Модульные уроки II. 4. "Деятельность. Познание. Практика"

Модуль II. Основные вопросы философии.

Модульные уроки II. 4. Деятельность. Познание. Практика.

Учебные цели:

вы будете изучать:

•           философские категории деятельность, познание, практика.

Изучив данный учебный модуль, вы будете

знать:

•           взгляды философов по вопросам - деятельность, познание, практика;

•           философский смысл этих понятий;

•           содержание проблем, занимавших мыслителей по данным вопросам;

•           концептуальные различия философской мысли в интерпретации деятельности, познания и практики.

уметь:

•           оперировать философскими категориями: деятельность, познание, практика;

•           ориентироваться во множестве философских оценок данных вопросов;

•           объяснить сложность этих процессов и их противоречия;

•           различать типы философских позиций в понимании деятельности, познания, практики.

Литература.

Основная

1. Введение в философию: Учеб. пособие для  сузов. - М., 2013.

2.       Горбачев В. В. Концепции современного естествознания: Учеб. пособие для студентов сузов. - М., 2014.

3.       Кириленко Г. Г., Шевцов Е. В. Философия: Справочник студента. - М., 2011.

4.       Скирбекк Г., Гилъе Н. История философии: Учеб. пособие, студ. высш. учеб, заведений. - М., 2015.

5.       Философия. Хрестоматия / Сост. П. С. Гуревич. - М., 2012.

Дополнительная

1. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969-1971.

2. Никифоров А. Л. Природа философии. - М., 2001.

3. Пригожин И., Стенерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. - М., 1986.

4. Рассел Б. История западной философии. - М., 1999.

5. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. - СПб., 1997.

6. Смит Л., Рейпер В. Путешествие по миру мысли. Введение в историю философии. - 2000.

7. Степин В.С., Кузнецова Л. Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации.  - М., 1994.

8. Тарнас Р. История западного мышления. - М., 1995.

9. Философия и методология познания: Учеб. для магистров и аспирантов. - СПб., 2003.

Входной контроль (тест):

Работайте индивидуально. Задание оценивается в три балла.

Вариант I.		Вариант II.
↕ - знак перед вопросом означает два варианта ответа. ▲- знак перед вопросом означает три варианта ответа.
1. Впервые выделил понятие идеального, как некой про­тивоположности материальному: 1) Эпикур; 2) Аристотель; 3) Платон; 4) Зенон. 2. Исключите неверный вариант ответа. Идеалистическое направление получило свое дальнейшее развитие в трудах: 1) Ф. Энгельса; 2) Г. Лейбница; 3)  И. Канта; 4) Г. Гегеля. 3. Сознание зависит от человеческого тела и от того воздействия, которое оказывает на него окружаю­щий мир, заявляли: 1) скептики: 2) античные материалисты; 3) ихтиологи; 4) сенсуалисты. 4. Сознание - продукт социально-исторического развития человека, особое свойство высокоорганизованной материи, то есть мозга. Определите философское направление, стоявшее на данной позиции. 1) Антропология; 2) Этнология; 3) Софистика; 4) Диалектический материализм. 5. Сознание как некая спонтанная самопроизвольная сила трактовалось: 1) в «философии жизни»; 2) в «философии природы»; 3) в философской антропологии; 4) в философии будущего. 6. Кто из философов ввел понятие «бессознательное»? 1) П. Фейерабенд; 2) Д. Брей; 3) З. Фрейд; 4) Д. Дьюи. 7. С точки зрения современной философии, сознание развива­ется: 1) из миража; 2) из отражения; 3) из представления; 4) из предчувствия. 8. Все живые организмы обладают элементарной формой отра­жения это: 1) раздражимость; 2) пассивность; 3) безразличие; 4) агрессивность. 9. Высшей формой отражения является: 1) ощущение; 2) восприятие; 3) представление; 4) мышление. 10. Исключите неверный вариант ответа. Человеку свойственно мышление: 1) в по­нятиях; 2)  в суждениях; 3) в аксиомах; 4)  в умозаключениях. 11. Специфическое качество и высшее выра­жение человеческого сознания: 1) самопознание; 2) самосознание; 3) самокритика; 4) самоконтроль. ▲12. Какие есть формы общественного сознания? 1) Политическое; 2) Правовое; 3) Нравственное; 4) Физическое. 13.  Определите, есть ли среди предложенных, ответов неверные. (Да/Нет). Всем типам духовности свойственны: 1) любовь к ближнему; 2) милосердие; 3) доброта; 4) верность идеям и идеалам; 5) чувство соб­ственного достоинства; 6) чувство долга, совести, чести.	1. В каких учениях сознание трактовалось как проявление души, которая существует самостоятельно и не зависит от материи? 1) В атеистических; 2) В религиозных; 3) В пессимистических; 4) В этических. 2. Сознание существует самостоятельно, порождает весь окружающий мир, управляет его движением и развитием, утверждали философы: 1) Древней Индии; 2) Древнего Китая; 3) Античности; 4) Средневекового Востока. 3. Исключите неверный вариант ответа. Античные философы сторонники материалистического подхода к проблеме сознания; 1) Демокрит; 2) Эпикур; 3) Тит Лукреций Кар; 4) Аристипп. ↕4. Укажите неверные варианты ответа. Французские материалисты XVIII века: 1) Д. Дидро; 2) К. Гельвеций; 3) О. Конт; 4) Ф. Ницше. 5. Что такое сознание с точки зрения современной философии? 1) Особое свойство мозга; 2) Особое свойство сердца; 3) Особое свойство души; 4) Особое свойство психики. 6. Для сторонников философской феноменологии сознание это: 1) абстракция; 2) фантазия; 3) миф; 4) реальность. 7. Исключите неверный вариант ответа. На формирование сознания решающее воздействие оказы­вает: 1)  культура; 2)  накопленные знания; 3)  опыт; 4) грезы. 8. Способность материальной системы воспро­изводить строение или некоторые особенности строения тех объектов, которые воздействуют на нее, называется: 1) галлюцинация; 2) отражение; 3) предчувствие; 4) представление. 9. Избиратель­ное реагирование на внешние воздействия это: 1) раздражимость; 2) пассивность; 3) безразличие; 4) агрессивность. 10. Сознание человека формируется благодаря: 1) умениям; 2) представлениям; 3) труду; 4) медитации. 11. Определите, есть ли среди предложенных, ответов неверный. (Да/Нет). Проявления самосознания это: 1) самоконтроль; 2) самосовершенствование; 3) ответственность в со­циальных действиях; 4) самокритичность. 12. Высшее средоточение интеллектуальных сил, воли и эмоций человека в его социальных действиях называют: 1) самомнение; 2) терпимость; 3) идеал; 4) дух. ▲13. Какие типы духовности можно выделить: 1) материалистическая духовность; 2) эстетическая духовность; 3) моральная духовность; 4) сциентическая духовность.

Материал модульного урока II.4. 

Номер учебного элемента	Учебный материал с указанием заданий					Руководство по усвоению учебного материала
УЭ-0.	Интегрирующая цель: - проанализировать философские категории деятельность, познание, практика.					Внимательно прочитайте цель урока.
УЭ-1.	Цель: - изучить взгляды философов по вопросам - деятельность, познание, практика; - определить философский смысл этих понятий; - выявить содержание проблем, занимавших мыслителей по данным вопросам; - объяснить концептуальные различия философской мысли в интерпретации деятельности, познания и практики.
	I. Выполните задания
УЭ-2.	1. Ознакомьтесь с теоретическим материалом. (первый уровень сложности)					Работайте индивидуально.  Задание оценивается в семь баллов.
Теория модульного урока II.4.   (в форме вопросов-ответов) Что такое деятельность? Деятельность — специфическая форма человеческой актив­ности, она обусловлена потребностями, интересами и целями общества. Ее важнейшая особенность — освоение и преобразо­вание окружающего мира. В философии выделяют практическую и духовную деятель­ность. Практическая деятельность (практика) — это предметно-материальные действия человека, которые направлены на освоение и преобразование природы и общества. Духовная деятельность — это освоение и преобразование внешнего мира в сознании человека. Духовная деятельность, с одной стороны, направляет и регулирует практическую дея­тельность, с другой стороны, она является результатом прак­тической деятельности. Что понимают в философии под целью? Цель — идеальное, мысленное представление результата, ради которого предпринимаются те или иные действия, прак­тические или духовные. Возникнув, цель определяет способ и характер действий, те или иные средства, которые необходи­мы для ее достижения. Не всякая цель реально достижима. Что такое ценность? Ценность — реальный объект или духовное явление, которое имеет для человека особое значение. Она придает смысл всей жизнедеятельности человека, образует основу его отношения к окружающей действительности и к самому себе. Благодаря ценностям у человека вырабатывается определенная жизнен­ная позиция, формируются способности к выбору целей и со­знательному руководству собственным поведением. Различая ценности и цели, следует иметь в виду, что раз­деляющая их граница весьма условна и относительна. Какие подходы к изучению познания сложились в философии? Важная часть духовной деятельности человека — познание окружающего мира. Основным вопросом философии стал во­прос об отношении мышления к бытию. В соответствии с тео­рией познания, которая существует в диалектическом матери­ализме, тождество бытия и мышления достигается в трудном процессе человеческого познания. Конечный продукт этого состояния — образы, знания — отличаются достоверностью, точностью отображаемых свойств и отношений. Диалектико-материалистическая трактовка противоположна различным идеалистическим теориям. В субъективном идеализме не су­ществует реальности вне и независимо от нашего сознания, так что объект отождествлялся с чувственными впечатлениями о нем. Последователи этого направления считают, что субъект способен познать только собственные чувственные впечатле­ния, а бытие — это самостоятельный и многообразный мир, который невозможно познать. В объективном идеализме познание интерпретировалось как изначальное совпадение познающего человека (субъекта) с познаваемым явлением, предметом (объектом). Как протекает процесс познания с материалистической точки зрения? Познание протекает в разных чувственных и рациональных формах. К чувственным формам относятся ощущения, вос­приятия и представления. Рациональными формами являются понятия, суждения, умозаключения, проблемы, гипотезы, те­ории и т.д. Чувственное и рациональное взаимосвязаны: рациональное зависит от чувственного, формируется на его основе, но чув­ственное предопределяется рациональным, как бы выполняя его установки. Что представляют собой ощущения? Ощущение — отражение предмета, ситуации или события при их воздействии на чувственную систему — на зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Ощущения — исходный пункт познавательного процесса, его источник и необходимая пред­посылка. Они непосредственно связывают человека с внешним миром, превращают энергию внешнего раздражения в факт со­знания. Что дают человеку ощущения? Через ощущения у человека происходит первое восприятие мира. Ощущения «вводят» человека в окружающий мир, фор­мируют первичные впечатления о нем. В философии выделяют зрительные, осязательные, темпе­ратурные, вибрационные, вкусовые, болевые, мышечно-суставные ощущения, ощущения ускорения, равновесия и т.д. Что в философии понимают под восприятием? Восприятие — это целостное отражение предмета в резуль­тате его непосредственного воздействия на органы чувств. Восприятие происходит, например, с помощью глаз, которые прослеживают видимые контуры предмета, и органов слуха, которые одновременно улавливают соответствующие колеба­ния воздуха. Благодаря восприятию человек соотносит раз­личные предметы в пространстве и времени, тем самым, обе­спечивая ориентировку в окружающем мире. Как преобразуются чувственные ощущения? При помощи мыслительных действий человек преобразует чувственный опыт, и это дает ему возможность получить зна­ния о таких отношениях в объективном мире, которые недо­ступны чувственному восприятию. Данные мыслительные дей­ствия получили название мышления. Какая форма мышления является основной? Важнейшей формой мышления является понятие. В поня­тии отображаются существенные признаки предметов. Понятие прямо или косвенно строится на основе представлений. Единый чувственный образ в понятии подвергается анализу, и из него выделяются существенные черты. Образование понятий — автоматическое (рефлексивное) действие. Рефлексия — существенное свойство сознания, со­стоящее в осмыслении и осознании его собственных форм и предпосылок. Понять нечто в окружающем мире — это зна­чит не просто зеркально отразить его в своем сознании, но и «пропустить» через усвоенные ценности, нормы, накоплен­ный опыт, «преломить» сквозь призму поставленных задач. Поэтому возникновение, развитие и существование понятий связано с анализом, критикой, оценкой и преобразованием по­знавательного действия. Что представляет собой суждение? С помощью понятий отражается совокупность существен­ных признаков предмета, а в суждении раскрывается какая-то одна из его сторон, выражается наличие или отсутствие у предмета какого-либо признака. Судить о чем-либо — значит не только указывать на при­знак предмет, но и выразить свое отношение к содержанию высказанной мысли в форме знания, убеждения, сомнения, веры. Это отношение либо подразумевается, либо явно выра­жается с помощью различного рода оценок: истинно, ложно, хорошо, плохо, допустимо, запрещено, правильно и т. д. Что такое умозаключение? В процессе познания отдельные суждения связывают­ся между собой и преобразуются по особым правилам. Умо­заключение — это форма мышления, посредством которого рождается новое знание без опоры на органы чувств, когда новое суждение получается на основании существующих суж­дений. Значительная часть положений современной науки до­бывается умозаключением. Что такое истина? Конечной целью всей познавательной деятельности являет­ся истина. Вопрос об истине — один из центральных в теории познания. Платон и Аристотель считаются родоначальниками концепции истины. В их представлении истина есть соответ­ствие мыслей действительности. В настоящее время наиболее известны следующие концеп­ции: истинно то, что полезно (прагматизм); истинное суж­дение — продукт компромисса (конвенционализм); истинно только психологическое состояние личного переживания (эк­зистенциализм). В диалектико-материалистическом подходе выделены поня­тия объективной, абсолютной и относительной истины. Что такое объективная истина? Объективная истина соответствует объективному миру, который лежит вне человека и не зависит от него. Поэтому объективно-истинное знание неопровержимо. Объективная ис­тина не есть нечто застывшее. Она находится в постоянном развитии, становится более полной с каждым новым научным открытием. Что такое относительная и абсолютная истина? Относительная истина — это знание, которое приближенно и неполно воспроизводит объективный мир. Приближенность и неполнота, эти специфические свойства относительной ис­тины, органически присущи человеческому познанию, так как человек, познавая мир, фиксирует свое внимание на одних его сторонах и отвлекается от других. Абсолютная истина складывается из относительных истин, но это никогда не достижимое знание о действительности в целом. Абсолютная истина содержит в себе предпосылки для дальнейшего развития познания. Что такое конкретность истины? Принцип конкретности — один из главных принципов диа­лектического подхода к познанию. В соответствии с данным принципом требуется учитывать все условия, в которых на­ходится объект познания, рассматривать его связи, свойства и тенденции его развития. Благодаря истине совершается переход от незнания к зна­нию или от знания менее полного и точного к знанию более полному и точному. Вопрос об истинности наших знаний, то есть об их соответствии действительности, имеет практиче­скую основу.
УЭ-3.	2. Ответьте на вопросы. (второй уровень сложности)	Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально.  Задание оценивается в шесть баллов. Сделайте выводы.
	- «Что такое деятельность, цель, ценность»? - «Какие подходы к изучению познания сложились в философии»? Проанализируйте их. - «Как протекает процесс познания с материалистической точки зрения»?
	3. Расскажите все, что вы знаете об ощущениях.		Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в четыре балла. Сделайте выводы.
	4. Напишите синквейн на тему: «Восприятие».		Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в три балла. Сделайте выводы.
	5. Заполните таблицу: «Формы мышления».		Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в шесть баллов. Сделайте выводы.
	Понятие Суждение Умозаключение
	6. Заполните таблицу: «Истина».		Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в восемь баллов. Сделайте выводы.
	Определение истины Определение объективной истины Относительная и абсолютная истина Принцип конкретности истины
УЭ-4.	7. Выполните упражнения и задачи. (третий уровень сложности)			Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в семь баллов. Сделайте выводы.
	1. Что означает тезис «единство мира состоит в его материально­сти»? Подтверждает ли развитие науки данный тезис? 2. Приведите примеры, подтверждающие высказывание известно­го средневекового врача Парацельса: «Все есть яд, и все есть ле­карство, тем или другим делает лишь доза».
	2. Обсудите результаты своей работы.				Работайте вместе с классом.
	3. Оцените свою работу.				Максимальная оценка за работу  – 41 балл.
УЭ-5.	Резюме (обобщение); Д/З: 1.  Лекция II.4. (читать, пересказывать).  2. Решить все варианты тестов входного и выходного контроля (кроме варианта, выполненного на занятии).  3. Термины (учить).				Работайте в группе под руководством учителя. Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в 8 баллов.

Выходной контроль (ТЕСТ):

Ознакомьтесь с теоретическим материалом. Работайте индивидуально. Задание оценивается в пять баллов.

Вариант I.		Вариант II.
↕ - знак перед вопросом означает два варианта ответа. ▲- знак перед вопросом означает три варианта ответа.
1. Специфическая форма человеческой актив­ности, обусловленная потребностями, интересами и целями общества: 1) сон; 2) ходьба; 3) деятельность; 4) фантазии. ↕2. В философии выделяют: 1) практическую деятельность; 2)  духовную деятель­ность; 3) потустороннюю деятельность; 4) энергетическую деятельность. 3. Освоение и преобразование внешнего мира в сознании человека это: 1) практическая деятельность; 2) физическая деятельность; 3) химическая деятельность; 4) духовная деятельность. 4. Реальный объект или духовное явление, которое имеет для человека особое значение это: 1) важность; 2) значение; 3) ценность; 4) престиж. 5. Одним из основных вопросов в теории познания является: 1) во­прос об отношении мышления к бытию; 2) во­прос о действии инстинктов в людях; 3) во­прос об отношении человека к природе; 4) во­прос об отношении людей друг к другу. 6. Исключите неверный вариант ответа. Рациональными формами познания являются: 1) понятия; 2) суждения; 3) умозаключения; 4) проблемы; 5) гипотезы; 6) те­ории; 7) ощущения. 7. Исходный пункт познавательного процесса, его источник и необходимая пред­посылка: 1) понятия; 2) умозаключения; 3) теории; 4) ощущения. 8. Целостное отражение предмета в резуль­тате его непосредственного воздействия на органы чувств это: 1) восприятие; 2) суждение; 3) умозаключение; 4) гипотеза. 9. Форма мышления, посредством которой рождается новое знание без опоры на органы чувств, когда новое суждение получается на основании существующих суж­дений, называется: 1) понятие; 2) умозаключение; 3) ощущение; 4) теорема. 10. Один из центральных вопросов в теории познания: 1) вопрос о материи; 2) вопрос о силе; 3) вопрос о душе; 4) вопрос об истине. 11. Исключите неверный вариант ответа. В настоящее время наиболее известны следующие концеп­ции истины: 1) прагматическая; 2) конвенциональная; 3) субъективистская; 4) эк­зистенциальная. 12.  Один из главных принципов диа­лектического подхода к познанию: 1) принцип конкретности; 2) принцип исключения; 3) принцип общности; 4) принцип частности.	1. Важнейшей особенностью деятельности является: 1) освоение и преобразо­вание окружающего мира; 2) освоение мира; 3) преобразование мира; 4) преобразование недр земли. 2. Предметно-материальные действия человека, которые направлены на освоение и преобразование природы и общества это: 1) духовная деятельность; 2) теоретическая деятельность; 3) практическая деятельность; 4) методическая деятельность. 3. Идеальное, мысленное представление результата, ради которого предпринимаются те или иные действия, прак­тические или духовные это: 1) мотив; 2) цель; 3) стремление; 4) желание. 4. Важную часть духовной деятельности человека составляет: 1)  стремление окружить себя друзьями; 2) стремление обособиться от других людей; 3) стремление к ограниченному общению; 4) познание окружающего мира. 5. Исключите неверный вариант ответа. К чувственным формам познания относятся: 1) ощущения; 2) вос­приятия; 3) действия; 4) представления. 6. Отражение предмета, ситуации или события при их воздействии на чувственную систему — на зрение, слух, обоняние, вкус, осязание: 1) ощущения; 2) суждения; 3) аксиома; 4) представления. 7. Ощущения позволяют человеку: 1) поверить в себя; 2) защитить себя; 3) воспринимать мир; 4) стремиться к совершенству. 8. Важнейшей формой мышления является: 1) суждение; 2) понятие; 3) предположение: 4) теория. 9. Конечной целью всей познавательной деятельности являет­ся: 1) итог; 2) результат; 3) эффект; 4) истина. ↕10. Родоначальниками концепции истины считаются: 1) Левкипп; 2) Парменид; 3) Фалес; 4) Евбулид; 5) Эпиктет; 6) Платон; 7) Гегесий; 8) Дионисий; 9) Аристотель. ▲11. В диалектико-материалистическом подходе выделены поня­тия: 1) объективной истины; 2)  ложной истины; 3) абсолютной истины; 4) относительной истины. 12. Благодаря истине совершается переход: 1)  от ненависти к любви; 2) от незнания к зна­нию; 3) от страдания к боли; 4) от простого к сложному.

Обобщение по модульному уроку II.4. 

Изучив материал модульного урока II.4., вы познакомились с философским пониманием категорий деятельность, познание и практика. Вам было предложено проанализировать и сравнить каждое из них, выявить черты сходства и различия. Мы постарались определить круг вопросов, занимавшей мыслителей на протяжении всей истории философии по названным проблемам. Теперь вы имеете представление о сложности процессов деятельности, познания и практики и их противоречиях. Вы научились различать философские позиции в интерпретации этих вопросов. Стали понимать причины изменений представлений о деятельности, познании и практике.

Основные понятия и термины.

Атрибут (от лат. attribuo — придаю, наделяю) — необходимое, су­щественное, неотъемлемое свойство объекта.

Вещество — вид материи, который в отличие от физического поля обладает массой покоя.

Вещь в себе — в философии И. Канта сущность предмета, которая не может быть познана.

Закон — характеристика необходимых, устойчивых, существенных, повторяющихся связей между явлениями. Закон выражает связь меж­ду предметами, между составляющими сущность предмета элемента­ми, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи. Существуют законы функционирования и законы развития.

Истина — адекватное отражение объекта познающим субъектом.

Качество — существенная определенность объекта, благодаря ко­торой он является именно этим, а не иным объектом. Благодаря каче­ству объект мыслится как нечто отграниченное от других объектов и одновременно характеризует весь класс однородных объектов.

Количество — общее в вещах, которое безразлично к конкретному содержанию и качественной определенности объекта.

Космос — в философии древних греков видимая или умопостигае­мая нами часть Вселенной, подчиняющаяся принципу целостности, гармонии и разумному пониманию.

Мера — философская категория, выражающая диалектическое един­ство количественных и качественных характеристик объекта, грани­ца, в пределах которой количественные изменения не влекут за собой качественных изменений.

Метафизика — ранее (а также в некоторых современных системах философствования) синоним философии вообще. Противоположный диалектике философский метод, отрицающий качественное самораз­витие бытия через борьбу противоположностей.

Парадигма — модель постановки проблем, принятая в качестве об­разца решения исследовательских задач.

Практика — сторона предметной деятельности, характеризующая­ся изменением и преобразованием природы и общества.

Прогресс — направление развития, характеризующиеся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Противоречие — взаимодействие противоположных, взаимоисклю­чающих сторон и тенденций, предметов и явлений, находящихся одновременно во внутреннем единстве и взаимопроникновении, которое выступает источником самодвижения и развития. Всякое развитие есть возникновение противоречий, их разрешение и возникновение новых противоречий.

Психика (от греч. psyche — душа) — свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности.

Развитие — необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры. Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.

Регресс — тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему. Содержанием регресса являются процессы деградации, понижения уровня организации, застой, возвращение к изжившим себя формам и структурам.

Софистика — рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, представление лжи вместо истины. Софистика абсолютизирует относительность человеческого познания.

Хаос — в мировоззрении древних греков неорганизованное состояние Вселенной, не подчиняющееся принципу целостности, являющееся причиной уничтожения его организованных частей.

Критерии оценки знаний учащихся по модульному уроку II.4.   

1. Оценка «5» ставится студенту, если он:

• набрал – 41 балл (max);
• набрал – 38 баллов.

2. Оценка «4» ставится студенту, если он:

●     набрал – 35-32 балла.

3. Оценка «3» ставится студенту, если он:

      ●     набрал – 29-26 баллов.

4. Оценка «2» ставится студенту, если он:

      ●     набрал – менее 21 балла.

За каждый неверный ответ в тестах входного и выходного контроля снимается 0. 5.  балла.