Научная статья по теме "Окна уральской избы"

Муниципальное бюджетное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Специальная (коррекционная) образовательная школа № 34 VII вида»

ОБЛАСТНОЙ ФЕСТИВАЛЬ

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ

РАБОТ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

«От старины до современности»

Направление: «Забытые промыслы и ремёсла»

Номинация: «Плотницкое и столярное дело»

Название работы: «Окна уральской избы как элемент культуры русского народа»

Выполнил:

Мишанёв Андрей,

ученик 7 «А» класса

МБСКОУ СКОШ  № 34 VII вида

Руководители:

Бурундасова Раиса Анатольевна,

учитель истории и краеведения

 МБСКОУ СКОШ  № 34 VII вида,

Галдина Наталья Владимировна,

учитель русского языка

МБСКОУ СКОШ  № 34 VII вида

г. Озерск

2013 год

Оглавление

1. Введение

2. Народное зодчество Урала

3.  Из истории окна

4. Наличники на окнах

5.  Заключение

6.Словарь специальных терминов

7. Список литературы

Введение.

Мы живем в молодом, современном городе Озёрске, где вплотную стоят безликие серые многоэтажки. Старых деревянных построек у нас практически нет.  Но  у городов-соседей  Кыштыма, Карабаша и Каслей большая часть застроена деревянными домами. В нашей школе с 2008 года работает школьный музей «Наследники Великого города». При нём был создан кружок «Юный краевед». Кружковцы много путешествуют по родному краю, изучают  историю и культуру родного края, встречаются с очевидцами тех или иных событий, изучают документальные источники. Во время обзорной экскурсии по городам Касли, Кыштым, Карабаш наше внимание привлекли бревенчатые дома с резными наличниками.

 

Актуальность: наше поколение очень мало знает о жизни и быте своих предков.  Изучение  истории  родного края делает человека причастным  к  жизни страны, позволяет почувствовать  свои глубокие корни, пробуждает желание беречь и охранять памятники старины.

 Проблема исследования: Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, смотришь на  них и  ищешь отличительные черты. Вот тут сделали модный сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Но вот взгляд останавливается на доме, который смотрится по-другому на фоне соседних каменных домов. Что-то в нём  есть такое, что заставляет остановиться и внимательно присмотреться к нему. Это отличие заключено в наличниках.  Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. Наличники на окне - словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей. Но современные строители уже не стремятся украсить окна дома этой деталью. Старые дома постепенно ветшают,  и уходит в небытие целый пласт русской истории и культуры. Поэтому мы должны сохранить знания о жизни и быте наших предков, чтобы передать их следующим поколениям.

 Объект исследования: резные деревянные украшения, домовой декор народного жилища.

Гипотеза:  изучая резные деревянные украшения, домовой декор народного жилища, мы узнаем больше об истории родного уральского края, о жизни и культуре наших предков.

Предмет исследования:  наличники на окнах старых деревянных домов.

Цель исследования: выявить, какова роль окон уральской избы в культуре русского народа.

Методы работы над проектом: индивидуальная или групповая самостоятельная работа с различными источниками информации, беседы, интервью, встречи со старожилами, экскурсии, поездки по родному краю, проектная и поисково-исследовательская деятельность, создание презентации.

Народное зодчество Урала

В становлении и развитии народной культуры Урала большую роль играли особенности заселения, природная среда, соседство с другими народами. Национальный состав жителей края был пестрым. Значительный процент составляло татаро-башкирское население. Русские поселенцы из Центральной России приносили сюда свои традиции. Города были в основном деревянные. Наш район оставался два столетия  деревянной одноэтажной застройкой.

Человек всегда был талантлив. Жили умельцы и  на Южном Урале. Было ли это время свободного предпринимательств, или тяжелая пора татаро-мангольского ига, или крестьянская война, когда рабочие Урала отливали пушки для Емельяна Пугачева. Даже в эти трудные времена мастера – искусники заставляли свою избу смотреть «широко открытыми глазами» и улыбаться резными наличниками.

Деревянное зодчество остается еще недостаточно исследованной областью истории архитектуры нашей страны. А ведь народное зодчество Южного Урала отличается большим своеобразием, возникшим в результате взаимодействия культур русских переселенцев и местных народностей – башкир.

Плотники были самым многочисленным ремесленным сословием в южноуральских селениях.                          

С течением времени в наших местах появляются новые приемы композиции жилого дома: на фронтоне появляется слуховое окно – окно на скате крыши служит для освещения и проветривания чердака.

Избу срубить – непростое дело, это не только четыре угла да крыша. Уралец ставил дом прочно, основательно, на века. И чтобы жить в нем было тепло, уютно и удобно, и чтобы всякий, кто смотрит, порадовался. Поэтому нужен хороший, опытный плотник. Таких было немало в нашем краю. Мы убедились в этом после посещения ближайших городов.

Инструменты нехитрые – топор, скобель да долото. Пилу знали, но употребляли редко. Топором уральскому мужику сподручнее: им и дерево срубит, и обтешет , и доску «выгладит», да так, что не всякий рубанком выстругает. Так дед отца учил строить, отец – сына, а тот – внука. Уральская изба – царство дерева. В течение двух столетий дерево было основным строительным материалом в застройке горнозаводской зоны нашего края. Избы, колодцы, надворные постройки, заборы – все бревенчатое.

Из истории окна

Мало кто так любил и понимал дерево, его громадные возможности, как русский человек. Строил широко, с размахом. Избы большие, массивные, уютные, добротные. Стоят такие избы, обратившись «лицом» к проезжей дороге, к реке или озеру, поблескивают на солнце высоко поднятыми над землей окнами. Под её кровом жили одной семьёй деды, отцы, сыновья и внуки.

Когда-то безоконная изба сначала обзавелась волоковым окном. Это окно, вырубленное в двух смежных бревнах на полбревна вверх и вниз. Окно имеет вид небольшой горизонтальной щели. Обрабатывалось иногда скромной, глухой резьбой. Проём задвигался (заволакивался) доской, брюшиной, пузырём. В центре задвижки оставалось небольшое отверстие – «гляделка». Оговоримся, что в исследованной нами местности не сохранился самый древний тип окна, когда проем обрабатывали только таким образом. Они были очень практичны, т.к. не надо рам, креплений. Сегодня они вентилируют и освещают подсобные помещения: сараи, коровники, амбары.

Современные исследователи утверждают, что многие элементы дома наших предков имели не только прямое назначение, но и служили неким сакральным целям. Например, на Урале, если умирающий долго мучился перед кончиной, душе «помогали» оставить тело. Для этого открывали печную трубу, распахивали двери и окна, ставили на стол сосуд с водой, а иногда приподнимали кровлю крыши. Если умерший был замечен в колдовстве, то гроб выносили через окно.

Наличники на окнах

Традиция украшать дома резными деревянными наличниками и другими декоративными элементами возникла в России не на пустом месте. Первоначально резьба носила культовый характер. Древние славяне наносили на свое жилище языческие знаки призванные оберегать жилище, обеспечивать плодородие и защиту от врагов и природных стихий. Недаром в стилизованных орнаментах до сих пор можно угадать знаки обозначающие солнце, дождь, женщин, воздевших руки к небу, животных или причудливое переплетение растительности. В дальнейшем религиозный смысл деревянной резьбы утрачивался, но традиция придавать различным функциональным элементам фасада дома художественный вид осталась до сих пор.

Практически в каждом селе, деревне или городе можно встретить удивительные образцы деревянного кружева. Причем, в различных областях можно наблюдать совершенно различные стили оформления домов резьбой. В одних районах используется преимущественно глухая резьба, в других скульптурная, но в основном, дома украшены пропильной,  или иначе - прорезной резьбой, а также ее разновидностью - накладной.

В старину, в различных районах России резчики использовали определенные виды резьбы и элементов орнамента. Это хорошо заметно, если рассматривать фотографии резных наличников, изготовленных в 19 и начале 20 веках. Определенные элементы резьбы зачастую можно было увидеть на всех домах одной деревни или села. В другом селе мотивы резных наличников могли быть уже совсем другими. Чем дальше друг от друга находились эти населенные пункты, тем сильнее отличались по внешнему виду резные наличники на окнах. Изучение старинной домовой резьбы и наличников в частности, давало этнографам много материала в изучении миграционных потоков и торговых связей в нашей стране.

Деревянный наличник стал массовым уже в XIX веке с развитием стекольного дела.

 Крестьянин думал не только о защите дома от нечистой силы, а ещё и о красоте  окон,  так как они - «глаза дома».

Наличники служили для защиты окна от сквозняков и теплопотерь. Но украшения, которые мастера вырезали на доске, говорят о том, что наличник был еще и защитой от нечистой силы, сглаза и других нехороших вещей.

В украшении окна использовались не только геометрические узоры, но и символы, которые служили оберегом: солярные знаки, животные, птицы.  Окна русских домов стали украшаться такими узорами, что этой теме можно посвятить не одну исследовательскую работу.

Простая выемчатая резьба на наличнике рассказывает нам о народном происхождении талантливого строителя. В поездках по родному краю -  Кыштым, Касли, Карабаш, Тайгинка, Каолиновый -  мы познакомились с тем, как умело сооружались дома. Лица данных населённых пунктов  составляют именно такие здания.

Обилие на Урале дерева  как строительного материала  способствовало развитию деревянной резьбы, так разнообразно украшавшей жилища южноуральцев. Если сегодня устройство дома, интерьера претерпело изменения, то резной наряд своего дома стараются сохранить, перенося его со старой избы на новую постройку или создавая вновь по старым образцам. Вот почему деревянному декору окна как достоверному представителю Кыштыма, Каслей, Карабаша мы уделили в нашей работе особое внимание.

Деревянный декор в народном зодчестве – наиболее яркая страница архитектурного фольклора. Средствами резьбы подчеркиваются входы в дом, въезды во двор и особенно оконные проемы. Представьте, как долгими зимними вечерами хозяин дома думал над декоративными элементами, размещением их на фасаде своего дома.

Изобретательность строителя и резчика поражает многообразием композиционных приёмов и художественных форм. В этом мы легко убедились, побывав возле дома и полюбовавшись  обработкой окон.

В оригинальности народного творчества убеждают нас многочисленные образцы наличников. Это, пожалуй, основной наряд дома. Именно в украшении оконного проёма уральский народный зодчий широко сумел проявить свои художественные способности. Когда мы  побывали в Каслях, у нас создалось впечатление, что все его жители соревновались между собой на лучшую отделку жилища.

В деревянной застройке наших городов распространены два вида окон: с горизонтальным и арочным верхом проема. В исследованной нами местности присутствуют оба типа и имеют различные декоративные оформления, традиционные по конструкции: состоят из стоек, карниза, подкарнизной и подоконной доски. Мы заметили, что основное внимание строитель уделял верхней части наличников.

Давайте рассмотрим несколько разновидностей оконных обрамлений, сохранившихся в наших уральских городах.

 Наиболее старый тип наличников представлен большой группой строгих обрамлений, завершённых горизонтальным карнизом. Набран из простых профилей.  Подкарнизная доска украшена орнаментом с мягким рисунком.

Мотивы орнамента состоят из круглых, ромбовидных розеток (солярный знак – стилизованное солнце), желобков, примененных на многих - многих домах, так похожих, но ни разу не повторяющихся. В этом мы убедились, посмотрев несколько наличников. Вот такие уж наши мастера,  обязательно найдут что-то новое!

Своеобразен рисунок выполнения карнизной доски, напоминающий стилизованный вазон. Мы видели смешение способов обработки наличников, накладной резьбы и выпиловки. К накладным декоративным приемам надо отнести накладную резьбу: розетки, вазоны, занавески с кистями. К другой группе наличников барочного типа относится вот это окно. Мы думаем, что это образец высокого искусства, проявленного безымянным мастером.

Отличительная особенность более позднего декора   -  обилие сквозной резьбы. Широко стали использовать прорези в начале XX века, с появлением новых деревообрабатывающих инструментов (коловорот, пилы нескольких видов), стал изменяться рельеф резьбы, изменился рисунок, появилась прорезь.

В городах появляется форма наличника с очень высокой накладной прорезью. Посмотрите, сколько красивых решений находят уральские умельцы! Каким же качеством обладал мастер, выполнявший этот наличник! Резное кружево над окном смотрится празднично и нарядно. Видно, постарался для себя.

Достойны внимания и простые наличники. Видимо, мастер переселился недавно в город из крестьян и сделал их по образцам, принятым в родной деревне.

Для защиты от холода и ветра применялись вставни или ставни. Они могли быть глухими или с оконцами. Но таких мы не видели. Ночью и в морозы они закрывались. По конструкции они двухстворчатые, каждая делалась из одной доски. Если оконный проем вверху имел криволинейное очертание, то ему соответствовал и контур ставен. Запирались они с помощью повертушки. Ставни обычно не покрывались резьбой, росписью. И даже несмотря на скромность в средствах хозяин не хотел оставлять свой дом без украшения. Мы видели украшенные ставни. Окрашивали их в светлый цвет. Иногда краски чередуются, и  тогда  дом выглядит радостно и празднично.

Я уже отмечал, что у нас многонациональный регион. Это нашло отражение в деревянном декоре жилых построек. Народное художественное творчество существовало в Башкирии. Среди башкирского населения было немало мастеров, кузнецов, ювелиров вышивки. Занимались они резьбой по дереву. Выдалбливали посуду из дерева:  миски, кадки для меда, ковши. Архитектурная резьба появилась с приходом русских. Ведь с их приходом башкиры - кочевники превратились в оседлых земледельцев. В конце XIX  - начале XX века появились среди них первые плотники. Постепенно возникает и архитектурная резьба, но у башкир украшения были умеренные.

Если сопоставить мотивы узоров, то мы видим у уральских наличников много общего с типичными для среднерусских, казанских городов.

Мы сделали вывод, что между искусством разных народов, живущих в одной стране, общающихся друг с другом, много общего. Это еще одна тема для дальнейшего исследования.

Заключение

Наши поездки, исследовательская и проектная деятельность позволили узнать нам, что народный строитель умел блестяще владеть искусством украшения дома.

Мы убедились, что некоторые памятники деревянной архитектуры нашего края можно считать образцами настоящего большого искусства. В ходе исследовательской деятельности мы, к сожалению, поняли, что мало мы знаем, недостаточно ценим и бережем эту ветвь русской культуры.

В своей работе мы не могли охватить все, связанное с деревянным зодчеством,  и не претендуем на исчерпывающее изложение.

Интерес к архитектурному наследию и озабоченность судьбой памятников деревянного зодчества подсказали нам другой способ сохранности этого культурного наследия: самим попробовать создать такую же красоту. Наши ребята проявили творчество -  вот их творчество.  В школьной мастерской мы попытались воспроизвести все этапы работы украшения окна. Девочки шили занавески. Привезенные из поездки сохранившиеся образцы наличников и сделанные своими руками станут экспонатами нашего школьного музея. Мы не сомневаемся в нужности нашего проекта и благородности дела. Нельзя сказать, что наличник уходит в прошлое. Мы вспоминаем дедовские узоры. Вот такая уж связь поколений!

Словарь специальных терминов

Барокко -	стиль XVII-XVIIIвв, отличавшийся декоративной пышностью, живописностью и причудливостью форм.
Волоковое окно -	Проём, вырубленный в двух смежных брёвнах сруба (на пол бревна вверх и вниз).  Окно задвигалось, заволакивалось доской -  задвижкой
Историка-этнографическая область -	Территория, у населения которой, в силу общности исторических судеб, социально-экономического развития и взаимного влияния складываются сходные культурно-бытовые особенности. Иногда называется историко-культурной областью.
Касли -	(29.07.1942г.Город областного значения, районный центр) В 1747 году тульский купец Я.Я.Коробков основал Каслинский железоделательный завод. Здесь на берегах озера Большие Касли зародилось и развивается уникальное искусство - художественное литьё, получившее признание далеко за пределами страны. В переводе с башкирского Касли - «гусиное озеро», или «озеро, изобилующее гусями», от слова каз – «гусь». Есть и другие толкования.
Кыштым -	(20.12.1934г. Город областного значения. В 1755 году по указу Берг – коллегии Никита Демидов заложил на реке Кыштымке два завода: чугунолитейный и железоделательный. Продукция заводов с демидовской маркой «Русский соболь» отличалась высоким качеством и получила всемирную известность. Истоки названия в башкирских словах: «кыштаным» - зимовать, кыш – «зима», тынным – «тихий», т.е. «тихая зима».
Карабаш -	В переводе с башкирского кара – «черный», баш – «голова». Карабаш, 20.06.1933, -  город областного значения). История города берет начало с 1822 года, когда на Таёжной речке Сак – Елга старатели начали мыть золото. В 1911 году был заложен современный медеплавильный завод. Город признан зоной чрезвычайной экологической ситуации.
Культура -	то, что создано в результате целенаправленной деятельности людей в материальной и духовной форме и сам процесс деятельности.
Косощатое окно -	Оконный проем, обрамленный брусьями, концы которых соединены наискось.
Магия -	обряды и действия, призванные сверхъестественным путем воздействовать на явления природы, духов, человека.
Наличник -	декоративное обрамление деревянного или оконного проема
Орнамент -	узор, состоящий из повторяющихся, ритмически упорядоченных элементов. Главная функция орнамента – магическая, эстетическая.
Регион -	отдельная территория, местность.
Топонимия -	наука, изучающая происхождение, функционирование географических названий (топонимов).
Традиционный -	в широком значении термин применяется для обозначения культурно – бытового явления, вошедшего в традицию.
Этнография -	историческая наука, изучающая происхождение, расселение, хозяйственно – культурные и бытовые особенности народов, а так же их этнические взаимосвязи.

Список литературы

1. В. Поздеев. «Южноуральская топонимика» Челябинск, 2008 г.

2. Познай свой край. Челябинская обл. «Абрис», 2006 г.

3. Познай свой край. Каслинский р-н. «Абрис», 2007 г.

4. Л. Данилова «Окно с затейливой резьбой» М. Просвещение, 1986 г.

5. Г. Н. Чагин. Народы и культура Урала в XIX – XX вв. Екатеринбург «Сократ» 2002 г.

6. М. П. Мочалова Деревянное зодчество старого Челябинска!».

Челябинск, 1973 г.