Литературно-историческая гостиная "Ломоносов в юбке К.П. Гемп"

• 1 слайд

  Да, только здесь, на Севере моем,
  Такие дали и такие зори,
  Дрейфующие льдины в Белом море,
  Игра сполохов на небе ночном.
  

• 2 слайд

  «Ломоносов в юбке»
  Ксения Петровна Гемп –
  
  Мира не узнаешь,
  не зная края своего
  

• 3 слайд

  Ксения Петровна Гемп (1894–1998)
  
  Историк, этнограф, краевед, учёный-альголог (водорослевед), ; почётный гражданин города Архангельска; автор многочисленных трудов по истории и культуре Русского Севера.
  

• 4 слайд

  Родилась 5(17) декабря 1894 года в дворянской семье архангелогородцев, проживавших тогда в Петербурге. Отец, Пётр Герардович Минейко, инженер Архангельского порта, крупный
  специалист строительства портов Белого и Баренцева морей; мать, Надежда Михайловна заканчивала по классу рояля Петербургскую консерваторию.
  

• 5 слайд

  Окончила Архангельскую гимназию (1912, с серебряной медалью), историко-филологический факультет Высших (Бестужевских) женских курсов (СПб., 1917).
  
  С 1918 — преподаватель отечественной истории и других дисциплин в учебных заведениях Архангельска.
  
  
  

• 6 слайд

  К.П.Гемп - специалист в области истории сёл Белого моря, северных монастырей, старообрядчества на Севере.
  Участник и руководитель научных экспедиций по Балтийскому, Баренцеву, Белому морям, по Заполярью, где собрала материалы по истории, искусству и этнографии Севера. Собиратель поморского фольклора.
  «Книга мореходная» (1980 г.)
  
  

• 7 слайд

  1925 — сотрудник Института
  промышленных изысканий
  (с 1937 — Центральная водорослевая науч.-исслед. лаборатория);
  с 1943 — заведующая лабораторией. В годы ВОВ — организатор производства из водорослей витаминных питательных масс для жителей г. Ленинграда.
  
  

• 8 слайд

  
  « Книг о русском Севере не так много… Поэтому я с радостью рекомендую книгу Ксении Петровны Гемп.»
  Академик Д.С.Лихачев
  

• 9 слайд

• 10 слайд

  Фёдор Абрамов в своей статье «К.П. Гемп и её “Сказ о Беломорье” писал, что «повествование К.П. Гемп о поморах, об их жизни и быте, об их нравах и обычаях, об особом – высочайшем – в их среде культе слова можно без преувеличения назвать энциклопедией народной культуры Беломорья».
  

• 11 слайд

  К.Гемп оставила нам в наследство единственный в своем роде «Поморский словарь» с тысячами забытых и полузабытых русских слов, в которых звучит многовековая музыка русской речи.
  

• 12 слайд

  Через всю свою жизнь Ксения Петровна пронесла любовь к русскому языку и создателю русского литературного языка, величайшему поэту А.С. Пушкину.
  

• 13 слайд

  Ксения Петровна умела не только удивляться, но и удивлять других.
  Трудовой стаж К.Гемп - 80 лет
  

• 14 слайд

  Ксения Петровна Гемп - «Ломоносов в юбке». Как и Ломоносов, она обладала энциклопедическими знаниями и много сделала для России.
  Как и у Ломоносова, биография Гемп связана с Русским Севером, который она не только любила и прекрасно знала, но и сохраняла.
  

17.12 2014                           14.00                 ПРИГЛАШАЕМ на интегрированное внеклассное мероприятие - литературно–краеведческая гостиная "Ксения Петровна Гемп - «Ломоносов в юбке»                          Марьяна Валентиновна                          Татьяна Григорьевна

                                                                                                                                                                               

бабушка

байна

вертеха

галить

говоркая

голосунья

заводь

зыбка

корга

лабордан

лики

любушка

молодуха

окстись

паужна

прокудить

старины

тоснуть

шоркать

яры- крутояры 

Интегрированное внеклассное мероприятие

Литературно–краеведческая гостиная

"Ксения Петровна Гемп - «Ломоносов в юбке»

                                                    МБОУ «Вохтинская СОШ»,

 Архангельская обл., Вилегодский р-н,

                                      п. Широкий Прилук,

                                                                    учитель русского языка и литературы

                                                           Кондакова Татьяна Григорьевна,

                                                               учитель истории и обществознания

                                                          Стенина Марьяна Валентиновна

Цель: знакомство с личностью К.П. Гемп и её заслугами перед Русским  Севером.

Задачи:

Организовать  работу по изучению биографии Гемп и отрывков из научных трудов.

Развивать умения учащихся аргументировано представлять свое мнение, излагать материал, работать со словом.

Показать важность нравственно-волевых усилий человека, гражданина. Воспитывать чувство любви к малой родине, Северу.                              

Форма мероприятия: литературно–краеведческая гостиная.

Учащиеся 6, 9-11 классов   разделены на 5 групп: историки, биографы,  актёры, лингвисты, читатели.

Оформление: столики, северные полотенца, деревянная и берестяная утварь, подсвечник со свечой.

Техническое сопровождение: компьютер, проектор, телеэкран.

                                           Эпиграф: “Мира не узнаешь, не зная края своего”

Ход мероприятия

Мелодия "Милый Север"

Учитель  литературы:

Да, только здесь, на Севере моем,

Такие дали и такие зори,

Дрейфующие льдины в Белом море,

Игра сполохов на небе ночном.

Здесь, словно в сказке, каждая тропа

Вас к роднику выводит непременно.

И уж, конечно, нет нигде людей,

Такой души и прямоты, и силы…

Учитель истории:

Тема нашей встречи – "Ксения Петровна Гемп - «Ломоносов в юбке»".

- Кто слышал это имя? Что вы знаете о К.П. Гемп?

Целеполагание.

n  К.П. Гемп - историк, этнограф, краевед, учёный-альголог (водорослевед), ; почётный гражданин города Архангельска; автор многочисленных трудов по истории и культуре Русского Севера.

- Слово историкам, которые расскажут о звании "Почётный гражданин города Архангельска"

Историки:

- Это звание существовало до 1917 года, потом было возобновлено решением горисполкома в 1974 году, а новое утверждено постановлением мэра в 1995 году.

- Присваивается оно за выдающиеся заслуги граждан перед городом в целях поощрения личной деятельности, направленной на пользу города, обеспечение его благополучия и процветания. В списке Почетных граждан Архангельска – Гемп Ксения Петровна,

- Всего 30 человек.

Учитель литературы:

    На свете существует множество профессий: историк, биолог, географ, писатель, этнограф, фольклорист, краевед, гидролог, педагог, музыковед, медик, археолог… Обычно люди владеют одной или двумя профессиями. Но был такой человек, который владел всеми перечисленными профессиями. “Настоящий Ломоносов”,– скажете вы. Да, Ломоносов. Таким человеком была женщина. Звали ее Ксения Петровна Гемп. Как и Ломоносов, она обладала энциклопедическими знаниями и много сделала для России. И если Московский университет носит имя М.В.Ломоносова, то К. П. Гемп навечно стала почетным гражданином города Архангельска. В один из своих отпусков, которых у нее в расхожем понимании этого слова никогда и не было, она прошла путь Ломоносова от Холмогор до Москвы. Как и у Ломоносова, биография Гемп связана с Русским Севером, который она не только любила, но и прекрасно знала.

   Великую верность и любовь к Северу явила коренная архангелогородка, женщина удивительной судьбы. Долгая её жизнь – Ксения Петровна Гемп умерла на 104-ом году – была насыщена одухотворенной страстью к знаниям, разнообразием интересов и творчества и неизменной просветительской деятельностью.

  Начало тому было положено домашним интеллектуально-нравственным воспитанием в большой потомственно-дворянской семье отца Петра Герардовича Минейко (1868-1920), инженера архангельского порта. Детям прививали интерес к чтению, к литературе, музыке, изучению иностранных языков, познанию родного края, вырабатывали навыки наблюдательности и понимания природных явлений.

Учитель истории:

    К. П. Гемп была личностью незаурядной. Когда ее спрашивали: “ Что значит стать личностью?” Она отвечала: “Это, прежде всего, представить весь окружающий тебя мир, учесть свои силы и способности и использовать их так, чтобы принести как можно больше пользы. Можно быть тестомесом, шить тапочки – и быть личностью. Это не профессией, не орденами да званиями определяется”. И добавляла, что “личность – это самое высокое звание человека. И в этом звании нужно утверждаться всю жизнь”.

Слово биографам:

– Историю освоения Севера К.Гемп знала, как никто другой. Да она и сама была живой историей. Родилась в 1894 году в семье Петра Герардовича Минейко, который построил едва ли не большинство портов на Русском Севере.

– Она была праправнучкой лейтенанта Беклемишева, участника экспедиции Беллинсгаузена и Лазарева к берегам Антарктиды.

– выпускница исторического отделения Высших женских (Бестужевских) курсов, она была в дружеских отношениях с легендарными исследователями Арктики Георгием Седовым и Владимиром Русановым.

– Ее редкостная память хранила живые черты писателя Александра Грина, отбывавшего ссылку в Архангельске, и “великой сказительницы с Пинеги” Марии Кривополеновой.

– Гемп превосходно знала историю Архангельска и селений на Белом море,историю северных монастырей и старообрядчества на Севере.

– Не раз она была участницей и руководительницей научных экспедиций по Белому, Балтийскому и Баренцеву морям, по Заполярью.

– Гидрограф Гемп море умела читать, как книгу. Кто из мореходов не знает ее знаменитую “Книгу мореходную”– это выдающийся памятник поморского мореплавания 18 столетия. Много лет она работала над ней. В 1980году она вышла в свет и стала библиографической редкостью.

Учитель истории:

Война . Открытия. Разработки.

Видео:0мин.57 сек. - 2 мин.45 сек.

20мин.08 сек. - 21.00

Учитель литературы:

– Писательница Гемп много лет по крупицам собирала “поморские разговоры” и написала “Сказ о Беломорье”, книгу, в которой, по отзыву академика Д.С.Лихачева, создана “ грандиозная картина поморской и крестьянской культуры Русского Севера”. Сердцевина книги – Беломорье и его люди.

– Ф.Абрамов в своей статье “К.Гемп и ее “Сказ о Беломорье” писал, что “повествование К.П.Гемп о поморах, об их жизни и быте, об их нравах и обычаях, об особом – высочайшем – в их среде культе слова можно без преувеличения назвать энциклопедией народной культуры Беломорья”.

Слово читателям: чтение отрывков.

1. От автора:

Впервые я повстречалась с Белым морем, его берегами, деревнями и селами поморов, с их бытом и культурой в 1903 году. Это было шестинедельное путешествие...

Всё было для нас новым, особенным. Все запомнилось навсегда, усилило интерес и любовь к своему краю.

2.  Откуда есть пошло имя поморское:

О заселении Беломорья в 14 веке говорят многочисленные документы: летописи, писцовые книги, великокняжеские грамоты и указы. Отсутствие на Севере татарского ига, отсутствие крепостного угнетения обеспечили поморам более свободную жизнь и дальнейшее развитие ...

3. Красовались на берегах ... большие деревни и села Беломорья. На угорах стояли рубленные и бревенчатые хоромы-избы.

Дом срубили, теперь обряжать да обживать его. Все старые поморские строения отличаются не только соразмерностью архитектурных линий, законченностью, но и практичностью. В них нет ничего лишнего, но есть все необходимое для жизни в условиях Севера, для работы поморской семьи.

4. Поморская семья – своеобразный мир, отличала его взаимная уважительность всех ее членов. Раньше Дашек да Палашек здесь не встретишь, малыши Дарьюшки да Полюшки, девушки Дашеньки да Пелагеюшки, а вышли замуж – уже и по батюшке величают. Отца величали батюшкой, мать – мамушкой, а крестную – матушкой. Все подчинялись отцу-матери без прекословия, уважительно относились ко всем старшим родичам, особенно к крестным.

5. Труд на море требовал от каждого помора не только физической силы, выносливости, закалки, сноровки, но и отличного знания морского дела, морского пути, навыков в промысле рыбы и зверя. Ни стужа, ни ветры, ни дальние пути не пугали помора.

Суровое трудовое воспитание получали поморские ребята. Мужественных, цельных, непреклонных, твердых характером людей воспитывали.

Лото  Поморская «Справа» (одежда)

Кожух-                                                                                                                     непромокаемая куртка;

Окутка шейная-                                                                 шарф, вязанный из толстой шерстяной нити;

Бухмарка-                                                                      зимняя шапка из пыжика с ушами до подбородка;

Бахилы-                                                                                                       кожаные, широконосые сапоги;

Катанки-                                                                                               валяные сапоги из коровьей шерсти.

Пимы-                                                                            меховые сапоги из шкуры оленя, мехом наружу.

Исподница-                               рубашка нательная из беленого холста с короткими рукавами до локтя

Сарафан-                                                                                                                              безрукавая одежда

Передник-                                                                                                                                               фартук

Шаль-                                                                                                 большой платок фабричной работы

Почелок-                                  праздничный головной убор девушки, шит шелками и часто жемчугом

Выставки-                                                                                                башмаки с небольшим каблучком

Актёры.

(театральная заставка)

    - ПорАто-ль мнОго, деФка, гУбок-то наломАла?

    - Дак, дорОдно – жарЁхи-то поИссь…

    - Мы-то с ИрИньёй сЕйгод ишшА не хАживали в лЕсы-то…

   -ЖОнки,водА-то зарУбила,нет?

   - ЛУду-то водОй снЕло, не выгОливат…

   - РЫба-то о сАму берЕжину мырИт.

Лингвисты: викторина   Поморские говоры

 (словарь поморов)

бабушка- игрушка

байна- баня

вертеха- непостоянная, легкомысленная

галить- шуметь, безобразничать

говоркая- говорливая

голосунья- хорошая певунья

заводь- небольшая бухта

зыбка- колыбель, подвешенная на гибком очепе

корга- каменистая мель

лабордан- сушеная треска

лики- иконы

любушка- любимая женщина, но не жена

молодуха- молодая замужняя женщина

окстись- перекрестись

паужна- застолье между обедом и ужином

прокудить- проказничать

старины- рассказы о далеком прошлом

тоснуть- болеть, ныть

шоркать- протирать

яры- крутояры- крутой некаменистый берег- глинистый 

Учитель истории:

 “Поморский словарь” она считала главным своим делом. А словарь с каждым днем все рос и рос. И в самом деле, как было не вставить в него раздел “Ласкотные слова”. Ксения Петровна говорила: “Это чудо какое-то, слова-то какие находили женщины, чтобы детей приголубить”

И, как бы извиняясь, добавляла: “Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев меня окончательно уговорил: включу в словарь и ругательные слова. Самое-то сильное у поморов ругательство – прохвост”

  К. Гемп оставила нам в наследство единственный в своем роде “Поморский словарь” с тысячами забытых и полузабытых русских слов.

Учитель литературы:

Через всю свою жизнь Ксения Петровна пронесла любовь к русскому языку и создателю русского литературного языка, величайшему поэту А.С.Пушкину.Многие из произведений она знала наизусть. Собрала уникальную Пушкиниану.

Видео - 25мин.10 сек.- 26 мин.11сек.

(В доме было 22 книжных шкафа) Читала все, что ее интересовало, причем в 80 лет могла читать без очков любой мелкий шрифт.

Скончалась она в 1998 году на 104-м году жизни. Она была явлением в истории, науке и культуре России. Всю свою жизнь она прожила во имя общего Духа, делающего человека Человеком.

Уч. истории:

СЕВЕРЯНЕ... Север, север – без конца, без края, ледяных просторов торжество ! Северу навечно оставляем – мы частичку сердца своего!!! Вот они – новаторы – учёные, представители науки и культуры, просвещения, словом, интеллектуальная элита Поморья, – они внесли достойный вклад в развитие Архангельской области и Отечества. Именно они приумножили могущество Русского Севера и России – честь и слава им за это! Вечная им память!

Видео: 0- 57сек.

26 мин. 12 сек.

Зажжение свечи

Рефлексия: Если сегодняшний разговор о  К.П. Гемп показался  вам  важным для осмысления понятия "родина", интересным и познавательным, зажгите свою свечу в честь этой замечательной северянки.

 Ксения Гемп «Сказ о Беломорье»

Русский Север!

Мне трудно выразить словами восхищение этим краем, мое преклонение перед ним.

Самое главное, чем Север не может не тронуть сердце каждого русского человека, - это то, что он самый русский. Он не только душевно русский- он русский тем, что сыграл выдающуюся роль в русской культуре. Он спас от забвения русские былины, русские старинные обычаи, русскую деревянную архитектуру, русскую музыкальную культуру.

Отсюда вышли замечательные русские землепроходцы, полярники и беспримерные по стойкости воины.

            Книг о русском Севере не так много. Есть книги о северном деревянном зодчестве, о северных ремеслах, о северном фольклоре, но о Севере как таковом, о мужественных и простых северянах, никогда не испытавших на себе гнетущей унизительности крепостного права и сохранивших во всей манере работать, держаться, общаться друг с другом, уважение к человеку,- таких книг почти нет. Поэтому я с радостью рекомендую книгу Ксении Петровны Гемп.                             

                                                                                                   Академик Д.С.Лихачев.

 От автора:

Впервые я повстречалась с Белым морем, его берегами, деревнями и селами поморов, с их бытом и культурой в 1903 году. Это было шестинедельное путешествие.

В деревнях, намеченных для летнего отдыха, основательно устраивались у кого-либо из местных жителей.

Свежий, с холодком под утро, воздух, пахнущий травой, болотцем и теплом нижнего двора, протяжное мычание коров, собирающихся в стадо под переливы пастушьего рожка, позванивание колокольцев, подвязанных на шею каждой корове, перекличка звонкоголосых поморок-хозяек прогоняли последние остатки сна.

После завтрака мы неслись с деревенскими ребятишками к морю.

А по вечерам было громадным удовольствием смотреть, как ставят или снимают на речках заколы на рыбу, ждать на угоре возвращения с моря рыбаков, слушать разговоры наших старших с поморками.

Все было для нас новым, особенным. Все запомнилось навсегда, усилило интерес и любовь к своему краю. В юношеские и зрелые годы побывала я, тоже не раз и в различные времена года, на всех берегах и во всех частях Белого моря. Но впечатления, детские и юношеские, о впервые открывшемся Беломорье не исчезали и не исчезли до сих пор.

Все, что было,- это наша история, наше великое культурное наследие, упорный труд наших предков, требовавший мужества, отваги, смекалки, труд зачастую тяжкий, а то и, как говаривали поморы, - надрывный. В этом труду человек познавал мир, свой край и утвердился в своих силах, возможностях, закалил характер.

И доказал верность ломоносовских слов: «Мужеству человека предел не положен».    

                                   Откуда есть пошло имя поморское:

О заселении Беломорья в 14 веке говорят многочисленные документы: летописи, писцовые книги, великокняжеские грамоты и указы. Отсутствие на Севере татарского ига, отсутствие крепостного угнетения обеспечили поморам более свободную жизнь и дальнейшее развитие принесенных поселенцам культурных и технических ценностей: грамотности, строительных навыков, архитектурных приемов, поэтического творчества- песен и сказываний. Суровую природу- заломные леса, болота необходимо было осваивать. В этом труде одновременно лесоруба, строителя, добытчика формировался характер помора, его мужество, смекалка, складывались и закреплялись быт и обычаи.

И что особенно примечательно, в течение 13-16 веков на основе русской лексики – и новгородцев, и пришельцев из центральных областей – окончательно определилась и беломорская лексика.

Население Беломорья промышляло рыбу, морского и пушного зверя, варило соль, разводило скот, возделывало огороды. Развивался жемчужный промысел.

Все, вновь пришедшие промышлять в Беломорье, первоначально ставили в бухтах, близ пресной воды, в устьях рек и ручьев, которых много впадает в Белое море, временные пристанища, а потом, освоившись с природными условиями, выяснив, где можно поставить избу, взять лес для стройки, где сенокосы и охота,  где и что можно промышлять в море, уже оседали прочно, хозяевами. Первые поселения – однодворки были рассеяны среди редких поселений карелов и саамов. Однодворки со временем разрастались в крупные поселения.

Красовались на берегах эти большие деревни и села Беломорья. На угорах стояли рубленные и бревенчатые хоромы-избы.

Дом срубили, теперь обряжать да обживать его. Все старые поморские строения отличаются не только соразмерностью архитектурных линий, законченностью, но и практичностью. В них нет ничего лишнего, но есть все необходимое для жизни в условиях Севера, для работы поморской семьи. Поветь – это одна из главных хозяйственных построек в Беломорье. О на служила сеновалом, а кроме того, здесь хранились различные вещи промыслового, сельскохозяйственного и бытового назначения. С улицы в нее был особый  въезд- наклонный настил тонких бревен на подпорах. Отдельно от жилых и хозяйственных построек ставили амбары и бани. В амбарах хранили зерно, промысловое оборудование.

Бани в Беломорье строили в одно помещение – мыльню с окошечком или в два – с добавкой предбанника. В некоторых банях еще 20 лет назад для отопления сохранялясь каменка – печь, сложенная из камней. Веники предпочитали березовые, но береза не везде встречается, пользовались и вениками ивовыми.

Много и хорошо ткали раньше в Поморье из шерсти. Поморки отлично вязали на спицах. Другие виды женских рукоделий – вышивка, кружевное вязанье были менее распространены. Поморская семья – своеобразный мир, отличала его взаимная уважительность всех ее членов. Раньше Дашек да Палашек здесь не встретишь, малыши Дарьюшки да Полюшки, девушки Дашеньки да Пелагеюшки, а вышли замуж – уже и по батюшке величают. Отца величали батюшкой, мать – мамушкой, а крестную – матушкой. Все подчинялись отцу-матери без прекословия, уважительно относились ко всем старшим родичам, особенно к крестным.

            Женщины и девушки Беломорья в решении хозяйственных и бытовых дел были самостоятельнее, чем женщины в других районах дореволюционной России.

Труд на море требовал от каждого помора не только физической силы, выносливости, закалки, сноровки, но и отличного знания морского дела, морского пути, навыков в промысле рыбы и зверя. Ни стужа, ни ветры, ни дальние пути не пугали помора.

Суровое трудовое воспитание получали поморские ребята. Мужественных, цельных, непреклонных, твердых характером людей воспитывали.

Поморская «Справа» (одежда)

Суровые климатические условия Беломорья, работа помора на судах, лишенных элементарных удобств, холод, теснота, сырость, шторм, постоянный ветер- все это требовало специального снаряжения.

Одежда помора проста и практична как по ткани, так и по покрою.

Рубаха тельная из некрашеного грубого, беленого холста, ворот под горлышко, без воротника, на завязках, без пуговиц;

Портки тельные  из некрашеного грубого беленого холста, пояс собран на шнурке;

Рубаха верхняя из сурового верхнего холста;

Порты для работы на промысле;

Безрукавка, обычно меховая;

Кожух- непромокаемая куртка;

Полушубок овчинный;

Окутка шейная- шарф, вязанный из толстой шерстяной нити;

Оболочка на голову- шапка, обычно меховая.

Бухмарка- зимняя шапка из пыжика с ушами до подбородка;

Бахилы- кожаные, широконосые сапоги;

Катанки- валяные сапоги из коровьей шерсти.

Пимы- меховые сапоги из шкуры оленя, мехом наружу.

Струсни- кожаная обувь, напоминающая современные тапочки.

Женская одежда

Исподница- рубашка нательная из беленого холста с короткими рукавами до локтя

Сарафан- безрукавая одежда

Передник- фартук

Шаль- большой платок фабричной работы

Полушалок- шерстяной или шелковый, узорчатый, иногда с кистями

Почелок- праздничный головной убор девушки, шит шелками и часто жемчугом

Выставки- башмаки с небольшим каблучком

Поморский харч

Пища поморов была достаточно разнообразна: она определялась наличием в Беломорье продуктов.

Хлеб, рыба и молочные продукты были основой питания, мясо – баранину, дичь – употребляли сравнительно редко, варили из них шти с кислой капустой.

В Беломорье  всегда было уважительное отношение к хлебу. Раньше в поморских деревнях никогда не встретишь на улице ребятишек с куском.

К большим праздникам, семейным, календарным и престольным, везде варили солодовое пиво.

Рыба- треска, сельдь, палтус, зубатка, сиг, навага, окунь, камбала, семга.

Молочные продукты: молоко пареное, простокваша, сметана, творог

Овощи: капуста, репа, брюква, картофель

Ягоды: брусника, клюква, морошка, черника, голубика, малина

Застолье, то есть трапеза,- это своеобразная, особая в Поморье традиция, почти ритуал.

Вся семья три- четыре раза в день чинно, без опозданий и разговоров, садится за стол, который в избе стоит, в большом углу. Утреннее подавалось на стол в 6-7 часов, а в летнюю страду в 5 иногда в 4 часа.

Обед собирали в 11часов.  Около 5 часов собирались все на полдник, доедали то, что осталось от обеда, пили чай с молоком.

Ужинали после окончания работ, поэтому в различные часы; главной едой было что-либо молочное, кисель, ягоды.

Каждый за столом знал свое место. Перед каждым на столе миска и деревянная ложка.

Никто не прикоснется к пище прежде, чем старший, дед или отец, не подаст к этому знак- постучит ложкой по краю миски или столешницы. Разговоры за столом среди детей не допускались.

В праздники, в памятные и свадебные дни застолье справляли в горнице.

(театральная заставка)

    - ПорАто-ль мнОго, деФка, гУбок-то наломАла?

    - Дак, дорОдно – жарЁхи-то поИссь…

    - Мы-то с ИрИньёй сЕйгод ишшА не хАживали в лЕсы-то…

   -ЖОнки,водА-то зарУбила,нет?

   - ЛУду-то водОй снЕло, не выгОливат…

   - РЫба-то о сАму берЕжину мырИт.

            Странный язык. Вроде понятно, о чём говорят, но слова   незнакомые. Так, наверное,   до сих пор где-нибудь в архангельской глубинке разговаривают. Моя бабушка, да и моя мама некоторые из этих слов знали, но никак не думали, что это какой-то самостоятельный язык.        Говорили «сЕйгод», «нАкося», «шАнешки», «жОнки»… В Поморье женщин бабами называть нельзя. В ответ можно услышать: «Мы-жОнки, а бабами-то сваи забивают».

Поморские говоры ( таблички с этими словами показывают гостям, они должны догадаться о значении )

(словарь поморов)

бабушка- игрушка

байна- баня

вертеха- непостоянная, легкомысленная

вызудить- ветром с дождем пробраться до костей

галить- шуметь, безобразничать

говоркая- говорливая

голосунья- хорошая певунья

заводь- небольшая бухта

зыбка- колыбель, подвешенная на гибком очепе

корга- каменистая мель

лабордан- сушеная треска

лики- иконы

любушка- любимая женщина, но не жена

межень- летнее тихое время, середина лета

молодуха- молодая замужняя женщина

окстись- перекрестись

паужна- застолье между обедом и ужином

прокудить- проказничать

старины- рассказы о далеком прошлом

тоснуть- болеть, ныть

шоркать- протирать

яры- крутояры- крутой некаменистый берег- глинистый 

Сказ о Беломорье

(театральная заставка)

    - ПорАто-ль мнОго, деФка, гУбок-то наломАла?

    - Дак, дорОдно – жарЁхи-то поИссь…

    - Мы-то с ИрИньёй сЕйгод ишшА не хАживали в лЕсы-то…

   -ЖОнки,водА-то зарУбила,нет?

   - ЛУду-то водОй снЕло, не выгОливат…

   - РЫба-то о сАму берЕжину мырИт.

Лото  Поморская «Справа» (одежда)

Кожух-                                                                                        непромокаемая куртка

Окутка шейная-                                       шарф, вязанный из толстой шерстяной нити

Бухмарка-                                       зимняя шапка из пыжика с ушами до подбородка

Бахилы-                                                                        кожаные, широконосые сапоги

Катанки-                                                              валяные сапоги из коровьей шерсти

Пимы-                                             меховые сапоги из шкуры оленя, мехом наружу

Исподница-                              рубашка нательная из беленого холста с короткими  

                                                   рукавами до локтя

Сарафан-                                                                                           безрукавая одежда                                                                                                                  

Передник-                                                                                                           фартук

                                                                                                                                            Шаль-                                                                    большой платок фабричной работы

  Почелок-                                    праздничный головной убор девушки, шит шелками

                                                   и часто жемчугом

Выставки-                                                                 башмаки с небольшим каблучком