Тема Начало формирования общерусской культуры 6 класс

Тема: «Культура русских земель в XII-XIII веках»

Цель: создать условия для изучения особенностей русской культуры периода              

          феодальной раздробленности.

Задачи: - изучить особенности накопления научных знаний;

             - дать характеристику новых жанров литературы;

             - использовать при изучении темы методы самостоятельного   исследования материала учащимися.

Методы исследования: анализ, сравнение, обобщение.

Планируемые результаты:

Предметные: выявление и усвоение новых тенденций в развитии русской культуры периода раздробленности; давать объяснение терминам: христианское мировоззрение, единая общерусская культура.

Метапредметные: самостоятельное исследование источников разного вида; применение методов исследования:анализ, обобщение.

Личностные: интерес к отечественной культуре и истории.

Технологическая карта урока

Этапы урока	Деятельность педагога	Деятельность учащихся	ОВЗ
1. Органи- Зационный 2. Проверка домашнего задания 2. Актуали зация 3. Изучение нового материала. 4. Организация домашнего задания 5.Закрепление нового материала. 5. Рефлексия..	Приветствие. Создание комфортной и деловой атмосферы. Тест на рабочих листах. Мы познакомились с основными событиями политической и экономической жизни Руси периода феодальной раздробленности. Назовите особенности удельного периода. А кто помнит главную черту этого периода. Формулировка темы урока. «Культура Руси ». Запишите в тетрадь. 2 часа. Сегодня первый урок. Целеполагание. После изучения темы мы должны с вами ответить на главный вопрос стр 115 Что мы должны изучить. Чтобы ответить на этот вопрос. Сегодня Мы изучим 1. Влияние церкви на культуру. 2. Восприятие мира. 3. Смысл древнерусских изображений и текстов. Рассказ учителя Влияние церкви на Руси было чрезвычайно велико. Оно регулировало жизнь людей от рождения до смерти. Смысловое чтение. Прочитайте пункт 1 и выделите ключевые слова. В тексте 1 абзац Урсула 2 абзац – Лиля 3 –абзац Петя 4-абзац- Данил И объясните почему это слово ключевое. Работа в группах А теперь познакомимся с изображениями и текстами древней Руси. 1 группа – отвечают на 1 вопрос учебнике и 1 вопрос в раб листе 2 –группа отвечают на 2 вопрос После ответа 1 группы посмотреть фильм(беседа) Составим синквйн к слову культура используя изученное Выполнить тест. Оцените свою работу. Что узанли нового. В чём затруднялись. Почему поставили себе такую отметку	Проверяют готовность к уроку. Самопроверка Ответы: 1.     Военное единство потеряло значение. 2.     Местные князья полновластные хозяева. 3.     . Многообразие во всех серах общественной жизни, при сохранении культурного единства Записывают в тетрадь. Культуру. Живопись литературу, архитектуру Появились церкви, икона ,письменность. Читают выделяют слова. Пример: Особая миссия Руси. Церковный календарь, символическое значение животных На доске вырисовывается кластер Работают с текстом отвечают на вопрос. Культура Общерусская, единая, символическая Регулировала, обучала, объединяла Распространяет христианское мировоззрение Воспитание. Оценивают выставляют оценки	Тест на рабочем листе. Называет по карте основные города. Зачитывает вслух предложение стр 92 Записывает в тетрадь Задание в раб листе. Символом чего был лев. Задание на рабочем листе.

             ПЛАН УРОКА

1. Влияние церкви на культуру.

2. Восприятие мира.

3. Смысл древнерусских изображений и текстов.

Рабочий лист___________________________________________________

ТЕСТ(Домашняя работа)

1.      Высшая власть в Новгородской земле принадлежала:

 а) посаднику; б) вечу; в) князю.

2.      Объединение наиболее состоятельных купцов в Новгороде называлось:

а) вервь; б) «Иваново сто»;  в) «золотые пояса».

 3. Новгородская земля была поделена на:

а) концы;    б) пятины;  в) уделы.

4. В компетенции князя находились вопросы:

а) обороны Новгородской земли; б) хранения казны; в) сбора налогов.

5. Привести в соответствие

А. Северо-Восточная Русь	1. Монархия с большей ролью боярства в жизни общества
Б. Южная Русь	2. Монархия с главенствующей ролью князя
В. Северо Западная Русь (Новгород)	3. Боярская республика с решающей ролью веча.

А	Б	В

7 бал- «5»,  5-6 -  «4», 3-4-«3» меньше 3 –«2»

II вопросы для групповой работы.

1 группа на рисунке отметьте символические значения иконы.

2 группа  в тексте найдите подтверждение того, что в слове есть цитаты из летописей и священных писаний.

- Что Даниил говорит о себе.

III. Тест.Да/нет

1.     В период раздробленности сохранялось религиозное единство древнерусских земель и княжеств.____

2.     Каждое животное, будь то сверхъестественное создание или хорошо знакомое существо, наделялось символическим смыслом.______

3.     Церковное законодательство, библейские заповеди почти не отражались на повседневной жизни людей._______

4.     В представлении жителей Руси, все страны делились на «праведные» и «грешные»_______.

5.     Отмечали все церковные праздники и соблюдали посты только представители духовенства.______

6.     Лев считался символом земной власти и могущества, олицетворением воли, справедливости, воплощением законов Неба на земле._______

7.     Даниил Заточник был иконописцем.______

7 бал- «5»,  5-6 -  «4», 3-4-«3» меньше 3 –«2»

Лист самооценки

д/з	Работа в группах	Устные ответы	Задание заполни пропуски	Сумма баллов	Оценка
1-5 балла	1-5 балла	По 1 баллу	1-3 баллов

Норма оценки:

5-7 баллов – оценка «3» 8-11 баллов – оценка «4» Более 12 баллов – оценка «5»

 ……….

Ведь я, княже мой, господине,
Как чахлая трава, растущая в застении,
На которую ни солнце не светит, ни дождь не попадает;
Так и я всего лишен,
Ибо огражден страхом гнева твоего,
Как оградой прочной.

Но не взирай на меня, господине, как волк на ягненка,
А зри на меня, как мать на младенца.
Взгляни на птиц небесных:
Не пашут они, не сеют, но уповают на милость Божию;
Так и мы, господине, жаждем милости твоей.

Ибо, господине, кому Боголюбово, а мне — горе лютое;
Кому Белое озеро, а мне — черней смолы;
Кому Лаче озеро, а мне, на нем <в ссылке> живущему, плач горький;
И кому Новгород, а по мне — и углы развалились,
Ибо не процвела там моя судьба.

Княже мой, господине!
Избавь меня от нищеты этой,
Как серну от сетей,
Как птенца от силков,
Как утенка от когтей ястреба,
Как овцу от львиной пасти.

Я ведь, княже, как дерево при дороге:
Многие обрубают его и бросают в огонь;
Так вот и я обижаем всеми,
Ибо не огражден страхом наказания твоего.

Птица ведь радуется весне, а младенец матери;
Весна украшает цветами землю,
А ты оживляешь всех людей своей милостью,
Сирот и вдовиц, вельможами обижаемых.

Паволока красива, расшитая множеством шелков,
А князь честен и славен по всем странам множеством слуг.
Некогда ведь похвалялся царь Иезекииль перед послами царя вавилонского,
Показывая им множество злата и серебра, —
Они же сказали ему:
«Наш царь богаче тебя не множеством злата, а множеством воинов,
Ибо воины злато добудут, а воинов златом не добыть».

Как сказал князь Святослав, сын Ольги,
Идя на Царьград с небольшой дружиной:
«Братия! Нам ли от этого града погибнуть
Или граду пленену быть?
Как Бог повелит, так и будет:
Погонит один сто, а от ста побегут тысячи.
Уповающий на Господа как гора Сион:
Не дрогнет вовеки». 

Господине мой! Не смотри на внешность мою,
Но вглядись в сущность мою.
Ибо одеждой я оскудел, но разумом богат;
Юный возраст у меня, но зрелый ум во мне.
Парил бы я мыслию, как орел по воздуху.

Поставь сосуд глиняный под капéль с языка моего,
Да накаплет тебе слова уст моих, — слаще меда они.
Как Давид сказал:
«Сладки слова твои, лучше меда они устам моим».
Ибо Соломон сказал:
«Слова добрые сладостью питают душу,
Сердце же неразумного наполняет печаль».

Но вернемся к прежнему.
Я, княже, за море не ходил, у философов не учился,
Но был как пчела, припадающая к разным цветам
И собирающая <их нектар> в соты;
Так и я, из многих книг выбирая сладость словесную и мудрость,
Собрал их, как в сосуд воды морские.

Но не стану много говорить.
Не обличай в споре с глупцом глупость его,
Дабы не уподобиться ему.
Перестану с ним много говорить.
Да не буду как худой мешок,
Роняя свое богатство в руки неимущим;
Да не уподоблюсь жерновам,
Которые многих людей насыщают,
А сами себя не могут насытить житом. 

Да не буду ненавистен миру долгою беседою,
Как птица, что поет без умолку и скоро ненавистной становится.
Говорится ведь в народных присловьях:
Длинная речь — не благо, благо — длинная паволока. 

Господи! Дай же князю нашему
Самсонову силу, храбрость Александрову,
Разум Иосифа, мудрость Соломона, хитрость Давида.
И умножь, Господи, людей, подвластных ему.
Богу нашему слава и ныне, и присно, и в век.

Рабочий лист ребёнок ОВЗ.

Тест

Выбери рисунки относящиеся к Древней Руси и обведи их.

      

               

2. Прочитай текст на стр 117 и ответь письменно. Символам чего был лев?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

4.     Прочитав пункт 3. Заполни пропуски в тексте.

Так, на иконе «Чудо Георгия о змие» изображён святой_______________ на белоснежном коне, в развивающемся на ветру ______________плаще, с ________________в руке, поражающий тёмно-красного змия. Крававо красный цвет плаща свтого Георгия соответствует цвету__________,символизирующего ________.  Одно из самых замечательных произведений Северо-Восточной Руси -____________________________________________________.

В удельный период в отдельных княжествах начали вести свои__________________.

                             

Христианское мировоззрение

Единая общерусская культура

Культура

 Руси

Краткое описание документа:

Это первый урок по теме Культура Руси. На уроке использован видеоматериал.

Урок составлен в рамках ФГОС.

Для достижения цели урока использовались работа с группах и индивидуальная работа. А так же работа с историческим документом.

Урок составлен для класса, где присутствует ребёнок с ОВЗ (8 вид). Для неё составлен отдельный рабочий лист.