Воспитание у школьников чувства патриотизма через научно-исследовательскую работу

МБОУ «Ойская СОШ им. А.В. Дмитриева с УИОП»

Республиканская НПК «Павловские чтения»

« Патриотическое воспитание школьников через научно- исследовательскую работу».

Выполнила: Денисова Н.С.

учитель истории и обществознания

                                                                   МБОУ Ойская СОШ

                                                                  им  А.В.Дмитриева с УИОП   

                                                                   Хангаласского улуса РС(Я)

Содержание

1.     Введение

2.     Краткие характеристики докладов .

3.     Заключение

4.     Использованная литература.

Введение.

   Организацией    научно- исследовательской работы школьников наша школа занимается вот уже более 20 лет. А инициатором начала такой работы выступил доктор биологических наук, член-корреспондент АН России Н. Г. Соломонов. Он сам до сих пор является куратором исследовательской работы школьников .

     Организована ежегодная археологическая экспедиция «Эллэйаада», которая каждое лето вместе с учеными археологами, биологами изучает и исследует исторические места Хангаласского улуса. Дети изучают растительный и животный  мир родного края, находят и изучают стоянки древних людей и останки животных ,  отпечатки древних насекомых. Также в экспедиции есть группа, которая занимается исследованием и изучением наскальных рисунков , древних реликвий,  редких находок. В этой группе и занимались мои подопечные.  С 2009 года мои ученики исследовали истории вещей, найденных в музеях Якутии, у частных лиц, также изучали деятельность выдающихся ученых и государственных деятелей родного улуса. И по итогам некоторых работ приходили к выводам, что наша якутская культура тесно связана с культурой других народов России. Все это показывает неразрывную связь нашего народа , его культуры с историей России. Также в них начинает просыпаться то чувство, чувство значимости своего народа для всей страны.

     Занятие научно – исследовательской работой  способствует развитию патриотического чувства школьников, поднятию национального достоинства, чувства гордости за свой народ, за родной край. Школьник, который сам лично соприкоснулся с глубокой историей своего народа, подержал на руках частичку этой истории , будет чувствовать себя также частью истории целой страны. Поэтому увлечение подрастающего поколения интересными фактами, находками, исследованием этих находок я использую как средство в патриотическом воспитании школьников.

Краткие характеристики докладов школьников.

      Исследовательская работа очень хорошо способствует воспитанию чувства патриотизма у школьников. Так говорят и в этом я убедилась на опыте своей работы по подготовке исследовательской деятельности учащихся. С 2009 года мои  подопечные провели исследования и написали доклады по разным темам по краеведению и успешно участвовали в научно – практических конференциях разных уровней.

      Так в 2009 г была написана работа Васильевой Марианны «Самый северный всадник». Мы якуты испокон веков всадники, т.е. народ, разводящий лошадей. В доказательство этому- изображение всадника с флагом на государственном гербе  республики с Шишкинскких гор. На этих скалах рисунок всадника оставили наши предки. А самый северный всадник изображен на скалах нашего улуса в районе Еланка – р. Кэтэмэ.

      Это изображение впервые исследовал наш выдающийся ученый этнограф Г.В. Ксенофонтов и напечатал в книге. Книга редкая и хранится в музее г. Покровска. Потом в 1940-х годах изображение исследовал ученый А.П. Окладников. Сам рисунок имеет очень глубокий смысл : всадник с протянутыми  руками, сама лошадь  изображена с  полой  брюхой. Это особенность рисунков бронзового века. Впереди всадника изображение какого то предмета, похожего на корабль. А между всадником и кораблем изображена фигура бегущей собаки. На основании исследования изображений сделан вывод, что предки охотились на пушных зверей с помощью собак и торговали с людьми на кораблях , которые приплывали по реке Лена, еще в бронзовом веке или за 500 лет до нашей эры.

        Еще один доклад был написан в 2009г. «Следы скифо-сибирского истока якутской культуры на примере золотых фигур льва и солнца из колымской земли». В 2008 г. делегация  Хангаласского улуса отправилась посетить Среднеколымский улус. В составе экспедиции участвовал и наш руководитель экспедиции «Эллэйээда» П.Р.Ноговицын. в музее села Элееке –Кюель он обнаружил фрагмент кожаного пояса с прикрепленными на нем золотыми фигурами льва и солнца с шестью лучами. Он принес фотографии этого пояса и мы изучили его. Нас заинтересовало то, что фигурки очень напоминали технику скифских золотых фигур зверей – скифский звериный стиль. Мы изучили труды А. Гоголева по скифской и якутской культуре и пришли к выводу , что наша якутская культура несомненно имеет скифские корни.

       В 2010г моя ученица Катя Прокопьева написала работу «Бронзовые медальоны с изображением всадника с булавой, найденные на территории Якутии».  В апреле 2010 г. делегация Хангаласского улуса посетила музей школы №1 с. Амга. Там, среди экспонатов была обнаружена медная бляха, похожая на знак отличия.

      А летом того же года , в краеведческом музее с. Майя Мегино- Хангаласского улуса была обнаружена вторая бляха как две капли воды похожая на амгинскую бляху. Фото были сделаны краеведом П.Р. Ноговицыным. Катя решила исследовать происхождение и назначение этих знаков. Она нашла ещще одну бляху , очень похожую на якутские бляхи, в журнале «Мир музея» за августовский номер 2008 года. Эта медная бляха была найдена из могильника князя Еля в Ханты – Мансийском крае. Изучив их она пришла к выводу, что эти бляхи могут быть знаками отличия сборщиков ясака.

     В следующем году Катя продолжила свою работу. Доклад назывался «Знак сборщика ясака в Сибири – один из первых знаков отличия Русского государства».  Почему мы так назвали? Известно , что Якутия уже в 17 веке платила налог пушниной – ясак. И если царь или император мог отличить какого- нибудь  князца  каким – нибудь знаком, то только за добросовестную уплату ясака. И тем, кто исполнял повинность хорошо, тех и награждали такими медными бляхами с изображением всадника с булавой. И такими бляхами отличали не только якутских князей, но и князей других народов , которые платили налоги в государственную казну.

      Следующая работа называется «Г.В. Ксенофонтов и Якутское отделение Российского Красного Креста» Работу выполнил Игорь Харламов в 2012 г. Он изучил деятельность Г.В.Ксенофонтова в период кампании по организации сбора средств в Якутии  для оказания  материальной помощи раненым и семьям погибших солдат во время первой мировой войны. В музее им. Е. Ярославского хранится фотография, где видна просторная комната, по углам иконы, в пролете между окон - портрет царя. Сидящие в комнате сосредоточенно зашивают и крепко стягивают  бечевкой туго набитые мешки. На одном из мешков едва различимы адреса получателя и отправителя: «Витебск (далее неразборчиво) . Российский Красный Крест. Якутская область». На заднем плане интеллигентного вида молодой человек ставит сургучную печать на мешок. Это Г.В. Ксенофонтов. На переднем плане, предположительно , А. И. Софронов – Алампа.

      Еще найден в Таттинском музее уникальный экспонат. Это деревянная доска, где надпись о том, что реквизиция отменена, что радость пришла, что свечи зажгли перед образом Христа Спасителя. Этот экспонат представлен П.Р. Ноговицыну краеведом из с. Таастаах Василием Герасимовым.

      Еще в книге «Немугу» есть старая фотография, подтверждающая о мобилизации на войну и тыловые работы якутов.

     В местности Малтанцы стоит Деревянный крест. Мы выяснили, что этот крест поставлен в честь призванных на тыловые работы малтанцев.

    Игорь связал все эти реликвии с работой Г.В. Ксенофонтова в инородческом отделении Российского Красного Креста, где его работа добиться отмены реквизиции инородцев на тыловые работы первой мировой войны имела большой успех.

     Следующая работа – «Лошади Победы». Работу написал Родион Елизаров

в 2015г.  Этот доклад посвящен 70летию Великой Победы и подвигу якутской лошади , призванной на тыловые работы Отечественной войны 1941 – 1945 гг. в годы войны на нужды фронта было отправлено более 45 тысяч отборных якутских лошадей.  А в 1946 -1953 гг. в период восстановления народного хозяйства, в различные районы Сибири было вывезено около 27 тысяч голов. Таким образом, якутская лошадь внесла немалую лепту в копилку победы. Для написания доклада использованы материалы Национального Архива республики и воспоминания старожителей нашего села, родственников тех людей, которые были призваны на трудовой фронт и сопровождали лошадей.

    Работу « Серебряный пояс рода Кирилловых – национальное достояние народа саха» написал Данил Миронов в 2015 г.  Из далекого северного улуса Анаабыр села Саскылах привезли и сделали Немюгюнскому наслегу удивительный подарок – серебряный старинный пояс.

         Если обратиться к истории , то сей пояс является одним из исторических национальных достояний народа саха. Как известно, начало 19 века в России было временем демократических и национальных событий: Отечественная война 1812 года, восстание декабристов и как продолжение и отголосок этих событий в далекой Якутии началось национально – освободительное движение Манчаары – Омуоча  и демократические преобразования в виде первого примера парламентаризма у национальных народов России  - составление Устава Степной Думы…

        И вот в далеком 1824 году три уважаемых предводителя  из народа саха – Савва Кириллин, Мигалкин и Рыкунов стали отцами – основателями первого Устава Степной Думы – основы начала государственности народа саха еще в начале 19 века.

       И в знак признания заслуг трех предводителей народа саха им высочайшим указанием были вручены мужские серебряные пояса с позолоченными монограммами и мифологическими сюжетами на главной пластине – бляхе. Савва Кириллин был награжден серебряным поясом с позолоченной монограммой «СК» и сей пояс ныне является национальным достоянием народа саха как символ первого Устава Степной Думы – первого законодательного государственного института народа саха.

      И символично, что этот пояс , не затерявшийся во времена, был преподнесен во время Ысыаха Олонхо в Хангаласском улусе главе Немюгюнского наслега Максиму Васильеву.

     Этот пояс стал одной из вех в истории культуры саха.

Кирилловы, ярчайшие представители свободолюбивого рода саха ханглов

       Кирилловы родом из саха ханглов несли во все времена честь своего рода, можно сказать, словами символами – жить во имя свободы, достоинства, правды своего народа саха.

        - основатель рода Идэлги был знаменит своей мудростью, что подтверждает его славное имя – мудрый белый Старец!

        - Савва Кириллин стал главой Кангаласского улуса и стал отцом – основателем Степной Думы, основы государственного парламентаризма народа саха.

        - Геннадий Иванович Кириллин, помазный глава Западно – Хангаласского улуса, со своим сыном Иваном Кирилловым – участники повстанческого движения конституционных федералистов 1928 года, вместе с племянником Павлом Ксенофонтовым, сыном своей родной тети Кирилловой – Ксенофонтовой Екатерины Максимовны.

        Гавриил Геннадиевич Кириллин – Никифоров был воспитан                  Никифоровым Степаном Егоровичем, родственником Кулумнуур. Он героически зашишал Родину от фашистских захватчиков и был награжден             орденом Боевого Красного Знамени.

       И в родовом алаасе  Эрэдьэб стоит как символ рода лиственница. У него две жилистые огромные ветви : одно сухое – как символ древности, другое – живое, как символ современности, и живая ветвь бережно обвило старое сухое, не давая падать…

      Доклад «Исследователи Тойон – Аринской писаницы на Средней лене» написал Родион Елизаров в 2016 году. Доклад написан в виде путеводителя для туристов. Люди посещают древние писаницы и не знают к какой эпохе они принадлежат, кто изучал и исследовал их итд. И Родион взял один из самых известных и доступных наскальных рисунков Тойон – Аринскую писаницу и написал путеводитель для рассказа туристам. Здесь он изучил труды Г.В. Ксенофонтова , А .П. Окладникова и Н.Н. Кочмара по исследованию этой писаницы. По их утверждениям и составил свой рассказ – путеводитель.  Изучая труды исследователей, побывав и посмотрев наскальные рисунки Тойон – Ары , он пришел к выводу, что и в древности , и в современности, люди рисовали свои проблемы, свое наболевшее и свои впечатления. Поэтому из памятников старины мы узнаем , как жили, чем пользовались, на кого охотились древние люди. Тойон – Арынская писаница – уникальный памятник эпохи неолит и бронзового века. Ввиду доступности некоторых рисунков писаницы, нам следует относиться к ним бережно, чтобы они еще долгое время напоминали о прошлом человечества.

      Вот краткие содержания  работ моих учеников. Проведена большая и плодотворная работа за эти годы, прошли много выступлений на различных нпк. Среди них есть работы, участвовшие на республиканских и региональных конференциях.

Заключение.

     Итак, вовлечение учащихся к научно – исследовательской работе имеет очень хорошие результаты:

     Во – первых, это интересная работа. Ученик узнает что то новое для себя, если даже раньше это его не интересовало, может появиться новое увлечение.

     Во – вторых, такая работа может скорректировать его ориентацию в выборе будущей специальности.

     В – третьих, исследовательская работа, а тем более успешное выступление, меняет самооценку ученика, облагораживает его внутренний мир, появляется ответственность за начатое дело и в конце концов появляется  цель к чему то стремиться.

     В – четвертых, появляется чувство гордости за своих земляков, которые творили историю народа, чувство обязанности продолжения их дела, оставить после себя доброе имя.

     И наконец, постоянное занятие научно – исследовательской работой развивает и расширяет  кругозор мировоззрений у детей, поднимает патриотический дух.  Поэтому нужно только поощрять такую деятельность и всяческу этому способствовать.

     И еще как хороший результат могу перечислить кем в жизни стали мои подопечные:

- Марианна Васильева успешно окончила СВФУ ФЭИ ;

- Катя Прокопьева успешео окончила ЯФЭК. Сейчас заканчивает юридическое высшее образование ;

- Харламов Игорь учится в железнодорожном колледже в г. Хабаровск;

- Родион Елизаров учится в Октемском политехническом лицее.

        Я не сомневаюсь, что в выборе жизненного пути  эти м детям несомненно помогло и их научная деятельность.

Использованная литература

1.     А.В.Бауло. Письмо по интернету и фотографии.

2.     О.В. .Малоземова. Традиционные северные сюжеты. Тобольск – Омск, 2000.

3.     А.П. Окладников. Археология Северной, Центральной и Восточной Азии. Новосибирск,  2003

4.     Историко – географический , культурологический журнал «Илин»

5.     А.И. Гоголев . Якутия.

6.     Дъячкова А.Н.  Г.В. Ксенофонтов : ученый, политик, юрист.Якутск, 2008.

7.     Национальный архив РС(Я). Муниципальное образование «Тит – Аринский наслег» Хангаласского улуса. Якутск, Бичик, 2009

8.     Алексеев А,Н, Якутия. Неолит и эпоха бронзы. Новосибирск, 1996

9.     Кочмар Н,Н, Писаница Тойон – Ары и древнейшее святилище на Средней Лене. Истоки. Иркутск, 2005

10. Ксенофонтов Г,В, Изображения на скалах Средней Лены в пределах Якутского округа. Верхнеудинск, 1927

11. Окладников А. П. Петроглифы Средней Лены. Л., 1972.

Краткое описание документа:

МБОУ «Ойская СОШ им. А.В. Дмитриева с УИОП» « Патриотическое воспитание школьников через научно- исследовательскую работу». Выполнила: Денисова Н.С. учитель истории и обществознания МБОУ Ойская СОШ имА.В.Дмитриева с УИОП Хангаласского улуса РС(Я) Содержание ВведениеКраткие характеристики докладов .ЗаключениеИспользованная литература. Введение. Организациейнаучно- исследовательской работы школьников наша школа занимается вот уже более 20 лет. А инициатором начала такой работы выступил доктор биологических наук, член-корреспондент АН России Н. Г. Соломонов. Он сам до сих пор является куратором исследовательской работы школьников . Организована ежегодная археологическая экспедиция «Эллэйаада», которая каждое лето вместе с учеными археологами, биологами изучает и исследует исторические места Хангаласского улуса. Дети изучают растительный и животныймир родного края, находят и изучают стоянки древних людей и останки животных ,отпечатки древних насекомых. Также в экспедиции есть группа, которая занимается исследованием и изучением наскальных рисунков , древних реликвий, редких находок. В этой группе и занимались мои подопечные.С 2009 года мои ученики исследовали истории вещей, найденных в музеях Якутии, у частных лиц, также изучали деятельность выдающихся ученых и государственных деятелей родного улуса. И по итогам некоторых работ приходили к выводам, что наша якутская культура тесно связана с культурой других народов России. Все это показывает неразрывную связь нашего народа , его культуры с историей России. Также в них начинает просыпаться то чувство, чувство значимости своего народа для всей страны. Занятие научно – исследовательской работой способствует развитию патриотического чувства школьников, поднятию национального достоинства, чувства гордости за свой народ, за родной край. Школьник, который сам лично соприкоснулся с глубокой историей своего народа, подержал на руках частичку этой истории , будет чувствовать себя также частью истории целой страны. Поэтому увлечение подрастающего поколения интересными фактами, находками, исследованием этих находок я использую как средство в патриотическом воспитании школьников. Краткие характеристики докладов школьников. Исследовательская работа очень хорошо способствует воспитанию чувства патриотизма у школьников. Так говорят и в этом я убедилась на опыте своей работы по подготовке исследовательской деятельности учащихся. С 2009 года моиподопечные провели исследования и написали доклады по разным темам по краеведению и успешно участвовали в научно – практических конференциях разных уровней. Так в 2009 г была написана работа Васильевой Марианны «Самый северный всадник». Мы якуты испокон веков всадники, т.е. народ, разводящий лошадей. В доказательство этому- изображение всадника с флагом на государственном гербе республики с Шишкинскких гор. На этих скалах рисунок всадника оставили наши предки. А самый северный всадник изображен на скалах нашего улуса в районе Еланка – р. Кэтэмэ. Это изображение впервые исследовал наш выдающийся ученый этнограф Г.В. Ксенофонтов и напечатал в книге. Книга редкая и хранится в музее г. Покровска. Потом в 1940-х годах изображение исследовал ученый А.П. Окладников. Сам рисунок имеет очень глубокий смысл : всадник с протянутыми руками, сама лошадьизображена сполойбрюхой. Это особенность рисунков бронзового века. Впереди всадника изображение какого то предмета, похожего на корабль. А между всадником и кораблем изображена фигура бегущей собаки. На основании исследования изображений сделан вывод, что предки охотились на пушных зверей с помощью собак и торговали с людьми на кораблях , которые приплывали по реке Лена, еще в бронзовом веке или за 500 лет до нашей эры. Еще один доклад был написан в 2009г. «Следы скифо-сибирского истока якутской культуры на примере золотых фигур льва и солнца из колымской земли». В 2008 г. делегацияХангаласского улуса отправилась посетить Среднеколымский улус. В составе экспедиции участвовал и наш руководитель экспедиции «Эллэйээда» П.Р.Ноговицын. в музее села Элееке –Кюель он обнаружил фрагмент кожаного пояса с прикрепленными на нем золотыми фигурами льва и солнца с шестью лучами. Он принес фотографии этого пояса и мы изучили его. Нас заинтересовало то, что фигурки очень напоминали технику скифских золотых фигур зверей – скифский звериный стиль. Мы изучили труды А. Гоголева по скифской и якутской культуре и пришли к выводу , что наша якутская культура несомненно имеет скифские корни. В 2010г моя ученица Катя Прокопьева написала работу «Бронзовые медальоны с изображением всадника с булавой, найденные на территории Якутии».В апреле 2010 г. делегация Хангаласского улуса посетила музей школы №1 с. Амга. Там, среди экспонатов была обнаружена медная бляха, похожая на знак отличия. А летом того же года , в краеведческом музее с. Майя Мегино- Хангаласского улуса была обнаружена вторая бляха как две капли воды похожая на амгинскую бляху. Фото были сделаны краеведом П.Р. Ноговицыным. Катя решила исследовать происхождение и назначение этих знаков. Она нашла ещще одну бляху , очень похожую на якутские бляхи, в журнале «Мир музея» за августовский номер 2008 года. Эта медная бляха была найдена из могильника князя Еля в Ханты – Мансийском крае. Изучив их она пришла к выводу, что эти бляхи могут быть знаками отличия сборщиков ясака. В следующем году Катя продолжила свою работу. Доклад назывался «Знак сборщика ясака в Сибири – один из первых знаков отличия Русского государства». Почему мы так назвали? Известно , что Якутия уже в 17 веке платила налог пушниной – ясак. И если царь или император мог отличить какого- нибудь князца каким – нибудь знаком, то только за добросовестную уплату ясака. И тем, кто исполнял повинность хорошо, тех и награждали такими медными бляхами с изображением всадника с булавой. И такими бляхами отличали не только якутских князей, но и князей других народов , которые платили налоги в государственную казну. Следующая работа называется «Г.В. Ксенофонтов и Якутское отделение Российского Красного Креста» Работу выполнил Игорь Харламов в 2012 г. Он изучил деятельность Г.В.Ксенофонтова в период кампании по организации сбора средств в Якутиидля оказанияматериальной помощи раненым и семьям погибших солдат во время первой мировой войны. В музее им. Е. Ярославского хранится фотография, где видна просторная комната, по углам иконы, в пролете между окон - портрет царя. Сидящие в комнате сосредоточенно зашивают и крепко стягиваютбечевкой туго набитые мешки. На одном из мешков едва различимы адреса получателя и отправителя: «Витебск (далее неразборчиво) . Российский Красный Крест. Якутская область». На заднем плане интеллигентного вида молодой человек ставит сургучную печать на мешок. Это Г.В. Ксенофонтов. На переднем плане, предположительно , А. И. Софронов – Алампа. Еще найден в Таттинском музее уникальный экспонат. Это деревянная доска, где надпись о том, что реквизиция отменена, что радость пришла, что свечи зажгли перед образом Христа Спасителя. Этот экспонат представлен П.Р. Ноговицыну краеведом из с. Таастаах Василием Герасимовым. Еще в книге «Немугу» есть старая фотография, подтверждающая о мобилизации на войну и тыловые работы якутов. В местности Малтанцы стоит Деревянный крест. Мы выяснили, что этот крест поставлен в честь призванных на тыловые работы малтанцев. Игорь связал все эти реликвии с работой Г.В. Ксенофонтова в инородческом отделении Российского Красного Креста, где его работа добиться отмены реквизиции инородцев на тыловые работы первой мировой войны имела большой успех. Следующая работа – «Лошади Победы». Работу написал Родион Елизаров в 2015г. Этот доклад посвящен 70летию Великой Победы и подвигу якутской лошади , призванной на тыловые работы Отечественной войны 1941 – 1945 гг. в годы войны на нужды фронта было отправлено более 45 тысяч отборных якутских лошадей.А в 1946 -1953 гг. в период восстановления народного хозяйства, в различные районы Сибири было вывезено около 27 тысяч голов. Таким образом, якутская лошадь внесла немалую лепту в копилку победы. Для написания доклада использованы материалы Национального Архива республики и воспоминания старожителей нашего села, родственников тех людей, которые были призваны на трудовой фронт и сопровождали лошадей. Работу « Серебряный пояс рода Кирилловых – национальное достояние народа саха» написал Данил Миронов в 2015 г. Из далекого северного улуса Анаабыр села Саскылах привезли и сделали Немюгюнскому наслегу удивительный подарок – серебряный старинный пояс. Если обратиться к истории , то сей пояс является одним из исторических национальных достояний народа саха. Как известно, начало 19 века в России было временем демократических и национальных событий: Отечественная война 1812 года, восстание декабристов и как продолжение и отголосок этих событий в далекой Якутии началось национально – освободительное движение Манчаары – Омуочаи демократические преобразования в виде первого примера парламентаризма у национальных народов России- составление Устава Степной Думы… И вот в далеком 1824 году три уважаемых предводителяиз народа саха – Савва Кириллин, Мигалкин и Рыкунов стали отцами – основателями первого Устава Степной Думы – основы начала государственности народа саха еще в начале 19 века. И в знак признания заслуг трех предводителей народа саха им высочайшим указанием были вручены мужские серебряные пояса с позолоченными монограммами и мифологическими сюжетами на главной пластине – бляхе. Савва Кириллин был награжден серебряным поясом с позолоченной монограммой «СК» и сей пояс ныне является национальным достоянием народа саха как символ первого Устава Степной Думы – первого законодательного государственного института народа саха. И символично, что этот пояс , не затерявшийся во времена, был преподнесен во время Ысыаха Олонхо в Хангаласском улусе главе Немюгюнского наслега Максиму Васильеву. Этот пояс стал одной из вех в истории культуры саха. Кирилловы, ярчайшие представители свободолюбивого рода саха ханглов Кирилловы родом из саха ханглов несли во все времена честь своего рода, можно сказать, словами символами – жить во имя свободы, достоинства, правды своего народа саха. - основатель рода Идэлги был знаменит своей мудростью, что подтверждает его славное имя – мудрый белый Старец! - Савва Кириллин стал главой Кангаласского улуса и стал отцом – основателем Степной Думы, основы государственного парламентаризма народа саха. - Геннадий Иванович Кириллин, помазный глава Западно – Хангаласского улуса, со своим сыном Иваном Кирилловым – участники повстанческого движения конституционных федералистов 1928 года, вместе с племянником Павлом Ксенофонтовым, сыном своей родной тети Кирилловой – Ксенофонтовой Екатерины Максимовны. Гавриил Геннадиевич Кириллин – Никифоров был воспитанНикифоровым Степаном Егоровичем, родственником Кулумнуур. Он героически зашишал Родину от фашистских захватчиков и был награжденорденом Боевого Красного Знамени. И в родовом алаасеЭрэдьэб стоит как символ рода лиственница. У него две жилистые огромные ветви : одно сухое – как символ древности, другое – живое, как символ современности, и живая ветвь бережно обвило старое сухое, не давая падать… Доклад «Исследователи Тойон – Аринской писаницы на Средней лене» написал Родион Елизаров в 2016 году. Доклад написан в виде путеводителя для туристов. Люди посещают древние писаницы и не знают к какой эпохе они принадлежат, кто изучал и исследовал их итд. И Родион взял один из самых известных и доступных наскальных рисунков Тойон – Аринскую писаницу и написал путеводитель для рассказа туристам. Здесь он изучил труды Г.В. Ксенофонтова , А .П. Окладникова и Н.Н. Кочмара по исследованию этой писаницы. По их утверждениям и составил свой рассказ – путеводитель. Изучая труды исследователей, побывав и посмотрев наскальные рисунки Тойон – Ары , он пришел к выводу, что и в древности , и в современности, люди рисовали свои проблемы, свое наболевшее и свои впечатления. Поэтому из памятников старины мы узнаем , как жили, чем пользовались, на кого охотились древние люди. Тойон – Арынская писаница – уникальный памятник эпохи неолит и бронзового века. Ввиду доступности некоторых рисунков писаницы, нам следует относиться к ним бережно, чтобы они еще долгое время напоминали о прошлом человечества. Вот краткие содержанияработ моих учеников. Проведена большая и плодотворная работа за эти годы, прошли много выступлений на различных нпк. Среди них есть работы, участвовшие на республиканских и региональных конференциях. Заключение. Итак, вовлечение учащихся к научно – исследовательской работе имеет очень хорошие результаты: Во – первых, это интересная работа. Ученик узнает что то новое для себя, если даже раньше это его не интересовало, может появиться новое увлечение. Во – вторых, такая работа может скорректировать его ориентацию в выборе будущей специальности. В – третьих, исследовательская работа, а тем более успешное выступление, меняет самооценку ученика, облагораживает его внутренний мир, появляется ответственность за начатое дело и в конце концов появляетсяцель к чему то стремиться. В – четвертых, появляется чувство гордости за своих земляков, которые творили историю народа, чувство обязанности продолжения их дела, оставить после себя доброе имя. И наконец, постоянное занятие научно – исследовательской работой развивает и расширяеткругозор мировоззрений у детей, поднимает патриотический дух.Поэтому нужно только поощрять такую деятельность и всяческу этому способствовать. И еще как хороший результат могу перечислить кем в жизни стали мои подопечные: - Марианна Васильева успешно окончила СВФУ ФЭИ ; - Катя Прокопьева успешео окончила ЯФЭК. Сейчас заканчивает юридическое высшее образование ; - Харламов Игорь учится в железнодорожном колледже в г. Хабаровск; - Родион Елизаров учится в Октемском политехническом лицее. Я не сомневаюсь, что в выборе жизненного путиэти м детям несомненно помогло и их научная деятельность. Использованная литература А.В.Бауло. Письмо по интернету и фотографии.О.В. .Малоземова. Традиционные северные сюжеты. Тобольск – Омск, 2000.А.П. Окладников. Археология Северной, Центральной и Восточной Азии. Новосибирск,2003Историко – географический , культурологический журнал «Илин»А.И. Гоголев . Якутия.Дъячкова А.Н.Г.В. Ксенофонтов : ученый, политик, юрист.Якутск, 2008.Национальный архив РС(Я). Муниципальное образование «Тит – Аринский наслег» Хангаласского улуса. Якутск, Бичик, 2009Алексеев А,Н, Якутия. Неолит и эпоха бронзы. Новосибирск, 1996Кочмар Н,Н, Писаница Тойон – Ары и древнейшее святилище на Средней Лене. Истоки. Иркутск, 2005Ксенофонтов Г,В, Изображения на скалах Средней Лены в пределах Якутского округа. Верхнеудинск, 1927Окладников А. П. Петроглифы Средней Лены. Л., 1972.