Презентация РЕЛИГИИ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ КРЫМА для урока КРЫМОВЕДЕНИЕ 9 класс

Особенности национального и конфессионального состава населения Крыма. «Процветание в единстве!» Подготовила Мищенко И.И. , учитель биологии МБОУ «СОШ №43» г.Симферополя

РУССКИЕ

УКРАИНЦЫ

КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ

АРМЯНЕ

БОЛГАРЫ

МОЛДАВАНЕ

ЧИНГИНЕ

ЕВРЕИ

КАРАИМЫ

КРЫМЧАКИ

Религии Крыма «Кто знает одну религию, не знает ни одной» Макс Мюллер

Религии Крыма Говоря о Крыме как о "перекрестке цивилизаций« , в качестве одной из основных его отличительных характеристик называют многообразие религий здешнего населения. И действительно - тот самобытный Крым, образ которого сохранила история, обязан своей неповторимостью уникальному опыту сосуществования, взаимодействия и культурного взаимообогащения различных религий. К традиционным религиям Крыма относят православие, ислам суннитского толка, иудаизм, караимизм, а также католичество и армянское апостольское христианство.

Православие.  Распространение Православия начинается здесь с появлением греков в I веке н. э. В XV веке в Крыму начинаются гонения на православных, когда турки вторгаются на полуостров. На греческом языке было запрещено разговаривать, поэтому на нем велись службы лишь в храмах. В конце XVIII века Крым переходит в руки русских. Но это событие никак не повлияло на улучшение положения православных. В Крыму сохранились древние и средневековые церкви.

Покровский собор в Севастополе Александро-Невский собор в Ялте

Ислам Распространение Ислама в Крыму начинается в VII веке под влиянием Хорезма и Волжской Булгарии. Одна из самых древних мечетей была построен в 1262 году в Солхате. В XIII веке под влиянием Чингиз хана начинается активное распространение религии. С 1475 года на полуострове начинает распространяться Ислам суннитского толка, что связано с появлением турок. С середины 20-х годов XX века в Крыму начинает изыматься из библиотек исламская литература. После депортации крымских татар на полуострове перестали действовать мечети и мусульманские общины. С возвращением их обратно в 80-х годах, начинается возрождение Ислама.

Мечеть Джума-Джами в Евпатории Мечеть Муфтий-Джами в Феодосии

История крымских иудеев берет начало с момента появления первых еврейских поселенцев на территории Тавриды в античную эпоху. После присоединения Крыма к России, в 1783 году, в Крымской Иудее наступает новая эпоха, связанная с массовым переселением на полуостров говорящих на языке идиш евреев. В ходе немецкой оккупации погибли практически все проживавшие тут евреи. Тем не менее жизнь Крымской Иудеи возродилась после окончания войны, но вновь пошла на спад после развала Советского Союза и отъезда значительной части крымских евреев в Израиль после 1991 года.  Иудаизм

Синагога Егие-Капай в Евпатории.  Синагога "Нер-Томид« в Симферополе

Караизм (караимское вероисповедание, караимизм) – самостоятельная религия, со своими догматами, традициями, иерархией, календарем.                       Крымские караимы (крымкарайлар) – единственный народ  в мире, для которых караимское вероисповедание является национальной религией. Караизм

Караимские кенасы в Евпатории Караимские кенасы в Симферополе

  Христианство в Крыму имеет древнюю историю. По преданию, первым здесь проповедовал апостол Андрей Первозванный. По окончании большевистской революции 1917 года как и во всей стране, Католическая церковь в Крыму подверглась сильным гонениям. В 20-х и 30-х годах прекратились служения во всех католических храмах полуострова, священники были репрессированы.  Восстановление нормального функционирования Католической церкви на полуострове началось с 1991 года. Католицизм

Римо-католический храм в Ялте Римско-католическая церковь Успения в Керчи

Армянское христианство В XI веке после вторжения в Армению турок сельджуков в Крым эмигрируют армяне на постоянное жительство. Они, в основном, расселяются в горном юго-восточном Крыму. В начале XV века в Крыму армяне начинают строительство храмов. В 1778 году крымские армяне депортированы. С вхождением Крыма в состав России многие армяне возвращаются туда. В 1944 году была проведена депортация армян из Крыма. Они вернулись лишь туда в 1960-е года.

Армянская церковь в Ялте Монастырь Сурб-Хач

ЛЮТЕРАНСТВО

С какой бы точки зрения мы ни смотрели, все приводит нас к пониманию того, что разные религии совершенно необходимы миру. Процент различий и противоречий в религиях намного меньше того общего, что их все объединяет. Относясь с уважением к представителям разных религий, мы можем сделать нашу жизнь намного богаче и наши отношения намного глубже.