Проблемно- реферативная работа " Воспитательный потенциал русской народной сказки"

Оглавление

1.Введение c. 1

2. Основная часть

    Глава I. Особенности русской народной сказки    с. 3

1.1. Определение понятия «сказка»

1.2. Основные принципы сказок  с.6

    Глава II. Значимость сказок в жизни человека  с.8

2.1.Работа с внутренним миром ребенка.

2.2.Познавательное значение сказки.

    ГлаваIII. Изучение влияния сказок на развитие  воспитания  учащихся младшего и среднего школьного возраста   с.11

2.1 Планирование и организация исследования

2.2 Обработка полученных данных с.12

3.Заключение с. 19

4.Список использованной литературы с. 20

                                                              1

Введение

«Какая бы тень ни набежала на вашу жизнь:

посетит ли вас тревога о судьбе России,

придут ли к вам «мысли черные»

о вашей личной судьбе или просто жизнь

покажется «несносной раной», вспомните

о русской сказке и прислушайтесь к ее

тихому, древнему, мудрому голосу»

И. А.Ильин

Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе невозможно не только его развитие, но и само существование. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социально-культурного развития данного общества. Духовно-нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни - важнейшее условие развития России. Разрешение проблем нравственного воспитания требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. На наш взгляд, действенным средством в воспитании моральных качеств личности младших школьников является народная сказка.

Ведь сегодняшние дети зачастую  больше предпочитают мультики и компьютерные игры. А нужны ли нам вообще сказки? Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о таких  качествах как  добро, милосердие, справедливость. Именно в младшем школьном и среднем подростковом возрасте происходит формирование  основ нравственных представлений, являющихся важнейшим условием формирования  культуры.

Рассматриваемый нами в данной работе вопрос - воздействие сказок на  нынешнее поколение через  непрерывный творческий процесс. Ведь мысль в сказке очень простая: хочешь себе счастья, учись уму-разуму, а героика  - это, хотя и воображаемые, но примеры истинного поведения человека.

 В своей работе мы хотим показать, как через восприятие народной сказки закладываются основы нравственного сознания ребенка. Происходит воспитание национального самосознания, сохранение народных традиций. Именно через фольклор, а значит и через сказку, сохраняется преемственность поколений в рамках культуры, потому что сказка – это педагогический опыт и творческий гений народа.

Мы  считаем, что наша тема актуальна, так как в настоящее время дети почти не читают сказок  и практически их не знают. 

                                                               2

Объект: Русские народные сказки.

Предмет: сказка как средство  воспитания детей младшего и среднего школьного возраста.

Цель: Исследовать особенности русских народных сказок; их привлекательность для учащихся младшего и среднего звена; влияние русской народной сказки на воспитание подрастающего поколения.

Проблема: в связи с неустойчивостью социального положения в переходный период в развитии государства к гражданскому обществу нарушаются устои нравственности. Отсутствие механизма законов требует пристального внимания к воспитанию подрастающего поколения  на основе народных традиций.

В нашей работе мы выдвигаем следующую гипотезу: если в педагогическом процессе и в повседневной жизни использовать воспитательные возможности сказок, то это окажет влияние на нравственное воспитание детей младшего и среднего  школьного возраста.

С учетом поставленной цели и выдвинутой гипотезы, а также в соответствии с предметом и объектом исследования были определены следующие задачи:

v выделить черты сказки как жанра устного народного творчества;

v проверить читают ли сказки нынешние дети и младшие подростки;

v установить через анкетирование:является ли  действенным  воспитательное  воздействие сказок на детей младшего и среднего школьного возраста;

v обработать статистические результаты анкетирования;

v ознакомить с результатами исследования одноклассников.

Такой подход к проблеме исследования предполагает использование следующих методов:

анализ психолого-педагогической, художественной и методической литературы по теме исследования; анкетирование (педагогический эксперимент в ходе учебного процесса).

                                                          3

Глава I. Особенности русской народной сказки   

1.1. Определение понятия «сказка»

Сказка – это один из основных жанров фольклора. Герои сказок – это обычные люди и животные. Еще характерная черта любой сказки – счастливый финал. Сказки бывают о животных, волшебные и бытовые. И именно сказки нас учат отличать добро от зла, помогают быть мудрее в нашей жизни. Сказка сама по себе, пожалуй, не оставляет равнодушным ни одного человека. Правильно ли мы их понимаем и истолковываем? По тематике и стилистике сказки можно разделить на несколько групп, но обычно исследователи выделяют три: сказки о животных, волшебные сказки и бытовые (сатирические).

1. Сказки о животных. Маленьких детей, как правило, привлекает мир животных, поэтому им очень нравятся сказки, в которых действуют звери и птицы. В сказке животные приобретают человеческие черты - думают, действуют, говорят. По существу, такие образы несут ребенку знания о мире людей, а не животных.

В этом виде сказок обычно нет отчетливого разделения персонажей на положительных и отрицательных. Каждый из них наделен какой-либо одной чертой, присущей ему особенностью характера, которая и обыгрывается в сюжете, Так, традиционная черта лисицы - хитрость, поэтому речь идет обычно о том, как она дурачит других зверей. Волк жаден и глуп; во взаимоотношениях с лисицей он непременно попадает впросак. У медведя не столь однозначный образ, медведь бывает злым, а бывает и добрым, но при этом он всегда остается недотепой. Если в такой сказке появляется человек, то он непременно оказывается умнее и лисицы, и волка, и медведя. Разум помогает ему одерживать победу над любым противником.

Животные в сказке соблюдают принцип иерархии: наиболее сильного все признают и главным. Это лев или медведь. Они всегда оказываются на верху социальной лестницы. Это сближает сказки о животных с баснями, что особенно хорошо видно по присутствию в тех и других сходных моральных выводов - социальных и общечеловеческих. Дети легко усваивают: то, что волк силен, вовсе не делает его справедливым (например, в сказке о семерых козлятах). Сочувствие слушателей всегда на стороне справедливых, а не сильных.

Есть среди сказок о животных довольно страшные. Медведь съедает старика и старуху за то, что они отсекли ему лапу. Разъяренный зверь с деревянной ногой, конечно, представляется малышам ужасным, но по существу он ведь –

                                                                  4

носитель справедливого возмездия. Повествование предоставляет ребенку самому разобраться в сложной ситуации (“Медведь”).

В сказках о животных много песенок: поет лиса льстивую песню петуху: “Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена головушка, шелкова бородушка…”; поет и петух, призывая на помощь кота: “несет меня лиса за темные леса…"; поет коза перед дверью дома: “Вы, детушки! Вы козлятушки! Отопритеся, отворитеся…"; поют волк, медведь и другие персонажи. Сказки изобилуют веселыми присловьями: “лиса при беседе краса", “заюнок - кривоног по горке скок”, “комар - пискун", “муха - говорюха” и другие. Песенно-ритмическое начало сообщает повествованию сильную эмоциональную экспрессию, разнообразит его, придает сказке черты необычного, свойства игры. Песенки

и прибауточные присловья так выразительны, что живут самостоятельно, концентрируя в себе поэтический смысл сказок в сжатой ритмико-игровой форме. Запав в память, сказки становятся неотделимой частью детского сознания.

2. Волшебные сказки. Это самый популярный и самый любимый детьми жанр. Все происходящее в волшебных сказках фантастично и борется не на жизнь, а на смерть. Опасность представляется особенно сильной, страшной потому, что главные противники его - не обычные люди, а представители значительно по задаче: ее герой, попадая то в одну, то в другую опасную ситуацию, спасает друзей, уничтожает врагов - сверхъестественных темных сил: Змей Горыныч, Баба Яга, Кащей Бессмертный и прочие. Одерживая победы над этой нечистью, герой как бы подтверждает высокое человеческое начало, близость к светлым силам природы. В борьбе он становится еще сильнее и мудрее, приобретает новых друзей и получает полное право на счастье - к вящему удовлетворению маленьких слушателей.

В сказках не бывает непоправимых жизненных бед, вместе с тем они не скрывают и то, что реальный мир знает тяжкие людские страдания, но все кончается благополучно благодаря чуду. Воображаемая чудесная победа добра над злом всегда активизирует чувства ребенка. Потребность в справедливости, стремление преодолеть жизненные невзгоды навсегда делаются частью его мироощущения. Это в высшей степени важно для формирования у человека жизненной стойкости и качеств борца за справедливость.

 Волшебная сказка с ее стойкой композицией приучает ребенка логически мыслить: события в ней разворачиваются в строгой последовательности. Сказка захватывает динамикой сюжета. Чем ближе конец, тем острее и напряженнее становятся взаимоотношения персонажей. Очень часто, подведя

                                                              5

героя к моменту почти полного достижения цели, сказка допускает резкий поворот события к исходному положению - и вновь он начинает борьбу за торжество справедливости.

В сюжете волшебной сказки главный эпизод - это начало путешествия героя ради того или иного важного задания. На своем долгом пути он встречается с коварными противниками и волшебными помощниками. В его распоряжении оказываются весьма действенные средства: ковер-самолет, чудесный клубочек или зеркальце, а то и говорящий зверь или птица, стремительный конь или волк. Все они, с какими-то условиями или вовсе без них, в мгновение ока выполняют просьбы и приказы героя. У них не возникает ни малейшего сомнения в его нравственном праве приказывать, поскольку очень уж важна поставленная перед ним задача и поскольку сам герой безупречен.

Мечта о соучастии волшебных помощников в жизни людей существует с древнейших времен - со времен обожествления природы, веры в бога-Солнце, в возможность магическим словом, колдовством призвать светлые силы и отвести от себя темное зло.

3. Бытовая (сатирическая). Наиболее близка к повседневной жизни и даже не обязательно включает в себя чудеса. Одобрение или окружение всегда подается в ней открыто, четко выражается оценка: что безнравственно, что достойно осмеяния. Даже когда, кажется, что герои просто валяют дурака, потешают слушателей, каждое их слово, каждое действие наполнены значительным смыслом, связаны с важными сторонами жизни человека. Постоянными героями сатирических сказок выступают “простые” бедные люди. Однако они неизменно одерживают верх над “непростыми" - богатым или знатным человеком. В отличие от героев волшебной сказки, здесь бедняки достигают торжества справедливости

без помощи чудесных помощников - лишь благодаря уму, ловкости, находчивости да еще удачным обстоятельствам.

Бытовая сатирическая сказка веками впитывала в себя характерные черты жизни народа и его отношения квласть предержащим, в частности к судьям, чиновникам. Все это, конечно, передавалось и маленьким слушателям, которые прониклись здоровым народным юмором сказителя. Сказки такого рода содержат “витамин смеха", помогающий простому человеку сохранить свое достоинство в мире, где правят мздоимцы - чиновники, неправедные судьи, скупные богачи, высокомерные вельможи .В бытовых сказках появляются порой и персонажи - животные, а возможно и появление таких абстрактных действующих лиц, как, Правда и Кривда, Горе-                                                           

                                                              6                                                                             

Злосчастье. Главное здесь не подбор персонажей, а сатирическое осуждение людских пороков и недостатков.

Таким образом, мы рассмотрели основные особенности трех типов сказок.

1.2. Основные принципы сказок.

Сказка всегда на стороне обиженных и притесняемых, о чем бы она не повествовала. Она наглядно показывает, где проходят правильные жизненные пути человека, в чем его счастье и несчастье, какова его расплата за ошибки и чем человек отличается от зверя и птицы. Каждый шаг героя ведет его к цели, к финальному успеху. За ошибки приходится расплачиваться, а расплатившись, герой снова получает право на удачу. В таком движении сказочного вымысла выражена существенная черта мировосприятия народа - твердая вера в справедливость, в то, что доброе человеческое начало неизбежно победит все, ему противостоящее.

        Больше всего привлекает детей сказочный герой. Обычно это человек идеальный: добрый, справедливый, красивый, сильный; он обязательно добивается успеха, преодолевая всяческие препятствия не только с помощью чудесных помощников, но, прежде всего благодаря личным качествам - уму, силе духа, самоотверженности, изобразительности, смекалке. Таким хотел бы стать каждый ребенок, и идеальный герой сказок становится первым образцом для подражания. Для детей вовсе не важно, кто герой сказки: человек, животное или дерево. Важно другое: как он себя ведет, каков он - красив и добр или уродлив и зол. Сказка старается научить ребенка оценивать главные качества героя и никогда не прибегает к психологическому усложнению. Чаще всего персонаж воплощает какое-нибудь одно качество: лиса хитра, медведь силен, Иван в роли дурака удачлив, а в роли царевича бесстрашен. Персонажи в сказке контрастны, что и определяет сюжет: прилежную, разумную сестрицу Аленушку не послушался братец Иванушка, испил воды из козлиного копытца и стал козликом, - пришлось его выручать; злая мачеха строит козни против доброй падчерицы. … Так возникает цепь действий и удивительных сказочных событий.

       Важное место в русских волшебных сказках отведено женщинам - красивым, добрым, умным и трудолюбивым. Это Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна или Синеглазка. Воплощением зла в  русских сказках чаще всего выступают Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Баба Яга. Баба Яга - один из самых древних персонажей русских сказок. Это страшная и злая старуха. Она живет в лесу в избушке на курьих ножках,

                                                            7

ездит в ступе. Чаще всего она вредит героям, но иногда помогает. Змей Горыныч - огнедышащее чудовище с несколькими головами, летающее высоко над землей,- тоже очень известный персонаж русского фольклора. Когда появляется Змей, гаснет солнце, поднимается буря, сверкает молния, дрожит земля.В русских сказках часто встречаются  повторяющиеся определения: добрый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли…Часто в русских сказках определение ставится после определяемого слова, что создает особую напевность: сыновья мои милые; солнце красное; красавица писаная…

         Сказка имеет собственный язык - лаконичный, выразительный, ритмичный. Благодаря языку создается особый фантастический мир, в котором все представлено крупно, выпукло, запоминается сразу и надолго - герои, их взаимоотношения, окружающие персонажи и предметы, природа. Полутонов нет - есть глубокие, яркие цвета. Они влекут к себе ребенка, как все красочное, лишенное однообразия и бытовой серости.Характерны для русских сказок краткие и усеченные формы прилагательных: красно солнце; буйну голову повесил;- и глаголов: хвать вместо схватил, подь вместо пойди. Языку сказок свойственно употребление имен существительных и имен прилагательных с различными суффиксами, которые придают им уменьшительно – ласкательное значение: мал-еньк –ий, брат-ец, петуш-ок, солн-ышк-о…Все это делает изложение плавным, напевным, эмоциональным. Этой же цели служат и различные усилительно-выделительные частицы: то, вот, что за, ка…( Вот чудо-то! Пойду-ка я направо. Что за чудо!) Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло. Не случайно А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

                                                               8

Глава II. Значимость сказок в жизни человека.

2.1.Работа с внутренним миром ребенка.

       Стремясь пробудить в детях лучшие чувства, уберечь их от черствости, эгоизма, равнодушия, народ красочно рисовал в сказках борьбу сил зла с силой добра, представленной чаще всего в образе обыкновенного человека. А чтобы закалить душевные силы ребенка и вселить в него уверенность в неизбежность победы добра над злом, сказки рассказывали, как трудна борьба и как мужество, стойкость и преданность обязательно побеждают зло, каким бы страшным оно не было.

      Сказка - это удивительное по силе психологического воздействия средство работы с внутренним миром ребенка, мощный инструмент развития.

 Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка:

 Потребность в автономности (независимости). В каждой сказке герой действует самостоятельно, полагаясь на свои силы.

 Потребность в компетентности (силе, всемогуществе). Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия, оказывается победителем, достигает успеха.

 Потребность в активности. Герой всегда находится в действии.

 Русские народные сказки, вводя детей в круг необыкновенных событий, превращений, происходящих с их героями, выражают глубокие моральные идеи. Они учат доброму отношению к людям, показывают высокие чувства и стремления. К.И.Чуковский писал, что цель сказочника, и в первую очередь народного – «воспитать в ребенке человечность – эту дивную способность человека волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою».

 В действиях и поступках сказочных героев противопоставляется трудолюбие – ленивости, добро – злу, храбрость – трусости. Симпатии детей всегда привлекают те, кому свойственны: отзывчивость, любовь к труду, смелость. Дети радуются, когда торжествует добро, облегченно вздыхают, когда герои преодолевают трудности и наступает счастливая развязка.

2.2.Познавательное значение сказки.

     Познавательное значение сказки проявляется прежде всего в том, что она отражает особенности явлений реальной жизни и дает обширные знания об истории общественных отношений, труде и быте, а также представление о мировоззрении и психологии народа, о природе страны, сюжеты и образы                                                                        

                                                                9

заключают в себе широкую типизацию, содержат обобщения явлений, жизни и характеров людей.

 Сказка учит смелости, доброте и другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает не по совести.

 Сказка развивает эстетическое чувство. Для нее характерно раскрытие прекрасного в природе и человеке, единство эстетического и морального начал, соединение реального и вымысла, яркая изобразительность и выразительность.

 Полученные знания, умения и навыки ребёнок закрепляет через различные виды деятельности: изобразительную, литературное творчество, театрализованную игру. Некоторые занятия строятся в форме ситуационного моделирования. Дети погружаются в учебный материал, представляют себя участниками событий. Значительное внимание уделяется взаимоотношениям человека и природы. Древние традиции в материальной и духовной культуре народов рассматриваются как приспособление людей к природно-климатическим условиям их родного края.

     Сказки можно смело назвать одним из наиболее эффективных средств воспитания ребенка. Ни для кого не секрет, что дети обучаются в игре, а сказка - это та же игра, только игра в воображении. Ребенка гораздо проще научить каким-то навыкам во время игры - так же и объяснить ему что-то намного проще с помощью сказок...
А потому, если взрослый желает обучить своего ребенка каким-то навыкам, воспитать в нем какие-то черты характера, привить чувство добра и зла, объяснить ему какие-то истины, поддержать малыша,- придется разбудить свою фантазию, напрячь память, вспомнив язык детства - сказку.

    Почему именно сказки являются столь мощным инструментом для воспитания, обучения детей? Потому что дети мыслят образами. И лучшим способом преподать какие-то истины ребенку с помощью образов является именно сказка. Так, малыш, представляя для себя образы, начинает понимать внутренний мир героев, верить вместе с ними в то, что добро победит, сопереживать им. Помимо того, что сказка является просто приятным времяпрепровождением, она еще способна снять состояние тревоги, волнения у ребенка. 

   Кроме того, роль сказки можно рассматривать и в более широком аспекте - с помощью сказки возможно преодолеть негативные стороны личности, которая только начинает формироваться. Но родители должны помнить, что выбирать сказки следует очень внимательно, обращая внимание на особенности психоэмоционального развития ребенка.

                                                                    10

Дети находят глубокое удовлетворение в том, что их мысль живет в мире сказочных образов. Пять, десять раз ребенок может пересказывать одну и ту же сказку, и каждый раз открывает в ней что-то новое. В сказочных образах - первый шаг от яркого, живого, конкретного к абстрактному. Ребенок знает, что в мире нет ни Бабы Яги, ни Царевны-лягушки, ни Кощея Бессмертного, но он воплощает в эти образы добро и зло, и каждый раз, рассказывая одну и ту же сказку, выражает свое отношение к плохому и хорошему.

                                                          11

  Глава III.Изучение влияния сказок на развитие нравственного воспитания  учащихся младшего и среднего школьного возраста.

2.1 Планирование и организация исследования

На первом этапе экспериментальной работы мы выбрали эмпирический (практический) метод педагогического исследования - метод анкетирования.

Цель проведения анкетирования в педагогическом исследовании - выяснение наличия читательского интереса к народной сказке, выявление присутствия  осмысления  при  прочтении сказки. Нами было использовано выборочное  анкетирование - опрос детей следующих классов: 1 «а», 1 « б», 2 «б»,5 «а», 5 «б», 6 «б», 6 «в» классов. В нашей работе анкетированием было охвачено 100 учащихся.Из них - 43 ( младшие классы) и 57 ребят из среднего звена.  Еще в нашем исследовании  приняли участие 10 родителей первоклассников. При анкетировании ответы заносились письменно в специально составленный анкетный лист. При наблюдении отвечающий сам читает заданные ему вопросы и отвечает на них письменно.

Для определения роли сказок в воспитании детей была взята анкета, разработанная Е.С. Тришиной. Учащимся  первых и вторых  классов  было предложено ответить на вопросы:

1.Читаете ли вы русские народные сказки?

2.На кого из героев народных сказок ты хотел бы быть похожим? Почему?

3.Кого из перечисленных сказочных персонажей ты считаешь хорошими: Волк, Иван-Царевич, Кощей Бессмертный, Марья-Краса. Почему именно его?

4.Если бы ты поймал щуку-волшебницу, о чем бы ты ее попросил?

5.Зачем сказка нужна человеку?

Учащимся среднего звена  было предложено дать ответы на следующие вопросы :

1.     Читаете ли Вы русские народные сказки?

2.     Чем привлекают Вас русские народные сказки?

3.     Знаете ли Вы отличительные  особенности русских сказок от сказок других народов?

                                                      12

4.     Помогают ли нам найти выход из трудных жизненных ситуаций русские народные сказки?

5.     Зачем сказка нужна человеку?

Родителей первоклассников попросили ответить на следующие вопросы:

1.Читаете ли Вы русские народные сказки своим детям?

2.Кто является любимым сказочным героем вашего ребенка?

3.Зачем сказка нужна человеку?

4.Если бы вы поймали щуку-волшебницу, о чем вы  ее попросили?

5. Помогает ли сказка найти выходиз трудных жизненных ситуаций?

Анализируя и сравнивая полученные результаты, мы пришли к выводам и оформили их в виде секторных диаграмм.

2.2 Обработка полученных данных

Анализ анкет показал, что  большинство ребят  первых классов читают русские народные сказки. 79%- читают, не читают лишь 20%

Диаграмма 1

Учащиеся первых классов в качестве героев для подражания выбирают Иван-Царевича, лису, царевну – лягушку, Василису Прекрасную. Мотивом выбора этих героев являются такие качества, как доброта, смелость, ум, красота, мудрость.

В 1 «а» в качестве выбора  у 20 % опрошенных ребят присутствует отрицательный персонаж Кощей – Бессмертный, что говорит о нечетких представлениях у ребят « что такое хорошо  и  что такое плохо».

                                                                13

Из всех перечисленных сказочных героев положительным считают Ивана-Царевича: "потому, что он всем помогает"; "потому, что спас царевну, защитил ее от Кощея Бессмертного"; "потому, что он смелый и отважный".

Ответы на 4-й вопрос позволили определить потребности детей, среди которых преобладают потребности социальные и материальные. Некоторые пожелания детей являются отражением ценностных ориентиров родителей. Это прослеживается  в ответах детей: "если бы поймала щуку-волшебницу, то попросила бы много денег"; « маме машину». Такие ответы как  "танк на пульте"; "планшет"; «костюм Вейдера» говорят о повышенном  и не всегда положительном влиянии компьютерных игр и западных мультфильмов.Мотивационные потребности выражены у 15 %  опрошенных  детей."хочу быть умной";  « учиться на « 5».

 Ответы на 5-й вопрос: « Чтобы читать, узнавать новое, учиться хорошим поступкам» позволили определить понимание детьми значимости сказки в их жизни.

Нами были опрошены также родители первоклассников, для того чтобы узнать  их отношение к миру русской народной сказки и выяснить как приобщают они своих детей к чтению сказок.

На вопрос « Читаете ли вы русские сказки своим  детям?»

 «Да» - ответили 30 %

« Редко» - 30%

« раньше читал ( а), сейчас уже нет – 40%

На вопрос « Зачем сказка нужна?» Большинство родителей ответили: « Мечтать», «верить в чудо», « учить добру, дружбе, взаимовыручке, мудрости».

Помечтав, родители  попросили  у волшебницы – щуки : « мир во всем мире, чтобы дети были счастливы, здоровья и  счастья всем, чтобы мечты сбывались.»

Во 2 « б» классе все 11 респондентов читают русские народные сказки.

 Ребята хотят быть похожими на разных героев русских сказок: Ивана Царевича, Иванушку, Лису, Марью - Красу, сестрицу Аленушку.

                                                             14

Считают хорошим Ивана- Царевича- 36 % ( он добрый, хороший) и Марью- Красу- 63%( она добрая и красивая)

На четвертый вопрос о своем желании  18 % опрошенных обращаются к материальным ценностям: « Хочу машину»,  куклу», 36 %  интересуют духовные блага: « Котенка Рыжика, чтобы никто не болел, чтобы мама с папой жили долго,  чтобы все было хорошо; 36 % второклассников примеряют социальные роли: « Хочу стать балериной,  королем, отличником». А один ребенок хотел бы иметь   волшебную палочку.

Ответы на 5-й вопрос: « Чтобы  увлекаться, учиться  всяким хорошим поступкам и премудростям, хорошо читать и пересказывать»  позволили определить понимание детьми значимости сказки в их жизни.

Анализ анкет на констатирующем этапе показал, что, по мнению детей начального звена сказка нужна для того, чтобы ее читать

Для умственного развития ("для того, чтобы мы учились читать и развивать ум") - 65% Для нравственного развития ("сказка учит нас доброму и хорошему") – 30%

Для организации досуга ("для того, чтобы мы ее читали") – 5%

                                                            15

В 5 классах есть  ребята,  не читающие   русские народные сказки.

В 5 «а» классе  читают сказки- 52 % опрошенных,

42 % - редко,

Не читает совсем - 1 ученик ( 5%).

В 5 « б» классе читают- 76%, редко- 23%

На вопрос: « Чем привлекают вас русские народные сказки?»

Большинство ребят  (47%) из 5 «а» и из 5 «б» признались, что волшебством, необычностью,  смелыми героями.

                                                              16

С отличительными особенностями народной сказки знакомы  в 5 « а» классе 21 %  респондентов , в 5 « б» классе – 76%

На вопрос « Помогает ли нам сказка выйти из трудных жизненных ситуаций?

В 5 « а» классе : «Да» - 42%

« Нет»- 10%

« Не знаю»- 48%

                                                              17

В 5 « б» классе  больше положительных ответов -  « да» - 69% , « нет»- 30%

На вопрос: « Зачем нужна сказка человеку? – ребята дали самые разнообразные ответы:     « Учит жизни», учит делать добрые дела и хорошие поступки, действовать в трудных ситуациях, не быть жадным и слишком серьезным,  чтобы знать о своем народе,  чтобы знать, что рассказывать своим детям»…

Таким образом,  пятиклассники нашей гимназии подчеркивают значимость русской народной сказки для нравственного развития человека.

В 6 « б» классе

Читают русские народные  сказки- 78% из числа опрошенных,

Не читают- 10%

Редко- 10%

В 6 « в»  классе ребята признались, что  не читают сказки  совсем.

                                                               18

26 % подростков  6 « б» класса  сообщили, что сказки  привлекают их героями, 15 %- содержанием, 26% - ничем. В 6 « в» классе 83 %  учащихся сказка не привлекает ни чем, 16 %- своим смыслом.68 % из числа опрошенных 6 « б» класса знают отличия русской народной сказки от сказок других народов. В 6 « в» классе – их  знают 33 %.

57 % ребят из 6 « б» класса считают, что сказка помогает найти выход из трудной жизненной ситуации. А в 6 « в» так считают немногие. Лишь 16% из числа опрошенных респондентов.

На 5 вопрос о значимости сказки  -

30% ребят из 6 « в» класса   не смогли дать ответ, что говорит о размытости нравственных представлений, не знании возможностей и особенностей  жанра русской народной сказки.Остальные подростки  сказали: « Чтобы расширить словарный запас», «для досуга», «для интереса»,  « весело», « уметь читать хорошо».

      Таким образом, сказка для большинства шестиклассников важна  для организации досуга и частично  для умственного развития.

      Следовательно, мы пришли к выводу, что наша гипотеза подтвердилась и сказка оказывает большое влияние на  воспитанность детей младшего школьного  и подросткового возраста. С уверенностью можно сказать, что учащиеся 5 классов, наши одноклассники, читают  русские народные сказки и знакомы с отличительными особенностями этого замечательного жанра. А значит,  не будут черствыми, эгоистичными, равнодушными. Учащиеся младших классов по нашим исследованиям любят читать сказки. И это чувство важно сохранить, так как младший школьный возраст является сенситивным для усвоениясоциальных норм нравственного развития, становления адекватной самооценки,развития критичности по отношению к себе и окружающим, раскрытия индивидуальныхособенностей и способностей.

                                                        19

Заключение

Поработав над данной темой, мы многое узнали о русских народных сказках. Считаем, что данные знания пригодятся нам и нашим одноклассникам при изучении устного народного творчества на уроках литературного чтения.

Можно сказать, что народная сказка открывает путь к освоению национальной культуры, таким образом, она воспитывает  уважение к своей нации, к традициям своих предков, воспитывает доброжелательное отношение друг к другу, сохраняя правила гостеприимства, взаимовыручки; готовит к тяжелым трудовым условиям, связанным с кочевым образом жизни.

Мы пришли к выводу, что для полноценного развития ребенка необходима целенаправленная воспитательная работа как учителей, так и родителей. Ведь нравственное воспитание  является центральным ориентиром в развитии личности. Воспитание и образование в демократическом обществе не могут эффективно функционировать, не могут даже просто существовать вне народной педагогики. Народная сказка способствует формированию определенных ценностей, идеала. Для девочек - это красна девица (умница, рукодельница…), а для мальчиков - добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для подрастающего поколения  - далекая перспектива, к которой он будет стремиться, сверяя с ним свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Дальнейшие  наши перспективы – изучение вопроса  психологического смысла в русской народной сказке.

Сказка учит добро понимать,

О поступках людей рассуждать,

Коль плохой, то его осудить,

Ну а слабый – его защитить!

Дети учатся думать, мечтать,

На вопросы ответ получать.

Каждый раз что-нибудь узнают,

Родину свою познают!

                                                     20

Список использованной литературы

1. Арзамасцева И.Н. Детская литература. - М.: Академия, 2000.

2. Арзамасцева И.Н. Хрестоматия по детской литературе. - М.: Академия, 2000.

3. Глебова Л.С. Педагогический энциклопедический словарь. - М.: Большая энциклопедия, 2003.

4. Дановский А.В. Детская литература // Хрестоматия с основами литературоведения. - М.: Академия, 1997.

5. Евгеньева А.П. Словарь русского языка. - М.: Русский язык, 1999.

6. Зубарева Е.Е. Детская литература. - М.: Просвещение, 1985.

7. Каирова И.А. Азбука нравственного воспитания. - М.: Просвещение, 1979.

8. Чуковский К.И. От двух до пяти. - М.: Просвещение, 1956.

9.http://www.teremok.in/narodn_skazki/russkie_skazki/russkie_ckazki. htm