Доклад по истории на тему: "Черты идентичности императора в дневниках Николая II"

ДОКЛАД

На тему:

Черты идентичности императора в дневниках Николая II

Содержание

Введение …………………………………………………………….…………..2

1.                 Черты идентичности императора в дневниках Николая II……………………………………………………………………….……….…7

1.1.          Социальная идентичность…………………………….…….…….7

1.2.          Профессиональная идентичность…………………….…………..9

Заключение………………………………………………………..……………13

Список использованных источников и литературы………………………..15

Введение

Николай II начал вести свой дневник 1 января 1882 г., когда ему еще не исполнилось 14 лет, последняя запись была сделана за три дня до убийства семьи императора в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге. До нас дошло пятьдесят объемистых тетрадей, содержащих в себе ежедневные записи более чем за 36 лет. Они хранятся в Государственном архиве Российской Федерации, в комплексе документов так называемого Новоромановского архива. По типу фиксации информации – это письменный неофициальный источник личного происхождения, содержащий информацию на русском языке.

Дневник Николая - это сугубо личный документ, отражавший в самой общей форме повседневное времяпрепровождение. Источник насыщен в основном фактографической информацией и редко отражает эмоции автора, в основном связанные с важными семейными датами. Нередко дневники Николая сравнивают с дневниками других европейских государей, это объясняется не только сходством характеров авторов, но и тем, по какому принципу правителей учили составлять эти самые дневниковые записи. Царь не думал оставлять потомкам историческое свидетельство. Он писал, потому что «так надо», потому что это было принято в его кругу. Первоначально его мать Мария Федоровна, рекомендовала сыну обзавестись дневником. Затем вел его уже по привычке и любил в зрелых летах иногда перечитать о своем житье в давние годы. Иногда императрица Александра Федоровна делала пометки в дневнике мужа.

Записи Николай II делал ежедневно и только в последние месяцы своей жизни, которые он провел в заключении, император совершает их один раз в несколько дней. В большинстве своем фразы в дневнике достаточно сухие и лаконичные. Николай Александрович редко выражал свои эмоции по поводу происходящего. Дневники Николая II позволят с достаточной полнотой и последовательностью установить лишь два момента его биографии: где он был и с кем встречался. Дневники Николая II являются одними из наиболее востребованных исторических материалов.

По сравнению с письмами и воспоминаниями дневники представляют собой более непосредственную форму самовыражения, самоосознания и самоутверждения личности[1].

Впервые дневники Николая II были опубликованы в газете «Известия ВЦИК» сразу после расстрела царской семьи в 1918 г. Но записи эти были не точно скопированы с императорских записей, а скорей носили форму пересказа, что зачастую влияло на смысл содержимого.

Позже дневники были изданы в 1923 году в Берлине издательством “Слово”. Во вступительных замечаниях к этому изданию сказано, что последний император сыграл “роковую роль” в обострении революционного кризиса, хотя его причины “копились давно и глубоко залегли”. Дневники напечатаны в этом издании в небольших отрывках, которые не выходят за пределы 1890-1906 года. В Советской России дневники публиковались частично в журнале “Красный Архив” в 1927 годом, 1928 годом и 1934 годом. Издание дневников 1991 года в московском издательстве “Полистар” полностью повторяет берлинскую публикацию 1923 года. Оно отличается только послесловием В. М. Шевырина и наличием фоторепродукций. Период, охваченный данной публикацией: 1894-1907 и 1913-1918 года.

Целью данной работы стало определение черт идентичности в дневниках Николая II.  Согласно определению, данному О.В. Белановской, идентификация — механизм присвоения отдельным индивидом всесторонней человеческой сущности, представленная как процесс эмоционального и иного самоотождествления человека с другим человеком,

группой, образцом и осуществляемая через интериоризацию и экстериоризацию[2].   Соответственно, идентичность — это свойство психики человека выражать свою принадлежность к различным группам и общностям, иными словами - представление человека о себе как таковом.

В исследовании были предприняты попытки решить следующие задачи:

- ознакомиться с дневниковыми записями последнего российского императора;

- выделить черты идентичности автора.

Объектом исследования стали дневники последнего российского императора, предметом – черты идентичности автора.

Работ, касающихся жизни и деятельности Николая Александровича достаточно много, и в каждой из них большое внимание уделяется дневниковым записям императора.

Для историографии дореволюционного периода характерна литература охранительного направления, восхвалявшая самодержавный строй и его представителей. Большое количество работ появилось к празднованию трехсотлетия Дома Романовых. Среди них находятся труды таких авторов как Богданович Е.В., Ельчанинов А.Г.. Они представляют самодержавие исключительно в радужном цвете, и сознательно уходят от освещения трагических событий российской истории. В последующие годы наряду с такими работами выходят публикации оппозиционного толка, призывающие к переменам в обществе.

В постфевральский период появляются исследования разоблачительного характера, в которых все больше усиливается пропаганда антицаризма. После октябрьской революции интерес к самодержавию ослаб, и основное внимание уделялось истории революционного движения. Исследователи стали отталкиваться от концепции, созданной Лениным в рамках партийно-классовой теории. Известно, что сам В.И. Ленин специально о последнем Романове не писал, но неоднократно давал определение его классовой принадлежности: «помещик-царь», «первый помещик и главный крепостник», «первый дворянин и крупнейший помещик», «самый крупный помещик и угнетатель масс».

В 20-30-гг. появляется много работ, посвященных Николаю II, однако его деятельность продолжается трактоваться в ключе революционной пропаганды. Среди них труды Василевского И.М., Витте С.Ю., Любоша С., Мстиславского С.Д., Фирсова Н.Н. и других.

Следует отметить, что после октябрьской революции за границу хлынул поток лучших представителей буржуазной исторической науки, которые продолжили изучение причинно-следственных связей, приведших Россию к краху. В 1920-гг. интерес к личности последнего императора за рубежом значительно возрос, этот рост интереса объясняется попытками объяснить феномен большевизма, установления власти небольшой по численности партии большевиков.

В советский период о последнем императоре Николае II практически ничего не писалось, а то, что издавалось, было насыщенно негативными оценками. Иначе в этот период складывается ситуация в эмиграции, где исследуется политический и психологический портрет царя. Особо интересной в этом отношении является работа Ольденбурга С.С. «Царствование императора Николая II» в 2-х томах, опубликованная в Белграде в 1939 году. В эмиграции выделяются три научных направления: радикальное, либеральное и консервативно-охранительное.

Начиная с 1930-х гг. фигура Николая Александровича выпадает из поля зрения советских историков, и лишь в 1980-гг. в советской науке происходит постепенный отказ от идеологических установок и появляются первые позитивные суждения о последнем Романове. К числу таких работ относятся исследования Касвинова М.К. и Дякина В.С.. Во времена перестройки российской общественности стали доступны ранее засекреченные архивные документы, которые повлияли на интерес к вопросу. Появляются новые объективные исследования, касающиеся личности и деятельности последнего императора. Канонизация в 1981 г. членов императорской семьи Русской Православной Церковью за рубежом вызвала качественно новые оценки личности императора.

За последние 15 лет вопросам жизни и деятельности Николая Романова посвящено огромное количество работ. Резонанс в научной среде вызвали эксгумация и перезахоронение останков царской семьи и их приближенных в 1998 году. Результатом этого явился так называемый «Романовский публицистический бум». В результате введения в научный оборот ранее не известных личных документов, дневников Николая II, воспоминаний его приближенных, стали изучаться новые стороны жизни императорской семьи. Вопросы семейной жизни Николая Александровича часто освещаются  в религиозном контексте. Среди работ, описывающих личную жизнь императора и его семьи можно выделить произведения таких авторов, как Боханов А.Н., Ерошкин Н.П., Павлов Н.А., Жданов ЛГ., Пушкарский Н.Ю.. Опубликованы ранее не известные мемуары представителей ближайшего окружения царя, которые позволяют более достоверно оценить роль личности Николая II в истории нашей страны.

Данный доклад состоит одной главы, разделенной на два параграфа. В первом параграфе речь идет о социальной идентичности императора: его  отношении к семье, религии, общественной жизни и т.д. Во втором рассматривается отношение царя к своему делу, а также увлечение различными сферами деятельности.

1.                 Черты идентичности императора в дневниках Николая II

Итак, для того чтобы выделить черты идентичности Николая II, следует разделить документ на пласты записей, которые помогут нам разобраться с интересами императора.

1.1.          Социальная идентичность

Первый пласт – это педантичная, изо дня в день фиксация состояния погоды и ее перемен в течение дня. Погода почти всегда задает его настроение. Например, запись от 3 мая 1896 г.: «С омерзением увидел в окно снег, покрывавший траву и деревья белою пеленою. День стоял серый и холодный, даже не мартовская погода!»[3]; 20 апреля 1905 г.: «Сегодня жара дошла до 19° в тени. Благодать была полная, и я два раза выходил гулять до завтрака»[4] и т.п.

Следующий пласт записей – семейная жизнь автора дневника. Она размеренна, подчинена определенным ритуалам завтраков, обедов, ужинов, чаепитий, наполнена заботами о родных и близких, переживаниями об их здоровье; разнообразится пешими и конными прогулками, игрой в теннис, хоккей, карты, регулярным чтением вслух для домашних или императрицы. Записи об этом постоянны и, несмотря на их лаконичность, открывают перед нами образ обычного человека, для которого семья и есть прежде всего настоящая жизнь. В ней он находит истинное удовольствие. Запись 31 января 1916 г. «Хрипота была меньше. Зашел утром к Алексею и погулял. Принял Беляева и Покровского. Обошел парк с Марией. Ольга и Татьяна были в городе до чая и заседали в Татьянинском комитете. В 6 часов у меня был с докладом дядя Павел. Читал до обеда. Вечером делали puzzle»[5]. 16 марта 1916 г.: «Ясный морозный день. Утром погулял. Мария и Анастасия в том же положении, лежат в темной комнате и сильно кашляют, у их воспаление легких. Днем гулял и работал. Вечером были у Ани и затем у Бекендорфов»[6].

Дневник не скрывает один из важнейших лейтмотивов жизни Николая II – любви к несравненной Аликс. А вот другой лейтмотив – напряженное ожидание наследника-сына автор дневника тщательно скрывает. Только после его рождения император позволил себе несдержанность: «Незабвенный великий для нас день, в кот. так явно посетила нас милость Божья. В 1 ¹/₄ дня у Аликс родился сын, кот. при молитве нарекли Алексеем… Нет слов, чтобы уметь достаточно благодарить Бога за ниспосланное нам утешение в эту годину трудных испытаний!»[7]. Но через месяц с небольшим у наследника обнаруживается первое проявление гемофилии. 8 сентября 1904 г. император записал: «Аликс и я были очень обеспокоены кровотечением у маленького Алексея, которое продолжалось с перерывами до вечера из пуповины»[8]. Через три дня Николай II с облегчением констатировал: «Слава Богу, у дорогого Алексея кончилось кровотечение уже двое суток. Так и просветлело на душе!»[9].

Итак, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что Николай II, считает себя человеком семейным, и, судя по всему, семья стоит для него на первом месте. Он заботливый отец, любящий муж и сын, который получает удовольствие от провождения времени в кругу своих родных, чтения с ними книг, завтраков, прогулок и т.д.

Как известно, Николай Александрович был человеком глубокой веры. В особо эмоциональных заметках в своем дневнике он благодарит или надеется на Господа. 31 декабря 1894 г.: «Тяжело было стоять в церкви при мысли о той страшной перемене, которая случилась в этом году. Но, уповая на Бога, я без страха смотрю на наступающий год – потому что для меня худшее случилось, именно то, чего я так боялся всю жизнь! Вместе с таким непоправимым горем Господь наградил меня также и счастьем, о каком я не мог даже мечтать, – дав мне Аликс!»[10]. В тоже время упоминаются простые походы в церковь, христианские праздники, а в год заключения Николай даже высказывает свое расстройство по поводу того, что ему вместе с семьей не удалось попасть в церковь. Это и многое другое характеризует императора как христианина.

1.2.          Профессиональная идентичность

Мир семьи незаметно соединялся с миром охоты. Детально фиксируя множество охотничьих эпизодов в России и за рубежом. 21 сентября 1890 г.: «После холодного завтрака убил оленя на полном скаку. Он повалился как заяц»[11]. Часто упоминаются в документе прогулки, во время которых император стрелял по воронам. В некоторых записях, кажется, что охота представляет для него намного больше интереса, чем дела государственные и семейные. Например, в один из дней рождения своей младшей дочери Анастасии он ни разу не упомянул об этом событии, но в деталях описал как прошла охота и сколько уток было им убито. Таким образом, Николай, сам того не осознавая, идентифицирует себя заядлым охотником.

Несмотря на должность, по собственному определению, «хозяина Земли Русской», Николай II откровенно признает себя в дневнике непубличным человеком. Мир официальных приемов, балов, торжеств его явно тяготит, кроме нескольких исключений.

Одно из таких исключений -  это военные парады, смотры, маневры, учения. Тогда он, знающий толк в военном деле, заинтересован, деловит и собран. Дневник пестрит детальными описаниями и оценками таких событий. 15 апреля 1896 г.: «Смотр закончился блестящей атакой 10 полков конницы! Погода как нельзя более благоприятствовала чудному зрелищу. У меня всегда дух подымается, когда я давно не видал войск, снова делая им смотр, все в один раз!»[12]. Здесь перед нами предстает человек военный, действительно заинтересованный этим делом. Такую любовь к маневрам и учениям можно объяснить тем, что Николай с юных лет рос в этой среде и причислял себя к рядам русских офицеров.

И все-таки записи о деятельности Николая II как высшего должностного лица Российской империи преобладают над другими сюжетами. Они представлены четырьмя типами. Первый – глухие записи без какого-либо намека на суть решавшихся вопросов, например: «Доклады продолжались до половины второго, отчего я сделался рамольным», «После докладов принимал исключительно военных». Второй тип – сухая констатация события с упоминанием принимавших участие в нем лиц, например: «Имел доклады: Ванновского и Лобанова», «В 12 час. приехал князь Черногорский, с которым я долго разговаривал».

Третий тип – записи с раскрытием сути решаемого вопроса, например  3 февраля 1905 года: «С 11 часов до часу у меня был Совет министров. Обсуждался вопрос о своевременности обнародования манифеста по поводу войны, смуты и созыва местных выборных представителей. Решили заменить рескриптом на имя М. В. Д. После завтрака заседание продолжалось до 4 ч.»[13]; 26 января 1904 г.: «Утром у меня состоялось совещание по японскому вопросу; решено не начинать самим»[14] и т.д.

И, наконец, четвертый тип – записи, не только раскрывающие суть решавшихся вопросов, но и содержащие личные, часто эмоциональные оценки. Например, 9 апреля 1915 г.: «Знаменательный для меня день приезда в Галицию! В 10 час. прибыл на ст. Броды. Сейчас же пошел в вагон Николаши, где выслушал доклад штаба и затем полк. Мосягина, описавшего наступление нашей 3-й армии от границы до Львова.»[15].

И, тем не менее, хоть записи о государственных делах и преобладают, нельзя сказать, что они сильно интересует автора, скорее это просто рутина, которую император должен выполнять ежедневно. И даже записи о трагических событиях империи не проявляют особого участия в судьбе страны, это скорей оправдание и смирение с тем, что произошло. Так, например, запись о трагедии на Ходынском поле от 18 мая 1896 г.: «До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился великий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки и тут произошла страшная давка, причем, ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!! Я об этом узнал в 10 1/2 ч. перед докладом Ванновского; отвратительное впечатление осталось от этого известия. В 12 1/2 завтракали и затем Аликс и я отправились на Ходынку на присутствование при этом печальном “народном празднике”. Собственно там ничего не было; смотрели из павильона на громадную толпу, окружавшую эстраду, на которой музыка все время играла гимн и “Славься”»[16]. То есть он обязан был проявить участие, но в то же время остается ощущение того, что это все же долг, а не личное желание.

О событиях 9 января 1905 г.: «Тяжелый день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело! Мама приехала к нам из города прямо к обедне. Завтракали со всеми. Гулял с Мишей. Мама осталась у нас на ночь»[17].

Заключение

Дневники Николая II главным образом повествуют о быте царской семьи, погоде и событиях социально-политической жизни страны. Большое внимание император уделяет завтракам, прогулкам, охоте и лишь вскользь упоминает о политике, которая, похоже, его не сильно интересует.

При прочтении дневников можно определить кем же считал себя царь, выделить черты его идентичности. Идентичность  — это свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, т.е. представление человека о себе как таковом.

Итак, Николай Александрович называет себя «хозяином земли русской» и считает, что эта должность дана ему богом. В тоже время, не смотря на все обязательства, вытекающие из его положения, он признает себя человеком не публичным, сторонящимся балов и светских приемов. Политические события в основном упоминаются вскользь и не пестрят подробностями. Кажется, будто его больше интересует, потел он или нет во время прогулки, сколько уток убил на охоте и что подавали к чаю. И вот еще одна черта идентичности – любовь к охоте. Она проявляется практически в каждой записи, и даже если у Николая нет возможности  отправиться на охоту, он с удовольствием стреляет по воронам в парке.

На военных парадах, смотрах и маневрах он – русский офицер, знающий толк в военном деле и со всей серьезностью относящийся к нему.

В семье он – любящий муж, заботливый отец и сын, переживающий за здоровье и дела своих родных. Он тяготится, когда находится вне дома и подолгу не может видеться со своей семьей. Наиболее эмоциональные записи в дневнике связаны именно с этим аспектом жизни последнего императора.

Проанализировав данный источник, можно создать себе определенное впечатление об образе императора Николая II, но для того, чтобы впечатление было наиболее объективным; следует привлечь и другие источники, с тем, чтобы сопоставить их данные с дневниками.

Дневники насыщены, в основном, фактографической информацией, поэтому сложно понять, каковы были позиции Николая II, пользуясь лишь этим источником. Император не дает личных оценок всему происходящему, он лишь констатирует факты. И лишь изредка проскальзывают эмоциональные возгласы, показывающие неравнодушие царя к происходящему. 

Список использованных источников и литературы

I.                  Источники

1.     Николай II. Дневники. Берлин, 1923 - 276 с.

2.     Дневники и документы из личного архива Николая II: воспоминания, мемуары. Минск, 2003 - 365 с.

3.     Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1894.htm#1894 (дата обращения: 11.12.2012)

II.               Литература

4.     Боханов А. Николай II. М., 2008 - 528 с.

5.     Хереш Э. Николай II. Ростов-на-Дону, 1998 – 416 с.

6.     Худобко Е.В. Библиографическая база данных «Николай II в отечественной историографии XX века (книжные и журнальные публикации)» [Электронный ресурс]. URL: http://kleio.asu.ru/aik/krug/2005/194-215.pdf (дата обращения: 11.12.2016)

7.     Голиков Л.Г. Источниковедение отечественной истории. М., 2008. 460 с.

8.     Белановская О.В. Психология личности. Минск, 2001. 126 с.

---

[1]

                Л.Г. Голиков. Источниковедение отечественной истории. М., 2008. С. 354.

[2]

                О.В. Белановская. Психология личности. Минск, 2001. С. 116.

[3]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1896.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[4]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1905.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[5]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1916.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[6]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1916.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[7]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1904.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[8]

                Там же.

[9]

                Там же.

[10]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1894.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[11]

                Николай II. Дневники. Берлин, 1923. С. 36.

[12]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1896.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[13]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1905.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[14]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1904.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[15]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1915.htm (дата обращения: 11.12.2016).

[16]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1896.htm (дата обращения: 11.12.2016)

[17]

                Николай II. Дневники [Электронный ресурс]. URL: http://rus-sky.com/history/library/diaris/1905.htm (дата обращения: 11.12.2016)