Интегрированный урок по истории в 9 классе "Истинный подвиг декабристов"

Межпредметный урок «Истинный подвиг декабристов в их деятельности и творчестве»  8 класс. Милагина М.В. МОУ «Шестаковская ООШ» Волоколамский район Московская область

Цели на уроке:

1.      На основе знакомства учащихся с программными документами тайных обществ декабристов и литературными материалами, определить основные цели общественного либерального движения после отечественной войны 1812 года.

2.      Познакомить учащихся с литературным творчеством декабристов.

3.      Выявить основные черты характера и особенности личности участников тайных обществ – декабристов.

4.      Содействовать воспитанию патриотизма и гражданственности учащихся.

5.      Совершенствовать навыки работы с историческим текстом, литературными материалами, создать условия для овладения основными способами мыслительной деятельности (анализ, обобщение, сравнение, сопоставление).

6.      Формирование общеучебных и предметных умений и навыков, применение их в    практической деятельности учащихся.

Методическое обоснование урока:

Это блок из двух уроков по теме «Восстание декабристов» в 8 классе при изучении курса истории России.  Значимость урока состоит в том, что именно на нем, используя исторические и литературные материалы,  можно показать и основные либеральные идеи российского общества после войны 1812 года, и значение этих идей для дальнейшего развития России, и личность людей, пропагандирующих эти идеи, их патриотизм, подвиг во имя будущего России. На этих уроках можно осуществить интеграционный подход к учебной деятельности и показать единство ценностей на примере предметов гуманитарного цикла.

Оборудование: презентация, тексты стихов декабристов, их высказывания, исторические документы «Русская правда» Пестеля, Конституция Муравьева.

Предварительная подготовка: сообщения учащихся для 3 части урока «Тайные общества декабристов». Каждому ученику на парту положены листы с текстом фрагментов документов и стихов, которые будут использоваться на уроке.

Ход урока:

В ходе урока учащиеся делятся на две группы – «историки» и «литераторы».

1. Причины распространения либеральных идей и вольнодумства в России после войны 1812 года.

Вступительное слово учителя: Распространение либеральных идей началось в России в 18 веке со времен Екатерины II, однако в конце своего правления императрица начала гонения на либералов, опасаясь за судьбу монархии в России.

Почему? Каковы основные либеральные идеи 18-19 вв.?

Вторая волна либеральных идей пришла в Россию в период отечественной войны 1812 года, особенно после заграничных походов русской армии.

Работа с документами. Перед «историками»  фрагменты из следственных показаний П.И. Пестеля и А.А. Бестужева,  перед «литераторами» стихотворение К.Ф. Рылеева «Ах, тошно мне …» (Раздаточный материал 1). Ваша задача найти в них строки,

- говорящие о причинах вольнодумия в России,

- о причинах создания тайных обществ и сделать выводы.

Таким образом, основными причинами вольнодумства (революционности) российского общества стали (записи в тетради на основе выводов учащихся):

1. Крепостное право.
2. Господство самодержавия и произвол властей.
3. Нерешительность Александра I в проведении реформ.
4. Рост национального самосознания народа, патриотический подъем в связи с войной 1812 года.
5. Передовые идеи французских просветителей и деятелей Великой французской революции 18 века.

Дополним наши выводы следующими высказываниями декабристов.

«Н. Муравьев «В 1812 году не имел я образа мыслей, кроме пламенной любви к Отечеству»

М. Муравьев-Апостол «Мы были дети 1812 года»

Розен «Народная война 1812 года вызвала такую уверенность в народной силе и патриотической восторженности, о коих до того времени никакого понятия, никакого предчувствия не имели»

П.И. Борисов «Несправедливости, насилие и угнетение помещиков, их крестьянам причиняемые, укрепляли в моем уме либеральные мысли»

П.Г Каховский «Выгоды казны совершенно несогласны с выгодами народа»

И. Бурцев «Подобно многим гвардейским офицерам, в свободные от службы часы я посещал профессоров Германа, Галича, Курицина, преподававших лекции … о политических науках»

М.Ф. Орлов «Гишпанские происшествия, неаполитанская революция занимали большое место во всех разговорах»

С какими причинами вольнодумства в России можно соотнести эти высказывания?

Бездействие и нерешительность властей в проведении реформ подталкивали их сторонников к созданию тайных обществ и кружков.

2. Тайные общества декабристов.

Краткую характеристику тайных обществ дают «историки». Это можно сделать на основе заранее подготовленной «историками» таблицы. Их дополняют «литераторы».

«Историки»

Название тайного общества	Время существования	Состав, руководители	Основные цели, пути их осуществления
Союз спасения – Общество истинных и верных сынов Отечества	1816-1818 гг.	Основатель – А.Н. Муравьев, члены С.П. Трубецкой, С.И. и М.И. Муравьевы-Апостолы, Н.М. Муравьев, М.С. Лунин, П.И. Пестель, И.И. Пущин и др. (всего около 30 человек)	Уничтожение крепостного права и ограничение самодержавия. Поддержка реформаторских усилий правительства, но звучали призывы к заговору и цареубийству.

«Литераторы».

Портреты А.Н. Муравьева, С.П. Трубецкова, С.И. и М.И. Муравьевых-Апостолов, Н.М. Муравьева, М.С. Лунина, П.И. Пестеля, И.И. Пущина.

Отечество наше страдает

Под игом твоим, о, злодей!

Коль нас деспотизм угнетает,

То свергнем мы трон и царей.

        Свобода! Свобода!

         Ты царствуй над нами!

Ах! Лучше смерть, чем жить рабами,-

Вот клятва каждого из нас…

                                        П.А. Катенин

Эти страстные строки написаны давно, но и сегодня при чтении нас охватывает необъяснимое волнение. Потому что это не просто стихи. Это - по словам Н.Огарева- «памятник геройского времени русской жизни». Времени, когда Россия впервые увидела революционное выступление против царизма.

«Историки»

Союз благоденствия

1818-1821 гг.

Около 200 человек, во главе его были те же лица.

Программа изложена в уставе «Зеленая книга»: Цель – «противодействие злу»:    - объяснять всем гражданам их обязанности к вере, ближним и властям,    - склонять помещиков «к хорошему обращению с крестьянами»,    - составлять «человеколюбивые общества и заведения», чтобы «согласовать все сословия». Методы: личным примером (делом), словом, письмом. Моральный облик члена общества: отказ от удовольствий, аскетизм. Счастье – служение Отечеству. Занятие литературой.

«Литераторы».

1. Себе я не воздвиг литого монумента,

Который бы затмил великость пирамид;

Неясный облик мой изустная легенда

В народной памяти едва ли сохранит.

Но весь я не умру: неведомый потомок

В пыли минувшего разыщет стёртый след

И скажет: «Жил поэт, чей голос был негромок,

А всё дошёл до нас сквозь толщу многих лет».

                                        Гавриил Степанович Батеньков

2. Афоризмы из писем М.С. Лунина:

«Из вздохов заключенных рождаются бури, низвергающие дворцы».

«Народ мыслит, несмотря на свое глубокое молчание».

На следствии на вопрос, откуда он заимствовал свободный образ мыслей, Лунин ответил: «Свободный образ мыслей образовался во мне с тех пор, как я начал мыслить, к укоренению же оного способствовал естественный рассудок».

3. Забудут заблужденья человека,

Но воспомянут чистый глас певца,

И отзовутся на него сердца

И дев и юношей иного века.

                          Кюхельбекер

4. Два я боролися во мне:

Один рвался в мятеж тревоги,

Другому сладко в тишине

Сидеть в тиши дороги

С самим собой, в себе самом.

Несправедливо мыслят, нет!

И порицают лиры сына

За то, что будто гражданина

Условий не снесет поэт...

Пусть не по нем и мир наш внешний,

Пусть, по мечтам, он и нездешний,

А где-то всей душой гостит;

Зато, вскипевши в час досужный,

Он стих к стиху придвинет дружный,

И брызнет рифмою жемчужной,

И высоко заговорит!..      ГЛИНКА Ф.Н. В ЗАЩИТУ ПОЭТА.

«Историки»

Северное и Южное общество

1821-1825 гг.

Южное общество на Украине возглавил П.И. Пестель. Северное общество в Петербурге. Ядро - Н.М. Муравьев, М.С. Лунин, С.П. Трубецкой, Е.П. Оболенский и И.И. Пущин.

Программа Русская правда (Пестель П.И.). Конституция (Н.М. Муравьев).

3. Программные документы «Русская правда» и Конституция.

Работа с документами (Раздаточный материал 2). Совместная работа «историков» и «литераторов» над вопросами к документам.

1. Каким было отношение к крепостному праву в России?
2. Как решается вопрос о форме власти и органах власти?
3. Кто является гражданином, может избирать и быть избранным?
4. Как решается аграрный вопрос?
5. Какая из этих программ более революционная? какая более приемлема для России? Почему вы так думаете?
6. Чья программа вам нравится больше? Почему?

В качестве дополнения можно использовать стр. 55-56 в учебнике «История России. XIX век. А.А. Данилов, Л.Г. Косулина».

 

4. Новый тип человека России: герой, гражданин.

Слово учителя. Вернемся к третьему вопросу нашего обсуждения: кто является гражданином? В Конституции Муравьева читаем: «Гражданство есть право участвовать в общественном управлении», далее идут условия, необходимые для того, чтобы стать гражданином. Слово «гражданин» в словаре В.И. Даля – это член общины или народа, состоящего под общим управлением. В наше время гражданин – это человек, который принадлежит к постоянному населению данной страны, подчиняется его законам и имеет определенные права и обязанности. Но декабристы вкладывали в слово «гражданин» несколько иной смысл. Какой? Работа с документами (Раздаточный материал 3).

Заключительное слово учителя. В начале XIX века декабрист И.Бурцев в письме к Никите Муравьеву на вопрос «Что такое гражданин?» отвечает следующим образом: «Если ты иметь средства не будешь употреблять их для блага сограждан, то не достоин будешь имени добродетельного,… имени – Гражданин». Это человек, который не только любит свое Отечество, но и «готов всем жертвовать народу».

Подводя итог нашей дискуссии, я хочу привести слова Ю.М. Лотмана: «Декабристы проявили значительную творческую энергию в создании особого типа русского человека, по своему поведению резко отличавшегося от того, что знала предшествующая русская история. В этом смысле они выступили как подлинные новаторы…».

Раздаточный материал 1

«Историкам».

«Я сначала занимался чтением политических книг…без всякого вольнодумства, с одним желанием быть когда-нибудь в свое время полезным слугою государю и отечеству…Начал я потом рассуждать и о том, соблюдены ли в устройстве российского правления правила политических наук… Обратил также мысли и внимание на положение народа, причем рабство крестьян всегда сильно на меня действовало… К сему стали присоединяться (и другие мысли): упадок торговли, промышленности и общего богатства, несправедливость и подкупность судов и других начальств, тягость военной службы для солдат. Тогда начал во мне возникать внутренний ропот противу правительства».          П.И. Пестель

«Наполеон вторгся в Россию, …и тогда-то пробудилось во всех сердцах чувство независимости: сперва политической, а впоследствии и народной. Вот начало свободомыслия в России. Еще война длилась, когда ратники, возвратясь в домы первые разнесли ропот в классе народа: «мы проливали кровь, - говорили они, а нас опять заставляют потеть на барщине. Мы избавили родину от тирана, а нас опять тиранят господа». Войска от генералов до солдат, пришедши назад, только и толковали, как хорошо в чужих землях. Сравнение со своим естественно произвело вопрос, почему же не так у нас? Люди, видевшие худое и желавшие лучшего, от множества шпионов предупрежденные, стали разговаривать скрытно, и вот начало тайных обществ.

Многие губернии обнищали. Устройство непрочных дорог занимало руки трети России, а хлеб гнил на корню… Негры на плантациях счастливее многих помещичьих крестьян. Продавать в розницу семьи… считается ни во что. Не говорю уже о барщине и оброках, но есть изверги, которые раздают борзых щенков для вскармливания грудью крестьянкам! … О притеснениях чиновников можно написать книгу. То соберут крестьян в сенокос или жатву и месяц ничего не делают. То дадут сделать и потом ломают, говоря, что это не по форме…Лихоимство проникло всюду…»           А.А. Бестужев

«Литераторам»

Ах, тошно мне

И в родной стороне:

     Всё в неволе,

     В тяжкой доле,

Видно, век вековать.

Долго ль русский народ

Будет рухлядью господ,

     И людями,

     Как скотами,

Долго ль будут торговать?

Кто же нас кабалил,

Кто им барство присудил,

     И над нами,

     Бедняками,

Будто с плетью посадил?

По две шкуры с нас дерут,

Мы посеем — они жнут,

     И свобода

     У народа

Силой бар задушена…

А теперь господа

Грабят нас без стыда,

     И обманом

     Их карманом

Стала наша мошна.

Бара с земским судом

И с приходским попом

     Нас морочат

     И волочат

По дорогам да судам.

А уж правды нигде

Не ищи, мужик, в суде,

     Без синюхи

     Судьи глухи,

Без вины ты виноват.

Чтоб в палату дойти,

Прежде сторожу плати,

     За бумагу,

     За отвагу —

Ты за все про все давай!

Там же каждая душа

Покривится из гроша:

     Заседатель,

     Председатель,

Заодно с секретарем.

Нас поборами царь

Иссушил, как сухарь:

     То дороги,

     То налоги,

Разорили нас вконец…

<1824>

К.Ф.Рылеев. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия.
Ленинград: Советский писатель, 1971.

Раздаточный материал 2

Конституция Н.М. Муравьева

1. Русский народ, свободный и независимый, не есть и не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства.

2. Источник верховной власти есть народ, которому принадлежит исключительное право делать основные постановления для самого себя.

4. Гражданство есть право участвовать в общественном управлении.

6. Чтобы быть гражданином, необходимы следующие условия: 1-е. Лета – не менее 21 года возраста. 2-е. Местоприбывание – известное и постоянное жительство… 4-е. Личная и по имению независимость. 5-е. Исправность платежа общественных повинностей... 7-е. Собственность отдельная на свое имя…

16. Крепостное состояние и рабство отменяются. Разделение между благородными и простолюдинами не принимаются… все люди братья, все рождены для блага.

24. Право собственности, заключающее в себе одни вещи, священно и неприкосновенно. Церковные земли остаются навсегда за ними.

25. Земли помещиков остаются за ними…Особый закон определяет вознаграждение, которое обязаны им сделать поселяне, которые вздумают оставить свое селение, переселится в другое место.

«Русская правда» П.И. Пестеля.

Все народы с пламенным желанием стремятся к установлению представительного порядка и к избавлению себя от нетерпимого ига аристократов и богатых. Решено, что представительный порядок непременно существовать должен и что народные представители, образуя особое правительствующее место, в состав Верховной власти входить должны…

Все составляет желать, чтобы рабство было совершенно в России уничтожено и чтобы полезное сословие крестьян не было забыто…

Сии средства состоят в разделении земель каждой волости на две половины, по угодьям. Одна половина получит название земли общественной, другая – земли частной. Земля общественная будет всему волостному обществу совокупно принадлежать и неприкосновенную его собственность составлять: она ни продана, ни заложена быть не может. Она будет предназначена для доставления необходимого всем гражданам, без изъятия. И будет подлежать обладанию всех и каждого. Земли частные будут принадлежать казне или частным лицам. Обладающим оными с полною свободою. И будучи предназначены для образования частной собственности, служить будут к доставлению изобилия.

 

Раздаточный материал 3

Для «историков».

Отрывок из Устава Союза благоденствия.

Личный пример:

1. Отличным образом исполнять как семейные, так и общественные обязанности.
2. Во всяком месте по силе своей уничтожать порочных, презирать ничтожных и возводить добродетельных людей.
3. Во всех поступках оказывать благородство и высокость души, добродетельному человеку свойственные.
4. Не расточать по-пустому время в мнимых удовольствиях большого света, но досуги от исполнения обязанностей посвящать полезным.
5. Быть полезным образом привержену ко всему отечественному и доказывать это делами своими.

«Для меня открыта только одна карьера – карьера свободы. Вы говорите, что у меня большие способности, и хотите, чтобы я схоронил их в какой-нибудь канцелярии из-за тщеславного желания получить чины и звезды, которые французы совершенно верно называют «плевком».                 М.С. Лунин

«Будь спокоен, я ни в чем не сознаюсь, хотя бы в куски меня изорвали».     П.И. Пестель

«Рылеев в душе революционер, сильный характером, бескорыстный, честолюбивый…»  А.Д. Боровков, председатель дел Следственной комиссии.

«Его взгляд на действия Общества и настоящую цель оного соответствовал его умственному направлению, которое требовало во всем ясности, определенной цели и действий, направленных к достижению этой цели…» Е.П. Оболенский о П.И. Пестеле.

«Храбрый, решительный, нетерпеливый, готовый на все для исполнения данного обещания»  А.Д. Боровков, председатель дел Следственной комиссии о С.И. Муравьеве-Апостоле.

Решительный до безумия в своих действиях, он не ставил никогда в расчет препятствий, какие могли встретиться в предпринимаемом им деле, и шел всегда вперед без оглядки»  И.Д. Якушкин о М.П. Бестужеве-Рюмине.

«Для Отечества я всем готов жертвовать», «Я и в цепях буду вечно свободен»     П.Г. Каховский.

Для «литераторов»:

Гражданин.

      Я ль буду в роковое время

      Позорить гражданина сан

И подражать тебе, изнеженное племя

      Переродившихся славян?

Нет, неспособен я в объятьях сладострастья,

В постыдной праздности влачить свой век младой

   И изнывать кипящею душой

      Под тяжким игом самовластья.

Пусть юноши, своей не разгадав судьбы,

Постигнуть не хотят предназначенье века

И не готовятся для будущей борьбы

За угнетенную свободу человека.

Пусть с хладною душой бросают хладный взор

      На бедствия своей отчизны,

И не читают в них грядущий свой позор

И справедливые потомков укоризны.

Они раскаются, когда народ, восстав,

   Застанет их в объятьях праздной неги

И, в бурном мятеже ища свободных прав,

   В них не найдет ни Брута, ни Риеги.

1824

                                    К.Ф. Рылеев

(Для учителя: стихотворение строится на прямом противопоставлении поэта, борца за свободу, истинного гражданина, и толпы, состоящей из «переродившихся славян». В этих словах заключен важный смысл. Главная вина некоторых молодых современников Рылеева как раз и заключалась в том, что они забыли о героических подвигах предков, «переродились» и теперь влачат свой век младой «в постыдной праздности». Характерное для декабристов стремление – возвеличивание событий русской истории, ее героических деятелей, противопоставляя их современному «изнеженному племени»).

Велик, кто честь в боях снискав

И, страхом став для чуждых воев

К своим знаменам приковал

Победу, спутницу героев!

                                    К.Ф. Рылеев

Известно мне: погибель ждет

Того, кто первым восстает

На утеснителей народа,-

Судьба меня уж обрекла,

Но где, скажи, когда была

Без жертв искуплена свобода?

Погибну я за край родной,-

Я это чувствую, я знаю.

И радостно, отец святой,

Свой жребий я благословляю.

                                    К.Ф. Рылеев

Заплатимте тому презрением холодным,

Кто хладен может быть к страданиям народным,

Старайтесь разгадать цель жизни человека,

Постичь дух времени и назначенье века.

<1824>         К.Ф.Рылеев.

Тюрьма мне в честь, не в укоризну,

За дело правое я в ней,

И мне ль стыдиться сих цепей,

Коли ношу их за Отчизну.

1826(?)            К.Ф.Рылеев.

Участь русских поэтов.

Горька судьба поэтов всех племен;

Тяжеле всех судьба казнит Россию;

Для славы и Рылеев был рожден;

Но юноша в свободу был влюблен...

Стянула петля дерзостную выю.

Не он один; другие вслед ему,

Прекрасной обольщенные мечтою,-

Пожалися годиной роковою...

Бог дал огонь их сердцу, свет уму,

Да! чувства в них восторженны и пылки:

Что ж? их бросают в черную тюрьму,

Морят морозом безнадежной ссылки...

                           В.  Кюхельбекер

Ответ...

Струн вещих пламенные звуки

До слуха нашего дошли.

К мечам рванулись наши руки,

Но лишь оковы обрели.

Но будь покоен, бард: цепями,

Своей судьбой гордимся мы,

И за затворами тюрьмы

В душе смеемся над царями.

Наш скорбный труд не пропадет:

Из искры возгорится пламя,

И просвещенный наш народ

Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей

И пламя вновь зажжем свободы!

И с нею грянем на царей –

И радостно вздохнут народы!

                        А.Одоевский

Да паду же за свободу,

За любовь души моей,

Жертва славному народу,

Гордость плачущих друзей!

                  В.К. Кюхельбекер