Исследовательская работа Пословицы с числами

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Хвощевская школа»

ПОСЛОВИЦА  НЕДАРОМ  МОЛВИТСЯ…

Авторы:  учащиеся 2 класса:

Косов Дмитрий

Медведева Надежда

Орманжи Ольга

Руководитель:

Меметова Оксана Николаевна,

учитель начальных классов

с. Хвощёвка

2015 г.

Работа представляет собой результат творческой и исследовательской деятельности учеников,  проведенной вне рамок учебной программы.

Цель работы:  Изучить использование чисел в пословицах и поговорках  и продемонстрировать важность числа как способа ярко и образно украсить повествование.

Методы:  Изучение русского народного творчества: пословиц, поговорок. Работа на поисковых и специализированных по тематике Интернет сайтах, со сборниками  русских народных пословиц и поговорок.

Результатом работы является: 

1.     Осознание авторами важности чисел в русском народном творчестве.

2.     Приобретение практического опыта в освоении Интернет технологий, систематизации полученных знаний и создании презентаций с использованием программно-компьютерных средств.

3.     Изготовление буклета-раскраски для первоклассников.

ВВЕДЕНИЕ

Наше знакомство с числами началось с раннего возраста. Мы  и сами не подозревали, что уже начинаем воспринимать числа. Когда мы стали старше, то поняли,  что хотим узнать как числа пришли на  Русь. Почему числа нашли свое отражение в русских пословицах и поговорках? Какова их роль в устном народном творчестве? Какое число самое «любимое» у русского народа?

Наблюдая окружающую природу, от которой пол­ностью зависела его жизнь, наш далекий предок из множества различных предметов сначала научился выделять отдельные предметы. Из стаи волков - вожака стаи, из стада оленей — одного оленя, из выводка плавающих уток — одну птицу, из колоса с зернами — одно зерно. Поначалу они определяли это соотношение как «один» и «много».

Частые наблюдения множеств, состоявших из па­ры предметов (глаза, уши, рога, крылья, руки), привели человека к представлению о числе. Наш далекий предок, рассказывая о том, что видел двух уток, сравнивал их с парой глаз, А если он видел их больше, то говорил: «Много». Лишь постепенно чело­век научился выделять три предмета, ну а затем четыре, пять, шесть и  т.д.

Учиться считать требовала жизнь. Добывая пищу, людям приходилось охотиться на крупных зверей: лося, медведя, зубра. Охотились наши предки боль­шими группами, иногда всем племенем. Чтобы охота была удачной, нужно было уметь окружить зверя. Обычно старший ставил двух охотников за берлогой медведя, четырех с рогатинами - против берлоги, трёх - с одной стороны и трёх - с другой стороны берлоги. Для этого он должен был уметь считать, а так как названий чисел тогда еще не было, он пока­зывал число на пальцах.

Кстати, пальцы сыграли немалую роль в истории счёта, особенно когда люди начали обме­ниваться друг с другом  предметами своего труда.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 1.

 Мы считаем, что число 1 в большинстве пословиц и поговорок  присутствует как начало всех начал, то от чего пошел мир. Ведь единица – «героиня» всякого счета. И то же время  число 1– это неделимое, целое, полное. А  в некоторых пословицах единица означает  что-то очень малое, незначительное.

Один в поле не воин.

Один в море  не рыбак.

Семь бед - один ответ.

Один за всех и все за одного.

Два медведя в одной берлоге не уживутся.

Семь раз отмерь, один раз отрежь.

За двумя зайцами   погонишься  - ни  одного  не  поймаешь.

Лучше один  раз увидеть, чем сто раз услышать.

Семеро  одного не ждут.

В страду одна забота – не стояла бы работа.

От великого до смешного – один шаг.

Одна голова – хорошо, а две лучше.

Один дурак пятерых умных ссорит.

Одна голова – два языка.

Одна ласточка весны не делает.

Одна мучка, да разные ручки.

Правда одна, а на всех людей хватает.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 2.

Старый  друг лучше новых двух.

Два медведя в одной берлоге не уживутся.

За двумя зайцами   погонишься  - ни  одного  не  поймаешь.

Два сапога – пара.

Одна голова – хорошо, а две лучше.

Скупой платит дважды.

Убить двух зайцев.

Двум смертям не бывать, а одной не миновать.

Лентяй да шалопай – два родных брата.

Из двух зол выбирай меньшее.

За битого двух небитых дают.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 3.

Число три носит магический характер. Время мы делим на настоящее, прошедшее и будущее. Из глубокой древности до нас дошли поверья о том, что Земля держалась на трёх китах. Число три у многих народов священное. В Библии упоминается самое известное число три - это Троица, которая представляет Бога в трёх личностях: Бог-отец, Бог-сын и Святой дух.

Заблудиться в трёх соснах.

Бог любит троицу.

У мужика в августе три заботы: и косить, и пахать, и сеять.

Не узнавай друга в три дня – узнавай в три года.

Обещанного три года ждут.

От горшка три вершка.

Наврал с три короба.

Плакать в три ручья.

Согнуться в три погибели.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 4.

Без четырёх углов изба не рубится.

Конь о четырёх ногах, да и тот спотыкается.

Жить в четырёх стенах.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 5.

Пятое колесо в телеге.

Знать как свои пять пальцев.

Рассказывать с пятого на десятое.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 6.

Известно, что в народе число 6 ассоциируется с нечистой силой. Поэтому в устном народном творчестве: пословицах, поговорках шестерка не упоминается. 

Шестое чувство.

Шесть дней работай, седьмой – отдыхай.

Шесть дён лайся, седьмой – кайся.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 7.

Число 7 – символ обновления. Через 7 месяцев прорезываются зубы у младенца, в 7 лет обновляются зубы у ребёнка.

 Большое значение числу семь придаёт христианская  религия. «Бог создал мир за 7 дней», посвятив седьмой день отдыху. На Руси применялось в колдовстве и заклинаниях, лечили больных приёмами многократного повторения «святой» семёрки. «Сделай настой из семи трав на семи водах, пей семь дней по семь ложек».    

Психологи установили, что один взгляд человека в состоянии охватить точное число предметов, если их не более шести. «Семь» – это уже «много». Видимо поэтому так много пословиц с числом 7 в значении «много». В глубокой древности это число долгое время считалось неопределённо большим количеством.  

Семь раз отмерь, один раз отрежь.

Семеро одного не ждут.

Семь пятниц на неделе.

Тайна за семью печатями.

Семеро с ложкой, а один с сошкой.

Семь бед – один ответ.

У семи нянек дитя без глазу.

Семеро – не один, в обиду не дадим.

Лук  от семи недуг.

Семь ворот, да все в огород.

За семью морями.

Семь пядей во лбу.

За семь вёрст киселя хлебать.

Семь вёрст до небес и всё лесом.

Семь топоров вместе лежат, а две прялки врозь.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 8.

Весна да осень – на дню погод восемь.

Восьмое чудо света.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 9.

За тридевять земель, в тридевятом царстве.

Девятый вал.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ЧИСЛО 10.

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве.

Не трусливого десятка.

Рассказывать с пятого на десятое.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, СОДЕРЖАЩИЕ ДРУГИЕ  ЧИСЛА.

Не имей сто рублей, а имей сто друзей.

Лучше один  раз увидеть, чем сто раз услышать.

Опять двадцать пять.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По мнению большинства исследователей, русская народная духовная традиция тяготеет больше к слову, нежели к числу. Тем не менее,  она пронизана числовой символикой, проявляющейся в сказках, и в пословицах, и в поговорках. Присутствие чисел в ней наблюдается повсюду и почти всегда они выступают как священные и глубоко символические.

Чётные числительные - два, четыре, шесть, восемь - встречаются гораздо реже в устном народном творчестве. Как мы выяснили в процессе работы, это связано с суеверным  представлением, что чётное число связано со смертью, числом «дьявола».

Гораздо чаще русский фольклор говорит о числе один, числе три и числе семь. Это и есть «любимые» числа русского народа.

Таким образом, выбор числительных в пословицах и поговорках основан на народном представлении о значении чисел. Мы пришли к выводу, что числительные играют в художественном тексте немаловажную роль и изучение их значений помогает увидеть, почувствовать глубинные «воды» текста, проникнуть в заложенную творцом-народом  мысль.