Тема.
Византийская империя. Культура Византии.
Цель. Сформировать знания об
особенностях развития Византии в 6 – 11 вв., правлении Юстиниана, его реформах,
внешней политике Византийской империи, культуре Византии. Развивать умения
работать с учебником, анализировать и систематизировать исторический материал,
делать выводы. Воспитывать познавательный интерес
Ход урока
Организационный момент
Актуализация опорных знаний
Устный индивидуальный опрос
1)
Природа
и занятия населения Аравии
2)
Племена
бедуинов
3)
Мухаммед
– основатель ислама
4)
Мораль
и право
5)
Завоевания
арабов
6)
Правление
Аббасидов
7)
Халиф
Харун ар-рашид
8)
Распад
халифата
Исторический диктант
1)
Кочевые
арабы (бедуины)
2)
Древнее
святилище арабов (Кааба)
3)
Основатель
ислама (Мухаммед)
4)
Начальная
дата мусульманского летоисчисления (622)
5)
Хиджра
– это… (переселение Мухаммеда из Мекки в Медину)
6)
Священные
города всех мусульман (Мекка, Медина)
7)
Священная
книга мусульман (Коран)
8)
Мусульманские
законы (шариат)
9)
Духовные
судьи в исламе (кади)
10)
Мусульманский
храм (мечеть)
11)
Высшая
мусульманская школа (медресе)
12)
Какие
науки развивались арабами (математика, астрономия, история, медицина, география
Сообщение темы и целей
урока
Изучение нового материала
Рассказ учителя
Византия = Балканский
полуостров, часть Закавказья, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет. Крупные
города: Константинополь, Александрия, Иерусалим, Антиохия и др. Константинополь
находился на пересечении торговых путей: сухопутного из Европы в Азию, морского
из Средиземного моря в Черное. Византийские купцы торговали с Северным
Причерноморьем (имели здесь свои колонии), Ираном, Индией, Китаем.
Высшая власть – император
(верховный судья, назначал военачальников и высших чиновников, принимал
иностранных послов). Взятки, личные связи. Армия наемная, сильный флот.
Юстиниан (527 – 565).
Реформы:
1)
Гонения
на язычников. Поддержка церкви
2)
Создание
сборника законов «Свод гражданского права»
Войны Юстиниана: захват Карфагена (столица
вандалов), завоевание королевства остготов (Италия), юго-западной части
Испании, войны с Ираном.
С начала 6 в. – славяне нападали на
Византию, захватывали территории, оставались на постоянное место жительства.
Превращались в подданных империи: платили налоги, служили в войске.
С 7 в. – нападения арабов.
Захватили Палестину, Сирию, Египет, всю Северную Африку.
Работа в группах. Составление
таблицы
Развитие культуры Византии
Область
культуры
|
Достижения
|
Образование
|
|
Наука
|
|
Архитектура
|
|
Живопись
|
|
Итог урока
Домашнее задание.
Проработать параграфы 6,7
Группировки
спортивных фанатов и стычки между ними существовали задолго до современной
эпохи. В Римской, а затем и Византийской империях армии преданных болельщиков
были у состязавшихся в скорости колесниц. В 532 году, во время правления
Юстиниана I, самыми влиятельными группировками были «зелёные» и «голубые» —
вторым покровительствовал и сам император. На одном из соревнований конфликт
между фанатами вылился в то, что «зелёные» потребовали от Юстиниана отречься от
престола, но тот приказал схватить и казнить зачинщиков. Тогда две группировки
объединились и организовали восстание, вошедшее в историю под именем «Ника» и
повлекшее существенное разрушение Константинополя, а также гибель 35 тысяч
человек.
В середине
6 века н. э. византийский император Юстиниан I отправил двух монахов в Китай,
чтобы они похитили секрет производства шёлка. Монахи разобрались во всём
технологическом процессе и поняли, что взрослых особей тутового шелкопряда
невозможно увезти с собой, так как они быстро умирают при сильных отклонениях
температуры окружающей среды. Вместо них монахи привезли Юстиниану личинок
шелкопряда и успешно высадили их на тутовые деревья. Эта операция привела к
отмене монополии Китая и Персии на производство шёлка, ставшее основой
экономики Византийской империи и во многом способствовавшее её процветанию на
несколько столетий вперёд
Многие
люди игнорируют или не понимают тот факт, что большая часть классической
литературы, которая выжила до наших дней, сохранилась благодаря Византийской
империи. Большинство работ знаменитых философов, таких как Аристотель и Платон,
а также исторические тексты Древних Греции и Рима, были спасены византийскими
учеными, которые сохранили древние традиции литературы и обучения.
Некоторые
фрукты были в значительной степени неизвестны древнему европейскому миру.
Однако, византийцы стали первыми, кто начал использовать баклажаны, лимоны и
апельсины.
Византийцы любили сладости и десерты больше, чем что-либо из еды. У них
в обычном ежедневном обиходе были блюда, которые сегодня однозначно бы назвали
десертами. К примеру, гроута была подслащенной пшеничной кашей на молоке,
приправленной корицей с медом и изюмом. Также византийцы любили рисовый пудинг
с медом и корицей. Сахарная роза, популярное средневековое кондитерское
изделие, возможно, возникло именно в Византии.
Период иконоборчества в Византии длился
больше ста лет - с начала VIII до середины IX века. В центре
конфликта оказались дебаты между почитателями икон и теми, кто был против
подобных идолов. Историки считают, что это была скорее борьба между
государством и церковью, ведь инициировали конфликт именно императоры.
В VIII веке, во времена Льва III, иконопочитание перешло
все границы. Иконам не просто поклонялись, их считали просто-таки
волшебными. Уточним: не святых на иконах, а сами иконы. Например, ходили слухи,
что если соскрести с определенной иконы немного краски, развести ее в воде и
выпить - однозначно исцелишься и поумнеешь. Распространение икон было настолько
массовым, что стало выходить за пределы храмов: художникам стали давать задания
расписывать жилые дома. В общем, начался иконный беспредел, и император слегка
забеспокоился.
В это же время к югу от Византии стало цвести буйным
цветом новомодное течение - мусульманство, в которое обращались целые страны.
Иконы там были запрещены, и никто особо не парился по этому поводу. Не то чтобы
император Византии хотел перейти в мусульманство - скорее, хотел удержать своих
менее суеверных подданных от бегства из родной религии. Но решение было принято
однозначно: иконы надо запрещать.
Тут рядом с островом Крит как раз вовремя стал
извергаться вулкан, это объявили гневным божьим знаком - и началось. Сначала,
правда, реформы шли довольно вяло: иконы просто приказали вешать повыше, чтоб
народ их не лапал. Народ не понял намеков, и пролилась первая кровь: чиновника,
который додумался сбивать иконы топором, стащили с лестницы и разорвали на
части. После печального случая вешать повыше приказали уже особо пылких
иконолюбителей. Заодно сжигая иконы, уничтожая мозаики и фрески, украшавшие
стены храмов.
Окончательный конец иконоборчества наступил в 842 году при
императрице Феодоре. Чуть больше, чем через век после начала всей
заварухи, все забыли, к чему нужны такие жесткие меры, если особо ничего не
спасает. На Константинопольском соборе восстановили почитание икон, а всех
осужденных вернули из ссылок (кто дожил, само собой).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.