Презентация по истории "Русская культура 14-15в.в."

• 1 слайд

  Русская культура
  XIV–XV вв. 
  Подготовила ученица 10 М класса
  МБОУ Гимназии №12 «Гармония» города Липецка
  Шульгина Мария
  Преподаватель Павлова Нина Васильевна
  

• 2 слайд

  Особенности культуры XIV-XV вв.
  
  Замедление темпов культурного развития вследствие татаро-монгольского нашествия
  Некоторое обогащение, благодаря взаимодействию древнерусской и восточной культур
  Сохранение некоторых старых культурных центров (Новгород, Псков) и появление новых – Москва, Тверь
  

• 3 слайд

  Основные идеи
  Тема феодальной раздробленности
  Тема татаро-монгольского нашествия, его последствий
  Тема ликвидации ордынского ига через собирание русских земель
  
  
  

• 4 слайд

  Книги и литература
  Основной книжный фонд этой эпохи – церковные книги. Но также имелась и оригинальная литература. Всю эту библиотеку можно разложить на несколько тематических «полок»:
  1) Повести о борьбе с монголо-татарами. На страницах этих произведений показаны страшные картины уничтожения городов, гибели мирных жителей от рук иноземных завоевателей. («Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о Шевкале», Повесть о битве на реке Пьяне», «Повесть о нашествии Едигея» и т.д.)
  2) Памятники Куликовского цикла. Куликовской битве были посвящены три крупных литературных произведения:
  «Летописная повесть о Куликовской битве» – простой и лаконичный рассказ;
  «Задонщина» - это героическая поэма( ее автор взял за основу «Слово о полку Игореве», но это не воспринималось как плагиат);
  «Сказание о Мамаевом побоище» - самое крупное по объему произведение, но его достоверность вызывает у историков сомнения.
  
  
  

• 5 слайд

  Жития святых
  «Житие Михаила Черниговского» представлено было неизвестным автором, в нем рассказывается о мученике Михаиле Всеволодовиче, которого казнили в Орде за отказ поклониться местным святыням, этот князь стал одним из первых святых того периода. Другой жертвой татар стал князь Михаил Ярославович Тверской и «Повесть о Михаиле Тверском» близка по жанру к житию. Украшением древнерусской литературы стало «Житие Александра Невского», в котором можно найти и красочные описания побед Александра.
  
  
  Лучшим русским писателем конца 14-начала 15 в. Был монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый. Ему принадлежат « Житие Сергия Радонежского» и «Житие Стефана Пермского», они написаны причудливым стилем, который современники называли «плетением словес».
  

• 6 слайд

  Похвальные слова
  Похвальное слово - панегирик , в котором перечисляются заслуги правителя перед народом и церковью. Сохранилось обширное «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича». Деяния тверского князя Бориса Александровича прославляются в «Инока Фомы слово похвальное…».
  

• 7 слайд

  Рассказы о путешествиях
  Хождение – это рассказ об увиденном и услышанном в далеких странах. «Хождение» Стефана Новгородца в Царьград, «Хождение» митрополита Пимена в Царьград, «Хождение» на Флорентийский собор неизвестного автора. Самое известное – «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина, посетившего далекую Индию.
  

• 8 слайд

  Летописи
  Камерная книга
  Практически все летописи 14 столетия погибли во время Тохтамышева нашествия. Расцвет московского летописания происходит в эпохе Ивана Великого. Появились «неофицаильные» повести, в которых авторы позволяют себе больше откровенности.
  Виктор Гюго: « Зодчество было великой книгой человечества, основной формулой, выражавшей человека на всех стадиях его развития…» Все деревянные храмы 14-15 столетия погибли, кроме двух: церковь Лазаря из Муромского монастыря на Онежском озере и церковь Ризоположения из села Бородавы на реке Шексне.
  

• 9 слайд

  Приглашенные в Москву зодчие строили так, как требовал заказчик, и лишь в некоторых элементах они могли проявлять свои вкусы и привычки.
  Аристотель Фиораванти в Успенском соборе заменил массивные, квадратные несущие столбы на стройные круглые колонны.
  Алевиз Новый украсил стены Архангельского собора профильными рамками, а в закромах поместил эффектные украшения в виде огромных раковин.
  

• 10 слайд

  Главная линия развития русской архитектуры проходила через относительно небольшие одноглавые четырехстолпные храмы.
  Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря
  Собор Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре
  

• 11 слайд

  Архитектура Новгорода и Пскова
  Стены новгородских храмов были неровными, потому что их строили из грубо обработанных плит известняка, а отдельные детали выкладывались из кирпича. Наружная отделка храмов была скромной, но изящной. Стены по вертикали делились на три части – прясла. Над окнами любили устраивать полукруглые арочки – «бровки»
  Церковь Петра и Павла в Кожевниках
  

• 12 слайд

  Архитектура Пскова напоминает новгородскую, но ее отличает пристрастие псковичей к особому типу звонницы – в виде каменной стенки с арочными проемами для колоколов.
  

• 13 слайд

  Мерцающая кисть
  Трудно судить о дате и авторе древнерусской иконы. Источники сохранили имена трех великих художников – Андрея Рублева, Феофана Грека и Дионисея. О жизненном пути этих мастеров известно очень мало.
  

• 14 слайд

  Андрей Рублев Родился около 1360 г., рано принял монашеский постриг и стал убежденным последователем Сергия Радонежского. Самое известное произведение - икона «Троица».
  

• 15 слайд

  «Троица» А.Рублева Самое известное его произведение, ставшее одной из вершин мирового искусства, - икона «Троица», написанная для иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры ( хранится в Третьяковской галерее). В христианской традиции ангелы считаются воплощением Троицы. Все внимание – фигурам ангелов. Композиция подчинена ритму кругового движения, создающему настроение бесконечности, спокойствия и гармонии.
  Скончался мастер коло 1430г., окруженный славой и почетом. Икона «Троица»
  

• 16 слайд

  «Звенигородский чин»:
  Иисус Христос
  
  
  
  
  
  
  
  Архангел Гавриил
  Апостол Павел
  

• 17 слайд

  Феофан Грек
  Родина – Византия. Был приглашен на Русь в 70-е гг. 14 века. С помощью легких белых мазков он не только моделировал объем человеческого тела, но и показывал исходящее от святых сияние.
  

• 18 слайд

  «Богоматерь Донская»
  «Преображение» из Переяславля-Залеского
  

• 19 слайд

  Дионисий
  Лучший художник второй половины 15 века начал свое восхождение к вершинам славы с росписи собора Пафнутьева Боровского монастыря, в котором побывал Иван Третий, после чего дал заказ: писать иконы для нового Успенского собора московского Кремля. Ранние работы Дионисия не сохранились.
  

• 20 слайд

  Фрески Дионисия сохранились до наших дней в первозданной красоте, благодаря уникальной истории Ферапонтова монастыря. В цветовой гамме мастера преобладали светлые, нежные тона.
  «Богоматерь Одигитрия» «Митрополит Алексей»
  

Краткое описание документа:

В данной презентации отражены особенности русской культуры в 14-15 в.в. Автор обращает внимание на основной книжный фонд этой эпохи – церковные книги и оригинальную литературу. Знакомит нас с лучшим русским писателем конца 14-начала 15 в.- монахом Троице-Сергиева монастыря - Епифанием Премудрым. Материал презентации знакомит нас с особенностями русской архитектуры и живописи в 14-15 в.в.