В
настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И
самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в смене
политической системы, а в разрушении личности. Материальные ценности доминируют
над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии,
великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Сегодня школа
переживает драму воспитания. Рассыпались на глазах многие идеалы и ценности.
Сегодня подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности, безверии,
агрессивности, поэтому проблема духовно-нравственного воспитания так актуальна.
Актуальность
проблемы духовно- нравственного воспитания связана, по крайней мере, с четырьмя
положениями:
• во-первых,
наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных
людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности;
• во-вторых,
в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством
разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и
негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и
чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности;
• в-третьих,
само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной
воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения
и доброжелательности к каждому человеку;
• в-четвертых,
вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют
ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают
представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка
для окружающих людей.
Поэтому,
несомненно, вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего
поколения выходят в нашем обществе на первый план. Главной целью воспитательной
деятельности учащихся является формирование личности, а личность и культура,
как каждый из нас понимает, неразрывны. Ни для кого не секрет, что культурный
человек — это человек, не только и не столько успешно обучающийся и
образованный, сколько человек, способный сохранить и развить в себе
нравственные ценности семьи, общества и человечества, демонстрируя их в
повседневной жизни своим поведением, общением и т.д. Очень высоко оценивал
нравственное воспитание Л.Н. Толстой: «Из всех наук, которые должен знать
человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и
как можно больше добра».
Часто
наблюдая за поведением учеников на переменах, в столовой, на улице, транспорте
мы приходим к размышлениям об их недостойных поступках. Мучаем себя вопросами:
Ну почему они такие? Чего им не хватает? Почему они безнравственны? Как
воспитывать таких детей? Назрела необходимость пересмотра основ
духовно-нравственного воспитания. Нужен новый взгляд на саму сущность этого
воспитания. Педагоги в тесном взаимодействии с семьей, с общественностью
призваны формировать у подростков морально-нравственные критерии и принципы
повседневной жизни.
Можно
сколько угодно придумывать и организовывать для детей грандиозные мероприятия,
полагая, что они несут воспитательный эффект, но так и не добиться этого
эффекта, потому что ребёнок не научился «видеть» и «слышать» то доброе, что ему
предлагают другие.
Каждодневную
жизнь школьников, развитие их отношений необходимо организовывать так, чтобы
они основывались на самых высоких нравственных нормах и требованиях.
Целесообразно, начиная с младшего школьного возраста, учить детей умению
анализировать ход и результаты совместной с другими деятельности.
Другим
важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная
внеклассная работа. Известно, что такие нравственные черты личности, как
мужество, ответственность, гражданская активность, единство слова и дела нельзя
воспитать только в рамках учебного процесса. Для становления этих качеств
необходимы жизненные ситуации, требующие непосредственного проявления
ответственности, принципиальности и инициативы. Такие ситуации чаще возникают
во внеучебной деятельности.
Краеведение –
одна из форм воспитания духовно-нравственной личности.
В этом
направлении работа ведется, но не достаточно. Не все учащиеся знают о малой
родине, родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и
настоящим. Чтобы повысить познавательный интерес к истории края, его прошлому,
настоящему и будущему, к природе родного края в школе необходимо организовать
факультативные занятия, и внеурочную деятельность по более глубокому изучению
истории родного края, малой родины.
Важнейшим
источником жизненного опыта школьников являются внутрисемейные отношения,
отражающие нравственные установки, духовные ценности родителей. В каждой семье
свои устои, своя религия. В каждой семье по-своему понимают мир, жизнь, людей,
вечные ценности. И важно не сравнивать, кто правильнее живёт. Педагог должен
помочь ребёнку осознавать своё место в семье, в школе, в мире.
Без духовности
не бывает патриотизма. Без патриотизма нет стойких защитников своего
Отечества.
Чтобы
воспитать духовно высокую личность, мы должны сами соответствовать нормам
духовности, работать над совершенствованием своего внутреннего мира. Я не знаю,
кем станут мои выпускники в будущем, но очень хочется, чтобы они стали неравнодушными,
честными, добрыми людьми.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.