Презентация к урокам окружающего мира и чтения по теме "Кострома"

• 1 слайд

• 2 слайд

  Исследователей, обращавшихся к истории Костромы, интересовал вопрос, связанный с происхождением названия города.
  

• 3 слайд

  Не существует однозначного толкования названия города Костромы.
  Наиболее известны три версии.
  

• 4 слайд

  По одной из них имя города происходит от финно-угорского "кострум", что значит "крепость".
  

• 5 слайд

  В коструме
  Л.Скворцов, автор книги «Материалы для истории Костромы» полагал, что это общее название крепости осталось за возникшим городом.
  

• 6 слайд

  Князь А.Козловский выдвигает и иную версию возникновения названия: от заготавливаемого зимою на берегах рек большими «кострами» леса, сплавляемого весною из Буйского и Костромского уездов
  

• 7 слайд

  По третьей (наиболее распространённой) название города происходит от древнего языческого славянского праздника Костромы.
  

• 8 слайд

   .
   В. К. Лукомский связывает название города с именем славянского божества Костромы, олицетворявшего живительные силы весны.
  

• 9 слайд

   .
  Кострому изображала нарядно одетая кукла, сделанная из прутьев и соломы.
  

• 10 слайд

  Эту куклу в летнее время носили хороводом девушки, пели ей обрядовые песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре.
  

• 11 слайд

  При ритуальных похоронах Костромы хоронят соломенное чучело (сжигают, разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает.
  

• 12 слайд

  Ритуал призван был обеспечить плодородие.
  
  Название «Кострома» связывают с русским «костерь», «костра» и другими обозначениями коры растений.
  

• 13 слайд

  Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний.
  

• 14 слайд

  Предполагают, что под видом похорон Костромы - соломенного чучела, сохранялся в народе древний обычай весеннего жертвоприношения Яриле.
  

• 15 слайд

  Образ Костромы связан с празднованием "Зеленых святок" - проводов весны и встречи лета. 
  
  

• 16 слайд

  Кострому могла изображать молодая женщина, одетая в белые одежды, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода.
  

• 17 слайд

  Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных,
  о Купале и Костроме.
  
  История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней.
  Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
  

• 18 слайд

  Мать Костромы и Купалы, Купальница - в славянской мифологии богиня ночи.
  

• 19 слайд

  Отец - Семаргл (Огнебог).
  В славянской мифологии божество, входившее в число семи (или восьми) божеств древнерусского пантеона, идолы которых были установлены в Киеве при князе Владимире в 980 году.
  

• 20 слайд

  Семаргла связывают с птицей Дав. Он - Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы.
  

• 21 слайд

  Семаргл мог оборачиваться священным крылатым псом.     
  

• 22 слайд

• 23 слайд

  Семаргл
  не пускает в мир зло.
  
  По ночам он стоит на страже с огненным мечом.
  

• 24 слайд

  Лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на свидание в день осеннего равноденствия.
  

• 25 слайд

  Купала
  и Кострома - дети богини ночи Купальницы и бога огня Семаргла.
  

• 26 слайд

  В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Купала с Костромой были еще маленькими, то побежали слушать птицу Сирин и тут случилось несчастье.
  Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство.
  

• 27 слайд

   Прошло много лет. Однажды Кострома гуляла по берегу реки и сплела венок.
  

• 28 слайд

  Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По поверью, это означало, что она не выйдет замуж.
  
  
  За похвальбу боги ее наказали.
  Ветер сорвал венок и унес на воду.
  

• 29 слайд

  Там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке.
  

• 30 слайд

  По обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться.
  

• 31 слайд

  Купала и не возражал - очень ему приглянулась незнакомка.
  

• 32 слайд

  И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда.
  

• 33 слайд

  Сыграли они свадьбу.
  И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре!
  
  Такой позор можно было смыть только смертью.
  

• 34 слайд

  Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку – мавку.
  

• 35 слайд

  Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
  
  Месть богов удалась, но мало было в том для них радости: вышла она слишком жестокой.
  

• 36 слайд

  Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни.
  

• 37 слайд

  Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.
  

• 38 слайд

  Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка.
  
  Лишь потом, в христианские времена его переименовали:
  на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья.
  

• 39 слайд

  Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы.
  

• 40 слайд

  И символы очищения от греха остались все те же: огонь, через который парами прыгают влюбленные, и вода, которой поутру умываются.
  

• 41 слайд

  В Ночь Купалы цветы будут люди рвать, купаться в лесных озёрах, прыгать через костры.
  

• 42 слайд

  Будут петь:
  "Вот трава-цветок - брат с сестрою,
  то Купала - да с Костромою.
  Братец - это желтый цвет,
  а сестрица - синий цвет...
  

• 43 слайд

   Праздновали праздник Купалу (праздник летнего солнцестояния) в ночь
  с 23 на 24 июня. Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества.
  

• 44 слайд

  Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива. 
  

• 45 слайд

  
  
  И у русалок Купала - большой праздник.
  

• 46 слайд

  В ночь на Купалу русалки танцуют, веселятся, водят хороводы вместе с Купалой и Костромой.  
  

• 47 слайд

    Название "русалка" происходит от слова "русый", что означает на древне славянском "светлый","чистый" Обитание русалок связано с близостью водоемов, которые считались путем в подземное царство.
  
  
  

• 48 слайд

  По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там.
  
  Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста.
  

• 49 слайд

  Такая вот грустная история повествует нам о происхождении названия города Костромы.
  

• 50 слайд

  
  
  Презентацию подготовила
  Рупасова Е.В.
  
  ГБОУ Школа №883