Исследовательская работа на тему "История моего села" (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

« Красногвардейская средняя школа»

Советского района Республики Крым

Всероссийский конкурс исследовательских работ и рефератов

« Я – исследователь»

Номинация конкурса: « Мой выбор»

Тема: «История моего села»

Реферат                                

ученицы 4 класса                 

Шматко Евангелины

                                                                                  Руководитель исследования:                                               

 Божко Светлана Михайловна                                             

                                                                               учитель начальных классов

с. Красногвардейское, 2017

Оглавление:

Введение………………………………………………………………………………………….3

Основная часть:

1. Седая старина………………………………………………………………………………….4

2. Работать и хлеб растить - кровный долг жителей нашего села……………………………6

3. Национальные краски быта, обычаев, обрядов……………………………………………..6

4. Развитие села Красногвардейское в наше время……………………………………………7

Заключение……………………………………………………………………………………….8

Литература………………………………………………………………………………………..9

Введение

                                                                                                     Родина – это святое, 
                                                                                                     Малое и большое. 

                                                                                                     Родина в детском сердечке – 
                                                                                                     Отчего дома крылечко. 
                                                                                                                           Людмила Кудрявцева

Каждый человек должен знать о том месте, где он родился, живёт. В огромной стране  у каждого человека на земле есть маленький уголок, самый лучший, самый любимый, самый родной. Это тот уголок, где  он родился, где  провёл своё детство. Это его маленькая родина. А из множества таких маленьких родных уголков и состоит наша общая великая Родина.

Малая родина занимает важное место в сердце человека. Каждый ребёнок знает, что родной край начинается от родительского порога, тропинки, по которой хотелось пробежать босиком, от любимой яблоньки у окна дома, от ароматных кустов роз, которые так старательно украшают палисадник. А еще он начинается с истории каждого народа.

Для меня, как и для  моих односельчан, таким уютным уголком является моё родное село Красногвардейское. Здесь я родилась, ходила в детский сад, поступила учиться в школу, в которой учились моя мама, папа, тёти, дяди, в которой учится сейчас мой старший брат. Моя семья  окружила  меня своей заботой и вниманием.  Бабушка Валя мне очень часто  рассказывает интересные  истории о своём детстве.  Однажды к нам в гости приехала мама моей бабушки Вали (моя прабабушка Броня). Она рассказала мне о том, что в годы Великой отечественной войны ей было 11 лет. Их в семье было семеро. Старшие сёстры помогали партизанам. Моя прабабушка тоже помогала, но не сразу это поняла. Об этом узнали немцы. Одну прабабушкину сестру расстреляли, а другую угнали в Германию. А моя прабабушка со своей мамой тайком носили продукты пленным. Старший брат прабабушки до войны пёк хлеб, поэтому стал военным пекарем. За то, что полностью обеспечивал хлебом солдат, был награждён медалью за отвагу. Выслушав рассказ своей прабабушки Брони, я  была очень взволнована теми событиями, которые пришлось пережить моим родственникам в годы войны. Я представила себе, что моя прабабушка Броня в начале  войны была старше меня всего лишь на  один год и так отважно помогала нашей Родине, подкармливая пленных. А ведь её тоже могли убить, как старшую её сестру. Мне было очень больно от этой мысли. Я была потрясена этим рассказом и решила создать мультипликационный фильм о следах войны  в моей семье. Я с мамой слепила персонажей из пластилина, подготовила декорации, а моя тётя Наташа (бабушкина дочка) помогла снять мультфильм. После просмотра мультфильма  мне стало интересно: какая же и история у моего родного села? А  как жили люди в этом селе раньше, когда меня ещё не было? Коснулась ли эта страшная война моего села?  Мне стало интересно, как и когда образовалось село, в котором  живу я, мои родители, в котором жили мои бабушки и дедушки. Я решила провести исследовательскую работу, тема которой « История моего села».

Актуальность темы заключается в том, что каждый человек должен знать как можно больше о жизни своей семьи, об истории своей родины, так как известно, что без прошлого нет настоящего, нет будущего.

Объект изучения – окружающий мир. Предмет изучения: история моего села.

Цель исследования: познакомиться с историей села  Красногвардейское.

Для решения задач проекта я расспрашивала свою учительницу, своих бабушку и прабабушку, ходила в Сельский Совет, работала в группе со своими одноклассниками, посещала школьный музей, библиотеки, чтобы собрать необходимую информацию по таким вопросам:

- когда образовалось моё село?

- как раньше называлось наше село?

- какие события происходили в нашем селе в годы  Великой Отечественной  войны?

 -как развивается наше село сейчас?

Методы исследования: поисковый, исследовательский.

Основная часть

1.Седая старина

Тебе расскажет седая старина,

                              Как край наш жил, боролся, развивался…

КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ (раннее Ней-Цюрихталь) - село Советского района Автономной Республики Крым, центр сельского совета расположен в юго-восточной степной части Крымского полуострова, в 24 км от районного центра и железнодорожной станции Краснофлотская, 90 км от города Симферополь.

Дворов - 718.

Население - 2017 человек.

Площадь села - 12763 га.

Возникло село 1880 году переселенцами из швейцарского кантона Цюрих (Цюрихталь) и называлось Ней - Цюрихталь. Принадлежала деревня Феодосийскому уезду. Колонисты получили земельные наделы по 60 десятин и ряд ссуд, кроме того они на тридцать лет были освобождены от натуральных и денежных налогов, от службы в царской армии и воинских постоев.

Занималось население полеводством, овцеводством, разводили сады. В случае смерти колониста - землевладельца наследником отца становился только один сын, остальные оставались без надела. Часть жителей занималась торговлей и ремеслами.

После Крымской войны увеличился приток иностранных колонистов в Крым. К концу 80-годов XIX века в деревни Ней - Цюрихталь определились две категории поселян-собственников: бывшие крестьяне и бывшие иностранные колонисты, так называемые свободные хлебопашцы. Кулаки вели интенсивное хозяйство: применяли сельскохозяйственные машины, разводили крупный рогатый скот, овец. Широко применялся труд местных батраков и сезонных рабочих, приходивших на заработки из других губерний России.

В селе была построена водяная мельница. Действовало небольшое помещение немецкой кирхи (церкви). В 1905 году была построена начальная школа. Здание до сих пор сохранилось и используется с 1991 года Крымскими татарами как мечеть.

В 1908 - 1909 годах поделенные земли были переданы за выкуп в личную собственность крестьянам, но смогли приобрести эти земли только богатые хозяева.

Советская власть в Ней-Цюрихтале установилась в 1918 году. С января 1924 года Ней-Цюрихталь принадлежит Ичкинскому району Феодосийского округа.

С начала Великой Отечественной войны жизнь в деревне резко изменилась. Началась мобилизация людских и материальных ресурсов для оказания помощи фронту. Призыв военнообязанных из деревни осуществлялся в 1941—1944 годах. Было призвано в ряды Красной Армии 55 человек. Оставшиеся в деревне люди испытали на себе все ужасы оккупации.

В ноябре 1942 года в деревне действовала подпольная группа под руководством Валентина Бойченко. Отряд состоял из двенадцати человек, которые по доносу были арестованы и расстреляны. Баринова Людмила Алексеевна, Камышанова Ольга, Конивец Мария Петровна были  арестованы фашистами в июне 1943 года и расстреляны. Конивец Петр Петрович, отец Марии, был арестован, но бежал из-под ареста. Гурской Ефим Степанович был связным с партизанами, арестован 18 февраля 1944 года, увезен в Джанкой, там расстрелян. Ниц Николай в июне 1943 был арестован, но бежал, с освобождением Крыма ушел в Красную Армию, о дальнейшей судьбе сведений нет. Серенко Петр Федорович член сельского подполья, на 6 февраля 1944 года состоял бойцом  первого отряда второй бригады Восточного соединения партизан Крыма. Стуков ВиофилатФокич участвовал в подпольной группе с 25 июня 1943 по 20 апреля 1944 года, состоял бойцом шестого отряда третьей бригады Восточного соединения партизан Крыма, после войны работал художником в городе Судаке. Новиков Петр Григорьевич, Иврахин (Бондаренко) Петр Ибраймович ординарец - члены подпольной группы, бойцы шестого отряда третьей бригады Восточного соединения партизан Крыма.

В немецком Менгермене (с.Лоховка) группу подпольщиков возглавлял  Шкирко Михаил Иванович. По заданию подполья был полицаем, арестован фашистами в июне 1942 года в Джанкое вместе с сестрой Шкирко Галиной Ивановной. В группу Шкирко входили Дрогань Семен Афанасьевич, Былина Дмитрий Трофимович, Турубара Дмитрий Мартынович, Кутищев Петр Афанасьевич, Мачутский Степан Кириллович в июне 1943 года были арестованы и расстреляны. Старожуков Василий Семенович арестован в июне 1943 года, расстрелян в сентябре в городе  Джанкое. Агуст Ирина Яковлевна работала в подпольной группе, поменяла место жительства.

Но, не смотря на все ужасы войны, сельчане продолжали работать. Комбайнерами работали три брата Орловские. Все трое погибли в боях: Александр под Севастополем, Антон умер в немецком плену, а Иосиф погиб в боях за Белоруссию в августе 1944года (приложение1).

Это было 6 февраля 1942 года. За деревней Саргиль (с.Лучевое) неожиданно приземлился Советский самолет ЯК-1. Летчик, вероятно, потерял ориентацию и совершил вынужденную посадку. Его аэродром базировался под Керчью. Фашисты заметили самолет и побежали к нему, обстреливая из автоматов. Летчиком был Юрий Петрович Шумский, на счету которого четыре сбитых фашистских самолета. Пилот сжег свои документы и попытался поджечь самолет, но был ранен в ногу, отстреливаясь, последнюю револьверную пулю пустил себе в голову. Фашисты запретили подходить к телу селянам, но они ночью тайно похоронили героя-летчика на кладбище деревни Немецкий Менгермен (с.Лоховки), где ныне на могиле установлен памятник с мемориальной надписью.

Дети войны никогда не забудут ее ужасов. Из рассказов жителей Дьяченко А.М., Брежневой Л.А. стало известно, что за связь с партизанами были схвачены и зверски расстреляны Конивец Мария и Баранова Людмила. Были угнаны фашистами в концлагеря дети: Шкурин Николай Архипович и Демченко Алексей Михайлович.Вернувшись домой, мужчины   восстанавливали разрушенное село. На плечи подростков лёг тяжелый физический труд, вместе с односельчанами они обрабатывали каменистый грунт коровами, лошадьми и вручную. Выращивали овощи, зерновые культуры, чтобы прокормить семьи и отправить продукты на фронт.

 В 2014 году ушёл из жизни  последний ветеран Великой Отечественной войны Ивагин Вениамин Сергеевич. Когда я была в 1 классе, Вениамин Сергеевич приходил к нам в школу на линейку памяти,  посвящённую Дню  Победы, и рассказывал об ужасах войны.(Приложение2, 3)

В нашем школьном музее собраны материалы об участниках Великой Отечественной войны, фотографии подпольщиков и их руководителя Валентина Бойченко, отведен  уголок, посвящённый  памяти герою-лётчику Юрию Петровичу Шумскому, созданный бывшим  директором  нашей школы Власовым  Юрием  Александровичем. В музее проводятся уроки мужества, мы с гордостью чтим память о героях своего села, ухаживаем за могилами и памятниками участникам войны.

В нашем классе есть «Уголок патриотизма», в котором также отображён героический подвиг  Ю. П. Шумского. Ученики нашей школы  следят за могилой лётчика.

(Сёла Лоховка и Лучевое являются отделениями нашего села Красногвардейского).

Проработав материалы «Седой старины», я убедилась в том, что ужасы Великой Отечественной войны коснулись и моего родного села, и, как и во многих уголках нашей большой Родины,  есть свои герои.

Я горжусь героями моего села. Они настоящие патриоты нашей Родины, спасли мою маленькую родину от фашистов. Я всегда буду помнить их фамилии и имена.(приложение 3)

2. Работать и хлеб растить - кровный долг жителей нашего села

21 августа 1945 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР «О переименовании сельских советов и населенных пунктов Крымской области» деревня Ней - Цюрихталь переименована в село Красногвардейское.

В январе 1961 года на территории села организован совхоз «Красногвардейский» на базе совхоза «Феодосийский». В 1965 году совхоз был переименован в птицефабрику, центральная усадьба которой располагалась в селе Красногвардейском. Угодья птицефабрики обширны - это 13 448 га сельскохозяйственных, в том числе 9 734 га пахотных земель, виноградников -436 га. В состав птицефабрики входило 5 самостоятельных отделений, из них одно  полеводческое, в составе которого находились фермы животноводческого и птицеводческого направлений. В хозяйстве выращивали крупный рогатый скот и овец. За самоотверженный труд  24  человека награждены  медалями СССР, среди них  механик Н.В.Кудряшов  , механизатор А.В.Новиков - орденом В.И.Ленина, доярка Т.Н.Степина - орденом Октябрьской революции, доярка В.А. Шматко – « За трудовое отличие».

Партийная организация села Красногвардейского объединяла 69 коммуни­стов и 95 членов ВЛКСМ.

В 1970 г. Хозяйство получило 1 миллион рублей прибыли.

Ежегодно птицефабрика производила 600 - 800 тонн утиного мяса.

С 1997 года птицефабрика «Красногвардейская» переименована в коллективное сельскохозяйственное предприятие, а 10 августа 2000 года на базе КСП решено создать СПК «Красногвардейское».

Указом Президиума Верховного Совета УССР от 08 декабря 1966 г.Советский район был вновь образован, тогда же территория Красногвардейского сельского совета вошла в Советский район Крымской области.

Птицефабрика все более укрепляла свои экономические позиции. Село стало расстраиваться. Капитально строились производственные мощности птицецеха, животноводческих помещений, складских мощностей, укреплялся зерноток. С помощью строительного цеха возводилось жилье, в результате стали появляться новые улицы. Кроме улицы Парковой (в прошлом Зеленой) выстроилось еще свыше 15 улиц, на которых жили учителя, врачи, животноводы. Началось строительство, и за короткий период было возведено два 18-ти квартирных дома. Жилищная проблема была снята в 1984 году.

До сих пор сохранились дома, построенные немцами (приложение 4).

Люди, проживающие в моём селе - великие труженики. Награды получали не только в годы войны, но и в мирное время за доблестный и самоотверженный труд. И моя бабушка Валя тоже была передовиком производства. Я горжусь тружениками моего села и особенно своей бабушкой.

3.Национальные краски быта, обычаев, обрядов

Пусть мудрость веков помогает державе Жемчужину - Крым сохранить и сберечь. Будь счастлив здесь каждый и Богом одарен: И русский, и грек, армянин, караим,

Еврей, украинец, болгарин, татарин,

Да здравствует добрый и щедрый наш Крым!

Наш Крымский полуостров похож на горный луг с множеством самых разных цветов. Представители около ста национальностей считают Крым своим домом. И все живут в мире и дружбе. В нашем  селе проживают люди разных национальностей: русские,  украинцы, татары, белорусы,  немцы,  нагайцы, греки, болгары, армяне.

Все люди  отличаются друг от друга своими взглядами на мир, мыслями, ощущениями. Да, мы  все разные, но в этом и есть интерес нашего добрососедства, надо уметь увидеть, понять другого, познать мудрость  его мысли,  красоту мировоззрения, быта и культуры.

 Не спеши языком, спеши — делом, так учили детей в немецких семьях. Немцы не любят дилетантов (непрофессионалов), а наоборот, очень почитают и уважают специалистов высокого класса, стремятся к совершенству. Вот и стоят дома-сторожилы, согревая своим теплом новых хозяев.

А вот с национальным убранством таких домов можно ознакомиться, к сожалению, чаще всего лишь в этнографическом музее (п. Советского или г. Симферополя). Разве что изредка встретится в доме у кого-нибудь из сельчан татарский кувшин (куман), яркий татарский ковер (килим), пестрые подушечки, переносной столик или украинские вышитые «рушники», веретена, прялки.

В праздниках, обрядах, обычаях переплелись религиозные и националь­ные традиции. У крымских татар в праздник Наврез-байрам принято обращаться к душам умерших, что в новом году получить от них поддержку.

 В Крещение (День трех волхвов) в немецких семьях запекают в пирог фасолины. Тот, кому достанется кусок пирога с фасолинами, до полуночи будет «королем» или «королевой». В дни после Рождества - Святки - в каждом славянском доме принято одаривать щедровальников едой, деньгами. В ночь под Рождество дети ходят по домам с колядками, поздравляют хозяев с праздниками, желая благополучия в новом году.

 Славянские девушки в Крещенский сочельник - гадают.

В нашем классе есть представители  только трёх национальностей. Нам очень весело! Мы с удовольствием слушаем песни на русском, украинском, крымскотатарском  языках. Мне нравится изучать  традиции, обычаи, кухню людей разных национальностей на уроках  Культуры Добрососедства, на классных часах. В школе проводятся различные  мероприятия  по изучению традиций, обычаев. В нашем селе проводится  праздники, на которых всегда можно услышать песни на разных языках, народные танцы в национальных костюмах, в которые могут нарядиться люди разных национальностей. Я с мамой  очень люблю готовить блюда разных народов. Я считаю, что все люди на планете и взрослые, и дети, должны всегда  дружить, не зависимо, какой они национальности. Так ведь интересней и веселее. Я дружу со всеми детьми в классе. Я уверена в том, что если и взрослые всегда будут дружить, уважать интересы, обычаи, традиции людей разных национальностей, то в нашем государстве больше никогда не будет войны.

Изучивматериалы  олюдях разных национальностей, проживающих в нашем селе, я узнала о том, что, люди девяти национальностей проживают на территории нашего села Красногвардейское. Традиции народов переплетаются. Все живут дружно и счастливо, так как культура каждого народа учит добру, пониманию, уважению друг к другу. (приложение5)

             4. Развитие села Красногвардейское в наше время

В настоящее время Красногвардейский сельский совет решает все вопросы местного значения и является органом местного самоуправления. На территории Красногвардейского сельского поселения проживает1981жителей из сел Красногвардейское, Лоховка, Лучевое.

На территории Совета работают врачебная амбулатория общей практики семейной медицины, Дом культуры, 2 библиотеки (книжный фонд 13 тысяч), отделение связи, аптека, Красногвардейская общеобразовательная школа, в которой обучаются 178 учащихся. Святыни есть у каждого народа. К ним относятся храмы, природные, исторические, памятники людям выдающимся и обыкновенным. Скромный обелиск на сельском погосте - уже чья-то святыня. Церковь, мечеть - это святыни нашего села. А как представить село без наших «Верб», которые дороги каждому красногвардейцу?!«Вербы» - так называют живописный уголок природы нашего поселения, где над рекой склонили свои ветви вербы, где много красивых полянок и полевых цветов. Наша семья любит приезжать в этот «Райский уголочек», чтобы искупаться в реке, подышать свежим воздухом, послушать пение птиц, полюбоваться полевыми цветами, покушать шашлык.

В любой стране святыни охраняют и берегут от преступной руки и разрушительного влияния времени, так и мы оберегаем наши святыни – четыре памятника истории и культуры. В 2002 году в селе в память об односельчанах, участниках подпольной группы, погибших в годы Великой Отечественной войны, установлена памятная стела. На обелиске увековечены имена 25 героев.

В селе Красногвардейское организован филиал Советского территориального центра по обслуживанию пенсионеров.

На территории Красногвардейского сельского Совета трудятся фермерские коллективные хозяйства «Лиза», «Новое Предгорье», «Родник». Фермеры, частные предприниматели выращивают зерновые культуры, масличные культуры. Разводят крупный рогатый скот, овец.

Наше село цветёт и развивается.

За последние годы в нашем селе был построен новый стадион, храм «Почаевской иконы Божией Матери», детская площадка. За годы присоединения Крыма к России наше село преобразовывается большими темпами: ремонтируются дороги в центре села, вставлены новые окна в школе для начальных классов  , приобретена новая мебель,, высажен новый сад, на клумбах в центре  высажены розы и юкка, построен  парк «Приятное свидание», модульный детский сад « Весёлое солнышко»  на 100 мест, неделю назад открылся тренажёрный зал, где жители нашего села разной возрастной категории могут заниматься спортом, укреплять своё здоровье (приложение 6).

Я стараюсь принимать активное участие в жизни класса, школы и родного села. Помогаю классному руководителю в проведении классных часов, в школьных мероприятиях. В прошлом году наш класс принимал участие в районном конкурсе «Пасхальная ассамблея». Мы инсценировали Пасхальную сказку « Муха – Цокотуха». Я играла главную роль. Наш класс занял 1 первое место. Неделю назад  наш класс защищал честь школы в Республиканском конкурсе « Живи в стиле ЭКО». Мы привезли диплом и кубок участника. В жизни села я тоже стараюсь принимать активное участие: участвую в субботниках, читаю стихи на День пожилого человека, в день открытия парка «Приятное свидание» и  в другие праздники нашего села, танцую  вместе со всеми детьми нашей школы. Я понимаю, что ещё очень мало сделала для своего родного села, но я очень стараюсь, потому что люблю своё село, горжусь героями Великой Отечественной войны и героями труда нашего села. Думаю, что и они могли бы гордиться мною. Я знаю, что не только от взрослых, но и от меня, от моих друзей зависит будущее нашего родного села. Мы всегда должны любить и беречь свой удивительный край, с такой яркой, многострадаль­ной историей (приложение 7).

Изучив материалы, я пришла к выводу, что моё родное село развивается, становится богаче и уютнее с каждым годом, благодаря жителям села и Шкуриной Ларисе Николаевне – главе администрации Красногвардейского  сельского поселения.

                                                              Выводы

Выполняя данную исследовательскую работу, мне удалось найти ответы на интересующие меня вопросы, я научилась работать с дополнительной литературой, выбирать главное из различных источников информации. Я узнала  много интересного из истории моего села. Я очень горжусь своими односельчанами – подпольщиками, героями Великой Отечественной войны, тружениками села. Каждый человек должен знать историю своего народа, своей семьи и людей, которые живут рядом.

В дальнейшем я планирую продолжить исследовательскую работу в средних и старших классах по данной теме проекта. Планирую создать мультипликационный фильм о герое-лётчике Юрии Петровиче Шумском. Мы, молодое поколение, должны сохранить наследие родного села, приумножить его богатства.

Литература:

 

1.      Административно-территориальные преобразования в Крыму. 1783—1998 гг. Справочник / Под ред. Г. Н. Гржибовской. — Симферополь: Таврия-Плюс, 1999. — 464 с. — ISBN 966-7503-22-4.

2.      Красногвардейский сельсовет // Города и села Украины. Автономная Республика Крым. Город Севастополь. Историко-краеведческие очерки. — Слава Севастополя, 2009.

3.      Аленченко Г. В. Мои земляки том [Текст] / Т.1.- 339 с.: портрет., рис. - Симферополь, 2016

4.      Власов Ю. А. «История родного края» - Очерк № 1. - Внутрисистемный библиотечный проект «Степные огни» наминация «Караван столетий». - с. Красногвардейское.- 2010

5.      Власов Ю. А. «Последний бой» - Очерк № 2. - Внутрисистемный библиотечный проект «Степные огни» наминация «Караван столетий». - с. Красногвардейское.- 2010

6.      Власов, Ю. А. Краткий исторический очерк о селе Красногвардейское (в прошлом Цюрихталь). - Очерк № 3. - с. Красногвардейское. - 2010

7.      Маляр, А. М. След на земле [Текст]: по истории Присивашья / Кн. 1 /А. М. Маляр; авт. и сост. А. М. Маляр. - Симферополь: Форма, 2014. - 692, [4] с.: фото. - рус.

8.      Маляр, А. М. След на земле [Текст]: по истории Присивашья / Кн. 2 /А. М. Маляр; авт. и сост. А. М. Маляр. - Симферополь: Форма, 2014. - 740, рис. порт.. - рус.

Краткое описание документа:

Исследовательская работа ученицы 4 класса. В данной работе рассказывается об истории возникновения и основных исторических этапах развития крымского села. Работа оформлена в виде реферата. В работе использованы материалы книг, журналов, а также сведения родственников и односельчан ученицы. Работа была представлена на муниципальном конкурсе "Я - исследователь"