Статья "Антропологическая технология обучения"

«Антропологическая технология обучения»

Похващева Татьяна Анатольевна

                                                        ГБПОУ  ВО «БТПИТ»

                                                              преподаватель математики

.

Антропологическая технология обучения(греч. природосообразная человеку) ветвь антропологии, занимающаяся исследованием особенностей обучения и воспитания людей с  учетом  их  исторического  и  культурного  прошлого и настоящего, социально-ролевой  и национальной    принадлежности,  а также индивидуальных особенностей, зависящих от этих факторов. Успешность обучения зависит от того,насколько полно и точно выявлены эти особенности,насколько природосообразен им педагогический процесс. Любой педагогический процесс должен содержать в себе не только общие (общечеловеческие) подходы к обучению и воспитанию, но и частные, специфические. Не зря в структуре содержание образования выделены, 

помимо государственного стандарта, еще и национально-региональный,  и  местный  (школьный) компоненты. Антропологическая технология обучения востребована в учебных заведениях с мононациональным  составом  учащихся и    национально ориентированными программами обучения.

Педагогическая антропология — «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания» (К.Д. Ушинский); философское течение, претендующее на создание целостного и всестороннего взгляда на воспитание (В.Б. Куликов); педагогически интерпретированное  знание о природе и сущности развития личности, общества и познания (Б.М. Бим-Бад);  наука о человеке в образовательном пространстве; философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; система педагогических взглядов, основанных на данных наук, изучающих человека.

Цель педагогической антропологии — вскрытие антропологических закономерностей протекания процесса взаимодействия в системе «человек — человек» в ситуации передачи накопленного человечеством опыта последующим поколениям, определение принципов функционирования этого процесса, формирование категориального аппарата.

Объект — отношения «человек — человек» в системе образования.

Предмет педагогической антропологии — целостный человек в его становлении в процессе социализации и воспитания, механизмы, этапы этого становления, источники самодвижения и развития, рассматриваемые через призму педагогического целеполагания, т.е. научного обоснования целей педагогической деятельности.

Задачи педагогической антропологии:

• понять, как очеловечивается, социализируется человек и как люди разного возраста влияют друг на друга;

 • определить законы, пути, формы и методы организации гуманистически ориентированного образовательного процесса;

• узнать и понять человека как воспитателя и воспитуемого;

 • выяснить, насколько человек воспитуем и обучаем на разных этапах жизни;

•разобраться, как человек осознает свой рассудочный процесс, контролирует его логичность, истинность, проверяет его результат в процессе педагогического взаимодействия;

• обосновать условия развития человеческой креативности в образовательной

системе;

 • разработать критерии антропологических образовательных систем и путей их реализации.

Методы антропологической педагогики

·       аналитически исследовать человека как воспитателя и воспитуемого;

·       синтезировать данные различных областей человековедения;

·       параллельно осуществлять их педагогическую интерпретацию;

·       опытным и экспериментальным путями изучать многочисленные факты, факторы, процессы и явления изменений в личности и в коллективах;

·       строить дедуктивно-гипотетические и индуктивно-эмпирические модели и теории – системы основных идей в пределах своего предмета;

·       давать целостное представление о закономерностях в своей  области познания.

Особенности педагогической антропологии.

Целостная система взглядов на воспитание;

·     Восприятие человека как активного субъекта

воспитательного процесса;

·     Анализ процесса воспитания в диалектическом единстве воспитательного воздействия на человека, с одной стороны и самовоспитания, саморазвития – с другой;

·     Признание решающего значения самовоспитания и

         саморазвития воспитанника в воспитательном взаимодействии.

Основные законы современной   педагогической антропологии

·        закон единства, целостности, неразрывности воспитания;

·        закон «золотой середины»;

·        закон апперцептивной последовательности воспитания;

·         закон соответствия требований воспитателя к воспитуемым требованиям воспитателя к самому себе;

·        закон совпадения;

·        закон оптимального закаливания –воспитания трудностями, через трудности, благодаря трудностям.

Особенности педагогической антропологии

Целостная система взглядов на воспитание;

·     Восприятие человека как активного субъекта воспитательного процесса;

·     Анализ процесса воспитания в диалектическом единстве воспитательного воздействия на человека, с одной стороны и самовоспитания, саморазвития – с другой;

·      Признание решающего значения самовоспитания и саморазвития воспитанника в воспитательном взаимодействии.

Таким образом, современные педагогические технологии в сочетании с современными информационными технологиями могут  существенно повысить эффективность образовательного  процесса, решить стоящие перед образовательным учреждением задачи воспитания всесторонне развитой, творчески свободной личности.