Формирование
толерантной культуры младших школьников посредством использования физических
минуток на уроках в начальной школе.
Досмаилова С.Р.
Учитель начальных классов средней
общеобразовательной школы №39
г.Павлодар
Казахстан
представлен и представляет собой специфическую мозаику, состоящую из множества
народов. Они различны по величине и интенсивности внутренних связей. По
экономическим и социальным характеристикам, по уровню политической организации,
по языку и культуре, духовному складу и национальному характеру.
Казахстанский ребенок, жизнедеятельность которого с
первых месяцев и лет протекает в семье конкретного этноса, воспитывается в
рамках одной, преимущественно национальной культуры. Общение в социальной среде
и обучение в школе с каждой из культур составляет с одной стороны, его
уникальность и индивидуальность, а с другой стороны, поликультурную
направленность его личности, ее толерантность.
Поэтому постановка проблемы толерантного воспитания в
условиях поликультурного Казахстана является, по моему мнению, актуальной и
прогрессивной тенденцией, имеющей социокультурную и политическую значимость,
поскольку в поликультурных условиях особую важность приобретает задача
консолидации общества на основе толерантных ценностей, готовности защиты
интересов личности ребенка и общества в целом. Вот почему на одно из
центральных мест в Казахстане выдвинута идея формирования миротворческой
личности, которая связана с формированием толерантности, миролюбия, позитивного
и конструктивного решения жизненных проблем.
Мне кажется, что толерантность является той культурной
направленностью, отношением личности, которая проживает в мире и согласии, в
стране, семье, школе, классе. Следовательно, это предполагает наличие у каждого
таких человеческих качеств, как ответственность, доброжелательность,
сдержанность, терпимость. К сожалению, дух нетерпимости к другой культуре,
образу жизни, верованиям, привычкам продолжает существовать в обществе.
Не является исключением и школа.
Практически любая школа города или села поликультурна,
в детских коллективах воспитываются дети разных национальностей.
Учителя подчас не могут решить проблемы, возникающие
из-за несформированности у детей толерантности или уже сформированной
интолерантности.
Толерантность - ключевая проблема для всего мира,
существенная составляющая свободного общества и стабильного государственного
устройства.
С учётом проблемы мною была определена
тема исследования:
«Воспитание
толерантности и развитие интереса у детей младшего школьного возраста посредством
физических минуток».
Объект исследования - процесс
формирования этнической толерантности в начальной школе.
Предмет исследования - условия
формирования этнической толерантности у школьников в поликультурном
пространстве начальной школы.
Цель исследования - подобрать и
разработать физические минутки , способствующие формированию этнической
толерантности у школьников в поликультурном пространстве начальной школы,
ознакомить с традициями и обычаями народов, проживающих на территории
Казахстана.
Задачи исследования:
. Проанализировать психолого-педагогическую,
методическую литературу и материалы в рамках проблемы исследования.
. Подобрать и разработать физические минутки,
способствующие формированию этнической толерантности в поликультурном пространстве
начальной школе.
. Определить критерии этнической
толерантности и выявить эффективность формирования этнической толерантности у
школьников в поликультурном пространстве начальной школы.
Для решения поставленных задач и проверки исходных
положений применяются следующие методы исследования: анализ научной литературы;
опытная работа; анкетирование, тесты, обобщение массового опыта в школе по
выявлению реального состояния проблемы в практике.
Особенности
формирование этнической толерантности у детей начальной школы.
Младшим школьным
возрастом принято считать возраст детей примерно от 6-7 до 10-11 лет, что
соответствует годам его обучения в начальных классах. Как особый период в жизни
ребёнка он выделился исторически сравнительно недавно. Это возраст относительно
спокойного и равномерного физического развития.
Происходит функциональное совершенствование мозга -
развивается аналитико-систематическая функция коры; постепенно изменяется
соотношение процессов возбуждения и торможения: процесс торможения становится
всё более сильным, хотя по-прежнему преобладает процесс возбуждения, и младшие
школьники в высокой степени возбудимы и импульсивны.
Большое воспитательное воздействие учителя на младших
связано с тем, что учитель с самого начала пребывания детей в школе становится
для них непререкаемым авторитетом. Авторитет учителя - самая важная предпосылка
для обучения в младших классах. Однако не всегда авторитет является
предпосылкой для успешного воспитания. Воспитание толерантности требует
диалога, а не монолога.
Младший школьный возраст - возраст достаточно
заметного формирования личности. Для него характерны новые отношения с
взрослыми и сверстниками, включение в целую систему коллективов, включение в
новый вид деятельности - учение, которое предъявляет ряд серьёзных требований к
ученику.
В младшем школьном возрасте закладывается фундамент
нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения,
начинает формироваться общественная направленность личности.
Характер младших школьников отличается некоторыми
особенностями. Прежде всего, они импульсивны - склонны незамедлительно
действовать под влиянием непосредственных импульсов, побуждений, не подумав и
не взвесив всех обстоятельств, по случайным поводам. Причина - потребность в
активной внешней разрядке при возрастной слабости волевой регуляции поведения.
Воспитание толерантности - общее дело многих
государственных и общественных институтов, но когда его объектами выступают
дети, главная нагрузка и ответственность в работе с ними ложится именно на
образовательную среду, на педагогов - учителей, воспитателей, социальных
педагогов, психологов, вожатых и др.
Им в этом труднейшем деле остро необходимо:
во-первых, информация о сущности воспитания
толерантности, ее содержании и проявлениях;
во-вторых, представление о возможных средствах -
технологиях такого воспитания, предназначенное для выбора и творческого
использования таковых в тех или иных конкретных условиях;
в-третьих, толерантность необходима и самому педагогу
- во всей неразрывности личностного и профессионального .
Образовательные учреждения призваны
сообразовывать воздействие на молодое поколение социальной среды, сообщать ему
научные, достоверные знания, направленные на формирование позитивного отношения
к своему и другим народам, их истории, культурам.
Этого можно достичь, применяя полиэтническое
образование. Выделяется пять моделей: межпредметную (включает
национально-региональный компонент в содержание образования путем равномерного
распределения соответствующего материала по всем учебным предметам); модульную
(реализуется посредством включения в учебные дисциплины гуманитарного цикла
специальных тем (модулей), отражающих этнокультурное своеобразие народов);
монопредметную (предполагает углубленное изучение детьми этнической культуры,
языка, истории, географии, фольклора и др. как своего, так и других народов, на
специально выделенных для этой цели учебных предметах); комплексную
(реализуется в виде интегрированных курсов, в которых аспекты национальных
культур представлен единстве и взаимосвязи); дополняющую (осуществляется в ходе
внеурочных, внеклассных внешкольных мероприятий) .
Основа толерантности и возможное пространство ее
динамики лежат и действуют, как уже говорилось, прежде всего, в опыте личности.
Поэтому и воспитание толерантности - это, с педагогической точки зрения,
целенаправленная организация позитивного опыта толерантности, то есть
целенаправленное создание условий, требующих взаимодействия с другими, какими
бы в глазах субъекта они ни были.
В системе школьного образования должны присутствовать
исторические экскурсы и оценки вражды и нетерпимости в мире, школьники должны
знать историю и географию расовых и этнических конфликтов, религиозных войн.
Педагогика толерантности должна учить умению
анализировать местные ситуации, обстановку в собственной школе и классе, в
семье, а также способствовать критическому анализу.
Однако опыт показывает, что даже хорошо поставленное
правовое образование не может решить проблему формирования навыков терпимого
отношения и толерантного поведения. Необходимы методы систематического и
рационального обучения, которые бы способствовали улучшению взаимопонимания,
укреплению терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между
этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами.
Ведущий принцип педагогики, основанной на философии
диалога, - принцип позитивности. По отношению к младшему школьному возрасту
принцип этот характеризуют:
позитивная установка на широкое общее культурное
развитие ребенка, всех его потенциальных возможностей и способностей;
раскрытие перед ребенком его собственных возможностей
в различных видах деятельности.
Под этими принципами следует понимать
рекомендательный, а не запретительный стиль организации активности детей, то
есть обсуждение предстоящих дел, желаний, интересов, создание развивающей
предметной среды, условий для экспериментирования с различными материалами,
уход от жестко регламентированной деятельности репродуктивного характера,
признание права ребенка на самостоятельный выбор занятий, материалов,
партнеров, способов, на просьбу о помощи или оказание помощи кому-то другому,
на уединение, на индивидуальные занятия. Так, обсуждая предстоящие дела, дети
должны иметь возможность высказывать предложения, а задача учителя - обсудить
их совместно, не отмахиваясь. Мнение каждого ребенка должно быть услышано и
взрослым, и детьми, а реакция на любое предложение - доброжелательной,
заинтересованной При организации воспитательного процесса следует исходить из
того, что межнациональные отношения в совокупности представляют собой единство
общечеловеческого и национального, которое своеобразно проявляется в тех или иных
районах, государствах, межгосударственных и международных объединениях.
Эффективность совместной деятельности детей как
средства формирования этнической толерантности повышается, если:
сформирована установка учащихся на совместную работу,
они осознают ее цели и находят в ней личностный смысл;
осуществляется совместное планирование, организация и
подведение итогов деятельности, педагогически целесообразное распределение
ролей и функций между учащимися и педагогом в этом процессе;
создаются ситуации свободного выбора детьми видов,
способов деятельности, ролей;
каждый участник может реализовать себя, добиться
успеха и в то же время проявить заботу о других, внести реальный вклад в общее
дело;
отсутствует давление, навязывание со стороны классного
руководителя, который способен занять позицию старшего товарища.
Воспитание ставит целью приобщать учащихся к
общечеловеческим достижениям и ценностям. Особую актуальность проблема
воспитания толерантности приобретает в условиях многонациональных коллективов,
где необходимо не допускать ситуаций проявления неравенства детей в их правах и
обязанностях. Разноязычие ученической среды часто приводит к избирательности в
общении, национальной изолированности групп. Различие национально-этнических
особенностей, которым ученики зачастую придают оценочный оттенок, а также
специфика семейного уклада, быта, традиций накладывают определенный отпечаток
на поведение и на взаимоотношение детей с окружающими. В этих условиях при
организации внеклассной и внешкольной работы крайне важно сближать интересы
учащихся различных национальностей.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Андриенко Е.В. «Социальная психология». – М., 2003.
2. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность: взгляд, поиск,
решение. – М.: Вербум-М, 2003.
4. Возрастная и педагогическая психология / Под ред. А.В.
Петровского.- М.: Просвещение, 1989
3. Вульфов В.З. Воспитание толерантности: сущность и средства //
Внешкольник. – 2002..
4.Выготский Л.С. «Педагогическая психология». – М., 1996.
5. Федоренко Л.Г. Толерантность в общеобразовательной школе:
Методические материалы. – СПб.: КАРО, 2007
6.Педагогика физического воспитания школьников. – Ростов н/Д,
1993. – 240 с.
7. Матвеев Л.П. Теория и методика физической культуры. – М., 1991. – 443с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.