Открытый урок по предмету "История родного края"

«Развитие духовной культуры Курского края в XVIII веке»

Урок по предмету: «История родного края»

Ветчинкина М.Н.

Цель урока: обогащение духовной культуры обучающихся посредством изучения духовного наследия родного края.

Задачи:

·           создание оптимальных условий для формирования у обучающихся представления о духовной культуре Курского края в 18 веке;

·           способствовать воспитанию у обучающихся уважительного отношения к духовному наследию и традициям родного края;

·           способствовать развитию у обучающихся зрительного восприятия, наблюдательности, внимания, памяти; способности анализировать и обобщать полученную информацию.

Методическая цель: создание на уроке ситуации успеха для мотивации обучающихся на получение новых знаний.

Тип урока: урок приобретения новых знаний.

Форма проведения: урок-беседа.

Материально-техническое обеспечение: мультимедийное оборудование, электронные носители, карточки-информаторы, рабочая тетрадь с заданиями, иконы, церковная литература.

Ход урока

Этапы урока	Деятельность учителя	Деятельность обучающихся		Примечания
Приветствие	Приветствует обучающихся, отмечает посещение в журнале. Добрый день. Я рада видеть вас на таком интересном предмете как «История родного края». Предлагаю отметить отсутствующих и продолжить разговор о нашем современном и одновременно древнем Курском крае.	Приветствуют учителя, дежурный называет отсутствующих		Слайд 1 (фото Курских храмов)
Повторение изученного материала, формулирование новой темы	Повторяет с обучающимися изученный материал, задает вопросы, подводит обучающихся к формулированию темы урока. На предыдущих уроках мы с вами рассмотрели развитие Курского края в 18 веке в разных сферах: экономика (развитие Коренной ярмарки, ремесленного и купеческого дела), искусство (появление драматического театра; актер Михаил Семенович Щепкин, литераторы – Степан Данилович Бурнашев, Ипполит Богданович, планировка города Курска), просвещение (образование, наука, типографии; мореплаватель Григорий Иванович Шелихов). Давайте вспомним, что появилось и развилось в этих сферах?  Для этого откройте страницу 2, «Задание 1» в рабочих тетрадях и укажите стрелками соотношение. На выполнение задания – 0,5 минуты. Проверяет правильность выполнения задания. Итак, проверим: Что развивалось в экономике? Что нового появилось в искусстве? Какие изменения происходили в просвещении? Все, кто правильно соотнес все понятия, поставьте в кружок внизу задания 5 баллов, у кого одна ошибка – 4 балла, 2 ошибки – 3 балла, 3 ошибки -  2 балла, всё неправильно – 1 балл. В оставшейся колонке указана еще одна сфера развития края, о которой мы будем говорить на уроке, куда относится православная вера, служение Богу, духовенство, известные святые Курского края, храмы и монастыри. Это особая культура, связанная с верой, душой, духовным миром человека. О какой культуре Курского края 18 века идет речь? (О духовной) В 18 веке духовные традиции не только поддерживались, но и получили свое развитие, поэтому мы говорим о развитии духовной культуры. Итак, сформулируем тему урока: «Развитие духовной культуры Курского края в 18 веке». Запишите тему в рабочей тетради на странице 3.	Припоминают изученный материал, внимательно слушают, выполняют задание Выполняют задание. Проверяют с учителем задание. Отвечают на вопросы Оценивают правильность выполнения задания. Отвечают на вопрос. Обобщают, формулируют тему урока.	Слайд 2 (сферы) Задание 1 в тетрадях Слайд 3 (в 18 в…  развитие) Слайд 4 (тема)
Знакомство с целями и содержанием урока.	Формулирует цель урока, сообщает его содержание. Изучение сегодняшней темы нацелено на обогащение вашей духовной культуры, посредством изучения духовного наследия родного края. Обратите внимание на план урока на странице 3. На уроке мы познакомимся с понятием «духовная культура», поговорим о храмах Курска 18 века, познакомимся с историей жизни и вкладом в развитие духовной культуры России известных курян: преподобного Серафима Саровского и епископа Белгородского и Обоянского святителя Иоасафа, узнаем об иконописании в Курской губернии в 18 веке. План урока. 1.    Духовная культура Курского края в 18 веке. 2.    Архитектурные памятники духовной культуры Курска 18 века (храмы, церкви). 3.    Серафим Саровский. 4.    Святитель Иоасаф. 5.    Иконописание.	Воспринимают новую информацию, внимательно слушают, анализируют, следят за сообщением учителя о содержании урока по плану на слайде или в тетради.		Слайд 5 (план)
Изучение нового материала Промежуточная проверочная работа. Проверочная работа.	Сообщает новый материал по теме урока. 1.      Понятие «духовная культура» рассматривалось в 18 веке как церковно-религиозное понятие. Понятие вмещало в себя веру в Бога, заботу человека о душе, о соблюдении Слова Божия, восприятие себя в христианском мире, служение Богу и ближним, создание или творение во имя Господа. Церковь способствовала распространению христианского просвещения, церковного искусства, храмового зодчества. 2.      На протяжении всего времени христианства Курск являлся хранителем православных традиций. В «Истории Русской церкви» отмечается: «Дикая страна вятичей оставалась языческой до конца XII века. Один только из древнейших городов её Курск был христианским ранее прочих соседних мест». Духовная жизнь Курского края 18 века во многом определялась уровнем развития губернского города. На месте старой крепости находился Знаменский мужской монастырь, окруженный крутым обрывом и валом с подвесным мостом. В него упиралась главная улица - Московская дорога. Городские слободы располагались вокруг церквей. Когда раздавался колокольный звон, люди всех сословий спешили на церковную службу. Курск являлся одним из духовных центров России с монастырями, храмами, крестным ходом с почитаемой Иконой и курским духовенством. 3.      В связи с подъемом экономического состояния города и населения, а также с частыми пожарами, в 18 веке в Курске стали возводиться каменные храмы и монастыри. О некоторых из них вы сейчас узнаете. Будьте внимательны, постарайтесь запомнить название храма и как он выглядит. Обратите внимание на слайд. Знаком ли вам этот храм? Как он называется? Церковь Живоначальныя Троицы /ныне угол ул. Бебеля и Володарского/ появляется В Свято-Троицком женском монастыре во времена азовских походов Петра I и Троицкая /нижняя/ церковь /ныне ул.Гайдара, 13/. Построенная в 1734 г., она имела два этажа, большой купол, колокольню, окна с красивыми наличниками были прорезаны в полукружье купольного барабана. Подробнее об этом храме расскажет ______________________________________ Следующий слайд. Кто узнал этот храм? Как он называется? (Введенский) Постройка Введенского храма /расположен по ул. Дубровинского, рядом с ж.-д. больницей/ относится к 1752 г. Подробнее о нем расскажет ______________________________________ Кто проживает или бывал в Казацкой слободе непременно узнают этот храм. (Михайловский) Михайловский храм /ул. К.Либкнехта/ был возведен в 1767 г. Подробнее о нем мы узнаем из рассказа _____________________________________ Следующее изображение. Какой это храм? (Ильинский) Ильинская церковь была возведена на месте Божедомского монастыря в 1768 г. Она славилась красотой своего убранства и прекрасным хором певчих. Подробнее об этом храме расскажет _____________________________________ В 1778 г. был построен один из самых красивых соборов города. Скажите, что это за собор? (Кафедральный Сергиево-Казанский собор на Сергиевской улице /ныне ул. Горького/). Подробнее о нем мы узнаем из доклада _____________________________________ Проводит проверочную работу. А теперь предлагаю проверить, как вы запомнили внешний вид и названия храмов. Откройте Задание 2 на странице 3 рабочей тетради и выполните задание. Время выполнения – 1 минута. Закончили. Теперь предлагаю обменяться тетрадями с соседом по парте и проверить правильность выполнения друг у друга. За каждое правильно указанное соотношение – 1 балл. Сосчитайте баллы и запишите цифру в кружок под заданием. Проводит физкультминутку. 4.      Говоря о Сергиево-Казанском соборе, мы упомянули имя известного курского святого. О ком идет речь? (Серафим Саровский) Как связан Серафим Саровский с Сергиево-Казанским собором? (Его родители занимались строительством этого храма.) В XVIII в. Курская земля дает России еще одного святого - преподобного Серафима Саровского, одного из самых почитаемых на Руси святых, чудотворца и пророка. О жизни и судьбе преподобного мы узнаем из фильма. Просмотр фильма о Серафиме Саровском.  Преподобный Серафим стал источником исцеления, утешения и наставления для всей Руси. Удивляют слова, с которыми он встречал каждого посетителя: "Радость моя! Сокровище мое! Христосе Воскресе!", хотя в день приходили к нему сотни людей. Сбываются и пророчества Серафима Саровского о будущем России. 5.      Со строительством Сергиево-Казанского храма связано еще одно известное православным имя – Святитель Иоасаф. Епископ Белгородский и Обоянский, в будущем известный всей России белгородский чудотворец святитель Иоасаф, дал свое благословение на постройку храма и лично освятил место его закладки. В миру Иоаким Горленко, родом из Полтавской губернии /1705 -1755 гг./ из семьи военного. Родители пророчили ему военную карьеру, но Иоаким решил посвятить себя служению Богу и в 20 лет принял постриг в монахи в Киеве. Долгое время был экзаменатором духовенства. Возглавляя с 1748 г. Белгородскую и Обоянскую епархию, окраину русского государства, населенную как русскими, так и украинцами, святитель Иоасаф много сделал для духовного, нравственного воспитания жителей этого края, для укрепления здесь твердых устоев православной веры. Ведя сам аскетический образ жизни, святитель Иоасаф сурово наказывал и нерадивых священников, и строптивых прихожан, пренебрегавших постами, таинствами святого причастия и другими церковными обрядами. Он повелел священникам по воскресеньям в конце литургии учить прихожан самым главным молитвам. Он всячески заботился об укреплении христианской семьи, много помогал бедным и обездоленным.  После кончины святителя тело его оказалось нетленным. Известно, что тело его было предано земле /захоронено в склепе в юго-западной части Белгородского Троицкого собора/ спустя три месяца после смерти. На протяжении более полутора веков в усыпальницу почившего архипастыря спускались для поклоненияи молитв перед него нетленными мощами самодержцы Российские, члены императорской фамилии, известные церковные и государственные деятели, писатели и сотни тысяч паломников со всей России. Продолжается эта традиция и сейчас. Церковные документы свидетельствуют о множестве исцелений больных от прикосновения к раке святителя Иоасафа. 6.      Важное место в развитии духовной культуры Курского края играло иконописание, возможно, что развивалось оно в крае еще с домонгольских времен. Особый толчок иконопись получила в начале XVIII века, когда в сл. Борисовка Курской губернии (ныне Белгородской области) в честь победы в Полтавской битве граф Б.П.Шереметев основал Борисовский Богородицко-Тихвинский женский монастырь. При монастыре открылась иконописная мастерская и мастерские по отделке икон. Отделкой занималось до 300 человек: монахини, послушницы и крестьянские девочки, отданные в монастырь для обучения. Они отделывали иконы фольгой, бархатом, стеклярусом, серебром.  Работа крестьянок не уступала работам монахинь и послушниц по изяществу и мастерству. Иконы Борисовского письма распространялись по всей южной части Российского государства, и их видели даже за границей, в православных церквах Болгарии, Сербии, Австро-Венгрии. Я предлагаю посмотреть, как проходит процесс написания икон. Просмотр фильма «Иконопись» Где была открыта иконописная мастерская? (в с. Борисовка при Тихвинском женском монастыре) Скажите, кто занимался написанием и отделкой икон?(монахини, послушницы, крестьянские девочки) Очень хорошо. Молодцы. Многовековые духовные традиции курской земли в полной мере проявляют себя и в наше время. Сегодняшний Курск является одним из центров духовного возрождения России. Проводит тестовую работу. А теперь предлагаю выполнить тестовую работу. Откройте рабочую тетрадь на странице 5 Задание 3. Время выполнения – 1 минута. Проводит проверку теста. Проверяем. За каждый правильный ответ 1 балл. 1 вопрос – ответ «», поднимите руки, у кого так, поставьте себе 1 балл (у кого не так, 0 баллов) 2 вопрос – ответ «», 3 вопрос – ответ «», 4 вопрос – ответ «», 5 вопрос – ответ «». Сосчитайте свои баллы и впишите их в кружок под заданием. Хорошо.	Внимательно слушают, осмысливают, представляют, запоминают Слушают, смотрят фото старого Курска, запоминают, представляют описанные картины. Обучающиеся отвечают на вопросы. Обучающиеся представляют краткие доклады о Курских храмах.  Остальные обучающиеся внимательно слушают, запоминают, отвечают на вопросы. Выполняют задание. (найти соответствие изображения и названия храма.) Обмениваются тетрадями, проверяют задание, считают баллы. Выполняют упражнения. Отвечают на вопросы. Внимательно смотрят фильм, запоминают. Слушают, воспринимают, запоминают. Внимательно смотрят фильм. Отвечают на вопросы. Выполняют тестовую работу. Проверяют с учителем тест. Считают баллы.		Слайд 6 (Дикая страна…) Слайд 7 (фото Курска 18 века) Слайд 8 (Троицкий храм) Слайд 9 (Введенский храм) Слайд 10 (Михайловский храм) Слайд 11 (Ильинский храм) Слайд 12 (Сергиево-Казанский собор) Слайд 13 (Серафим Саровский) Слайд 14 (Фильм о Серафи-ме Саров-ском) Слайд 15 (Серафим Саровс-кий) Слайд 16 (Святи-тель Иоасаф) Слайд 17 (склеп Иоасафа) Слайд 18 (Епископ Алексий у раки Иоасафа) Слайд19 (рака с мощами) Слайд 20 (Иоасаф) Слайд 21 (Борисовка на карте) Слайд 22 (Тихвинский монастырь) Слайд 23 (фильм «Иконопись») Слайд 24 (сегодняшний Курск…) Слайд 25 (тест)
Подведение итогов. Рефлексия.	Подводит итоги урока. Проводит рефлексию. Теперь вы сами подведете итог и оцените результаты своей работы на уроке. Откройте рабочие тетради на странице 6. Ответьте на вопросы в первой части. В таблицу внесите баллы, вписанные в кружки под заданиями. Сосчитайте баллы и разделите получившуюся сумму на 3. Получившееся число – ваша отметка за урок. За активную работу на уроке дополнительный балл получают: ____________________ __________________________________ Выставляет отметки в журнал.	Отвечают на вопросы в рабочей тетради, записывают ответы. Считают баллы за задания.		Слайд 26 (рефлексия) Журнал
Заключение	Все вы сегодня хорошо поработали. Результаты урока показывают, что изучение духовного наследия Курского края 18 века обогатило вашу духовную культуру и надеюсь, что вы всегда будете уважать, сохранять и приумножать духовные традиции родного края. Спасибо всем за урок.			Слайд 27 (Тема урока и фото Курских храмов)