Статья «Развитие культуры в XIV—XVI вв. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «Развитие культуры в XIV—XVI вв. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Одновременно с возрастанием политического и экономического значения Москва становится важнейшим центром общерусской национальной культуры. Тут создаются оригинальные по самодержавию и форме публицистические и художественные произведения. Выдающиеся события прошлого — Ледовое побоище, Куликовская «битва и другие — получили патриотическое освещение в исторических сказаниях. Появляются новые летописи, хронографы. Русские летописцы возрождают древнюю летописную идею о единстве русских земель и объединяют все местные летописи в единые общерусские своды.

Общий подъем культуры нашел яркое проявление в изобразительном искусстве. В конце XIV и начале XV в. основоположником нового

направления в русской живописи стал выдающийся московский художник Андрей Рублев, творчество которого является одной из вершин русской и мировой культуры. Биографические сведения о нем очень бедны. Его имя связано с росписью церквей и монастырей, с писанием икон. Лучшей из сохранившихся его работ является икона «Троица». Искусство Андрея Рублева имело огромное влияние на дальнейшее развитие живописи в России. Выдающимися мастерами-живописцами конца XV и начала XVI в. были последователи Андрея Рублева Дионисий и его сыновья, расписавшие много церквей в Москве и в других городах страны.

Существенно изменяется внешний вид Москвы. Началось невиданное до этого по своему размаху строительство.

К грандиозным работам по строительству были привлечены лучшие мастера-архитекторы из Пскова, Ростова, Твери, Москвы. Приглашены были также иностранные архитекторы; Фиораванти, Алевиз, Руффо. Усилия архитекторов были направлены на создание новых дворцов, соборов и оборонительных сооружений.

На месте небольших старых храмов в Кремле сооружаются монументальные соборы — Успенский, Благовещенский, Архангельский. Был построен великокняжеский дворец с большим залом для торжественных приемов — Грановитой палатой. Соответственно требованиям наиболее совершенной фортификационной техники вокруг Кремля из красного кирпича возводятся новые огромные зубчатые стены и башни, сохранившиеся до наших дней. Кремль стал одной из самых мощных крепостей в Европе, неприступной для вражеских нападений.

Большого совершенства достигает русское зодчество в XVI в. Об успехах архитектурного искусства свидетельствуют такие сооружения, как церковь Вознесения в царском селе Коломенском и храм Василия Блаженного в Москве, построенный русскими мастерами в память взятия Казани. С этого времени начинает распространяться строительство шатровых храмов, форму которых создали народные умельцы.

Значительные успехи были достигнуты в литейном деле. Русские мастера отливали не только колокола, но и пушки. Такие пушки были применены, например, при обороне Москвы в 1382 г. В Москве в 1488 г. построен пушечный завод — один из самых больших арсеналов того времени. Умелые пушечных дел мастера трудились и в других городах Российского государства. Новшеством было изготовление больших пушек. Уже в XV в. русская артиллерия ни в чем не уступала западноевропейской. Известный русский мастер Андрей Чохов отлил в 1586 г. «царь-пушку», которая находится и до сих пор в Кремле. Поражают ее размеры и вес: длина ствола свыше 5 м, вес — 40 т. Таких пушек еще не умели отливать за границей.

В XVI в. зарождается русское книгопечатание. В 1553 г. была основана первая типография в Москве. В апреле 1564 г. Иван Федоров издал первую печатную книгу «Апостол». Через год вышла еще одна книга — «Часовник». Но вскоре русским первопечатникам Ивану Федорову и его помощнику Петру Мстиславцу пришлось покинуть Москву.

В 1574 г. Иван Федоров напечатал во Львове новое издание «Апостола

». Это была первая печатная книга на Украине. Некоторое время

русский первопечатник работал и в Белоруссии.

Зачинателем книгопечатания в Белоруссии был великий белорусский

просветитель Франциск Скорина. В 1517—1520 гг. он жил в Праге, где

издал переведенные им на славянский язык «Библию» и «Псалтырь».

Издательская деятельность его продолжалась в Вильнюсе, где он основал

первую на территории нашей страны типографию. Тут он издал

«Апостол», «Малую подорожную книжицу», «Псалтырь» и другие книги,

которые читали не только в Белоруссии, но и на Украине, в Литве,

России, на Балканах, Деятельность белорусского первопечатника и просветителя

сыграла большую роль в развитии литературного языка

и письменности белорусского парода, во взаимном обогащении белорусской,

украинской и русской культур.

Оформляется в XVI в. кодекс житейских правил, которые собраны

в книге «Домострой».

Социальная действительность XIV—XVI вв., классовая борьба угнетенных

масс против феодалов нашли отображение в устном народном

творчестве — сказках, былинах, песнях, пословицах.

В поэтичных сказаниях воспевалось героическое прошлое русского

народа. После Куликовской битвы было создано поэтическое произведение

«Задонщина», прославляющее подвиг русских воинов в борьбе

против татар. Сказания и исторические песни XVI в. рассказывают

о взятии Казани, героической обороне Пскова во время Ливонской войны,

об опричнине, походе казаков под руководством Ермака Тимофеевича

в Сибирь, В народных песнях об Иване Грозном отмечалось

положительное в его деятельности, приведшей к укреплению централизованного

государства, и осуждались жестокость и безосновательные

казни.

Основные вопросы темы

1. Социально-экономические и внешнеполитические причины образования

Российского централизованного многонационального государства. 2. Куликовская

битва и се историческое значение. 3. Организация государственного управления

во второй половине XV — первой половине XVI в. 4. Начало юридического

оформления крепостного права. 5. Свержение монголо-татарского ига.

6. Опричнина и ее последствия. 7. Присоединение Поволжья и Западной Сибири

к России. 8. Борьба за выход к Балтийскому морю. Ливонская война.

9. Основные достижения в развитии русской культуры в XIV—XVI вв.

Использованная литература: