Выступление на тему «Формирование толерантности на уроках истории, обществознания и во внеклассной работе»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 101 г. ЧЕЛЯБИНСКА»

(МБОУ «СОШ № 101 г. Челябинска»)

Танкистов ул., 144б, г. Челябинск, 454085, тел/факс [phone], e-mail – [e-mail]

Выступление на тему «Формирование толерантности на уроках истории, обществознания и во внеклассной работе»

Цомкало Л.В.

Учитель истории и обществознания

"Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать человеколюбием".  

(Конфуций)

Процессы интеграции и глобализации и возрастающая с каждым годом мобильность населения земного шара превращает большинство стран в поликультурные сообщества. Гармоничное развитие таких сообществ возможно только на принципах равноправия и равноценности самых разных культур.

С другой стороны, возникают и процветают идеи изоляционизма, национализма и культурной исключительности. Наше неумение или нежелание жить рядом с непохожими на нас самих людьми делает реальным предположение о том, что в скором  будущем культурные различия могут стать главным источником враждебности между людьми. Все это всегда было актуально для России – страны многонациональной и многоконфессиональной, страны с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур. Страны с множеством проблем в межкультурных отношениях. Об этом свидетельствуют, в том числе, страницы современной истории страны.

Ведущей задачей учебного процесса в школе является  образование, развитие и воспитание личности школьника, способного к самоидентификации и определению своих ценностных приоритетов, а также применение  полученных знаний и представлений об исторически сложившихся системах социальных норм и ценностей для жизни в поликультурном, полиэтничном и многоконфессиональном обществе, участия в межкультурном взаимодействии. В связи с этим перед учителем истории и обществознания стоит цель постоянной и целенаправленной работы в данном направлении.

В этом мы опираемся  на принятый документ  «Концепция  духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» в 2011 году.

Поэтому на первый план в преподавании предметов истории и обществознания должен выходить не когнитивный (знаниевый), а личностный компонент. А формирование и воспитание толерантности является одной из важных составляющих повседневной деятельности педагога на уроках.

Так что же такое толерантность? В Декларации принципов толерантности, утвержденной резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года, дается следующее определение: «Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой деятельности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижения мира и способствует замене культуры войны культурой мира».

Толерантность в таком ее понимании должна стать важным компонентом жизненной позиции личности,  имеющей свои ценности и интересы и готовой,  если потребуется,  их защищать,  но одновременно с уважением относящейся к позициям и ценностям других людей.

Эту работу необходимо проводить системно. Урок за уроком учитель должен доносить до учащихся  идеи терпимости, гибкости и компромисса, способности с уважением относиться к ценностям других людей.

Несомненно, уроки истории и обществознания способствуют формированию данного качества личности, а именно дают возможность:

-       признавать разнообразие позиций и мнений;

-       воспитывать уважительное отношение к ценностям (религиозным, этническим, профессиональным, личностным и т.п.) других людей;

-       способствовать осмыслению социально-нравственного опыта предшествующих поколений;

-       формировать готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания;

-       представлять и цивилизованно отстаивать свою точку зрения, уважительно вести полемику.

Таким образом, происходит понимание культурного многообразия мира, уважение к культуре своего и других народов.

При этом не следует забывать, что в формировании толерантности обязательно должны присутствовать и взаимодействовать два взаимодополняющих аспекта. Во-первых, нормативно-правовой, который определяется и устанавливается государством. А во-вторых, этико-нормативный, который отражает не только исторически сложившиеся системы социальных норм и ценностей, но и обращает внимание на современные тенденции развития общества.

У формирования толерантности на уроках истории и обществознания есть ряд особенностей. Они заключаются в следующем: в глубоком и всестороннем овладении культурой своего народа; в формировании представления о многообразии культур в России и мире;  в воспитании позитивного отношения к культурным различиям, обеспечивающим прогресс всего человечества и способствующим самореализации отдельной личности;  в создании  условий для интеграции учащихся в культуру других народов; в развитии умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур;  в воспитании в духе мира; в  формировании осознанных позитивных ценностных ориентаций личности по отношению к культурному наследию России; в воспитании уважения к истории и культуре других народов; в создании мультикультурной среды как основы для взаимодействия личности с элементами других культур; в формировании способности учащегося к личностному культурному самоопределению.

Формирование и воспитание толерантности на уроках истории и обществознания возможно при использовании деятельностного (построение процесса обучения через специально организуемую деятельность учащихся), ценностного, компетентностного подходов, а также при соблюдении принципов уважительного отношения к личности ребенка, культуросообразности и принципа связи формирования толерантности с жизнью.

В качестве средств формирования толерантности выступают:

-       конструирование содержания образования на уроках истории и обществознания;

-       отбор методов и приёмов обучения на уроках истории/обществознания;

-        проектирование новых типов учебной деятельности и учебного сотрудничества учащегося;

-       педагогическая поддержка учащихся;

-       организация образовательного пространства.

 Активизировать познавательную деятельность учащихся и повысить эффективность работы над формированием толерантного сознания, помогут следующие приёмы:

¾         учебные и деловые игры;

¾         игровые ситуации;

¾         проблемные задания;

¾         неоконченные предложения;

¾         мозговой штурм и др.

Рассмотрим несколько методических приемов.

Ролевая игра – это маленькая пьеса, разыгрываемая учениками. Ее цель – оживить обстоятельства или события, знакомые ученикам.  Ролевые игры помогают повысить понимание ситуации и ощутить сопереживание по отношению к оказавшимся в ней людям. Например, в ролевой  игре «Восстание декабристов» учащиеся могут понять что переживали декабристы и их жены, сосланные в Сибирь.

Проекты - это самостоятельное исследование различных тем, проводимое обучающимися, по итогам которого они представляют работу.   Проекты полезны в формировании толерантности, потому что они учат представлять   и    защищать   публично    результаты    своих  исследований   и   свое   мнение. Например при изучении темы «Возникновение ислама» учащиеся рассказывают о той или иной  религии.

Примером еще может служить работа над социальным проектом «Именослов». Ребята, работая над составлением альманаха, знакомились со значением своего имени и имен одноклассников. Писали сочинение «Что в имени моем». В ходе чего поднимались вопросы уважительного отношения к именам.

Деление на пары и группы можно использовать, когда нужно, чтобы быстро были высказаны различные идеи или чтобы все учащиеся поразмыслили над той или иной абстрактной идеей со своей точки зрения. Например, при обсуждении экстремизма, можно дать парам или группам пять минут для решения вопроса о том, «правильно ли убивать кого-либо в какой бы то ни было ситуации?».

Главным звеном в формировании толерантного сознания является дискуссия. Она призвана выявить существующее многообразие точек зрения участников на какую-либо проблему, дать всесторонний анализ каждой из них, а так же дискуссия способствует формированию собственного взгляда на ту или иную историческую проблему.

Такая форма урока позволяет обобщать, сравнивать, вести полемику, а значит, воспитывает умения слушать своего товарища, тактичность, доброжелательность.

Целенаправленная работа по формированию толерантности стала возможной при применении на занятиях  технологии « Дебаты». Она наиболее подходит для создания психолого-педагогических условий формирования толерантности у учащихся. Так, как ее применение стимулирует диалогическое взаимодействие между участниками образовательного процесса.

Для анализа проблемных ситуаций можно использовать прием «Мозговой штурм». Преподаватель записывает на доске проблему, побуждающую детей к размышлению и предлагает придумать для решения этой проблемы как можно больше идей (или ответов на вопрос) в течение определенного времени. При этом преподаватель обязательно предлагает руководствоваться следующими правилами: количество важнее, чем качество; критика запрещается; пусть идеи других вдохновят вас; любая идея приветствуются, даже если она на первый взгляд кажется ошибочной или нереальной. Выполнение этих правил наиболее важно для формирования толерантности обучающихся.

Используя методические приемы на уроках, обучающиеся приобретают опыт жить в обществе, осмысливая своё отношение  к окружающим, оценивая своё поведение и конкретные поступки, учатся проявлять терпимость, взаимопонимание, уважение, стремление к диалогу, учатся избавляться от неприязни, жестокости, агрессии.

На уроках истории формирование толерантности начинается уже с изучения древнего мира. К примеру, при изучении древних цивилизаций (Ассирия, Вавилонское царство, Персидская держава), необходимо особое внимание уделить тому, что народы были объединены в эти империи насильно, завоеватели проявляли нетерпимость к обычаям и культуре покоренных народов. Это привело к внутренней неустойчивости этих государств, и, в конечном итоге, способствовало их гибели при проявлении внешней опасности. Данный материал дает возможность формированию в умах учащихся понимания того, что терпимость ведет к устойчивости.

При изучении темы «Образование Киевской  Руси», говоря о призвании варягов, указываем на толерантность местного населения и «пришельцев» друг к другу. Только терпимость, проявлявшаяся в этих взаимоотношениях, помогла создать мощное государство.

Для формирования толерантного сознания можно использовать и примеры, демонстрирующие нетерпимость и жестокость. Например, рассказ о жестокой смерти князя Игоря в 945 году и  изощренной мести княгини Ольги, является яркой иллюстрацией принципа «око за око, зуб за зуб». Дальнейшие события показывают, что предупреждение и разрешение таких противоположных интересов лежали как раз в рамках компромисса. В будущем княгини Ольги сделала для себя выводы и отказалась (хотя бы частично) от практики полюдья, введя «погосты» и «уроки». Этот допуск привел к созданию более устойчивой системы взаимоотношений между населением и княжеской властью. На конкретном историческом материале можно показать, что компромисс способен привести к достижению желаемых результатов.

В ходе изучения Истории Древнего Мира в 5 классе и Истории Средних веков в 6 классе учащиеся знакомятся с многообразием этнических, религиозных и культурных традиций многочисленных народов, заселявших нашу планету в древности и в эпоху Средневековья.

К тому же история пестрит примерами того, как взаимообогащение двух резко различавшихся культур приводило к расцвету искусства и служило толчком к обретению новых знаний. Так, начиная с XIII века, на архитектуру и живопись Ин­дии оказало большое влияние искусство му­сульманских завоевателей. Правители строили дворцы, мечети и роскошные гробницы — мав­золеи. Лишенные скульптур, они привлекали пропорциями и четкостью линий. В них сочета­лись индийские колонны и резные украшения, арабские арки, купола и минареты. В свою очередь арабы заимствовали индийские цифры, что привело к научным открытиям не только в математике, но и в астрономии. Используя эти примеры, учитель призывает учащихся интересоваться не только культурой своего народа, но и поближе знакомиться с достижениями народов всего мира.

Пример: Урок в 6 классе на тему «Возникновение ислама». Учащиеся приготовили сообщение и презентацию на эту тему. Крестовые походы.

Чрезвычайно интересный материал для формирования толерантного сознания дает курс отечественной истории. Например, при изучении  в 6 классе темы «Образование государства Киевская Русь», говоря о призвании варягов, указываем на толерантность как последних к местному населению, так и местного населения к пришельцам. Только терпимость, проявлявшаяся в этих взаимоотношениях, помогла создать мощное государство. Для формирования толерантного сознания можно использовать и примеры, демонстрирующие нетерпимость и жестокость. Большое впечатление на учащихся производит рассказ о гибели князя Игоря в 945 г. Жестокая смерть князя и не менее изощренная месть княгини Ольги – яркая иллюстрация принципа «око за око, зуб за зуб», свойственного родовому строю и обычному праву.

Отвечая на такие вопросы, задаваемые о свершившихся исторических событиях, учащиеся приобретают навыки анализа ситуаций, моделирования позиций участников, понимания их ролей. Так накапливается опыт формирования своего отношения к событиям, особенно необходимый для самоопределения в окружающей действительности.

Большая роль в формировании толерантности отводится изучению национально-регионального компонента на уроках истории. Знакомство с историей России, русского народа, его традициями и культурой ведет к воспитанию уважения, национальной значимости народов, терпимости. Поездки  по Челябинской области: Вишневогорск, Кыштым, посещение храмов, культурно-исторических мест.

Сложный материал для формирования толерантного сознания представляет история войн: мировых, гражданских, локальных, религиозных. Материал учебника в основном акцентирует внимание учащихся на ужасах этих явлений, боли и страданиях людей. И это совершенно справедливо. Однако формирование толерантности совершенно не означает воспитания у школьников нетерпимости к захватчикам, проявлениям геноцида и любого насилия над человеческой личностью. Сама толерантность основывается именно на уважении к естественным правам любой личности и не может проявляться к их нарушениям.

При изучении материала о войнах и конфликтах следует акцентировать внимание учащихся на фактах проявления толерантности даже в условиях человеческого ожесточения. Так, при изучении материала об Отечественной войне 1812 г. необходимо показать, что даже в условиях наступления французских войск русские люди проявляли толерантность по отношению к человеческой жизни. Преподаватель знакомит учащихся с приказами по армии, в которых командование требовало не уничтожать пленных французов, а также солдат и офицеров, не оказавших сопротивления.

Можно привести еще пример. При изучении темы «Монголо-татарское нашествие» в 10 классе. Был  просмотрен  фильм «Русь и Степь» в котором говорилось о переплетении экономических, политических и культурных связей. Затем обсудили две разные точки зрения на вопрос: «Было ли монголо-татарское иго»

Таким образом, урок за уроком учащиеся расширяют понимание сущности толерантности и значение ее проявления в различных аспектах человеческой жизни.

Большая роль в формировании толерантности отводится при изучении национально-регионального компонента на уроках истории. Знакомство с историей Урала, народов, его заселявших, их традициями и культурой ведет к воспитанию уважения, национальной значимости народов, терпимости.

Использование вышеописанных подходов и приемов нацелено на формирование качеств обучающихся, соответствующих требованиям времени, яркой, самобытной личности гражданина - гуманиста, способного отстоять свою точку зрения; умеющего анализировать информацию, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, способного логически мыслить; владеть методом проблемного выступления, правилами общения, полемики, диалога; умеющего творчески подготовить и провести дискуссию - корректно, вежливо, толерантно.

Итак, формирование толерантности на уроках истории направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим, способствовать развитию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработке суждений, основанных на моральных ценностях.

В каждой теме по обществознанию есть вопросы самопознания и человеческих взаимоотношений. Например: тема «Что такое общество?» раскрывает взаимосвязь человека и общества, учит терпимости и устойчивости, способности реализовать свои личностные позиции, поэтому у учащихся формируется представление о терпимости как о средстве, ведущем к стабильности.

Блок-модуль «Духовная сфера общества» раскрывает духовную жизнь человека, дает представление о сознательном отношении к себе и к окружающему миру, показывает, что людей объединяют духовные ценности, идеалы и согласие. Например при изучении темы «Образование» мы выделяем такие тенденции образования, как гуманизация- учитываются интересы и способности ребенка. Изучая тему религия в 8 классе мы говорим об основных ценностях той или иной религии. 

Тема «Правила и нормы поведения в обществе» раскрывает основные регуляторы отношений между людьми, потому что во все времена мораль, правила поведения, обычаи и традиции считаются важнейшими факторами единения людей и способствуют формированию моральных принципов.

В темах «Семья» и «Ребенок в семье» рассматриваются вопросы формирования межпоколенной толерантности и отчасти гендерной толерантности, что также имеет важной значение при воспитании гармонично развитой личности.

 Хочется привести еще пример при подготовке к празднику «День Матери » мы уже второй год с ребятами делаем поздравительные открытки мамам, презентацию «Моя милая мама», которую  показываем родителям на собрании.

После десятилетий господства официального атеизма и гонений на церковь и верующих в нашей стране религия и религиозные верования возвращаются в общественную жизнь России. Это подтверждает введенный курс «Основы религиозных культур и  светской этики», который подтверждает, что пришло осознание того, что развитие страны, ее подлинная модернизация и само существование  российского народа не возможно без духовно-нравственного компонента как основы национального самосознания.

Таким образом, формирование толерантности на уроках истории и обществознания должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха, отчуждения и ненависти по отношению к другим народам, вероисповеданиям; противостоять получившему распространение в последние годы национализму; способствовать развитию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработке суждений, основанных на моральных ценностях.