Петрова
М. В,
учитель
истории и
обществознания,
Надикова
Е.М,
учитель
русского языка и литературы
МБОУ «СОШ
№56»
Политические репрессии 30-40-х гг. в Чувашии
Ежегодно силами
Чебоксарской Чувашской Епархии организуются поездки в г. Алатырь с целью
посещения мест массовых захоронений политических заключенных, репрессированных
в 30-40 годы двадцатого столетия.
30 сентября 2012
года состоялась необычная поездка в г. Алатырь по местам, связанным с
политическими репрессиями 30-40-х гг. Организаторами поездки стали:
Чебоксарская Чувашская Епархия с благословения митрополита Чувашского Варнавы и,
в частности, иеродиакон отец Иосиф совместно с международным
историко-просветительским, благотворительным и правозащитным обществом «Мемориал».
В составе делегации были учителя общеобразовательных школ г. Чебоксары,
представители воскресной школы Свято-Троицкого монастыря г. Канаша,
представители скаутского движения Чувашии (г. Канаш), паломники, а также
родственники репрессированных и все те, кто пострадал в годы сталинского
режима. Маршрут поездки проходил по местам чувашской земли, которые так или
иначе были связаны с теми суровыми событиями. Наша республика, к сожалению,
также вошла в трагический список адресов ГУЛАГа.
На территории Чувашии
в 30-40 –е годы функционировали четыре тюрьмы: в Чебоксарах, Ядрине, Цивильске
и Алатыре. Расстрельные приговоры приводили в исполнение только в двух
тюрьмах: в Чебоксарах и в Алатыре. Расстреливали и закапывали людей прямо в
здании тюрьмы, во дворе. Сегодня на этом месте в городе Алатыре находится
завод «Электроприбор».
Масштабы
репрессий ошеломляют. Маховик репрессий в 30-40-е гг. прокатился по судьбам
многих миллионов крестьян и рабочих по всей стране. Это было страшное время.
Государство, пытаясь контролировать массовое сознание, подавляло всякое
инакомыслие. Органы НКВД, выполнявшие роль «защиты» завоеваний Октябрьской революции,
фактически стали ведущим звеном в системе карательных органов советского
государства. В числе репрессированных были самые разные люди. Государство
пыталось навязать каждому из них определенный образ
жизни,
определенные взгляды. Но эти люди, несмотря ни на что, остались верными своим
убеждениям, они не изменили ни Родине, ни себе.
В 30-е годы
в Алатырь стали привозить людей не только из районов Чувашии, но и из других
регионов страны. От рук палачей НКВД в Алатыре пострадало около ста
священников. Это было время суровых испытаний, когда представители религиозного
культа были лишены избирательных прав и подвергались гонениям. Так власть
пыталась бороться со свободой совести. Но ведь каждый человек имеет право на
свой внутренний мир, мир чувств, переживаний и ценностей, индивидуальность и
неповторимость. В 30-40-е гг. государство пыталось лишить человека этих
ценностей.
Несправедливость,
допущенная государством по отношению к этим людям и мужество, с которым
заключенные переносили тяготы судьбы, не оставляют равнодушными многих из нас
и сейчас.
Не исключением
является и отец Василий, хотя родом он из Франции. Но вера всегда помогала
человеку, объединяла всех людей в самые тяжелые времена, независимо от того,
где жил человек и какую религию он исповедовал. Во все времена значимым было
понятие извечных ценностей. Человеку всегда свойственно искать смысл жизни,
не забывая о прошлом. Наместник Свято-Троицкого монастыря отец Василий,
француз по национальности, произвел на нас огромное впечатление. О много
путешествовал по разным странам, но остался жить в России. Он живет во имя
людей и на благо людей. С виду очень скромный, сдержанный, но сколько в нем
силы, мудрости и внутренней чистоты.
Судьбу этого
человека также легкой не назовешь. В первое время пребывания в г.Алатыре он
вызывал настороженность местных прихожан. Но помогая людям в самых трудных
жизненных ситуациях, отец Василий смог преодолеть стену непонимания, которая
сначала разделяла его и прихожан, и получил в знак благодарности доверие и
понимание. На его личном примере убеждаешься в том, что настоящие ценности не
имеют ни границ, , ни национальных различий и помогают каждому из нас жить в
соответствии с христианской моралью и поступать так, как велит нам наша
совесть. В день нашего приезда и посещения безымянного кладбища Иеродиакон
Иосиф и наместник Свято-Троицкого монастыря Василий отслужили молебен по
невинно замученным на чувашской земле.
В двадцати
пяти километрах от города Алатыря находится поселок Первомайский, в котором раньше
располагалась исправительно-трудовая колония №3. Участники поездки посетили
безымянное кладбище около поселка, где наместником Свято-Троицкого монастыря отцом
Василием и иеродиаконом отцом Иосифом было совершено поминальное богослужение
в память жертв политических репрессий. Большинство заключенных здесь погибало.
Люди умирали от голода, холода, истощения и непосильного труда. А тех, кто
работал по два-три года, отправляли в другие лагеря. Жители города
рассказывают о том, как людей часто заставляли копать могилу, а потом их
самих, еще живых, сбрасывали в эту яму и закапывали, обрекая на мученическую
смерть. О трагедии, произошедшей в поселке Первомайский несколько десятилетий
назад, сегодня напоминают лишь безымянные могилы, несколько бугорков земли и
два уцелевших простых железных креста. Людей погибало много, а могилы рыли
неглубокие. Особенно много людей погибло зимой 1941-1942 гг. Трудно передать
атмосферу того, что мы увидели на безымянном кладбище. У многих из участников
поездки стояли слезы на глазах, другие вспоминали погибших на войне, пропавших
без вести. Сложилось впечатление, что те, кто был замучен здесь и захоронен,
незримо присутствуют среди нас и молятся вместе с нами. Души замученных ждут
успокоения, и хочется верить, что наш народ отдаст последний долг - когда эти
люди будут захоронены по всем христианским канонам.
От имени
всех участников памятной поездки хочется выразить огромную благодарность
Чебоксарской Чувашской Епархии и особенно иеродиакону Иосифу и наместнику
Свято-Троицкого монастыря отцу Василию за их титаническую работу по
сохранению памяти и исполнению христианского долга перед погибшими. Эти люди
занимаются благородным делом восстановления исторической справедливости. Пока
живы наши сыновья, внуки и правнуки, мы будем помнить о годах страшного
террора и сопереживать боль безвинно убиенных и их родных, восстанавливать веру
в добро и справедливость.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.