Технологическая карта урока "Князь Владимир и крещение Руси"

Технологическая карта урока по  истории России, 6 класс.

Тема урока	КНЯЗЬ ВЛАДИМИР  И КРЕЩЕНИЕ РУСИ.
Тип урока	Комбинированный, интегрированный
Цель урока	Рассмотреть основные события, способствующие крещению Руси и выявить последствия этого события(познавательные): определить причины и оценить значение принятия христианства для социально-политического развития государства, проанализировать особенности процесса выбора веры князем Владимиром, выяснить последствия принятия христианства.
Образовательные ресурсы	Учебник  «история России»  Е.В. Пчелов, П.В. Лукин; Рабочая тетрадь к учебнику; карта «Древнейшие племена и государства на территории нашей Родины»;  «Сказание о Кожемяке»
План урока	1.      Сказание о Кожемяке 2.      Начало правления князя Владимира Святославича 3.      Принятие христианства 4.      Крещение Руси 5.      Русская православная церковь 6.      Значение принятия христианства
Личностно значимая проблема	Нравственные ориентиры  личности. Оценивать происходящие события с точки зрения их значения для дальнейшей судьбы нашей страны. Воспитывать патриотизм, гордость за народных героев, таких как князь Владимир, Кожемяка
методы и формы обучения	Методы: наглядный, частично-поисковый, практический, контроля. Формы: индивидуальная, групповая, фронтальная
Основные понятия	Религия, язычество, жертва, волхвы, идол, мировые религии, христианство, ислам, иудаизм, крещение, молитва, митрополит, монастыри, летописи, сказание, персонаж
Планируемые результаты
Предметные		Метапредметные УУД	Личностные УУД
Научатся: характеризовать свои потребности и способности; проявлять личностные свойства в основных видах деятельности. Получат возможность научиться: работать с текстом учебника, литературным текстом; анализировать схемы и таблицы; высказывать собственное мнение		Познавательные: развивать широкий спектр аналитических умений: умения применять картографические знания; умения анализировать литературные источники,   умения формулировать и конкретизировать ответы на вопросы; умения анализировать и обобщать данные, сопоставлять факты; коллективное обсуждения результатов самостоятельной предварительной работы, личностных оценок и суждений; способствовать развитию творческих способностей в частично поисково - исследовательских видах учебной деятельности. Коммуникативные: планируют цели и способы  взаимодействия; обмениваются мнениями, слушают друг друга, понимают позицию партнера, в том числе и отличную от своей, согласовывают действия с партнером. Регулятивные: принимают и сохраняют учебную задачу;  учитывают выделенные учителем ориентиры действия	Сохраняют мотивацию к учебной деятельности;  проявляют интерес к новому учебному материалу; выражают положительное отношение к процессу познания; адекватно понимают причины успешности/ неуспешности учебной деятельности, выражают эмпатию к историческим личностям, народным героям.

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА УРОКА

Этапы урока	Время	Учебные задания для формирования УУДна предметном материале	Деятельность учителя	Деятельность учащихся	Формы организации учебной деятельности	Универсальные учебные действия (УУД)	Формы контроля
I. Мотивация к учеб- ной деятельности	6	Психологическая и мотивационная подготовка учащихся к усвоению изучаемого материала Работа с текстом «Сказания о Кожемяке»	Создаёт условия для возникновения у обучающихся мотивации для включения в учебную деятельность. Чтение текста (на листочках даются тексты) -Что представляет собой жанр Сказания в древнерусской литературе? -О каком князе идет речь в этом сказании? -Почему Владимир выбрал именно Кожемяку? -Каким предстает Владимир в этом Сказании? -Почему летописцу важно было рассказать эту историю? Выполните на этих же листочках тест и сдайте	Подготовленный учащийся выразительно читает текст Сказания Ученики делают вывод, что летописцу важно было показать, что на Руси есть великие герои, и не только былинные богатыри, но и обычные ремесленники. Так летописец выразил патриотизм и гордость за простых русских людей. А князя Владимира сказание характеризует как умного, дальновидного политика, не желающего проливать зря кровь своих воинов. Решают тест	Фронтальная работа	Познавательные: читают, слушают и анализируют литературный источник, обсуждают персонажи	Устные ответы, выполнение теста
II. Акту-ализация знаний	3	Беседа Целеполагание и определение путей достижения цели	Организует беседу по вопросам: - Как вы думаете, почему наш урок начался с чтения «Сказания о Кожемяке»? Какой персонаж интересует нас? - Какую  тему мы изучаем? - Вспомним, что мы знаем о верованиях восточных славян. - Определите цель нашего урока. Поставьте к цели задачи. Совместно  формулируется план.	Отвечают на вопросы, высказывают собственное мнение	Фронтальная работа	Регулятивные:  формулируют цели урока после обсуждения Сказания, с помощью учителя Познавательные: используют общие приёмы решения познавательных задач. Коммуникативные:высказывают собственное мнение;слушают друг друга, строят понятные речевые высказывания	1. Устные ответы.
III. Изучение нового материала	20	Побуждает обучающихся. Структурирует предложенные формулировки Решение проблемного вопроса Беседа Задание Вопросы Работа  текстом учебника: составьте план ответа на вопрос Беседа с учащимися по вопросам  Просмотр презентации	- Послушайте мнения различных историков о Владимире. Высказывания историков о князе Владимире: «Владимир имел широкую душу…, которая, особенно под влиянием христианским, сделала его красным солнцем для народа». С. М. Соловьёв. «Был он (Владимир) в язычестве мстителем свирепым, гнусным…, воином кровожадным и - всего ужаснее - братоубийцею…» Н.М. Карамзин «…Главное право его (Владимира) на вечную славу и благодарность потомства состоит в том, что он поставил россиян на путь истинной веры; но имя великого принадлежит ему и за дела его государственные…». Н.М. Карамзин. Проблемный вопрос. Почему историки писали так противоречиво о князе Владимире? - Ответ на этот вопрос вы можете дать, когда послушаете рассказ о Владимире, поработаете с историческими источниками, материалом учебника. Итак, мы отправляемся в Х век во времена Владимира Святославича. 1.Вспомните при каких обстоятельствах погиб князь Святослав? 2.Какие сыновья претендовали на киевский престол? - ответьте на вопрос: «Кто из сыновей  победил в борьбе за Киев?» Вывод: победа Владимира в борьбе за Киев. Учитель: - Перед князьями стояли задачи:  1) укрепление обороны государства;  2) четкой организации сбора налогов;  3) усиление княжеской власти;  4) повышение международного авторитета государства с целью ведения более успешной внешней торговли. Рассказ учителя о Владимире - Что нужно было предпринять Владимиру, чтобы удержать под своей властью все славянские земли, потому что опираться на военную силу было нельзя? - Какие религии основываются на единобожии? При Владимире произошло одно из величайших событий многовековой русской истории, Русь приняла христианство. Объясните,  почему князя перестали устраивать языческие боги, каковы причины принятия христианства на Руси? Русь, переходя к новой религии-единобожию, оказалась перед выбором: христианство как в Византии, иудаизм как в Хазарии, ислам как  в Волжской Булгарии.  Знакомство с историческими документами поможет нам найти ответы на вопросы: -какую веру выбрал Владимир и почему? Ответьте на вопросы: 1).Почему князь Владимир, человек жестокий и грубый, после принятия христианства стал добрым, отзывчивым и смиренным? 2.Что стало меняться в жизни Руси после принятия христианства. 3.Что построено при князе Владимире?	Учащиеся слушают и отвечают на вопросы, структурируют предложенные формулировки Отвечают на проблемный вопрос и заполняют опорную схему правления до князя Владимира Отвечают на вопросы Выполняют задание Заполняют схему:  Опорный сигнал – схема:            Святослав Ярополк      Олег            Владимир  (Киев)       (Древл. земля)   (Новгород) Слушают учителя и отвечают на вопросы: - принять единую религию христианство, ислам, иудаизм Составляют план ответа на вопрос Внимательно изучают текст учебника и отвечают на вопросы Просматривают презентацию и отвечают на вопросы	1. Индивидуальная работа. 2. Работа в группах. 3. Фронтальная работа. 4. Индивидуальная работа. 5. Фронтальная работа	Личностные: проявляют интерес к новому учебному материалу; выражают положительное отношение к процессу познания. Регулятивные: совместно с учителем обнаруживают и формулируют учебную проблему; самостоятельно определяют промежуточные цели урока. Познавательные: извлекают необходимую информацию из учебника; дополняют и расширяют имеющиеся знания и представления о личности человека. Коммуникативные: аргументируют свою позицию и координируют её с позициями партнёров в сотрудничестве при выработке общего решения в совместной деятельности	1. Устные ответы. 2. Устные ответы. 3. Устные ответы. 4. Письменные задания. 5. Устные ответы 6. Устные ответы
IV. Первичное  осмысление и закрепление изученного	7	Заполнение таблицы	Организует работу с учащимися Заполните таблицу «Значение принятия христианства на Руси» (политическое, международное, духовное).	Заполнение таблицы в тетради - Объясняют и отвечают на вопросы и задачи, используя все введенные на уроке понятия.	Индивидуальная работа	Познавательные: самостоятельно осуществляют поиск нужной информации	Устные ответы и письменные записи
V. Итоги урока. Рефлексия	2	Обобщение полученных на уроке сведений Рефлексия.	Проводит беседу по вопросам: – Среди тех, кто навсегда вошел в историю нашей великой Родины, князь Владимир. Чем дальше уходит время, тем весомее становится это событие, открывшее для Руси пути дальнейшего продвижения вперед. - Давайте вспомним наш проблемный вопрос: Почему историки писали так противоречиво о князе Владимире?  Учитель обращает внимание на вопросы, поставленные в начале урока. Уточняет, на все ли  вопросы ответили. Вернемся к цели урока. Все ли достигнуты теперь? - Как думаете, что еще можно узнать о крещении Руси  из дополнительной литературы? -Проанализируйте результаты своей работы. Что выполнено верно? Над чем еще предстоит поработать?	Отвечают на вопросы. Определяют   свое эмоциональное состояние на уроке; анализируют результаты своей деятельности и дают оценку качества усвоения. Обеспечивают понимание практический значимости полученных знаний и умений	Фронтальная работа	Личностные: понимают значение знаний для человека и принимают его. Регулятивные: прогнозируют результаты уровня усвоения изучаемого материала	Оценивание учащихся за работу на уроке
Домашнее задание	2	§ 7	Конкретизирует домашнее задание: самостоятельно дать оценку принятия христианства Инструкция к выполнению домашнего задания. § 7, учить термины по истории Древней Руси. Найдите в библиотеке или Интернет-ресурсах изображение первых русских храмов, подготовьте краткий рассказ об одном из них	Записывают домашнее задание	Индивидуальная работа

Приложение 1

Прочитаем «Сказание о Кожемяке»:

«В лето 992. Князь Владимир только возвратился с войны, как напали на Русь печенеги. Выступил Владимир (рис. 5) против них и встретил их на берегу реки Трубеж у брода. И стоял Владимир на этой стороне, а печенеги – на той, и не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те – на эту.

И подъехал князь печенежский к реке, вызвал Владимира и сказал ему: «Выпусти ты своего воина, а я – своего, пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года».

И разошлись. А Владимир, вернувшись в свой стан, послал глашатаев со словами: «Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом?» Но никого не нашлось.

На следующее утро приехали печенеги и привели своего мужа, а у наших не оказалось. И стал тужить Владимир, посылая по всему войску своему. И пришел к князю один старый муж и сказал ему:

– Князь! Есть у меня один сын меньшой дома. С самого детства никто его не бросил еще оземь. Однажды я бранил его, а он мял кожу, так он рассердился и разодрал кожу руками.

Услышав об этом, князь обрадовался и послал за ним. И привели его к князю, и поведал ему князь все. Юноша сказал:

– Князь! Не знаю, могу ли я с ним бороться – испытай меня. Нет ли большого и сильного быка?

И нашли быка большого и сильного. И повелел он разъярить его. Прижгли быка каленым железом и пустили, и побежал бык мимо него, и схватил он быка рукою за бок, и вырвал кожу с мясом, сколько рука захватила. И сказал ему Владимир: «Можешь с ним бороться».

На следующее утро пришли печенеги и стали звать: «Где же муж? Вот наш готов!» Был печенег очень велик и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста. И размерили место между обоими войсками, и пустили их друг против друга. И схватились, и начали крепко жать друг друга. И удавил юноша печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и печенеги побежали, а русские погнались за ними и прогнали их.

Владимир же рад был, и заложил город у брода того, и назвал его Переяславль, ибо перенял славу отрок тот. И сделал его Владимир великим мужем и отца его тоже. И возвратился Владимир в Киев с победой и со славой великой».

Выполни тест: выбери правильный ответ

1.     На берегу какой реки встретил князь Владимир печенегов:

А) Трубеж    Б) Переяславль  В) Волга

        2.  Зачем князь Владимир попросил Кожемяку бороться с печенегом:

А) Князь Владимир хотел войны

Б) Князь Владимир хотел похвастаться своими воинами

В) Князь Владимир не желал войны, кровопролития

Приложение 2

Текст № 1  Адаптированный перевод фрагмента « Повести временных лет» (Михельсон Т. Рассказы русских летописей М.; 1989.)

« В лето 986. пришли болгары - мегометане и иноземцы от папы из Рима, а после них хазарские евреи, и хвалили каждый закон свой. Затем прислали  греки к Владимиру философа. Он много говорил о жизни и смерти, о бытие всего мира. И запала на сердце Владимиру мысль креститься, но он хотел еще разузнать обо  всех верах…

В лето 987. созвал Владимир бояр своих и старцев градских и сказал им: « Вот приходили ко мне болгары, говоря, прими закон наш. Затем приходили немцы от папы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, браня все законы, а свой- восхваляя. Что же вы посоветуете, что ответить?» И сказали бояре и старцы:- « Если  хочешь в самом деле разузнать, то пришли своих мужей, пусть разузнают, у кого какая служба». Избрали мужей славных и умных и сказали: « Идите к болгарам, к немцам и грекам и испытайте их веру». Пошли русские послы к болгарам, к немцам и грекам. Когда они вернулись, созвал князь бояр своих и старцев и обратился к послам: « Говорите перед дружиною». Они же сказали: « Ходили к болгарам, смотрели  как они молятся в мечети, и нет у них веселья, только печаль великая. Не добр их закон. И пришли мы к немцам и видели в храмах различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в греки и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали- на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знали, как лучше рассказать об этом. Знаем  мы только, что служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той».

Текст № 2 («Из истории государства Российского» Н. Карамзина).

« Собрав многочисленное войско, великий князь Владимир пошел на судах к греческому Херсону…. Великий князь грозил им стоять три года под стенами, ежели сдадутся,  но граждане отвергли его предложения, старались уничтожить все работы осаждающих…

К счастью, нашелся в городе доброжелатель Владимиру, именем  Анастас, сей человек пустил к россиянам стрелу с надписью: « За вами, к востоку, находятся колодези, дающие воду херсонцам чрез подземные трубы, вы можете отнять ее». Великий князь спешил воспользоваться советом и велел перекопать водоводы. Тогда граждане, изнуряемые жаждою, сдались россиянам. Завоевав, славный и богатый  город…. российский князь… чрез послов объявил императорам Василию и Константину, что он желает быть супругом сестры их Анны и в случае отказа возьмет Константинополь. Сии обстоятельства принудили императоров забыть обыкновенную надменность и призрение к язычникам. Василий и Константин, надеясь помощью сильного князя российского спасти трон и венец, ответствовали ему, что « приняв веру христианскую, он получит и руку царевны и Царство Небесное». Владимир…. С радостью изъявил согласие креститься.

Текст № 3 (Из книги Раушенбаха  Б. Сквозь глубину веков  )

« В немалой мере выбор Владимира был обусловлен исторически….С Византией уже сложились достаточно тесные экономические отношения, она была близко расположена… На решение Владимира могло повлиять и то, что в православной церкви в отличие от католической богослужение можно было вести на понятном языке… Византийский вариант христианства отвечал нуждам феодального общества и поэтому вполне соответствовал замыслам Владимира. Ни Русь, ни Византия не расценивали предстоящее крещение как чисто религиозный акт…. Точка зрения Византии сводилась к следующему: поскольку Русь обращалась в православную веру, а православную Церковь возглавляли патриарх и император, то Русь автоматически становилась вассалом Византии…. Точка       зрения Владимира и его окружения была иной. По мысли князя, Русь превращалась бы в дружественное Византии, но вполне суверенное государство. Как друг Византии, она оказывала бы ей военную помощь».

Текст № 4. (Из книги А. Поппэ «Политический фон крещения Руси»).

« Тяжелое военное поражение, еще более болезненная потеря престижа в битве с болгарами 17 августа 986 года,  побудили Василия III  пересмотреть политику Византии по отношению к Руси.  Контакты с Киевом были  установлены вскоре после отступления из Болгарии. Во время переговоров  между Василием  и Владимиром ,обсуждались три проблемы: принятие христианства Русью и ее правителем,  его брак с багрянородной Анной и военная помощь Византийской империи… Выбор даты крещения Владимира и его подданных не представлял особого труда…. Некоторые  византийские послы оставались в Киеве, чтобы подготовить и совершить обряд крещения… до прибытия в Киев багрянородной Анны. Самое раннее, это могло произойти летом 988 года».

Текст № 5. Адаптированный перевод фрагмента из «Повести временных лет».

« Владимир… повелел опрокинуть идолы- одних- изрубить, а других - сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочь его с горы по Боричеву ввозу к Ручью, приставил12 мужей колотить его жезлами…. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, т.к. полностью не приняли еще они святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, только тогда оставьте его». Они исполняли, что им было приказано. И когда пустили Перуна, и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, как зовется оно и до сих пор. Затем послал Владимир по всему городу сказать: « Если не придет кто завтра на реку, будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб будет мне врагом». Услышав это, пошли с радостью люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы это князь наш и бояре». На следующий день вышел Владимир с попами царицынами и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасенных душ».

Текст № 6. Адаптированный перевод фрагмента из «Повести временных лет».

« Владимир приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя Святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие…. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное…. Когда отданы были в обучение книжное, то тем самым сбылось на Руси пророчество, гласившее: « В те дни услышат глухие слова книжные, и ясен будет язык косноязычных». Не слышали они раньше учения книжного, но по божьему усмотрению и по милости своей помиловал их Бог, как сказал пророк: « Помилую, кого хочу».