Инфоурок История России Научные работыВнешняя политика Ивана Грозного.

Внешняя политика Ивана Грозного.

Скачать материал

 

 

 

 

 

 

 «Внешняя политика Ивана Грозного в 1550-е годы: восточное и западное направление»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

введение...................................................................................................... 3

Отражение и интерпретация Внешней политики Ивана Грозного в иностранных источниках....................................................................

1.1. Внешняя политика Ивана Грозного в представлениях иностранных путешественников и дипломатов: общий обзор.............................................

1.2. Оценки свидетельств иностранцев о внешней политике Ивана Грозного в отечественной историографии........................................................................

Заключение..................................................................................................

Список использованной литературы..............................................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            

 

 

 

                                                  введение.

         Оценка научного значения темы.

Внешняя политика Ивана Грозного (а точнее период развития внешней политики в 1550-е годы) отличается особым динамизмом. В этот период, она активно развивается по двум основополагающим для Московского централизованного государства (далее МЦГ) направлениям – восточному и западному. Несмотря на то, что эти направления были противоположными и неодинаковыми, Ивану Грозному удалось достигнуть существенных успехов по обеим направлениям. Исходя из этого, исследование внешней политики Ивана Грозного в 1550-е годы (до начала Ливонской войны) представляется одновременно значимой и актуальной научной задачей.

Историография проблемы.

Интерес к внешней политике МЦГ 1550-х годов  (а также к личности Грозного в целом) не ослабевает, начиная с XVI века. Поколения историков, за этот период, высказывали разные точки зрения на мотивации действий первого русского царя.

В частности, в дореволюционной историографии, внешняя политика Ивана Грозного разрабатывается в ряде трудов известнейших историков – Н.М. Карамзина, В.О. Ключевского, С.М. Соловьева и многих других. Однако, отношение к Ивану Грозному, при этом, оставалось неоднозначным. Так, к середине XIX в. в русской исторической науке установилось отношение к царю Ивану как к жестокому и злобному тирану. Традиция этого, восходит еще к трудам Н.М Карамзина[1], который выдвинул т.н. концепцию «двух Иванов» - героя и мудрого государя в первую половину царствования и тирана-деспота - во вторую.

В середине XIX века, в противовес этому представлению, в российской исторической науке возникает т. н. «государственная школа». По мнению представителя этой школы С.М. Соловьева деятельность Ивана Грозного была при всех жестокостях шагом вперед, к победе государственных начал над отжившими родовыми началами[2].

В конце XIX - начале XX веков С.Ф. Платонов[3] создал концепцию деятельности Ивана IV, которая дошла до наших дней. По мнению Платонова, Иван Грозный вел борьбу против боярства, как главного тормоза на пути централизации и активной внешней политики М. Покровский[4], один из первых советских историков, был согласен с Платоновым. Утверждению платоновской концепции способствовали не только ее стройность и логика, но и политические факторы. Личность царя Ивана весьма импонировала И. В. Сталину. Отдельные аспекты изучаемой проблематики, в этот период, анализируются ЕА.А. Новосельским[5] и Н.А. Смирновым[6].  

Пересмотр начался во 2-й половине 1950-х гг. Выдающийся историк А. А. Зимин[7] порвал с традиционной концепцией борьбы боярства и дворянства и показал, что опричнина утвердила в стране режим личной власти. Его многочисленные исследования (в том числе и в соавторстве с А.Л. Хорошевич[8]) внесли значительный вклад в понимание особенностей внешней политики Ивана Грозного.

Именно с работ этих авторов деятельность Ивана Грозного в области внешней политики имеет устойчивую оценку как деятельность выдающегося государственного деятеля и патриота. Эта тенденция была продолжена и В.Т. Пашуто[9] и Е.Н. Кушевой[10]. Эта тенденция, сохраняется и в современной российской историографии[11].

Наиболее значимый вклад в изучение исследуемой проблематики внесли В.О. Ключевский, С.М. Соловьев, С.Ф. Платонов и А.А. Зимин.

Источниковая база исследования.

Внешняя политика МЦГ в период 1550-х годов, нашла свое отражение в целом ряде исторических источников. Среди них – «Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским»[12], сочинения И. Пересветова[13] и др. Ввиду отсутствия целого пласта летописных источников, отображавших официальную точку зрения на события, особую ценность имеют сочинения иностранных авторов, находившихся в тот или иной период своей жизни в России и оставивших воспоминания о пребывании здесь.

Интерпретации данных сведений оставили множество ученых, в том числе и В.О. Ключевский[14].  Ввиду особой важности иностранных источников они будут рассмотрены в рамках настоящей работы отдельным вопросом.

В целом, источниковая база, представляется достаточной, чтобы решить основные цели и задачи работы.

Цель работы заключается в комплексной характеристике основных направлений внешней политики Ивана Грозного в 1550-е годы.

Исходя из поставленной цели, задачами работы являются:

- исследовать отображение внешней политики Ивана Грозного в представлениях иностранных путешественников и дипломатов;

- дать оценки свидетельств иностранцев о внешней политике Ивана Грозного в отечественной историографии.

Хронологические рамки работы включает в себя период с 1547 по 1561 год. Первая граница определяется первым казанским походом Ивана Грозного – по сути, с этого события и формируется «восточное « направление внешней политики Ивана. Вторая граница определяется разгромом Ливонского ордена – значимым этапом в развитии западной политики Ивана IV.

Структура нашей работы определяется поставленной целью, и состоит из введения, основной части, разделенной в соответствии с поставленными задачами на две главы,  заключения и списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.

Отражение и интерпретация Внешней политики Ивана Грозного в иностранных источниках

 

1.1. Внешняя политика Ивана Грозного в представлениях иностранных путешественников и дипломатов: общий обзор

 

Свидетельства иностранцев о России всегда вызывали большой научный интерес. Несмотря на свою фрагментарность и тенденциозность данные источники представляют для исследователя уникальную возможность посмотреть на историю страны  не «изнутри» в рамках традиционных источников и историографических представлений, а с точки зрения стороннего наблюдателя, преследующего свои – политические, экономические или личные конъюнктурные цели.

XVI век – время окончательно формирования московского государства, период когда неизвестная, по большому счету европейцам «Московия» начинает играть все большую роль в международных отношениях, представляет все больший интерес в качестве экономического партнёра. Кроме того, такая одиозная личность как Иван Грозный, как единовластный правитель огромной территории не мог не привлекать пристальный интерес европейцев. Многочисленные посольства и торговые миссии, становятся частыми гостями в Москве. Многие из иностранцев, при этом, оставляют ценные свидетельства о политике, экономике географии, истории и нравах русского государства, описывают его правителей и деятелей. Несмотря на различную ценность этих свидетельств, в своей совокупности, они представляют весьма ценный исторический источник, в том числе и для изучения внешней политики Ивана Грозного.

Свидетельств иностранцев о России XVI века, исследователи вопроса насчитывают около сотни. Однако историческая ценность их различна. Большинство из свидетельств представляют собой или пересказ не вполне объективных, полу анекдотичных сказаний об Иване Грозном или представляют собой сухие и отрывочные свидетельства дипломатов. Среди наиболее значимых и крупных иностранных свидетельств об истории России XVI, так или иначе затрагивающих вопросы внешней политики Ивана Грозного) можно выделить всего несколько:

- «Записки о Московии» Сигизмунда Герберштейна[15];

- «Книга о великом и могущественном  царе России и князе Московском» Ричарда Ченслера[16];

- «Сказание» Альберта Шлихтинга[17];

- «Записки» Джерома Горсея[18], и некоторые другие.

Данные свидетельства, послания и мемуары, представляют собой интерес в силу положения их авторов, большинство из которых были дипломатическими посланниками, или в силу близости авторов,  в силу различных причин, к царскому двору. Московское государство конца XVI века представлялось им страной с особым государственным устройством, особыми законами, обычаями и традициями.

Данные события, естественно, отразились в свидетельствах иностранцев – в первую очередь английских путешественников. В целом, записки, послания, трактаты, мемуары о России английских путешественников открывают читателю удивительный мир русской действительности, который они наблюдали сквозь призму своей жизни в Англии.

В 1553 году «Английское общество купцов-искателей для открытия стран, земель, островов, государств и владений, неведомых и доселе морским путем не посещаемых» (Merchant Adventurer's Company), созданное в Лондоне незадолго до этого, снарядило экспедицию для поиска северо-восточного пути в Китай и Индию. Опасный путь этой экспедиции был прерван штормом, разметавшим корабли по Белому морю. Во время шторма погиб адмирал экспедиции Х. Уиллоби, и все корабли, кроме одного, под названием «Эдуард Бонавентура» (Edward Bonaventure), которому удалось отыскать рыбацкую пристань одного из северных монастырей, в устье Северной Двины.

Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.

«Главный кормчий» Ричард Ченслер, приявший на себя обязанности начальника экспедиции, был вскоре принят в Москве Иваном Грозным, которому он преподнес в подарок серебряную, позолоченную и гравированную церковную чашу - потир, сохранившуюся в царской сокровищнице и ныне выставленную в Оружейной палате Кремля. Чашу, правда, в Москве долгое время считали пиршественной посудой - кубком для «разносолов» - засоленных фруктов, настолько сильно она отличалась от традиционных русских церковных потиров, однако сохранился подарок Ченслера в московской казне великолепно.

Как минимум, трое участников экспедиции - адмирал Х. Уиллоби, штурман С. Берроу и Р. Ченслер - тогдашнему европейскому обычаю оставили дневники с описаниями путешествия. Ченслер, вернувшись в Британию в 1554 году с посланием от русского царя к королеве, составил для Критофера Фротингема сочинение под названием «Книга о великом и могущественном царе России и князе Московском, о принадлежащих ему владениях, о государственном строе и о товарах его страны, написанная Ричардом Ченслером». Он также составил отчет, обработанный Клименсом Адамсом - «Anglorum navigatio ad Moscovitas» (Английское морское путешествие в Московию)[19].

Путешествие Ченслера, послужившее началом развитию торговых дипломатических отношений Британии и России, было отмечено в русских летописях - Двинской и Патриаршей (Никоновской), и воспето британскими поэтами XVI века - Уильям Уорнер (William Warner, 1558 - 1609) описал его в 11 книге поэмы «Albion's England» (1602), Майкл Дрейтон (1563 - 1633) - в 19 песне поэмы «Poly-Albion»(1613).

Описанные в дневниках и устно богатства страны, в которую был открыт морской путь, были сейчас же оценены британскими торговцами - недаром в заглавии книги Ченслера упоминание о товарах занимает далеко не последнее место.

Торговля посредством нового пути была налажена удивительно быстро, преимущественно благодаря удивительно широким льготам - торговать беспошлинно, и уже в 1555 году в Лондоне была основана торговая «Московская компания» (состоявшая из британских купцов), интересы которой впоследствии играли немалую роль в дипломатических отношениях между двумя странами. Царские и королевские миссии очень часто исполнялись представителями Московской компании, а сама она вскоре получила собственное представительство в Москве. На месте рыбацкой пристани и деревушки в устье Северной Двины быстро вырос новый город, основным занятием которого была торговля с британскими (и голландскими) купцами - Архангельск[20].

В 1555 году Р. Ченслер вновь на том же корабле Э. Бонавентура прибыл в Москву - это путешествие получило название «второй экспедиции». Возвращаясь в Лондон, Ченслер вез на своем корабле русского посла Осипа Непею. Недалеко от берегов Шотландии корабль потерпел крушение, и Ченслер с сыном погиб. Русскому же послу удалось спастись и он был торжественно и почетно принят в Лондоне. По заключенному торговому соглашению русские купцы получали право торговать беспошлинно в Британии, однако следует отметить, что практически они, в отличие от своих коллег, не имели возможностей воспользоваться этим правом, не располагая флотом для морских путешествий - долгое время только официальные посланники русского царя прибывали в Лондон на британских кораблях. Британские же купцы, напротив, развернули свою торговлю в России быстро и с большой выгодой для себя. Одновременно они взялись за изучение страны, правда, поначалу оно ограничивалось коммерческими и связанными с ними политическими и географическими интересами. Предметами торговли были русские меха, мед, воск, а также образцы русской стали и слюда, которую какое-то время на островах предпочитали собственному британскому стеклу, тогда еще низкого качества. Среди других привилегий, полученных британскими купцами - право добывать руду и построить железоделательный завод в городе Вычегде.

Во второй половине XVI в. в. Англии правила королева Елизавета Тюдор, однако подлинной «королевой» была неуемная жажда наживы. «В то время возникла настоящая горячка вокруг рискованнейших предприятий и спекуляций, тогда придворные, чиновники, их друзья и родственники состязались в получении монополий и патентов... В этой горячке ничем не брезговали... Нажива! Деньги! Вот к чему стремились все — от королевы до уличного торговца»[21].

Дочь короля Генриха VIII и Анны Болейн Елизавета вступила на престол как королева новой знати, нового дворянства, буржуазии. Внешнеполитический и связанный с ним церковный курс ее правительства определялись сначала умеренной, а потом активной антикатолической и антииспанской направленностью. Политику двора формировала борьба партий, их возглавляли, сменяя друг друга, политики и фавориты, среди них крупнейшие - Уильям Сесиль, Френсис Уолсингем, Роберт Дадли, Уолтер Ралей.

Внутренняя политика Елизаветы - это широкое покровительство новым силам английского общества, которые сделали ее королевой. Среди них не на последнем месте было знатное купечество, те самые «мужики торговые», по выражению Ивана Грозного, которые «владели» страной «мимо» королевы[22].

За пять лет до вступления на престол Елизаветы Тюдор в Лондоне основывается «Торговая компания открытия стран, островов, государств и владений, еще неизвестных и не соединенных морскими путями». Лондонские купцы во главе с мэром Лондона Джорджем Барном собрали капитал в 6 тыс. ф. ст. и на них снарядили три корабля: «Добрая Надежда», «Благое Упование», «Эдуард Благое Предприятие». Экспедиция должна была отыскать пути из Западной Европы в восточные страны — Китай и Индию — дорогу к сказочным восточным богатствам, свободную от португальских и испанских «владык морей».

Ее возглавил опытный «в делах военных» знатный дворянин сэр Хью Уиллоуби - «адмирал с полной властью». Главным кормчим был назначен Ричард Ченслер. 11 мая 1553 г. три корабля отправились в плавание. Трагическая гибель двух из этих кораблей отчасти доказала англичанам несбыточность самого проекта поиска пути в Китай и «Индии» через северные моря, но экспедиция все-таки состоялась. Ричарду Ченслеру на корабле «Эдуард Благое Предприятие» удалось достигнуть устья Двины, откуда как посланник английского короля он был отправлен в Москву и торжественно принят Иваном Грозным. Так была «открыта», пусть известная ранее, но не использовавшаяся для прямых торговых рейсов, морская дорога из Англии в Московское царство.

Сведения, привезенные Ченслером - мореходом, послом и купцом, оказались настолько убедительными, а данная Иваном IV грамота о праве свободной торговли англичан в Московском государстве столь заманчивой, что «Торговая компания...» поторопилась получить у королевы Марии хартию на исключительное право торговли с Московией. В 1555 г. была создана особая «Московская компания» английских купцов, монополизировавшая московский рынок.

История Московской компании и ее важная роль в русско-английских отношениях XVI - начала XVII в. хорошо изучены[23]. Известно, что еще в 1555 г. Компания имела капитал в 6 тыс. ф. ст., ее акции размещались между 207 акционерами. Правление компании избиралось из одного-двух губернаторов, четырех консулов и 24 ассистентов.

Почти весь комплекс записок англичан о Московии — это труды деятелей, так или иначе связанных с Московской компанией. Наиболее значительными являются записки первых купцов-мореплавателей Хью Уиллоуби, Ричарда Ченслера, дипломатов Томаса Рандольфа, Антони Дженкинсона, Джерома Горсея, Джильса Флетчера. Среди них есть и сухие служебные документы — донесения, письма, но большинство оставленных свидетельств - это трактаты и записки путешественников, которые, побывав в незнакомой стране, спешат поделиться своими впечатлениями, наблюдениями и советами с теми, кому еще предстоят такие предприятия. При этом авторы не упускали случая выразить верноподданнические чувства королеве и Англии, а также англиканской церкви и ее служителям. Английское общество во главе с королевой использовало записки для формирования общественного мнения и поощряло такие сочинения.

 Одним из наиболее выдающихся, в этом контексте, является сочинение Д. Горсея - английского дворянина и дипломата, который в 1573-1591 жил в России (с перерывами), управлял конторой Московской компании. В 1580 доставил в Россию порох, медь и другие припасы, необходимые для ведения Ливонской войны.

Горсею довелось быть знакомым со многими политическими деятелями последних лет царствования Ивана Грозного. Среди его знакомых были бояре И. Ф. Мстиславский и Н. Р. Юрьев, Б. Годунов.

Кроме указанного сочинения, период правления Ивана IV описывали Гваньини в «Moscoviae descriptio» и Одерборн в «Vita Iohannis Basilidis»[24]. Данные источники,  посвящены преимущественно самой личности Ивана Грозного и считаются «вторичными» так как авторы в основном описывали события с помощью пересказа.

Другим важным интересом британцев в России был поиск сухопутного и водного пути в Китай и Индию, целью которого было налаживание транзитной торговли с восточными странами через Россию: «третья» британская экспедиция в Россию, путешествие Бэрроу, имела целью найти реку Обь, которая, как тогда верили, берет начало у китайского озера, на котором стоит дворец китайского императора. Той же цели (отысканию пути в Китай) была посвящена экспедиция Артура Пэта и Чарльза Джэкмена (1580).

В целом, можно резюмировать, что политическое и внешнеполитическое развитие Московского государства в период правления  Иоанна IV Васильевича в представлениях иностранцев с одной стороны оставило ценные исторические сведения о государственном устройстве, нравах и культуре России XVI века, с другой стороны, отличаются отрывочностью и тенденциозностью, как впрочем, и большинство источников личного происхождения.

 

1.2. Оценки свидетельств иностранцев о внешней политике Ивана Грозного в отечественной историографии

 

Указанные в предыдущем параграфе настоящей главы свидетельства, носят личный характер, не всегда объективны и тенденциозны, однако в любом случае представляют собой ценные исторические источники о жизни России XVI   века, но оцениваются они историками неоднозначно.

С одной стороны они отмечают последовательность, систематичность, историческую правдивость в изложении авторами фактов российской истории, с другой - тенденциозность многих суждений, поспешность обобщений, нежелание и невозможность постичь саму суть российской действительности того времени. В указанных сочинениях довольно часто встречаются ошибки, неточности, путаница в хронологии событий. Однако, несмотря на это, сведения иностранцев заслуживают самого пристального внимания, так как принадлежат перу современников, очевидцев, а зачастую и участников описываемых событий[25].

Вместе с тем записки иностранцев о средневековой России являются сложным и своеобразным источником. М.Н. Тихомиров, отмечая специфические черты иностранных сочинений о России, указывал на то, что в записках иностранцев содержится масса преувеличений и различного рода ошибок, которые объясняются, в частности, тем, что иностранцы обычно не знали русского языка, что и приводило к недоразумениям[26]». По мнению М.Н. Тихомирова, особенностью сказаний иностранцев является также пристрастность их мнений. Каждый из них ехал в иноземную страну с определенными взглядами, и очень многое зависело от того, каких целей он добивался. Часто мнения иностранцев о том или ином народе зависело от приема, который они встретили в стране. Московские порядки иноземцам обычно не нравились. Российское государство по своим нравам и обычаям резко отличалось от Западной Европы; иностранцы рассматривали новые для них порядки со своей точки зрения, поэтому им бросалось в глаза главным образом все отрицательное.

К тому же европейцы, приезжавшие в Россию, принадлежали к другому вероисповеданию, они были католиками или протестантами. Это создавало у иностранцев превратное представление о тех церковных обрядах, какие существовали в России. Некоторые считали нужным даже доказывать, что русские «все-таки христиане». Однако эта религиозная рознь имела и другие следствия. Как отмечал немецкий исследователь Э. Доннерт, церковный антагонизм между православной Россией и католическим Западом не только не мешал росту внимания к ней за рубежом, но скорее способствовал ему[27].

Чрезвычайно важное замечание об особенностях записок иностранцев как исторического источника принадлежит выдающемуся русскому историку В.О. Ключевскому[28], посвятившему изучению этих сочинений одно из своих исследований.

Исследователь отмечал: «Незнакомый или малознакомый с историей народа, чуждый ему по понятиям и привычкам, иностранец не мог дать верного объяснения многим явлениям русской жизни, часто не мог даже беспристрастно оценить их, но описать их, выставить наиболее заметные черты, наконец, высказать непосредственное впечатление, производимое ими на человека, он мог лучше и полнее, нежели люди, которые пригляделись к подобным явлениям и смотрели на них со своей домашней, условной точки зрения.

Дореволюционный период историографии изучаемой нами темы, отличался широким накоплением материала, а также попытками их осмысления и критики. В то же время, из фундаментальных работ, можно отметить лишь упомянутое выше сочинение В.О. Ключевского.

В советский период развития исторической науки, свидетельства иностранцев о России активно публикуются[29] и изучаются, в том числе и в фундаментальных исследованиях по истории России указанного периода. Здесь, в первую очереди, необходимо упомянуть труды М.Н. Тихомирова[30], Р.Г. Скрынникова[31] и В.Б. Кобрина[32].

Боле частные вопросы, находят отражение в трудах Ю.М. Лотмана[33], С.Б. Веселовского[34] и др.

В современный период развития исторической науки, заметным явлением стала публикация сборника «Россия XVI века: Воспоминания иностранцев»[35], который вобрал в себя наиболее значимые из иностранных свидетельств о московском централизованном государстве XVI века.   Среди конкретных современных исследователей отметим работы И.Д. Горшкова[36], которые являются одними из наиболее фундаментальных трудов по изучаемому вопросу.

В целом, в упомянутых выше трудах свидетельства иностранцев о России XVI века оцениваются историками неоднозначно. С одной стороны они отмечают последовательность, систематичность, историческую правдивость в изложении авторами фактов российской истории, с другой - тенденциозность многих суждений, поспешность обобщений, нежелание и невозможность постичь саму суть российской действительности того времени. Тем не менее, особенности внешней политики Ивана Грозного, особенно «западное» направление, в данных источниках описано весьма подробно. Кроме того, иностранные свидетельства дают представление о личности Ивана Грозного, а значит и о его мотивации во внешней и внутренней политике.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Внешняя политика Ивана IV в рассматриваемый период 1550-х годов (как и в период его правления в целом) осуществлялась в двух направлениях: на западе – борьба за выход к Балтийскому морю; на юго-востоке и востоке – борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири. В ряде исследований, также обозначается еще одно направлений - на юге – защита русских земель от набегов крымского ханства. Однако, наиболее «активными», являются все-таки «восточное» и «западное направление».

Можно сделать общий вывод о том, что среди двух основных направлений Ивана Грозного наиболее «успешным» было «восточное» направление. Ликвидировав Астраханское и Казанское ханства, Иван Грозный открыл путь для освоения Поволжья, Урала и Сибири, обезопасив страну с Востока. восточному направлению также необходимо причислить Кавказ (и Турцию, которая стремилась распространить свое влияние на Кавказе – к тому же стремилась и Русь), а также «крымский вопрос» (защита от набегов).

«Западное» направление было боле «проблемным». После ряда успехов 1550-х годов, МЦГ оказалось вовлечено в изматывающую Ливонскую войну, результаты и перспективы которой были сомнительны.

В то же время, нельзя не признать, что эта результаты этой политика (по крайней мере, применительно к рассматриваемому этапу) - освобождение от иноземного ига, наряду с созданием государства способствовало подъему национального самосознания. Русское население государства осознавало свое этническое единство. В стране все больше утверждалось понятие «Россия» и производное от него «российский», которые употреблялись для определения всей страны и ее населения. Слово «русский» стало применяться для обозначения принадлежности к русской народности, а слово «российский» употреблялось для обозначения к принадлежности к Российскому государству. Окончательно это утвердилось в начале XVII века.

Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.
Правовая конструкция представляет собой социальную надстройку, базис которой – правовое понимание характерное для конкретного общества.

Внешняя политика Ивана Грозного неодинаково интерпретируется в отечественной историографии. С одной точки зрения, в русской исторической науке установилось отношение к царю Ивану как к жестокому и злобному тирану. Причем особенности личности Ивана Грозного переносятся и на его деятельность, в частности во внешней политике.

 С другой точки зрения, деятельность Ивана Грозного в области Внешней политики имеет устойчивую оценку как деятельность выдающегося государственного деятеля и патриота. Эта тенденция, сохраняется и в современной российской историографии.

Такое положение во многом объясняется источниковой базой вопроса. Официальных (летописных) интерпретаций политики Ивана IV XVI  века не сохранилось. Лишь отчасти это можно проследить в «переписке» Ивана Грозного с А. Курбским. Именно поэтому в качестве важнейшего пласта источников по истории внешней политики Ивана Грозного являются свидетельства иностранных путешественников и дипломатов. Однако и они весьма тенденциозны и использовать их можно лишь с определенными оговорками.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

 

I.                  источники

1.     Герберштейн С.  Записки о Московии. В 2 тт. / Под ред. А.Л. Хорошкевич, пер. А.И. Малеина, А.В. Назаренко. М.: Памятники исторической мысли, 2008.

2.     Горсей Д. Записки о России. XVI - начало XVI в / Комментарии и пер. А. А. Севастьяновой. М.: Изд-во МГУ, 1990.

3.     Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М.: Наука, 1993.

4.     Ченслер Р. Книга о великом и могущественном  царе России и князе Московском // Россия XVI века. Воспоминания иностранцев– Смоленск, 2003.

5.     Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича // Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Пер. А.И. Малеина. Л., 1934.

 

II.               Исследования

 

6.     Антонова Л.В., Просвирова Т.А. История дипломатии России. М.: Академия, 2004. 780 с.

7.     Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. - М.: Наука, 1963.  218 с.

8.     Горшков И. Д. Немецкий список «Сказания» Аберта Шлихтинга // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 2 (16). С. 19-23.

9.     Горшков И.Д. Опричнина Ивана Грозного в описаниях современников-иностранцев: дисс. ... канд. ист. наук, Ярославль, 2005. 180 с.

10. Доннерт Э. Сказание иностранцев о России XVI в. // Восточная Европа в древности и средневековье: Сб. ст. М., 1978. С. 330-334.

11. Древнерусское государство IX-XVII вв.: учебное пособие / Под ред. В.В. Гуляевой. М.: Академический Проект, 2006. 341 с.

12. Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической истории России середины XVI в. М., 1960. 329 с.

13. Зимин А.А., Пашуто В.Т. (ред.) Международные связи России до XVII в. Сборник статей.  М.: Издательство Академии наук СССР, 1961. 582 с.

14. Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М.: Наука, 1982. 184 с.

15. История России с древнейших времен до конца XVII века / Под ред. А.Н. Сахарова, А.П. Новосельцева. М.: АСТ, 1999. 544 с.

16. Каравашкин А.В. Русская средневековая публицистика: Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский  М.: Прометей, 2000. 465 с.

17. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. IX- XII. Калуга, 1993. 458 с.

18. Карацуба И. Россия и Англия в зеркале книги Дж. Флетчера: из истории общественного самосознания и национальных комплексов  // URL:  http://www.strana-oz.ru/ (дата обращения: 15.11.2015)

19. Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. - М.: Вече, 1991. 265 с.

20. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. - М.: Наука, 1985. 436 с.

21. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией
(вторая половина XVI - 30-е годы XVIII века). М.: Издательство Академии Наук СССР, 1963. - 372 с.

22. Лотман Ю.М. К вопросу об источниковедческом значении высказываний иностранцев о России // Сравнительное изучение литературы. Л., 1976. С. 203-214.

23. Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Пер. А.И. Малеина. Л., 1934. 138 с.

24. Новосельский А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века / Отв. ред. член-корр. АН СССР С.В. Бахрушин. М.-Л.: изд-во Академии наук СССР; Институт истории АН СССР, 1948. 448 с.

25. Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII веков: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время / Послесловие М. В. Ходякова. СПб.: Наука, 2013. 327 с.

26. Покровский М.Н. Русская история с древнейших времён // Покровский М.Н. Избранные произведения. Кн. 1. М.: Мысль, 1966. С. 303-317.

27. Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. 504 с.

28. Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М.: Наука, 1980. 405 с.

29. Словцов П.А. История Сибири. От Ермака до Екатерины II. М.: Вече, 2014. 341 с.

30. Смирнов Н.А. Россия и Турция в XVI-XVII вв. М.: изд-во Академии наук СССР 1946. Т.1. 320 с.

31. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. В 29. Т. М. 2001, Т.7. 274 с.  

32. Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962. Вып. 1. 418 с.

 

 



[1] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. IX- XII. Калуга, 1993. С. 24.

[2] Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. В 29. Т. М. 2001, Т.7. С. 66. 

[3] См. напр.: Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII веков: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время / Послесловие М. В. Ходякова. СПб.: Наука, 2013. 327 с.

[4] Покровский М.Н. Русская история с древнейших времён // Покровский М.Н. Избранные произведения. Кн. 1. М.: Мысль, 1966. С. 303.

[5] Новосельский А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века / Отв. ред. член-корр. АН СССР С.В. Бахрушин. М.-Л.: изд-во Академии наук СССР; Институт истории АН СССР, 1948. с.

[6] Смирнов Н.А. Россия и Турция в XVI-XVII вв. М.: изд-во Академии наук СССР 1946. Т.1.

[7] См.: Зимин, А.А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической истории России середины XVI в. М., 1960.

[8] Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М.: Наука, 1982.

[9] Зимин А.А., Пашуто В.Т. (ред.) Международные связи России до XVII в. Сборник статей.  М.: Издательство Академии наук СССР, 1961.

[10] Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI - 30-е годы XVIII века). М.: Издательство Академии Наук СССР, 1963.

[11] См, напр.: Антонова Л.В., Просвирова Т.А. История дипломатии России. М.: Академия, 2004.

[12] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М.: Наука, 1993.

[13] Каравашкин А.В. Русская средневековая публицистика: Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский  М.: Прометей, 2000.

[14] Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М.: Вече, 1991

[15] Герберштейн С.  Записки о Московии. В 2 тт. / Под ред. А.Л. Хорошкевич, пер. А.И. Малеина, А.В. Назаренко. М.: Памятники исторической мысли, 2008.

[16] Ченслер Р. Книга о великом и могущественном  царе России и князе Московском // Россия XVI века. Воспоминания иностранцев.Смоленск, 2003.

[17] Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича // Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Пер. А.И. Малеина. Л., 1934.

[18] Горсей Д. Записки о России. XVI - начало XVI в / Комментарии и пер. А. А. Севастьяновой. М.: Изд-во МГУ, 1990.

[19] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 121-122.

[20] Ченслер Р. Книга о великом и могущественном  царе России и князе Московском // Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003.

[21] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 417.

[22] Карацуба И. Россия и Англия в зеркале книги Дж. Флетчера: из истории общественного самосознания и национальных комплексов  // URL:  http://www.strana-oz.ru/ (дата обращения: 15.11.2015)

[23] См. напр.: Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М.: Вече, 1991

[24] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 1993. С.409.

[25] Горшков И.Д. Опричнина Ивана Грозного в описаниях современников-иностранцев. М.: Дис. ... канд. ист. наук, Ярославль, 2005. С. 12.

[26] Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962. Вып. 1. С. 319.

[27] Доннерт Э. Сказание иностранцев о России XVI в. // Восточная Европа в древности и средневековье: Сб. ст. М., 1978. С. 330.

[28]  Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М.: Вече, 1991. С. 8.

[29] См. напр.: Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Пер. А.И. Малеина. Л., 1934.

[30] Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962. Вып. 1. С. 319.

[31] Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М.: Наука, 1980.

[32] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. - М.: Наука, 1985

[33] Лотман Ю.М. К вопросу об источниковедческом значении высказываний иностранцев о России// Сравнительное изучение литературы. Л., 1976.

[34] Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. М.: Наука, 1963.

[35] Россия XVI века: Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003.

[36] Горшков И.Д. Опричнина Ивана Грозного в описаниях современников-иностранцев: дисс. ... канд. ист. наук, Ярославль, 2005; Горшков И. Д. Немецкий список «Сказания» Аберта Шлихтинга // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 2 (16).

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Внешняя политика Ивана Грозного."

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Директор риск-менеджмента

Получите профессию

HR-менеджер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 670 687 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 05.11.2017 7937
    • DOCX 75 кбайт
    • 20 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Демин Евгений Александрович. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Демин Евгений Александрович
    Демин Евгений Александрович
    • На сайте: 6 лет и 7 месяцев
    • Подписчики: 1
    • Всего просмотров: 71460
    • Всего материалов: 19

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Фитнес-тренер

Фитнес-тренер

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс профессиональной переподготовки

Педагогическая деятельность по проектированию и реализации образовательного процесса в общеобразовательных организациях (предмет "История и обществознание")

Учитель истории и обществознания

300 ч. — 1200 ч.

от 7900 руб. от 3650 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 43 человека из 25 регионов
  • Этот курс уже прошли 54 человека

Курс повышения квалификации

Особенности подготовки к проведению ВПР в рамках мониторинга качества образования обучающихся по учебному предмету "История" в условиях реализации ФГОС СОО

72/108 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 24 человека из 18 регионов
  • Этот курс уже прошли 171 человек

Курс повышения квалификации

Особенности подготовки к сдаче ЕГЭ по истории в условиях реализации ФГОС СОО

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 60 человек из 26 регионов
  • Этот курс уже прошли 194 человека

Мини-курс

Волонтерство: сущность, мотивация, и воспитание

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Введение в инвестиции и инвестиционный процесс

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 26 человек из 13 регионов

Мини-курс

Стратегии бизнес-развития

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе