Духовная жизнь России к
началу XXI в.
В культуре 21 века можно выделить несколько основных
направлений: народная культура, классическая и массовая.
Период после распада СССР для культуры был самым сложным.
Бюджет выделял на развитие культуры, науки и образования мизерные суммы.
Несмотря на сложности с финансированием, стала действовать государственная
программа по сохранению и реставрации культурного наследия прошлого –
памятников, музеев, исторических зданий. Особое внимание было уделено
восстановлению разрушенных церквей и храмов.
Вследствие
этого культуру следовало заново формировать самому народу, в том
числе и создавать новый стержень. Естественно, все это явилось причиной многих
разногласий. В итоге мнения разделились на два лагеря: одни считали,
что отсутствие общей идеи у культуры – это кризис, другие же говорили обратное
– это естественное явление.
Духовная
культура переживала в 90-е острый кризис, поскольку объективно нуждалась в
поддержке государства. А этой поддержки из-за кризиса не было.
Одновременно
резкое разделение происходило между элитарной и массовой современной российской
культурой, а также между старшим поколением и младшим. Так что же все-таки
представляет собой современная российская культура?
Русская
православная Церковь в Новой России.
Религия в
России
Действующая (от 1993 года) Конституция России определяет Российскую Федерацию
как светское государство. Конституция гарантирует «свободу совести, свободу
вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими
любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и
распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с
ними». Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и
о религиозных объединениях» подтверждает «равенство перед законом независимо от
отношения к религии и убеждений».
В России отсутствует
специальный федеральный государственный орган, призванный заниматься контролем
соблюдения законодательства религиозными объединениями; но, по мнению
экспертов, внесённые в июле 2008 года поправки в Федеральный закон «О свободе
совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года, могут
свидетельствовать о готовящемся создании соответствующего «уполномоченного
органа исполнительной власти».
Общее число верующих.
В России сегодня не
существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон
запрещает требовать от граждан заявлений о их религиозной принадлежности. Таким
образом, о религиозности россиян можно судить лишь по социологическим опросам
населения. Результаты таких опросов весьма противоречивы.
Основными религиями,
представленными в России, являются христианство (главным образом, православие,
есть также католики и протестанты), а также ислам и буддизм.
По данным Российского
независимого института социальных и национальных проблем (2013 год), верующими
в Бога себя называют 47 % респондентов. Из них почти половина никогда не
открывали Библии, лишь 10 % регулярно посещают церковь, соблюдают все обряды и
ритуалы, а 43 % ходят в церковь только по праздникам.
По данным всероссийского опроса, в
марте 2010 года, население страны причисляет себя к следующим конфессиям:
·
Православие
— 75 %
·
Ислам — 5
%
·
Католицизм,
протестантизм, иудаизм, буддизм — по 1 %
·
Неверующие
— 8 %
Кроме того, 3 % респондентов
высказали мнение о том, что являются верующими, но не причисляют себя к
какой-либо конкретной конфессии. В то же время религиозные обряды соблюдают
лишь 66 % россиян, и то только по праздникам или эпизодически.
Соблюдение православными церковных обрядов.
Согласно проведённому в 2006
году опросу, лишь 9 % респондентов, назвавших себя православными, отметили, что
соблюдают все религиозные обряды и участвуют в церковной жизни. При этом 36 %
отметили, что православие является для них традицией предков. Согласно опросу,
проведённому Фондом Общественное Мнение в январе-феврале 2010 года, лишь 4 %
православных россиян регулярно посещают храм и причащаются.
По оценкам МВД, посещающие
богослужения лица составляют менее 2 % населения. Так, на Пасху 2003 года, в
период с 20:00 Великой Субботы до 6 утра пасхального воскресенья в храмы
Москвы, по данным МВД, зашло 63 тысячи человек (по сравнению со 180 тыс. в
1992—1994), то есть около половины одного процента фактического населения
города. В пасхальных богослужениях в ночь на 19 апреля 2009 года приняли
участие 4,5 миллионов россиян. При этом кладбища на Пасху посетили 5,1
миллионов человек. В рождественских богослужениях с 6 на 7 января 2008 года
приняли участие около 2,3 миллионов россиян.
Православие.
Православие (в понимании
термина государственными органами и религиоведами) в РФ представлено Русской
Православной Церковью, старообрядческими объединениями, а также рядом
неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции.
Русская православная церковь
— крупнейшее религиозное объединение на территории России. РПЦ полагает себя
исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное
начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной
историографии.
Ислам
Третьей (самой
поздней по времени возникновения) мировой религией является ислам, или
мусульманство. Это одна из самых распространенных религий: приверженцев ее
насчитывается около 900 миллионов, преимущественно в Северной Африке,
Юго-Западной, Южной и Юго-Восточной Азии. Арабо-язычные народы почти поголовно
исповедуют ислам, тюрко-язычные и ирано-язычные — в подавляющем большинстве.
Много мусульман также среди северо-индийских народов. Население Индонезии почти
целиком придерживается ислама.
Ислам зародился в Аравии в
VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и
буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. Но
и здесь много легендарного.
По мусульманской традиции,
основателем ислама был пророк божий Мухаммед (Магомед), араб, живший в Мекке -
это город в Саудовской Аравии; он якобы получил от бога ряд
"откровений", записанных в священной книге Коране, и передал их
людям.
Коран — основная
священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для
христиан.
Сам Мухаммед ничего не
писал: он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные записи его
изречений и поучений, сделанные в разное время. Мухаммеду приписываются тексты
и более раннего времени и более поздние. Около 650 года (при третьем преемнике
Мухаммеда — Османе) из этих записей был сделан свод, получивший название Коран
("чтение"). Книга эта была объявлена священной, продиктованной самому
пророку Архангелом Джебраилом; не вошедшие в нее записи были уничтожены.
Коран разделен на 114 глав
(сур). Они расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные
ближе к началу, более короткие — к концу.
В исламе можно выделить следующие
главные предметы веры:
1. вера в Аллаха (ат-Таухид)
2. вера в ангелов Аллаха
(маляикат)
3. вера в Писания Аллаха (китаб)
4. вера в Пророков и Посланников
Аллаха (анбийа)
5. вера в предопределение Аллаха
(къадр)
6. вера в будущую жизнь
(ахъират)
Обязательны для мусульманина
следующие пять «столпов ислама»— основные предписания, обязательные для всех
мусульман :
1. чтение шахады («нет никакого
божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха»);
2. пять обязательных молитв в
день («намаз»), выполняемые на арабском языке с соблюдением строго
определенного обряда;
3. соблюдение постов в течение
месяца рамадан, когда мусульмане обязаны воздерживаться от любой пищи и питья
от восхода до заката;
4. паломничество («хадж») в
Мекку по меньшей мере раз в жизни мусульманина;
5. пожертвования нуждающимся и
на нужды общины (“закят”).
Католицизм
Католицизм
является самым крупным направлением в христианстве.
Наибольшее распространение
он получил в Европе (Испания, Франция, Италия, Португалия, Австрия, Бельгия,
Польша, Чехия, Венгрия), в Латинской Америке и США. В той или иной степени
католицизм распространен почти во всех странах земного шара. Слово
«католицизм» происходит от латинского — «всеобщий, вселенский».
Католицизм имеет ряд особенностей в
вероучении, культе и структуре религиозной организации, в которых отразились
специфические черты развития Западной Европы. Основой вероучения признается
Священное Писание и Священное Предание. В качестве канонических рассматриваются
все книги, включенные в латинский перевод Библии (Вульгата). Правом толкования
текста Библии наделяется только духовенство.
Особенностью католицизма является
также возвышенное почитание Богородицы — Девы Марии.
Помимо общего для христианства
учения о существовании рая и ада, католицизм признает учение о чистилище как промежуточном месте, где душа грешника очищается,
проходя через суровые испытания.
Протестантизм
Одно из трех, наряду с
католицизмом и православием, главных направлений христианства.
Протестантизм представляет
из себя совокупность многочисленных и самостоятельных церквей и сект, связанных
только своим происхождением. Протестанты разделяют общехристианские
представления о бытии Бога как Творца мира, о его триединстве, о греховности
человека, о бессмертии души и спасении, о рае и аде, отвергая католическое
учение о чистилище, о Божественном откровении и некоторые другие. Протестанты
считают, что каждый человек непосредственно связан с Богом.
В настоящее время
насчитывается до 600 млн. последователей протестантизма, проживающих на всех
континентах и почти во всех странах мира
Иудаизм
Иудаизм — религия, возникшая в 1-м тысячелетии
до нашей эры в Палестине. Распространена среди евреев. О числе верующих (иудаистов)
достоверных статистических данных нет. Большинство верующих сосредоточено в Израиле и США.
Иудеи — этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был
рождён евреем, и тех, кто обратился в иудаизм.
В 2010
году
численность иудеев во всём мире оценивалась в 13,4 миллиона, или около
0,2 % от всего населения Земли. Около 42 % всех иудеев проживает в Израиле и около 42 % проживает в США и Канаде, большинство остальных проживает в Европе.
В вероучении иудаизма можно выделить восемь основных
положений. Это учения:
·
о
священных книгах,
·
о
сверхъестественных существах,
·
о
пророках (прорицатель) — в общем смысле, человек, контактирующий со
сверхъестественными или божественными силами и служащий посредником между ними
и человечеством,
·
о душе,
·
о
загробной жизни,
·
о пищевых
запретах,
·
о
субботе.
Священные книги иудаизма
можно разделить на три группы.
В первую группу входит
одна книга-том, которую называют словом Тора (в переводе с иврита - “Закон”).
Во вторую группу входит
опять только одна книга-том: Танах.
В третью группу входит
некоторое количество книг-томов (а в каждом томе некоторое количество
произведений). Это собрание священных книг называется словом Талмуд
(“Изучение”).
Буддизм
Распространённая
во многих странах Востока одна из трёх мировых религий, возникшая в Древней
Индии в 65 вв. до н. э.
Основатель
буддизма имел четыре имени. Первое: Гаутама. Второе его имя: Сиддхартха. С оно
переводится как “Выполнивший своё назначение”. Третье его имя: Шакьямуни
(“Мудрец из племени Шакья”). И четвертое его имя: Будда (“Просветлённый высшим
знанием”).
Поскольку в
дальнейшем в буддизме слово “будда” стали использовать для обозначения особой
группы богов. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах:
о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении
страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению
страдания. Всего в буддизме более 200 конфессий. В частности, множество
конфессий существует в Японии.
Согласно официальной версии,
родился будущий Будда в семье раджи на севере Индии, у подножия великих
Гималаев. По второй легенде, его отец был не правителем, а членом правления
города. Мать, Майя, была царского рода.
При рождении мальчик получил имя Сиддхаартха Гаутама.
Как утверждает легенда, еще младенцем
Сиддхаартха перенес глубокое горе – его мать умерла сразу же после родов.
Пришедший благословить ребенка отшельник сказал пророческие слова – если
мальчик будет жить во дворце, он станет могущественным царем, если же покинет
его – ему уготована участь отшельника-святого, Будды. Отец мальчика,
конечно же, желал видеть своего сына великим правителем и сделал все, чтобы
оградить его от внешнего сурового мира. Царевич рос во дворце, окруженный
заботой и лаской, до 29 лет. У него была жена и сын, когда Сиддхаартха впервые
покинул пределы дворца. Увиденное вокруг настолько отличалось от жизни, которую
царевич считал единственно правильной, что привело к полной переоценке его
личности.
Нет ничего вечного, жизнь
полна страданий – к этому выводу пришел Гаутама после увиденных вне стен дворца
нищих, больных и умирающих. Он решил искать способ помочь людям и ушел из дома
в странствие, оставив жену и сына.
Много лет Сиддхаартха
путешествовал и учился медитации и просветлению у самых известных учителей и отшельников,
но, достигнув вершин обучения, отправлялся дальше. В конце концов, он пришел к
роще и сел под дерево, дав себе зарок не вставать до тех пор, пока не найдет
ответ, что же такое Истина. Через 49 дней медитаций, в свой 35 день рождения,
Сиддхаартха достиг состояния Пробуждения или нирваны. После этого события его и
стали называть Пробудившимся или Буддой.
Всю свою оставшуюся жизнь, все 45 лет, Будда провел в странствиях по Индии в
сопровождении своих учеников. Он рассказывал всем желающим о своем учении и
давал наставления. Умер великий мудрец в возрасте 80 лет в городе Кушинагар (небольшой город на
севере Индии).
Общий религиозный итог XX
века оказывается противоречивым: окончательная победа светского над
религиозным в "европейском" христианском мире совпала с возвращением
религии в жизнь современного общества, хотя и в новых формах.
Религия бессмертна, потому
что говорит человеку о самом важном: о Боге, о смерти, о вечной жизни, о
смыслах и энергиях, которые по ту сторону обыденности и прагматики временного
существования. Можно предположить, что в XXI веке мы станем свидетелями если не
религиозного возрождения, то, по крайней мере, дальнейшего роста религиозного
присутствия в обществе.
А потому настал "момент
истины" для христианства. XXI век даст христианам полную, абсолютную
свободу. "Христианский тоталитаризм" в любом случае не пройдет. Но
религиозная свобода предоставляет христианству, наряду с другими религиозными
традициями, возможность показать, что оно эффективно и значимо — прежде всего,
в духовном плане, а может быть, и в социальном. Как сказал апостол: бывает
болезнь к смерти, но бывает болезнь к жизни.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.