионального, высшего образования необходимым объемом знаний о религии для осознанного отношения к окружающей реальности и критического восприятия радикальной религиозной идеологии;
  
  …9) организации и проведения мероприятий, направленных на воспитание молодежи в духе казахстанского патриотизма, основанного на основополагающих морально-нравственных и культурных ценностях
  
  

• 5 слайд

  ПРИОРИТЕТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОРГАНОВ В РЕЛИГИОЗНОЙ СФЕРЕ
  Первый идеологический принцип:
  «Светское общество и высокая духовность – наши главные ценности»
  Второй идеологический принцип:
  «Единство и согласие – основа развития Казахстана»
  Третий идеологический принцип:
  «Патриотизм, национальные традиции и культура – духовный фундамент нации»
  Четвертый идеологический принцип:
  «Борьба с радикализмом и экстремизмом - задача всего общества»
  

• 6 слайд

  Профилактика экстремизма и терроризма осуществляется в соответствии с рекомендациями Министерства образования и науки  Республики Казахстан на уроках истории, обществознания,  а также во внеклассной работе на часах информирования, классных часах, тематических мероприятиях.
  

• 7 слайд

  ЦЕЛИ:
  превентивные  (профилактические) меры по предотвращению религиозного радикализма и экстремизма в подростковой среде;
  предупреждение формирования девиантных  (радикально религиозных) групп  среди учащейся молодежи.
  ЗАДАЧИ: 
  научить ученика видеть  искажения своих религиозных  поведенческих и эмоциональных стереотипов;
  найти вместе с учащимся индивидуальную стратегию выхода из затруднительной ситуации;
  предотвратить распространение радикально-религиозных воздействий на учеников.
  
  

• 8 слайд

  Религиозный радикализм - установка личности, считающей и позиционирующей себя истинно верующей личностью, на радикальное, быстрое и решительное решение любых проблем посредством строгого соблюдения религиозной догматики.  Под религиозным радикализмом понимают категоричность и нетерпимость религиозной доктрины, призывы к сопротивлению или разрушению существующего порядка
  Контроль сознания («незаконное влияние», «реформирование религиозного мышления», «программирование») – различные техники сознательного управления психикой и поведением человека, манипулирования его мировоззрением, внедрения убеждений посредством обращения в веру, модификации поведения человека в пользу манипулятора.
  
  

• 9 слайд

  Наиболее опасным, с точки зрения вхождения в поле экстремистской активности, является возраст от 14 до 22 лет.
  На это время приходится наложение двух важнейших психологических и социальных факторов. В психологическом плане подростковый возраст и юность характеризуются развитием самосознания, обострением чувства справедливости, поиском смысла и ценности жизни. Именно в это время подросток озабочен желанием найти свою группу, поиском собственной идентичности, которая формируется по самой примитивной схеме «мы»— «они».
  Также ему присуща неустойчивая психика, легко подверженная внушению и манипулированию.
  

• 10 слайд

  Личностные особенности подростка, которые повышают риск вовлечения в неформальные молодежные группы деструктивной направленности:
  трудность формирования жизненных ориентиров, ценностей ;
  переживание собственной неуспешности;
  трудности самопонимания, неадекватная самооценка;
  отсутствие позитивных жизненных целей;
  неумение взаимодействовать с окружающими;
  неустойчивость эмоциональной сферы.
  

• 11 слайд

  Психологический портрет экстремиста
  1.молодые люди
  2.образование патриархальное
  3.искаженное представление об историческом прошлом
  4.ущемленная национальная гордость
  5.представление об «историческом обидчике»
  6.ранняя психологическая травма
  7.лишены родительской заботы
  8.познали раннее унижение
  9.подверглись религиозно-утопическим мечтам о совершенном мире.
  

• 12 слайд

  Основные действия по снижению экстремистских проявлений в молодежной среде должны быть ориентированы на:
  - оптимизацию социальной среды (в целом), в которой находятся молодежь, ее улучшение, создание в ней пространств для конструктивного взаимодействия, стимулирования у молодежи положительных эмоций от участия в реализации социальных проектов, от анализа достижимых перспектив, а также от реального опыта решения проблем молодого поколения;
  - создание механизмов эффективного влияния на процесс социализации личности молодого человека, включения его в социокультурное пространство ближайшего сообщества и социума в целом. Итогом такой работы должно стать формирование толерантной, ответственной, успешной личности, ориентированной на ценности гражданственности и патриотизма;
  - разработку системы психокоррекционной работы, нацеленной на профилактику ненормативной агрессии, развитие умений социального взаимодействия, рефлексии, саморегуляции, формирование навыков толерантного поведения, выхода из деструктивных культов, организаций, субкультур.
  

• 13 слайд

  ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ:
  Психолог (учитель) должен демонстрировать :
  - доверие к подростку; 
  - внимание и уважение к его словам и поступкам;
  - одобрение его любых позитивных проявлений; 
  - теплые чувства и поддержку личности;
  - юмор и терпение;
  - дружелюбие и позитивизм в общении;
  не выступать в роли судьи, но одновременно с добрым отношением,
  следует проявлять и отстаивать твердость социально значимых  своих принципиальных взглядов.
  
  

• 14 слайд

  МЕТОДЫ:
  а )ТРАДИЦИОННЫЕ
  - беседа и диалог (проводимые учителем самостоятельно; с привлечением специалистов; отдельно с родителями; индивидуальные и коллективные);
  - наглядность (привести  из жизни села или города пример для подражания);
  - моделирование ситуации (на будущую профессию; на экстренную ситуацию, от поведения в которой зависит жизнь людей);
  - игровые (ролевые игры, с распределением ролей, в смоделированных ситуациях);
  -практические (обсуждение смоделированной или жизненной ситуаций).
  
  б ) ИННОВАЦИОННЫЕ
  - развитие (творческой) познавательной активности;
  - провести «мозговой штурм» учеников класса по поиску выхода из возникшей ситуации;
  
  

• 15 слайд

  ТРЕБОВАНИЯ:  
  Обращать особо пристальное внимание учителя, классного руководителя, воспитателя:
  на изменения в поведении, как «скачок», на новые (не характерные ранее для данной личности) поведенческие и эмоциональные стереотипы ученика, связанные с религиозно-догматическими вопросами, которые не согласуются с привычным распорядком школьного времени (например, расписанием уроков);
  на опасность «не обратить внимания» на позицию ученика;  не переводить в бытовую сферу и «не замалчивать» возникающих даже незначительных, на первый взгляд, противоречий в новом поведении ученика и выполнении им привычного школьного графика и существующих стандартов поведения.
  
  

• 16 слайд

  ПРАВИЛА ОБЩЕЙ РАБОТЫ:
  То, что следует делать учителю:
  1)  знать, что проблема «сама собой не решится» и потому работать публично (желательно с привлечением специалистов) в классе или группе учащихся в обязательном сочетании с индивидуальными беседами с учениками и их родителями;
  2) работа должна обязательно проводиться по системному и непрерывному графику мероприятий, который составляется учителем;
  3) в затруднительном случае без стеснения учителю следует публично признаться, что не знает ответа на те, или иные вопросы, но он обязательно проконсультируется у специалистов (священника/муллы/религиозного авторитета) и найдет наиболее правильный ответ или,  пригласив такого специалиста, с учениками они найдут ответ вместе.  Естественно, данное обещание, - обязательно к исполнению, причем, предпочтительнее  искать ответ совместно!;
  4) стиль общения должен быть спокойным, тон вежливым, а на первых порах в беседах следует отказаться от категорических оценок и жестких суждений по поднимаемым вопросам, что должно усилить чувство автономии и собственного достоинства личности ученика;
  5) на первых порах достаточно высказать  сомнение в истинности высказываний объекта; сказать, что знает других «знатоков» этих проблем;
  6) расположить учеников к обоюдно откровенной беседе; предоставьте, особенно в индивидуальной работе, во время диалогов  полную свободу высказываний.
  
  

• 17 слайд

  ПРАВИЛА ОБЩЕЙ РАБОТЫ:
  То, чего не следует делать учителю:
  
  1)  категорически нельзя «замалчивать», не замечать или переводить в область бытовых проблем вопросы нарушения учеником учебного распорядка со ссылкой на религиозные правила;
  2)  учителю не следует читать нотации и нудные поучения ученикам;
  3)  не следует в религиозно-догматических вопросах уповать на свои знания или собственный авторитет и интеллект;
  4)  не подавлять познавательные стремления учеников в области религиоведения (ислама/ христианства);
  5)  не отдавать «на откуп» решение данной проблемы самостоятельно ученикам или их новым радикально настроенным  авторитетам;
  6)  нельзя резко, категорично или насмешливо критиковать позицию ученика
  
  

• 18 слайд

  Первичная профилактика:
  (ПОШАГОВАЯ ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ)
  Шаг первый:
  Особенно важен первый шаг, поскольку он закладывает начало чрезвычайно важному процессу: предварительному сбору информации.
  1) Обратить внимание на религиозные воззрения и элементы поведения, одежды учеников класса: собрать информацию возможно в беседах, путем первичного анонимного анкетирования, выборочного опроса, анонимного тестирования, сочинения на тему «Мое свободное время» / «Почему мне интересен Интернет»/ «Зачем нужна вера в Бога?»/ «Как устроен мир?» и др.
  2) Провести анализ собранной первичной информации, выделив отдельные объекты (учеников) по чертам, присущим радикально-религиозным учениям (ксенофобия, жесткое следование предписаниям, радикальные требования, ограничения, отказ от того, что ранее казалось привычным).
  3) Составить эскиз-портрет объекта, постоянно в дальнейшем дополняя его данными о семье, родителях, родственниках, близком окружении, о формах досуга, об интересах и увлечениях подростка, о его  поступках вне школы, о финансово-экономической обеспеченности семьи и т.д.
  4) Определить наличие опасности для личности подростка, а также насколько он опасен в своих установках для окружающих учеников. В случае затруднений, учителю рекомендуются консультации специалистов.
   
  Шаг второй:
  1)    Составить «картину мира» объекта с религиозной составляющей: представления подростка о мироустройстве, о мировом порядке; о том, как он видит себя в этом миропорядке, своих родственников и друзей; какие перспективы им видятся и т.д.
  2)    Скорректировать эскиз-портрет и картину мира подростка в общее видение ученика, с его религиозной доминантой, на фоне других учащихся.
  3)    Составить эскиз-портрет семьи подростка (на основе: познакомиться на родительском собрании с родителями, пригласить родителей по каким-либо незначительным поводам на беседы – лучше порознь мать/отца; посетить их на дому, - беседы с родителями предпочтительнее вести в просоциальном русле).
  4)    Параллельно с работой над составлением общего видения одного ученика, учителю необходимо составить общий портрет класса, на который возможно «наложить» видение объекта для удобства выделения отличительных и характерных черт объекта (наиболее удобно для понимания дальнейшей программы действий снабдить выделенные черты конкретными примерами из жизни класса и объекта).
  
  

• 19 слайд

  Первичная профилактика:
  (ПОШАГОВАЯ ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ)
  
  Шаг третий:
  1)    Составить проект  программы общей работы с классом и с родителями учеников (с приглашением специалистов).
  2)    Создать проект индивидуальной программы по религиозному просвещению объекта. Не скрывать от него внутренние дискуссии специалистов.
  3)    Выработать проект стратегии индивидуальной работы с родителями объекта.
  4)    Скорректировать вышеперечисленные проекты со специалистами, с целью предотвращения притока новых учеников к радикальной религиозности.
  Шаг четвертый: (пролонгировано)
  1)    Организовать регулярные профилактические беседы и мотивирующие мероприятия просоциальной направленности.
  2)    Давать собственные экспресс-оценки по результативности и эффективности (на позицию объекта) данных мероприятий с последующей координацией и «подвижкой» последних.
  3)    Пробно поручать объекту (или проводить совместно с ним) действия (задания) просоциального характера с последующей позитивной оценкой действий подростка.
  Шаг пятый: (пролонгировано)
  1)    Постоянно вступать с объектом в диалог, поскольку именно диалог выступает в работе учителя в качестве фильтра мировоззренческих позиций объекта: ожидаемых корректировок прежних установок.
  2)    Стремиться в консультациях и беседах объекта с авторитетами традиционных религий избежать эффекта замещения одной зависимости на другую.
  3)    Прививать объекту в процессе всей деятельности идеи толерантности, терпимого и уважительного отношения к представителям других религий и культур (примеры, уроки, совместные поездки и мероприятия и т.д.).
  Просоциальное – позитивный характер мировоззрения и действия,
  направленные на «добро», исключающее агрессию и деструкцию
  

• 20 слайд

  Методические рекомендации учителю средней школы
  «Профилактика религиозного радикализма»
    (Для учителей, классных руководителей
  и зам.директора по воспитательной работе)
  
  Отличительной чертой радикальной (или экстремистки ориентированной) религиозности  является «идеологичная» (мировоззренческая и, зачастую, поведенческая) агрессивность.
  Эта агрессивность отличается от криминальной тем, что она, как правило, фрагментарно наполнена обрывками, вырванных из общего контекста, идей и учений, то есть, ее приверженцы  стремятся подвести под деятельность какую-либо идеологическую основу.
  На фоне современной высокой социальной неустойчивости в стране и мире, подростки, обладающие повышенной психологической восприимчивостью и внушаемостью, легко воспринимают религиозно-радикальные и экстремистские стереотипы, делая их своими поведенческими программами.
  При этом, подросток, обладающий качествами лидера, способен транслировать и внедрять свою религиозность и религиозную агрессивность другим подросткам, заражая их и создавая при этом обособленную группу. Условия школы и класса, в которых ежедневно подросток, обучаясь, проводит значительное время, создают благоприятные ситуации для формирования подобных групп. Условия жизни в провинции и на селе, образуют определенную замкнутость пространства и скудость форм досуга,-  что еще больше способствует повышению интереса членов группы к четким и простым, как им кажется, высказываниям и требованиям лидера.
  Многообразие форм, способов, методов, техник религиозно-радикального, и в частности, мусульманского экстремистского воздействия (в том числе и  псевдопросветительского), создали прямую угрозу распространения религиозного экстремизма в молодежной среде и, в частности, среди учащихся средней школы.  Конечно, не все и не повсеместно учащиеся средней школы восприимчивы к радикальной религиозности.
  
  Тем не менее, учителю следует помнить, что наиболее восприимчивы к религиозному воздействию именно подростки, поскольку подростковая среда характеризуется такими чертами:
   1) подростки воспринимают новое (религиозное) окружение, как обучающую среду;
  2) период полового созревания подростков характеризуется активным восприятием новых, ранее не известных им, правил игры в группе;
  3) ищут вовне (за границами знакомой им ранее среды) идейных «символических наставников-родителей».
  
   Особое внимание религиозных радикалов, вербующих молодых людей в свои группы, привлекают такие лица как:
  - пережившие тяжелые психотравмы (стрессы, переезды, потеря родственников, первая безответная любовь, развод родителей и т.д.);
   - зависимый тип личности; 
  - лица из семей с гиперопекой;
   - из неполных семей;
  - из асоциальных семей;
  - лица с ограниченными физическими возможностями;
  - лица, склонные к галлюцинациям;
  - дети, племянники, внуки из собственных семей радикалов.
  
  

• 21 слайд

  Методические рекомендации учителю средней школы
  «Профилактика религиозного радикализма»
    (Для учителей, классных руководителей и зам.директора по воспитательной работе)
  
  Провоцируют распространение подобных настроений различного рода также и социальные факторы: узкие рамки развития, неблагоприятная семейная среда, идеологический вакуум, проблемы досуга, неуверенность в будущем, социальное расслоение, - все это создает питательную среду для аутсайдерской религиозности. Несовершенство и противоречивость законодательной базы в вопросах свободы совести, отношениях религии и государства, -  укрепляет возможности радикальной религиозности.
  В сложных условиях современного противоречия - законодательного отделения церкви от государства, светского характера российского образования и, напротив,  нынешних реалий активного распространения религиозности среди учащейся молодежи - на российскую школу и школьного учителя, в частности, возлагается особая ответственность. Учитель призван решать весьма сложную задачу профилактики религиозного радикализма и экстремизма среди учащейся молодежи. 
  Несомненно, ему не под силу,  да и опасно (в нарушение различных законодательных требований!) в одиночку поднять столь весомый пласт незнакомой работы, который относится к категории социального перепрограммирования.  Поэтому в качестве основного подхода к данной деятельности учителю рекомендуется привлекать в просветительских и практических целях, а также  опираться в своей работе на таких специалистов как:
  - религиозных авторитетов (священника, муллу) районного или областного масштабов, которые должны дать ученикам религиозно- догматические и религиозно-этические разъяснения;
  - учитывая распространенный культ силы среди подростков,-  сотрудников силовых структур, которые могут жестко проинформировать о последствиях экстремисткой деятельности и ответственности за нее, то есть сотрудников МВД и отдела «Э»;
  - социологов, которые различными видами анкетирования и опросов помогут учителю выявить границы и характеристики радикально-религиозной группы и тенденции в ее настроениях;
  - социальных психологов для наблюдения за поведением лидера, а также моральных и поведенческих корректив в группе учащихся или в классе;
  - главной опорой и партнерами в работе должны стать родители и близкие родственники, если, конечно, они сами не инициируют религиозный радикализм, в силу своих убеждений;
   Анализ проблемы с разных позиций и наук, которым должны заняться разные специалисты, сформируют системный подход к решению поставленных вопросов.  Это возможно при условии  соблюдения принципа командной работы учителя и специалистов.  Подобная работа кропотливая и должна носить долговременный и интенсивный  характер; может условно  складываться из двух составляющих: первичной профилактики (непосредственная работа учителя с опорой на помощь специалистов) и вторичной профилактики (главная роль отводится специалистам).
  Данные рекомендации носят примерный (или рамочный) характер и призваны дать учителю общие методические советы в его повседневной работе по профилактике подросткового религиозного экстремизма.
  
  

• 22 слайд

  Памятка учащимся
  
  1.Не вступайте в диалог с проповедниками, подошедшими к вам на улице;
  2.Если вам предложили листовку, брошюру, журнал религиозной направленности, поблагодарите, и вежливо откажитесь;
  3.Не пытайтесь отстаивать свои религиозные убеждения при встрече с верующими или проповедниками любой религиозной организации;
  4.Прежде, чем вы решите посетить собрание какой-либо религиозной организации, посоветуйтесь с родителями, родственниками, просто близкими людьми;
  5. Выбор верить или не верить - только ваш, прежде, чем принять решение подумайте, стоит ли? Обдуманное и правильное решение сохранит вам не только душевное здоровье, может быть даже жизнь.
  
  

• 23 слайд

  Анкета для учащихся
  1.Что такое экстремизм?
  А) один из тех факторов, который дестабилизирует жизнь общества и подрывает устойчивость развития государств
  Б) один из тех факторов, который подрывает устойчивость развития государств
  В) тип религиозной идеологии 
  Г) который показывает жизнь общества
  2. Что такое религиозный экстремизм?
  А) это неотъемлемая часть истории 
  Б) тип религиозной идеологии и деятельности, который отличается крайним радикализмом
  В) экстремизм, прикрывающийся религиозными или национальными лозунгами
  Г) причин возникновения экстремизма
  3. Кому принадлежит особая роль в профилактика экстремизма?
  А) законодательству Казахстана Б) парламенту Казахстана
  В) министрам Казахстана Г) президенту
  4. С чем связывают в стране экстремизм и терроризм?
  А) с исламом Б) с христианством
  В) с верующими людьми Г) с религиозными сознаниями людей
  5.  Какая причина возникновения экстремизма?
  А) религиозные течения Б) подсознания людей
  В) социально-экономическое недовольство народа Г) финансовые проблемы
  

• 24 слайд

  6. Какова основная цель религиозного экстремизма?
  А) признание своей религии Б) подавления других религии
  В) устойчивое развитие государства Г) экономическое недовольство
  7.Что такое терроризм?
  А) это проявление фанатизма, для достижение экономических целей
  Б) это ориентированное на бескомпромиссную конфронтацию со сложившимися традициями
  В) это резкий рост напряженности внутри религиозной группы
  Г) это крайнее проявление экстремизма, представляет собой деятельность, направленную на достижение политических целей
  8. Что такое толерантность?
  А) это понимание среди людей
  Б) уважение
  В) терпение, терпимость, понимание, способность проникаться и понимать других людей
  Г) это взаимопомощь между друзьями
  9. Что самое главное в толерантности?
  А) Уважение, любовь Б) Дружелюбие, спокойствие, адекватное восприятие
  В) помощь, взаимопонимание, доверие Г) любовь, дружелюбие
  10.В каких отношениях существует толерантность?
  А) в межрелигиозных и межконфессиональных Б) в межконфессиональных
  В) в межрелигиозных Г) в межнациональных
  11. Что такое религиозная толерантность?
  А) это отношение человека к государству Б) это отношение государства к религиям
  В) это отношение народа к религии Г) это отношение государства к народу
  
  
  

• 25 слайд

  Повышение психолого-педагогической компетентности родителей предусматривает обучение родителей знаниям и навыкам, способствующим эффективному и развивающему поведению в семье.
  Приоритетные задачи и рассматриваемые проблемы:
  Формирование у родителей общих представлений о понятиях «молодежные неформальные объединения», «молодежные субкультуры», «деструктивные молодежные объединения».
  Ознакомление родителей с основными составляющими формирования у подростков твердой жизненной позиции.
  Обсуждение проблемы занятости подростков во внеурочное время с целью профилактики негативных проявлений в поведении.
  

• 26 слайд

  Выводы:
  Психологическая служба школы должна быть включена в работу по профилактике экстремизма и терроризма среди учащихся
  Работа психологов проводится по основным направлениям: диагностика, консультирование, коррекционная работа со всеми участниками образовательного процесса: учащимися и их родителями, классными руководителями, учителями-предметниками
  Использование инновационных методов работы способствует повышению эффективности
  
  

• 27 слайд

  Источники:
  1. «О Государственной программе по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан на 2013 - 2017 годы» Указ Президента Республики Казахстан от 24 сентября 2013 года № 648
  2. Сборник материалов по основным вопросам религиозной сферы: В помощь государственным служащим / Сост. Ж.Ж. Карашулаков, Е.Е. Ибраев. – Астана, Агентство РК по делам религий, 2014, – 193 с.
  http://teacher-almaty.clan.su/load/3-1-0-139 Профилактика религиозного экстремизма
  «Профилактика экстремизма в подростково - молодежной среде», сборник методических материалов для педагогов образовательных учреждений, Вологодский институт развития образования, 2012
  http://цго2012.рф/page ГАОУ АО ДПО "Астраханский институт повышения квалификации и переподготовки, Отчёт о МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «Правовое просвещение как способ профилактики экстремизма и терроризма»
  https://infourok.ru/klassniy-chas-na-temu-profilaktika-ekstremizma-i-terrorizma-v-kazahstane-520124.html Классный час на тему: "Профилактика экстремизма и терроризма в Казахстане"
  
  
  
  
  
  
  
  

• 28 слайд

• 29 слайд

  То, что происходит
  вокруг тебя,
  выбираешь ты сам.
  Держись,
  проживи свою жизнь
  наилучшим известным
  тебе образом
  и вскоре
  ты поймешь,
  в чем тут дело.
  Ричард Бах