Проект по литературному краеведению

 

 

 

                                                      

                                             

                проект по краеведению..ppt

           

Аннотация к проекту «Всему начало здесь, в краю моем родном».

Данный проект был создан учениками  6 класса, членами кружка «Юный краевед». Цель проекта: совершенствовать работу  по краеведению.  Большое значение школьное краеведение имеет в расширении кругозора учащихся, в приобщении учащихся к работе по охране памятников культуры. В связи с исчезновением сел, распадом колхозов утрачиваются многие традиции и обычаи, уходят из жизни их носители. Ребята собирали материал о истории села, названиях улиц, первых переселенцах. Для сбора материала ученики работали в архивах колхоза и администрации села, встречались со старожилами села, записывали их рассказы. Собирали диалектные села нашего села. Результатом работы ребят стал выпуск альманаха, посвященного 190-летию села, который отмечался   15 мая 2012 года.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проект: «Всему начало здесь, в краю моем родном.»

Цель: Совершенствовать работу по краеведению через деятельность музея.

Задачи проекта:

1. Привлечь ребят к туристско-краеведческой и поисково- исследовательской работе музея.

 2. Разработать план исследования родного села Ветлянка

3. Собрать материал местной топонимики

Актуальность проекта

Изменения, происходящее в современном  мире, затрагивают все стороны жизни общества, в том числе и образовательный, и воспитательный процессы средней школы. Школа призвана ориентировать учащихся на осознание неразрывной связи Родины и края в историко-культурном, естественно - географическом и общественно-политическом плане, обеспечивать возможности такого развития школьников, которое позволит реализовать во всем многообразии и их личные социальные цели. Краеведческая деятельность активизирует мыслительные пределы учащихся, помогает выработке умений общаться, самостоятельно приобретать, практически применять научные знания, способствует овладению навыков исследовательской работы.

Краеведение – это всестороннее изучение какой-либо определенной территории, проводимое на научной основе. Большое значение школьное краеведение имеет в расширении кругозора учащихся, в приобщении учащихся к работе по охране памятников культуры. В связи с исчезновением сел, распадом колхозов утрачиваются многие традиции и обычаи, уходят из жизни их носители.

Предполагаемый результат

l  Повышение интереса к местному краеведению.

l  В результате поисковой работы собрать материал из архивов об истории села, его людях, об истории образования и названия его улиц к 190-летию села.

l  Составить местный «Толковый словарь» слов и диалектов.

l  Оформить альманах «Наше село вчера, сегодня и завтра»и передать в музей.

 

 

 

 

Тестирование

Кто из казаков первым начал сажать вдоль реки ветлы?

Шляпников, Драчев, Скрипников, Долгов

Наши казаки родом из

Уральска, Дона, Красноуфимска, Кавказа

Кто из ветеранов был защитником г. Москвы?

Тюлегенов, Шляпников, Апуова, Этманов

Какого озера у нас нет?

Песчаное, Егорово, Таловое, Павлово

Дата образования форпоста

1822; 1821; 1820; 1819

Женщина – обладатель Ордена трудовой славы

Шадрина Н.Н.; Баженова В.П.; Белякова Н.Г.; Тырышкина Г.К.

Кто был первым директором нашей школы?

Шишкин Ю.С.; Тюменбаев К.А.; Андреева М.А.; Шлеин П.О.

В честь какого выпускника в школе проводятся спортивные

мероприятия в день его гибели в Чечне?

Бражникова Е., Байсупова К., Шарафиева Р., Кошанова А.

Какое животное не встретишь в наших лесах?

лось, косуля, кабан, олень

В каком селе была куплена церковь нашими казаками?

Изобильное, Линевка, Трудовое, Саратовка

Анкета

l  Знаешь ли, ты как возникло наше село?

l  Почему наше село названо Ветлянкой?

l  Как и почему именно так названы улицы нашего села?

 

l  Как названы места на реке Ветлянка и на р.Илек?

l  Как и почему так названы наши озера и паи в лугах?

l  Знаешь ли ты наших орденоносцев нашего села?

l  Можешь ли ты рассказать легенду нашего села?

l  Как реорганизовался колхоз?

l  Назови наших лучших доярок, свинарок, овцеводов, шоферов.

l  Наши ветераны ВОВ – женщины.

l  Кто из ветеранов труда был на ВДНХ?

 

           История села Ветлянка

У каждого Оренбургского села – своя история. И хотя роднит их драматическая судьба темных «медвежьих углов» дореволюционной России и объединяет в общей радости сегодняшняя колхозная новь, - каждое село ревностно хранит память о тех, кто поставил первый дом, кто утверждал в нем Советскую власть, кто строил новую жизнь. История Ветлянки Соль-Илецкого района началась безрадостно – с крови и слез. В начале прошлого века царские колонизаторы захватили киргизскую степь в междуречье Урала и Илека. Для ее охраны по Илеку возникла новая пограничная линия военных укреплений. Охотников поселится здесь, не нашлось, и тогда царь приказал насильно переселить на Илек казаков и тыловой Красноуфимской станицы (теперь город Красноуфимск Челябинской области). Царские власти натравливали русских на казахов, а казахов на русских. В 1826 возле Ветлянского форпоста кочевники захватили Баранова и Соболева, продали их в хивинское рабство, и только через много лет казаки вернулись домой. В 1825 году за призыв не выполнять распоряжений властей по переселению казак  Ефим Чигвинцев был наказан палками, а потом его все-таки заставили служить в Ветлянском укреплении. Вот с тех пор в семье Чигвинцевых и появились настоящие бунтари. Село Ветлянка было основано 15 мая 1822 года.

В 1822 году было переселено 35 семей казаков из Красноуфимска. Село представляло собой несколько землянок, огороженных плетневыми изгородями с двумя воротами при выезде и въезде. До революции в селе была церковь, школа с двумя классами (мужской и женский) и две частные лавки. Советская власть в селе установлена 27 марта 1918 года. Первым председателем был Чигвинцев Яков Леонтьевич. Изба-читальня была основана в 1929 году. Клуб основан в 1928 году. Первым зав клубом был Черепанов И.Ф. До революции в селе было 145 домов, сейчас 330.
До 1904 года землю обрабатывали деревянной сохой и деревянной борной.
В 1930 году был организован колхоз «Советская Победа», объединяющий 12 дворов. Первым председателем колхоза был Мельниченко Иван Максимович. В 1932 году были получены первые 8 тракторов.

 Первым трактористом был Шляпников Григорий Федорович. Сейчас в Ветлянке 330 дворов, очень многие дома отстроены заново и окружены фруктовыми деревьями. В колхозе выращен большой фруктовый сад и ягодник; посреди села в народном парке тоже много яблонь и весной Ветлянка тонет в зелени и белом цвету.
Новоилецкий район образован в 1811 году в целях защиты Илецкого соляного и солевозного тракта, проложенного к Самаре. Пограничная линия с реки Урал была перенесена в глубь степей на реку Илек и стала называться Новоилецкой пограничной линией. В результате этого огромная территория в 600 тысяч десятин земли между реками Урал и Илек, была отторгнута от Гиргиз-кайсацкой орды. В настоящее время среди пожилых людей известные различные предания о проведении Новоилецкой линии.
«Ехал однажды русский казак по правому берегу реки Урал и увидел на другой стороне  киргиза, который пас свои табуны русский и закричал: «Слушай, елдаш! У тебя много земли степи твои бескрайние: дай мне немного земли». Выслушал киргиз, подумал и сказал: «Я выполню твою просьбу, урус. Дам тебе то, что ты желаешь. Возьми столько земли, сколько займет шкура одного моего быка» Русский согласился. Пошли они в табун, выбрали большого быка темно-красной масти с черными полосами, называемого таргилом, зарезали его. Русский снял шкуру с быка и стал вырезать из нее узкую длинную ленту. Стоит  киргиз и смотрит. А русский водит по бокам шкуры и кругами, вырезает ленту.
И вьется она длинная - предлинная, и конца ее не видно. Потом русский человек привязал один конец в том месте, где Илек впадет в Урал, протянул ленту вверх по Илеку и опять повернул к Уралу.
И так все степи между Уралом и Илеком киргиз, почесал свой затылок и сказал только: «Ой, баяй, ой баяй!», - и откочевал со своим стадом за Илек

 

             Из истории образования улиц села

 Первые переселенцы ( а их было 35 семей) селились поближе к лесу и к маленькой речушке, чтобы было удобно заготовить и дрова зимой, и скотину поить. Поэтому и там были построены  небольшие землянки. Шло время. Устроившись и обосновавшись на новом месте, казаки уже строят добротные дома. На самой старой улице села- на Набережной – сохранились полуразрушенные дома. Такие, какие строили казаки. В начале 20 века появились другие казачьи дома. Строили все дома однотипно, это было свойственно для казаков. Дом состоял из кухни-горенки  в подвальной части дома, из которой небольшая лестница вела в горницу. У нас в селе, на разных улицах сохранились такие дома: Дом Скрипниковых на Юбилейной улице, дом Волковых на Школьной улице, дом Рожновых на Цвиллингской улице.

 

Старинные казачьи дома еще сохранились в селе.

 

Самой первой улицей, заложенной в селе, была Набережная, растянувшаяся вдоль небольшой речушки.
В начале 20 века начала застраиваться улица Советская. Сейчас на улице сохранились два дома, построенные в начале века, но они сейчас уже имеют другой вид.
В одном доме жил священник, поэтому дом он себе построил высокий, добротный. В 40 годы в помещение этого дома находился сельский совет, потом клуб, в 50 годы. В конце 70- начале 80 годов здесь был детский сад, в 90 годы в здание переехала школа, поместив здесь мастерские. С 1996 года дом купили и перестроили .
В другом  доме в разные времена жил купец, потом  располагался в 80- 90 годы  детский сад. Сейчас в этом доме живет наш учитель- Ургузбаева А.С.

В середине 50 - 70 годов улица активно застраивается : построена школа, в старом помещении школы  открыт магазин, строятся новые дома. В 1967 году, когда готовились к 145- летию образования села, принято было решение: дать наименования всем улицам. Улица Советская получила свое наименования в честь 50 –летия Октябрьской революции, которое праздновали в том же 1967 году. Улица Юбилейная получила свое название в честь 145- летия села тоже 1967 году.

Улица Советская считалась главной улицей села.

     

 

На этой улице располагались старое здание школы, в которй учились до 1964 года. А  в 1964 году была построена новая школа. В ней ученики учились до января 1973 года, когда была построена новая современная школа.

 

 

Улица  Персиянова была названа в честь красногвардейского отряда Персиянова, погибшего от рук белоказаков в 1918 году в станице Ветлянской. Отряд Цвиллинга, который шел на выручку красногвардейцев  погиб под селом Изобильное.

l   В честь Цвиллинга и его отряда названа улица  в селе.

l  Вот на этом месте была землянка, где остановился отряд Персиянова и здесь они погибли. Сейчас это жилой дом

 

Улица Школьная получила свое название , когда на этой улице была построена новая школа в 1974 году. А до этого она носила название Мельничная, потому что там стояла  мельница. Долгие годы славилась ветлянская мельница своей мукой, и многие жители окружных деревень и Казахстана даже ночевали в селе, чтобы успеть смолоть муку вовремя.

 

На этой улице расположена наша любимая школа.

Улица Школьная получила свое название , когда на этой улице была построена новая школа в 1973 году.

.

 

 

Этнография села

В селе проживают более семи национальностей: русские, казахи, татары, немцы, корейцы, цыгане, узбеки,

ТРАДИЦИОННЫЕ БЛЮДА СЕЛЯН

ХРИСТИАНСКИЕ

l    Пельмени

l    Пироги с рыбой

l    Беляши

l    Котлеты

l    Розанцы

l    Пашкет (тушеный картофель)

l    Блины

l    Щи

l    Каши

           КАЗАХСКИЕ

l    Курт – курт.

l    Куардак – казахская мясная поджарка.

l    Кызым – кумыс.

l    Шибат – шубат.

l    Казы – конская колбаса.

l    Карта – полуфабрикат из толстой кишки.

l    Тэтти – сладости.

l    Сорта – бульон.

l    Каже – суп.

                         Айран – кислое молоко.

 

ДИАЛЕКТНЫЕ СЛОВА

l    Утиральник – полотенце.

l    Урыльник – умывальник.

l    Лапсердак – пиджак.

l    Вассейко – намедни.

l    Третьего дни – позавчера.

l    Сенник – место для хранения сена.

l    Базлать – кричать.

l    Не ори! – не ври.

l    Надыбал – нашел.

l    Гоношится – канителится.

l    Разведрилось – восстановилась ясная погода.

l    Сестричка – младшая сестра мужа (или жена младшего дяди).

l    Маманя -  старшая сестра мамы.

l    Курун – индюк.

l    Бакланчик – молодой баранчик.

l    Кацапки – не казачки.

l    Прикашшица – продавец магазина.

l    Колидорша – коридор (неправильное произношение коридор).

l    Давче  -  недавно.

l     Айда – идем.

l    Нонче – сейчас (сегодня).

l    Душегрейка – безрукавка.

l    Стайка – дворик.

l    Верша – морда (сети).

Запузыривать- бросить с размаху что-нибудь.

l    Годок- ровесник

l    Лимписия- конфеты

l    Пашкет- тушонный картофель

l    Братчик- младший брат мужа

l    Тятяка-отец

l    Вечерить- ужинать

l    Байдик- полка

l    Стежка- тропинка

l    Сонетка- корзинка

l    Евошний- его, ее

 

 

 

         Предания и были села Ветлянка

             Установление советской власти на селе.

Трагические страницы гражданской войны в истории нашей страны еще долго будут оспаривать историки и политики. Но мы  считаем, что мы не должны забывать и предавать забвению наше прошлое, ибо без прошлого нет настоящего, а значит, нет и будущего. Мы должны извлекать уроки из нашей истории и не совершать таких ошибок. Гражданская война – самое трагическое время и в истории моего родного края. Много было пролито невинной крови, много было жестокости как со стороны белоказаков, так и со стороны красногвардейцев. Трагедия, которая произошла в станице Ветлянская, еще долго будет вызывать неоднозначные оценки.

27 марта 1918 года казак Ветлянской станицы большевик Яков Леонтьевич Чигвинцев  сообщил председателю Соль- Илецкого горсовета Персиянову о подготовке белогвардейского налета на Соль-Илецк из Изобильной станицы. В этот же день в странице Ветлянской  Персиянов с 17 красногвардейцами и сестрой милосердия провел собрание казаков, где был избран станичный совет во главе с Чигвинцевым. Утром 28 марта Персиянов со своим отрядом уехал в станицу Изобильную, провел там собрание жителей, но был предупрежден о том, что над ним и его отрядом готовится расправа. Персиянов выехал назад в Ветлянку и остановился в доме у казака Андреева.

Вслед за ним бросилось около 200 восставших белоказаков  Изобильной и Буранной станиц во главе с полковником Донецковым. Бывший красногвардеец отряда Персиянова Гогалюк говорил впоследствии: «Не успел вскипеть самовар, как вдруг около двухсот вооруженных казаков окружили наш дом». Персиянов приказал запереть ворота с калиткой на замок.

- Откройте, - кричал офицер.

Хозяин дома хотел  было открыть, но красногвардеец его не допустил. Белогвардейцы продолжали настойчиво стучать в дверь и клясться, что не тронут нас, если мы немедленно  выедем из станицы  больше не явимся сюда. Персиянов долго думал, положение было безвыходным. Жизнь или смерть. И Персиянов решил сдать оружие. Это было роковой ошибкой. Полковник с двумя офицерам вошел во двор и предложил красногвардейцам сложить в кучу оружие. Но мы не слушали его команду и только по предложению Персиянова, с невыразимой болью в сердце, стали сдавать оружие. Потом мы разошлись к лошадям и стали готовиться к отъезду. В этот момент полковник выстрелил в одного из красногвардейцев и убил его. Тогда Персиянов подошел к нему и сказал: «Где ваше честное слово, гражданин полковник?» В ответ полковник махнул шашкой, разрубив правое плечо Персиянову.  Персиянов бросился в калитку на улицу. Полковник за ним, пошла стрельба и резня. Так погиб Персиянов. На моих глазах белоказаки зарубили двух красногвардейцев и девушку нашу – сестру милосердия.

 

Мы с товарищем стояли самыми крайними к сараю и сумели спрятаться за кучами кизяка, в глубокую ночь задами убежали из станицы и к рассвету, обмороженные, пришли в Илецкую Защиту. Большинство красногвардейцев в Ветлянской станице были изрублены, а оставшихся белоказаки погнали с собой в Изобильное. Раненых привязывали за ноги и волокли по дороге за санями. По пути всех пленных спустили под лед в реку Илек. Одновременной с расправой над красногвардейцами началась облава на большевистски настроенных казаков и иногородних в Ветлянской станице. Пойманных двух казаков – большевиков В. Скрипникова и Белякова после долгих истязаний изрубили на улице. К вечеру 28 марта,  собрав казаков Ветлянской станицы, белогвардейцы провели письменный опрос населения «за» и «против» войны с большевиками. Все казаки ответили «за»

 

                                    Воспоминания сторожилов.  

Еще несколько лет отделили от нас Октябрьскую революцию, а я уже слышал о необходимости такого переворота и верил в то, что он обязательно будет. В Ветлянке скрывались от полиции сбежавшие из сибирской ссылки революционеры Моряев и Неверов. Они не сидели без дела, организовали партийный кружок, где пропагандировали революционные идеи. Собирались мы в квартире В.С. Белякова. Активными слушателями были Я.Л. Чигвинцев, В.А. Скрипников, Г. Беляков, и другие. Вот этим, может быть, и следует объяснить тот факт, что когда весной 1918 года П.А. Персиянов с отрядом приехал устанавливать новую рабоче-крестьянскую власть, то в Ветлянке почти все проголосовали за Советы. Трагедия с отрядом произошла уже после того, как он вернулся из Изобильного.

Наши крестьяне и казаки оказывали помощь и отряду С.Я. Цвиллинга. Выделили подводы и людей для перевозки к Изобильному снарядов для орудий красногвардейского отряда. Я сам участвовал в этом. И потом, когда отряд С,Я, Цвиллинга был разбит, наши сельчане помогали уцелевшим цвиллингцам скрываться от расправы белоказаков. Помню такой случай: только мы приехали домой из-под Изобильного, когда отвезли снаряды, и еще не успели выпречь лошадей, как забегает во двор человек и говорит: « Я из цвиллингского отряда, помогите спрятаться». Мы его положили в ясли, сверху набросали сена и привязали к ним кормить лошадей.

Тут же подскакал преследовавший его белоказак. Мы ему сказали, что красный убежал за Илек и искать его нужно уже в Казахстане. Казак поверил и ускакал. Ночью ушел красногвардеец. Как он нас благодарил, когда в 1919 году встретились мы с ним в Актюбинске. Самым насыщенным событиями был 1919 год. Советская власть призвала рабочих и крестьян на борьбу с Колчаком, Дутовым, Деникиным.

                                                                                                              Завьялов С.Ф.

 

 

                                           Семья Шляпниковых.

И Великая Отечественная война никогда не будет забыта нашим народом, мы всегда будем помнить, какой ценой далась нам Великая Победа.  В те грозные, военные годы и наши жители не остались в стороне. Из села на фронт ушло 187 человек, вернулось только 87. Счастливы матери, которые дождались своих сыновей с фронта. А самой счастливой называли в селе Анну Федотовну Шляпникову.

 В семье Шляпникова Андрея Михайловича и Анны Федотовны было пять сыновей. Когда началась война, они все ушли на фронт. Провожая сыновей, отец напутствовал их словами: «Служите, сынки, верой и правдой. Не посрамите честь рода Шляпниковых». А мать каждому сыну дала испить холодной ключевой водицы из колодца, что был во дворе, вода которого очень славилась в станице своей прозрачностью и вкусом. Можно представить, что пережила женщина в эти годы. Каждое утро она начинала с молитвы за каждого сына и за всех вместе. Какие слова были у тех молитв, о чем она шептала на сон грядущий, она и сама не помнила. Днем тревога немного отступала, потому что нужно было работать, а ночью, когда вязала, все мечтала о том, что носки или варежки попадут ее сыновьям. С напряженным лицом и заискивающим взглядом встречала она почтальона, как будто от него зависела ее судьба и жизнь ее детей. Прошли военные годы в тревогах и ожидании, и вернулись сыновья один за другим живыми. Не пощадила война ни одного – все были ранены. Белой завистью завидовали матери односельчане. Все думали да гадали, как же так вышло? Одни говорили, что Анна Федотовна, провожая сыновей, каждого напоила водой из своего колодца, повесила на шею образок и дала узелок родной земли. Другие же видели причину в том, что она вырастила их в одном свивальнике (пеленке). Кто прав? В этом ли дело? Вымолила ли мать у Бога своих кровиночек или просто у них такая судьба, но все фронтовики прожили еще долго и принесли еще много пользы родной земле. 

 

                               Военное детство             

  из воспоминаний А.Н. Долгова

В войну хлеба уродилось много, да убирать его сил не хватало. В поле подростки, старики и женщины. Контроль строгий. Не дай Бог, кто хоть горстку зерна домой возьмет, считай- тюрьма. А мы голодные- есть хочется постоянно. Работали от темна до темна. Домой иногда и ночевать не ходили, чтобы силы зря не тратить.

Начало поспевать зерно, вот мы и решили побаловать себя жареной рожью. Кашеваркой у нас была Поля Мазалова ( Баженова). Посадили мы на крышу Марусю Поляшину смотреть, чтобы никто не застал нас за этим делом, и начали жарить прямо на плите. Пошел такой аромат! Настроение у всех поднялось, стали уже себя ругать, что не взяли с собой обрат для забелки толченой ржи.

Вдруг двери землянки отворились, и на пороге появился уполномоченный ( помню только фамилию- Полторак). Лицо такое серьезное, сам коренастый. Мы плиту обступили, загораживаем своими хрупкими тельцами печку. А Поленька ладошкой горячие зерна в чашку собирает. Суетится- испугалась до полусмерти. А запах предательски разливается в воздухе. Уполномоченный с минуту постоял  , глядя в наши испуганные глаза, и вышел. Руки у нас, как у взрослых, в мозолях, - а души… Стоим, оцепенели. Ждем, что же будет?

Вернулся уполномоченный, спрашивает об урожае, о делах, как будто ничего не было. Тут мы вспомнили про Марусю, что в карауле сидела. А она на крыше спит, аж слюна изо рта. Мы  на нее с упреками, а уполномоченный говорит: « Что же ты на посту уснула? Тебе товарищи доверились, а ты? А если на фронте солдаты будут спать на посту, фашисты и до нас дойдут. Ну да ладно. Меня-то накормите? Я ведь тоже есть хочу» . Тут мы уж вздохнули с облегчением, настроение поднялось, стали подтрунивать друг над другом. А у Поленьки долго руки еще тряслись от испуга. Просит нас, чтобы много не ели, а то раздует животы. Не все удержались. Ох они и помучились!

Да, сколько лет прошло, а помню как сейчас. Перед глазами лица женщин- тружениц. Худенькие, но задорные, неугомонные. Я преклоняюсь перед ними: А.П. Болдырева, Е.М. Болдырева, П.Ф. Завьялова, Н.И. Долгова, А.И. Завьялова, К.А. Долгова, О.О. Мазалова, А.Ф. Липова, Е.А. Чистовская, и другие.

 

 

 

                        Предания и байки станицы Ветлянской.

                                         На Запольной реке.   

Со слов старой казачки П.В. Завьяловой.

 

Притчу эту, рассказала мне маманя моя, а ей поведала ее бабка, которая в свою очередь узнала ее от своей бабушки.

Ну вот. Слушайте.

Эх и здоровущий был Андрон с малых-то годов! Бывало, в бою. В рубке лихой, рона косой косил, от плеча до седла супротивника разваливал, голосом утробным врагов стращал. Вдоволь по самые ноздри навыявавшись, женитца решил, джомом осесть.

Жану взял, татарку ногайску.

Ну ладно бы себе под стать, а то быд-та для смеху, маленьку, тониньку, чиста куга.

Но зато глаз таких, как у ней, ни у одной станичной казачки небыло. Глянет бывало на тебя, враз замолчишь, даже если што и говорил, и уж не отлепишь взгляда-то от нее.

А они, глаза-то агромныи, черныи, с сизиной, дымятся, завораживают. В этом дыму-то и пропал Андрон.

Ладно, жить стали, народили трех сыновей.

Двое-  чисто батинька родимый, а последыш в мать вылупился. Тонкий. Гибкий. Черноглазый- девкам радость.

Пролетело времечко быстроногим иноходцем, постарел Андрон, хоть есть еще силушка. Да уж не та.

А тут гаркнул атаман- молождец, казаков в поход созывая, за морем богатый приз суля.

Пришли сыновья к Андрону, в ряд встали.

Старший и глаголит: «Отпусти- благолави папаня на выступление, истомились в станице сидючи. Подарки- гостинцы вам с маманей привезем»

Мать в косяках охнула, запоном лицо прикрыла. Помолчал андрон, подумал, потом сказывать начал:

- ну што детки мои, видать пора приспела, он каки казаки уродилисьь. Благославляю вас. В походе помните, чаму вас учили. Как на мыри с бударой ладить, как путь- дорогу по зведым искать.

Младшинькова биригити.

Ты Иван. – говорит старшему сыну, - за отца братьям будешь.

А ты, Григорий, и ты, Саничка, слушийти яво, он вам в походи- отец.

А шо касаемо подарков, наказ такой вам.

Привезите мне ванюша, шашку, железа булатныва, штыб разводы по ней шли, штыб гнулыс, но не ламалыс.

Ты Гришенька, кушак малиновый, бархыта пирсицккккккыва добудь. Штоб был он широкый и подлинней, спину мою старую поддерживать.

А тибе, последыш мой, главный гостинец придставит надо.

Как отплывети от станицы и начнети пить- есть, ве недоеденные кусочки хлеба, вот в этот мешок складывай- и подает его сыну. _ Придешь с похода, мне яво придставишь.

Удивились сыновья, но перечить не стали.

Через полгода  вернулись казаки с похода, часть с добычей богатой, часть с вестями черными.

Припожаловал походный атаман в избу андрона. Доложил : « прост миня христа ради, Андрон Стяпаныч, не услидил за твоими. Ураган поднялся на мыри, когда уже с похода домой скатывались, накрыло волной будару с детями твоими, больше не видал их»

Потемнел Андрон. Жену, онемевшую от горя , к груди прижал :

- Не плачь, верю: живые они.не такова кореня, штоб пропасть.

Через месяц почти прибег парнмишка к Андрону в дом . закричал:

-Дедынька, дедынька, тама к берегу , сыновья матри твои пристали!

Встать не смог Андрон с лавки, жену. Побежавшую было к воротам, назад повернул.

Вошли сыновья  в родимый двор, набежавшими казаками и казачками окруженные, родителям поклонились.

Падал иван отцу шашку  железа булатного в ножницах драгоценных, к матери отошел.

Григорий. Кушаком бархата персидского. Малинового перед отцом махнул. На колени ему положил.

А Саничка- последыш глазами мамиными сверкнул. Голову склонив, повинился:

-Прости миня ради Христа папаня, нету у миня для тибя гостинца. Када нас на мыря перспракинуло и на остров пустой выкинуло, только за щет этих сухариков и выжили….

Чубом смоляным тряхнув. Добавил скороговоркой:

- А так-та я их полнехынький мишок насобирал.

Улыбнулся старый казак сквозь слезы, сыночка к себе прижал:

-Детки мои, я вить на этот случай и приказал их собирать- та..

Это предание , в разных станицах рассказывают по –разному. Но неизменным остается главное- наказ отца собирать недоеденные в дороге кусочки хлеба, которые помогут потом выжить и вернуться домой.

 

                                        Байки

                                      С почтением.

Уральских казачек рано замуж отдавали. В шестнадцать, семнадцать лет пожалте под венец, живи с мужем,веди хозяйство. Нередко случалось, что и сноха , и свекровь в одно время в положении ходили, было дело.

Кроме того. Сноха, придя в семью   мужа, обращалась ко всем мужчинам по имени- отчеству. Даже. Если они были по возрасту моложе ее.

Ну так вот. В одной семье и свекровь, и сноха одновременно дятятышков ожидали. Первой свековь разрешилась парнишкой, через неделю и сноха благополучно родила. Свекровь, ясное дело, долго не лежала. По хозяйству вертелась, а сноху на первый раз жалаели.

Сидела это она однова в своем закутке, свово дитья грудью кормила. А деверька недельного в зыбке качала. А он неспокойный. Иралашный, казак одним словом, личико вдруг сморщил. Покраснел. Ножками засучил, в пеленках у няво чаво-та пр, пр, и запахло.

Учуяла снохав в чем дело, быстренько грудь на место. Дитье свое на кровать, к дверям подбягла. Свекрови в летнюю кухню кырчит:

- Мамаша, мамаша, айда скорея, Никон Лупыч ибасрался!