Статья "Археология.Исторический очерк. Часть 1".

АРХЕОЛОГИЯ.

Исторический очерк. Часть 1.

      АРХЕОЛОГИЯ (от греч. apptoc — древний и Муо; — наука, точнее —слово)—наука, изучающая историческое прошлое человечества по веществен­ным историческим источникам.

     Историч. наука имеет в своём распоряжении, кроме письменных источников, ещё и веществен­ные. Значительное своеобразие этих источников вызвало необходимость их изучения специалистами- археологами. Археологи производят для этого рас­копки древних погребений и древних поселений.

     Впервые термин «А.» употребил в 4 в. до н. э. Платон, имея в виду науку о древностях в самом широком смысле слова. Но и позднее термин «А.» долго имел, да отчасти и до сих пор имеет в раз­ных странах разный смысл. Еще в 18 в. этим сло­вом стали обозначать историю древнего искусства. Когда в 19 в. внимание науки привлекли все остатки старины (не только художественные), постепенно стало складываться современное пони­мание    А.; тем не менее в некоторых буржуазных странах доныне А. попрежнему изучает искусство древнего мира, а история искусств вынуждена при этом ограничиваться средними веками и новым временем.

     Иногда под А. понимается источнико­ведение истории искусств, что также ошибочно. Вопрос этот не только терминологический. Такое понимание А. не только суживает, но и извра­щает задачи данной науки. Для изучения перво­бытных древностей многими буржуазными учёными создаётся тогда особая «наука», называемая «до­историей» (термин, неприемлемый уже потому, что первобытное общество должно изучаться историей в такой же мере, как античное, феодальное и т. д.) или «палеонтологией». Древности античные и сре­дневековые, если они не являются художествен­ными, вообще оказываются тогда вне науки. Та­ким образом даже элементарное определение пред­мета А. встретило в буржуазной науке ряд ис­кусственных препятствий и доныне не получило в ней всеобщего признания.

     А. в равной мере может и должна изучать пер­вобытные, античные и средневековые веществен­ные историч. источники и восстанавливать по ним историч. прошлое человеческого общества. Исто­рия искусств должна быть признана особой нау­кой, хотя, конечно, археологам часто приходится иметь дело с художественными древностями, по­скольку они необходимы для правильного пони­мания остальных древностей или сами оказываются массовыми археологич. материалами.

      Несколько обособились следующие отрасли археологии: эпи­графика — наука о надписях на камне, металле, глине и дереве; нумизматика — наука о монетах; сфрагистика — наука о печатях; геральдика — нау­ка о гербах. А. для истолкования раскопочных наб­людений постоянно привлекает данные геологии, ботаники, зоологии и антропологии и сама, со своей стороны, предоставляет этим естественным наукам ценные материалы, оставаясь наукой исторической.

     Основными предметами археологич. изучения являются орудия труда, оружие, украшения, ут­варь, а также жилища, мастерские, укрепления и т. д. Но и в этом понимании А. в буржуазных странах искусственно отделена от истории, по­скольку вещественные древности изучаются там в отрыве от социально-экономического строя древних обществ. Только в СССР, на основе овладения мето­дологией марксизма-ленинизма, археологи полу­чили возможность делать полноценные истори­ческие выводы, обоснованные вещественным ма­териалом.

     Зачатки А. были уже в древности. Вавилонский царь Набонид в 6 в. до н. э. производил раскопки в интересах исторического знания; особо он искал надписи древних царей в фундаментах построек, тщательно отмечая находки или тщетность поисков. В древнем Риме результатом сознательного изу­чения древностей является схема развития мате­риальной культуры, которую дал великий поэт и мыслитель Лукреций. В 1 в. до н. э. он уже знал, опережая многих археологов 19 в., что каменный век был сменён бронзовым, а бронзо­вый — железным, и даже научно объяснял это чередование.

Всякие археологич. изыскания прекратились в начале средневековья.