Урок
№ 28,29 класс 7
Тема:
Причины народных бунтов и восстаний. Восстание
под предводительством Степана Разина.
Цель: выявить
основные причины и важнейшие проявления народных движений в XVII в.
Причины
и особенности народных выступлений
Современники называли XVII век «бунташным».
Главными причинами народных выступлений были:
- закрепощение крестьян и рост
феодальных повинностей;
- усиление налогового гнета, ведение
почти непрерывных войн (что сказывалось на благосостоянии населения);
- усиление приказной волокиты;
- попытки ограничения казачьей
вольности;
- церковный раскол и расправы со
старообрядцами.
Все это объясняло участие в выступлениях
против власти представителей не только крестьянства (как это было прежде), но и
казачества, городских низов, стрельцов, низших слоев духовенства.
Участие в борьбе с властью казаков и
стрельцов, имевших не только оружие, но и опыт военных действий, придавало
народным выступлениям XVII века характер ожесточенной вооруженной борьбы,
вызывавшей большие человеческие жертвы.
Наиболее серьезные народные выступления
начались в середине XVII века.
В ответ на попытку правительства пополнить
казну за счет введения дополнительной пошлины на соль крупное восстание
вспыхнуло в столице. 1 июня 1648 года царь
Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиевой лавры в Кремль.
Толпа москвичей попыталась подать ему жалобу на московского «градоначальника»,
главу Земского приказа Л. С. Плещеева.
Его обвиняли в казнокрадстве, приказной волоките, потворстве богатым горожанам
и населению «белых слобод», во введении высоких цен на хлеб и соль. Выступление
оказалось настолько мощным, что царь был вынужден «выдать головою» (отдать на
расправу народу) не только Плещеева, но и главу Пушкарского приказа. Был
отправлен в отставку и выслан из Москвы боярин Б. Морозов — воспитатель Алексея
Михайловича, фактически управлявший государством. Вслед за Москвой восстания
вспыхнули в других русских городах — Курске, Козлове, Ельце, Томске, Устюге
Великом.
Воспользовавшись восстанием, дворяне и
посадские верхи вручили царю требование упорядочить законы и судебную систему,
подготовить новое Соборное уложение.
Постоянные войны истощили царскую казну.
Для ее пополнения было принято решение взыскать долги за прошлые годы, а также
чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди. Стоимость новых денег
оказалась в 12—15 раз меньше, чем старых. В результате торговцы отказывались
продавать на новые деньги товары. Это вызвало недовольство населения и части
армии, с которой также расплачивались обесцененными деньгами.
В июле 1662
года, разгромив усадьбы некоторых близких к царю бояр, толпы горожан
устремились к загородному царскому дворцу в селе Коломенском. В ожидании
прибытия войск царь был вынужден вступить в переговоры с восставшими. Он
пообещал отменить медные деньги. Поверив царю, горожане направились обратно в
Москву. Однако по дороге им встретилась новая многотысячная толпа, и шествие в
Коломенское возобновилось. Тем временем царю удалось собрать войска. Безоружная
толпа была обращена в бегство силой оружия. Начались расправы над участниками
выступления. В центре Москвы были повешены зачинщики бунта. Многим его
участникам по приговорам суда были отсечены руки, ноги, языки. Другие были биты
кнутом и отправлены в ссылку. Тем не менее хождение медных денег было отменено.
Самым крупным народным выступлением XVII
века стало восстание казаков и крестьян под предводительством С.
Т. Разина.
Введение Соборного уложения 1649 года,
розыск и расправа над беглыми крестьянами, разорение многих селян и горожан
вели к оттоку их на окраины страны, прежде всего на Дон. К середине 60-х годов
здесь скопилось большое число беженцев из центральных районов страны. Бедными
оставались и многие местные казаки. Нищенское существование заставило 700
донских казаков во главе с атаманом Василием
Усом в 1666 году направиться в сторону Москвы с просьбой принять
их на царскую службу. После получения отказа мирный поход казаков перерос в
восстание, в котором, кроме казаков, приняли участие тысячи крестьян. Вскоре
восставшие отошли на Дон, где присоединились к отрядам Степана Тимофеевича
Разина.
Степан Тимофеевич Разин
(1630—1671) родился в зажиточной казачьей семье в станице Зимовейской на Дону.
Современники отмечали, что Степан обладал не только большой физической силой,
но и неординарным умом и силой воли. Эти качества позволили ему вскоре стать
донским казачьим атаманом. Незаурядные качества военного руководителя Степан
проявил в походах против крымских татар и турок в 1661 — 1663 годах.
Дипломатический опыт Разин получил в переговорах с калмыками, а затем и с
персами. Будучи сторонником казачьей «вольницы», Разин не мог согласиться с
ограничением свободы казаков, предпринятой Алексеем Михайловичем. Но последней
каплей, переполнившей чашу терпения Степана, стала казнь его старшего брата Ивана,
дезертировавшего из действующей армии в 1665 году. Выступление Разина против
царских властей стало после этого делом времени. В ходе восстания 1670—1671
годов Степан Разин предстал в облике крайне жестокого вождя, не щадившего не
только врагов, но и ослушавшихся его приказа казаков.
Первый этап выступления
отрядов Разина (1667—1669) обычно называют «походом за зипунами». Это был поход
восставших «за добычей». Отряд Разина блокировал главную хозяйственную артерию
юга России — Волгу, захватывал торговые суда русских и персидских купцов. Восставшие
захватили Яицкий городок, а затем одержали победу над персидским флотом.
Получив богатую добычу, летом 1669 года Разин вернулся на Дон и обосновался со
своим отрядом в Кагальницком городке.
Сюда стали отовсюду приходить тысячи
обездоленных. Почувствовав силу, Разин заявил о походе на Москву, где он обещал
«всех князей и бояр и все шляхетство (дворянство) российское побить».
Весной 1670
года начался второй этап выступления
Разина. Восставшие с ходу захватили Царицын и подошли к хорошо укрепленной
Астрахани, сдавшейся без боя. Расправившись с воеводой и дворянами, восставшие
сформировали на кругу правительство во главе с атаманами Василием Усом
и Федором Шелудяком.
Успех восставших послужил сигналом к
переходу на сторону Разина населения многих поволжских городов: Саратова,
Самары, Пензы и других. В числе участников выступления были не только казаки и
русские крестьяне, но и представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы,
татары, мордва. Большинство из них привлекало в Разине то, что каждого участника
выступления он объявлял казаком (т. е. свободным человеком). Общая численность
населения восставших земель составляла около 200 тысяч человек.
В сентябре 1670 года восставшие осадили
Симбирск, но взять его не смогли и отошли на Дон. Карательную экспедицию против
Разина возглавил воевода князь Ю. Барятинский.
Опасаясь расправы, зажиточные казаки схватили Разина и выдали его властям.
После пыток и суда руководитель восставших был четвертован.
Однако восстание продолжалось. Лишь через
год, в ноябре 1671 года, царским
войскам удалось занять Астрахань и полностью подавить выступление. Масштабы
расправ над разницами были огромны. В одном Арзамасе было казнено до 11 тысяч
человек. Всего было убито и замучено до 100 тысяч восставших. Таких расправ
страна еще не знала.
Выступление
старообрядцев
Церковный раскол впервые в России привел к
массовым религиозным выступлениям. Движение старообрядцев объединяло
представителей самых разных общественных слоев, понимавших по-своему
приверженность традициям своей веры. Разнообразными были и формы протеста: от
самосожжения и голодной смерти, отказа признавать никоновскую реформу,
уклонения от повинностей и неподчинения властям до вооруженного сопротивления
царским воеводам. Для крестьян-старообрядцев и посадского люда это была форма
социального протеста.
Только за 20 лет (1675—1695) в ходе
массовых самосожжений погибло до 20 тысяч старообрядцев.
Крупнейшими вооруженными выступлениями
борцов за старую веру были: Соловецкое восстание 1668—1676 годов, движение
раскольников во время Московского восстания 1682 года, выступление на Дону в
70—80-х годах.
Особо жестоко было подавлено восстание
монахов Соловецкого монастыря. Кровавая расправа, учиненная воеводами над его
защитниками, стала последним событием царствования Алексея Михайловича,
умершего в 1676 году.
Однако выступления старообрядцев проходили
вплоть до конца столетия, уже при царе Петре I.
Домашнее задание:
прочитать параграф 20
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.