Презентация "А были ли они виновны"

• 1 слайд

  Муниципальный конкурс детских творческих работ
  «Тринадцать лет, тринадцать дней…»
  
  Номинация: Конкурс электронных презентаций
  «Память третьего поколения»
  «А были ли они виновны?»
  
  Выполнил: Учаев Бадма Викторович
  ученик 8 класса
  МКОУ «Новая ООШ»
  пос. Новый
  Сарпинского района
  Республики Калмыкия
  Руководитель: Загерликова Валентина Манджиевна
  пос. Новый, 2014 г.
  

• 2 слайд

  Туч рваных войлочные клочья,
  Верблюдов плач среди степей…
  Беззвездною, глухою ночью
  Их угоняли, тех людей.
  
  Там были женщины и дети,
  И старики, чьи сыновья
  Ушли на грозовом рассвете,
  Чтоб мир вернуть в свои края.
  
  А в это огненное время –
  Доселе не избыть тоски! –
  Сорвали с мест степное племя
  По-дьявольски, по-воровски.
  
  В.Макаров
  
  
  
  
  

• 3 слайд

  Холодным декабрьским днём 28 декабря 1943 года более 90 тысяч калмыков (из них большая часть женщины и дети) были погружены в эшелоны и отправлены в Сибирь. С тех пор прошло более 70 лет. Юные свидетели драмы давно повзрослели, но в  памяти их надолго сохранились картины из того лихолетья и с особой болью и неохотой они вспоминают эти времена.
  

• 4 слайд

  Воспоминания очевидцев
  

• 5 слайд

  Вам –
  Из другого поколенья –
  Едва ль постичь до глубины
  Тех слов коротких откровенье
  Для виноватых без вины.
  А.Твардовский
  

• 6 слайд

  Из воспоминаний Учаева Алексея Оконовича,
  моего дедушки:
  Солдаты появились в Багмалане где-то за полмесяца перед высылкой. А 28 декабря, рано утром, пришли они к нам. Мы жили втроем: мачеха, которая воспитывала меня с двух лет, я и её больной племянник . Сказали, чтобы мы взяли теплые вещи, еду, так как нас выселяют и далеко. Разрешили на каждого человека не больше 30 кг багажа. А мы перед этим резали теленка на зиму и взяли это мясо, кое-какую одежду, несколько обработанных овечьих шкур. На сборы дали один день, а к вечеру нас всех погрузили в большие крытые машины и повезли. В той машине были ещё несколько семей из разных хотонов, тогда улиц не было. Привезли нас в Котельниково, на станцию, прямо к поезду. Погрузили в товарные вагоны и повезли в Сталинград, Саратов, дальше - Сибирь. В Саратове была остановка, там нас покормили горячим. На каждой станции старшие ходили с ведрами за едой. Последняя станция была «Семипалатинская», там покормили нас и мы все заболели, отравились чем-то. Много умерло тогда.
  15 января поезд прибыл в Сибирь, на станцию Третьяковская. Была метель, ждали санные повозки.
  Аава с друзьями в Сибири
  

• 7 слайд

  Нас привезли в колхоз «Корбылиха». По приезду всех повели в баню, посписочно отметили в комендатуре. Меня с мачехой и её племянником определили на квартиру к одной женщине. Она жила с двумя детьми. Через три дня назначили меня погонщиком волов, а женщины грузили сено. В Корбылихе, чтобы не умереть с голоду, приходилось питаться даже падалью. Ездили на хутор Камениха за мерзлой картошкой на пропитание. Из Корбылихи перевелся в Змеиногорский свеклосовхоз опять погонщиком волов. Оттуда отправили на строительство райкома возить кирпичи на волах. Потом работал в Красной Гольцовке, пас хозяйских коров. Мачеха и её племянник умерли в 1949 году. В 1951 году женился на девушке, которую знал с детства. В Сибири у нас родились три сына и дочь. Двух сыновей 1953 и 1955 годов рождения мы оставили в той сибирской земле. На родину я вернулся в апреле 1958 года, оставив там мачеху с племянником и двух своих сыновей.
  Аава во время встречи в Багмалане с экспедицией Ф.Конюхова « По следам Великого Шелкового пути»
  

• 8 слайд

  Вспоминает Загерликова Ираида Кикеевна:
  Жила я в с. Удруш Долбанского района с мамой, братом и двумя дядями. Вставали мы обычно рано утром. Так было и 28 декабря. Очень испугались, когда во дворе увидели солдат с оружиями. Они вошли в дом и сказали, чтобы мы быстро собрались и повели нас в школу. С собой ничего мы не взяли, нам не разрешили, да и не знали мы, что больше не вернемся домой. Согнали всех жителей села в школу, по хозяйству никто не успел управиться, поэтому скотина вся ревела. Женщины просили солдат отпустить их домой, чтобы выпустить скот, но им не разрешили. Кое-как уговорили военных покормить нас. Только утром 29 декабря нас повезли в Астрахань, загрузили в «телячьи» вагоны. В центре вагона была «буржуйка», она-то и спасала людей от морозов. В дороге кормили один раз в день. Давали 2 ведра похлебки какой-то и мешок хлеба на весь вагон. Спали мы на нарах. Привезли нас под Томск. Там на санях повезли в «путевой» дом. 4-5 дней жили в этом доме, по нескольку семей в комнате.
  
  Загерликова И.К.
  1952 г., г.Томск
  

• 9 слайд

  Затем нас направили в совхоз «Ягодный». Мой дядя грамотный был, работал зоотехником. Я с мамой работала на лесоперерабатывающем заводе. Сибиряки отнеслись к нам вначале настороженно, но потом со многими подружились. Через некоторое время мы уехали в совхоз «Тимирязевский», дядя начал работать учителем. Здесь он женился на местной женщине и переехал с ней в совхоз Губина, где продолжал учительствовать. К тому времени я потеряла братишку и старшего дядю. Остались мы с мамой. Вскоре умерла мама и тогда дядя взял меня к себе. Жила с ними вплоть до замужества. В 1953 г. вышла замуж, в Сибири родились два сына. Вернулась на Родину в 1958 году, уже в Ростовскую область, оставив в Сибири маму, брата и дядю. Так и не поняли, за что с нами так поступили. Больно, очень больно все это вспоминать.
  Муж Петр с другом
  Дядя с женой и приемным
  сыном г.Томск
  соседи в Томске
  старший сын Валера
  

• 10 слайд

  Анджара Босхомджиевич Улюманджиев вспоминает:
  
  Мне тогда исполнилось 12 лет. Рос сиротой, жил я один. 28 декабря, рано утром нас всех собрали на улице, возле школы. Разрешили взять с собой немного продуктов. Я взял мешок зерна, мне солдаты помогли его донести до места сбора. Никого никуда не отпускали. Там варили, кушали. Американские машины пришли только вечером. Нас погрузили в них и привезли на станцию в г.Котельниково. Там пересадили в товарные вагоны, тесно было, сидели на полу, прижавшись друг к другу. В дороге варили или жарили зерно. По дороге много наших умерло. Привезли нас в свеклосовхоз «Барановка» Третьяковского района Алтайского края. Сибиряки сначала нас сторонились, а потом увидели, что мы обычные люди, а не какие-то «людоеды», стали относиться лучше.
  Сначала я работал на водовозке, подвозил воду к тракторам, потом пересел на трактор. Там, в совхозе, познакомился со своей будущей женой. Женился, построил дом. В 1958 году вернулся на родину, перед отъездом дом продал.
  

• 11 слайд

  Михаил Санжеевич Манжеев вспоминает:
  До выселения я вместе с отцом, матерью, братом Алексеем и сестренкой Лидой жил на хуторе Марьяновка Дубовского района Ростовской области. Нас выселили в апреле 1944 г. , мне в то время было 14 лет. Ничего не разрешили брать с собой. Сразу погрузили на американские машины и привезли в райцентр Дубовка, на станцию. Там погрузили в открытые вагоны. Останавливались один раз в сутки, чтобы мы немного размялись. В дороге нас не кормили, еду сами доставали. Привезли в Томск. Нас поселили в пригороде – Черемушках. Там уже были готовы двухэтажные бараки (раньше в них жили заключенные). Каждой семье выделили комнату. По приезду многие из калмыков умерли от истощения, вспыхнула эпидемия сыпного тифа. Тогда умерла моя мать.
  1994 г.
  Сын Борис
  Манжеев М.С.
  Слева направо: сестренка Лида, сын Борис, брат Алексей, жена Мария, Михаил Санжеевич
  

• 12 слайд

  Мы с братом устроились на работу в горживотноводство. Пасли коров, быков. Жили в тайге по 2-3 месяца. Работал здесь с 1945 по 1948 годы. В 1949 году перевелся на Томский лесокомбинат. Работал грузчиком, сплавлял лес по реке. В выходные дни работал на башенном кране. Отец работал на водовозке. Два раза в месяц отмечались в спецкомендатуре. До 1955 г. мы постоянно находились под надзором. Женился я в 1953 г., со своей женой был знаком ещё в Ростовской области. В 1954 г. у нас родился сын Борис, а в 1955 г. родилась дочь Надежда. Вернулись в Калмыкию 10 сентября 1956 г. Тяжелое было время, никому не пожелаю пройти через это.
  Трудовая книжка, в которой первая запись сделана в Сибири
  

• 13 слайд

  Вспоминает Мария Манджиевна Эндгеева:
  
  Мне тогда было 12 лет. Накануне выселения на военных американских «Студбеккерах» в наш пос. Шарнут прибыли солдаты и офицеры. Мы тогда не знали, что это люди НКВД. В то время я жила с папой Манджи Умкеновичем Эндгеевым и мамой Коонык Бютценевной. Им в ту пору было 74 и 61 год соответственно. Знаете, нашей семье повезло, закрепленный к нам офицер сжалился над нами и разрешил забить молодую телочку и папа засолил мясо в деревянной бочке. Потом, когда нас повезли в Сибирь в холодных товарных вагонах, это мясо спасло нас и наших родных.
  Утром 28 декабря меня и моих родных посадили в кузов «Студебеккера» и повезли на станцию в Котельниково. Там нас уже ждали составы , собранные из дырявых товарных вагонов. Нас посадили в них и состав тронулся в неизвестность. Мы даже не знали, что нас везут в Сибирь.
  1976 г.
  

• 14 слайд

  Нас привезли в с.Тальмянка Тальменского района Алтайского края. Распределили по колхозам и артелям. Стали налаживать свой быт, кто как мог. Я с папой пошла пасти общественный скот. За целый день обдирала все колени об кустарники и колючки. Работали за краюху хлеба, горсть муки и корзину картошки. Мои трое братьев были на фронте, а я с мамой и папой отмечались в спецкомендатуре каждый месяц. Лишь в 1958 году мы вернулись на родину мужа - Багмалан.
  Я одна из тех, кто познал все беды и тяготы депортации и хочу, чтобы это никогда не повторилось ни с моими детьми, ни с моими внуками и правнуками.
  1951 г.
  

• 15 слайд

  Васькаева Раиса Лиджиевна, участница «Поезда Памяти»:
  Я родилась в 1950 г. в Сибири, в с.Старо-Алейка Змеиногорского р-на Алтайского края. Жила с папой, мамой, тремя сестрами-Саней, Кемой, Лидой. Отец вернулся с войны в 1945г., здесь он и нашел нас.
  В Сибири умерли отец и две сестры 1946, 1948 года рождений. В 1957 году вернулись в х.Верхнеяблочный Котельниковского р-на Сталинградской обл. На родину в пос.Багмалан переехали в 1962 году.
  Спустя 60 лет в мае 2002 года 500 представителей Калмыкии отправились «Поездом Памяти» по необъятной российской земле в Западную и Восточную Сибирь по маршруту: Элиста-Омск-Барнаул-Томск-Красноярск-Новосибирск-Элиста, но уже с миссией дружбы «Дети войны. Дети Сибири - с благодарностью сибирякам». «Поезд Памяти» – это хорошая возможность для нас узнать о сегодняшней жизни друг друга и понять, что дружба, зародившаяся между калмыками и сибиряками в те трудные годы, выдержала испытания и самой жизнью и временем. Участником этой поездки была и я. Мне выпала возможность поехать в Алтайский край , где я родилась, откуда семилетним ребенком вернулась на родину предков.
  
  1956 г.
  Раиса Лиджиевна
  

• 16 слайд

  В городе Барнауле мы наняли такси и поехали в село, где я родилась. Нас было 6 человек. В первую очередь мы отправились на старое сельское кладбище, где похоронены наши братья, сестры, родители. Провели поминальный обряд, оставили сладости и борцоки согласно калмыцкой традиции. Потом встретились со старожилами села. Они помнят до сих пор наших родителей. Мне показали дом, где жила наша семья. Нынешние хозяева этого дома угостили меня своим медом, дали в дорогу баночку меда. Затем сфотографировались на память. Горсть земли, взятая во дворе моего дома, будет мне всегда напоминать ту далекую, но близкую Сибирь.
  Село, где я родилась
  Июнь, 2002г. г.Барнаул
  У родного дома
  

• 17 слайд

  «Поезд Памяти» стал настоящим Поездом Дружбы между народами Калмыкии и сибиряками, помогшими пережить те трудные и страшные годы. Везде нас встречали хлебом-солью, руководители края проявили большое понимание, искренне желая сделать пребывание участников поезда приятным и плодотворным. В каждом городе установлен обелиск жертвам сталинских репрессий. Воспоминания и грустные, и веселые. Мы прощались с последним сибирским городом, а также со всем сибирским регионом, где когда-то жили, учились и прошло наше детство. Прощались с могилами родных и друзей, прощались с друзьями-сибиряками. Домой мы уже ехали спокойные и умиротворенные, исполнившие свой долг перед памятью безвинно погибших.
  С нынешними хозяевами моего бывшего дома
  Памятник жертвам
  сталинских репрессий.
  г.Барнаул
  

• 18 слайд

  В 1991 году Верховный Совет РСФСР своим законом «О реабилита-ции репрессированных народов» осудил сталинско-бериевский произвол по отношению к целым народам и подтвердил их невиновность.
  Невиновность калмы-ков, а также других репрессированных народов государством, наконец, была признана.
  

• 19 слайд

  Вспомним всех поименно
  Жертвам репрессий с открытой душой
  Провозгласите всевечный покой.
  Свечи поставьте, колени склоните,
  Память о них навсегда сохраните.
  В ссылке наш народ потерял почти третью часть своей нации, в холодной сибирской земле остались навсегда 58 багмаланцев. В основном они умерли от голода, холода, болезней. Вот их имена.
  

• 20 слайд

  1. Батыров Намру Эрендженович (1918-1953 гг.)
  2. Батырова Байн (умерла в 1955г.)
  3. Васькаев Павел Иванович (1938-1946 гг.)
  4. Боярова Зинаида Ивановна (1895-1951 гг.)
  5. Боярова Мария Григорьевна (1940-1945 гг.)
  6. Ботеева Татьяна Ивановна (1907-1944 гг.)
  7. Ботеев Георгий Константинович (1938-1944 гг.)
  8. Ботеев Василий Константинович (1940-1944 гг.)
  9. Бадмаева Мацк Рубшановна (1907-1947 гг.)
  10. Горяев Джамба Манджиевич (1937-1947 гг.)
  11. Даваев Козва Кегшинович (умер в 1948 г.)
  12. Даваева Байчха Пюрвеевна (умерла в 1944 г.)
  13. Даваев Манур Козваевич (1910-1944 гг.)
  14. Даваева Корнус Козваевна (умерла в 1944 г.)
  15. Даваева Евдокия Козваевна (умерла в 1944 г.)
  16. Джамбинов Владимир Яковлевич (умер в 1945 г.)
  17. Дживеева Отхон Манджиевна (умерла в 1946 г.)
  18. Дживеев Мерген (Александр) Кекеевич (1928-1946 гг.)
  19. Манджиева Байчха Аджеевна (умерла в 1044 г.)
  20. Манджиева Валентина Тимофеевна (1955-1955 г)
  21. Музраева Монхн (1873-1948 гг.)
  22. Бурулдаев Санджи Хордашевич (1905-1947 гг.)
  23. Мулаева Потля Хардашевна (1907-1945 гг.)
  24. Мучкаев Намтык Тулаевич (1887-1945 гг.)
  25. Мучкаева Пюрвя Дундуевна (1908-1948 гг.)
  26. Наранов Корчик Мендеевич (умер в 1955 г.)
  27. Наранова Эльзата Баляевна (умерла в 1947 г.)
  28. Наранов Иван Корчикович (1923-1948 гг.)
  29. Наранова Александра Михайловна (1947-1949 гг.)
  30. Оконов Дмитрий Манджиевич (умер в 1948 г.)
  31. Нохашкиев Очир Манджиевич (умер в Шипуновском р-не Алтайского края)
  32. Налахаев Хулхач Эрдниевич (1886г.-умер в Третьяковском р-не Алтайского края)
  33. Налахаев Менкяш Шорваевич (1918г., пропал без вести)
  34. Налахаев Михаил Шорваевич (1915- умер в Барнауле)
  35. Налахаев Йисн Нармаевич (1941-1945 гг.)
  36. Очирова Булаш Манджиевна (1873-1944 гг.)
  37. Попов Петр Аверьянович (1898-1952 гг.)
  38. Попова Нина Петровна (1922-1946 гг.)
  39. Попов Владимир Петрович (1927-1949 гг.)
  40. Сареев Соопа Иванович (1885-1944 гг.)
  41. Санжиева Кермен (1885-1945 гг.)
  42. Сангаджиев Мутул Эняевич (1930-1944 гг.)
  43. Сангаджиев Хейчи Басангович (1871-1946 гг.)
  44. Сангаджиев Басанг Седкюлович (1917- пропал без вести)
  45. Сангаджиев Бади Басангович – умер в Сибири
  46. Утнасунова Кермен Пюрвеевна (1915-1945 гг.)
  47. Утнасунов Кома (1912-1946 гг.)
  48. Утнасунова Эльзята Комаевна (1936-1945 гг.)
  49. Учаев Бува Мудрянович (1874-1944 гг.)
  50. Учаев Сергей Алексеевич (1953-1956 гг.)
  51. Учаев Николай Алексеевич (1955-1957 гг.)
  52. Чудеева Кермен (умерла в 1944 г.)
  53. Шараева Амуланг (умерла в 1953 г.)
  54. Шатушева Балюш Хонеевна (1907-1956 гг.)
  55. Шалдырмов Василий Манджиевич (1880-1947 гг.)
  56. Шалдырмова Марфа Михайловна (1928-1946 гг.)
  57. Эрдниева Лидия Лиджиевна (1943-1945 гг.)
  58. Эрдниева Булгун Лиджиевна (1948-1949 гг.)
  

• 21 слайд

  Есть во многих религиях одна из самых великих заповедей. Звучит она по - разному, но смысл её такой – «ПРОСТИ, ДА ПРОЩЁН БУДЕШЬ». Каждый здравомыслящий человек, верующий он или нет, согласится с этой заповедью. Умение прощать, к сожалению, свойственно не всем людям, а между прочим это самое лучшее качество человеческой души, высокое проявление благородства. Прощение всегда даётся нелегко, потому что неимоверно трудно погасить в себе ненависть, удержаться от чувства мести.
  И всё же прощение необходимо. Оно нужно и тем, кого прощают, но в большой мере тем, кто прощает.
  13 лет, 13 дней …1943 -1956 гг.
  
  Неугасима память поколения
  И память тех, кого так свято чтим,
  Давайте, люди, встанем на мгновенье
  И в скорби постоим и помолчим.
  

• 22 слайд

  Литература
  
  Ссылка калмыков: как это было: сб. документов и статей. т.1 кн. 1.
  /Сост.: Бакаев П.Д., Бурчинова Л.С. и др. - Элиста, 1993. – 262 с.
  2. Бугай Н.Ф. Операция «Улусы». – Элиста, 1991 – 88 с.
  3. Макаров В. Калмыки: стихотворение // Известия Калмыкии.
  – 1993.- №238. – с.3.
  4. Панькин А., Папуев В. Дорогой памяти. – Элиста, 1994 – 92 с.
  5. Твардовский А. Поэмы. – М.: Сов. писатель, 1988. – Из содерж.:
  По праву памяти: поэма: гл. 2 «Сын за отца не отвечает». – с. 745-756.
  
  Электронные ресурсы: http://www.history08.ru
  http://images.yandex.ru