Презентация по краеведению "Святыни моего края "Храм Архистратига Михаила"

• 1 слайд

  ГКОУ РО школа-интернат VIII вида города Новошахтинска
  
  
  «Святыни моего края:
  «ПРИХОД АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА»
  (посёлка Соколово-Кундрюченский)
  Мартыненко Галина Фёдоровна – учитель истории школы-интерната VIII вида г.Новошахтинска Ростовской области
  
  

• 2 слайд

  Цель работы:
  узнать историю возрождения Храма Архистратига Михаила в посёлке.
  Задачи:
  Узнать местоположение старой церкви посёлка.
  Узнать историю строительства новой церкви
  
  

• 3 слайд

  Методы работы:
  Теоретические:
  сбор и анализ информации;
  беседы со старожилами посёлка;
  беседы с послушниками Храма Архистратига Михаила и его настоятелем отцом Олегом
  Практические:
  фотографирование;
  сбор фотодокументов.
  

• 4 слайд

  Чтобы собрать интересующий нас материал, нужно боее подробно опросить всех знающих, о Храме, людей посёлка, а затем записать полученную информацию.
  Мы приглашали в гости казаков
  Новошахтинского Юрта.
  Посетили городской Музей.
  Встречались с Настоя-телем Храма Архистра-
  Тига Михаила – отцом
  Олегом.
  

• 5 слайд

  В парке посёлка Соколово-Кундрюченский есть место, где стоял Храм.
  

• 6 слайд

  «На этом месте стоял Храм преподобного Михаила Миленина, построенный на средства станичников в 1858 году. Закрыт и разрушен в 1933 году безбожниками» - написано на памятной доске.
  

• 7 слайд

  Стараниями Отца Олега
  и казачьей дружины
  посёлка Соколово-
  Кундрюченского была
  поставлена часовенка
  возле разрушенного
  Храма Преподобного
  Михаила Миленина – ко-
  торый является небес-
  ным покровителем на-
  шего посёлка.
  

• 8 слайд

  Торжественное освящение Часовенки состоялось 12 июня 2011 года
  

• 9 слайд

  Станичники широко отметили это событие.
  

• 10 слайд

  В 1998 году в посёлке
  Соколово-Кунд-
  рюченском был
  возрождён
  Храм, была выстроена
  кирпичная,
  однопрестольная
  церковь.
  

• 11 слайд

  Церковь была
  освящена
  архиепископом
  Ростовским и
  Новочеркасским
  Пантелиймоном
  4 июня 2001года в честь
  Архистратига
  Михаила.
  

• 12 слайд

  Храм был возрождён
  благодаря усердию
  руководителя ПСХ
  «Соколовское» -
  Владимира
  Викторовича
  Здоровца
  

• 13 слайд

  Владимир Викторович Здоровец (29.04.1959 – 11.06.2005), является ктитором Храма Архистратига Михаила, и похоронен во дворе прихода.
  

• 14 слайд

  Могила Владимира Викторовича всегда ухожена, летом она утопает в цветах. Благодарные односельчане ухаживают за ней.
  

• 15 слайд

  Первым настоятелем храма был священник Сергей Черников, с августа 1999г. по апрель 2001 г., затем настоятелем был священник Валерий Шильченко, с апреля 2001г. по сентябрь 2004 г., Василий Хадыкин был настоятелем храма с сентября 2004 г. по ноябрь 2008 г.
  

• 16 слайд

  С ноября 2008 года и по сей день настоятелем храма является иерей Олег Васильченко, который стал и духовным отцом для воспитанников нашей школы-интерната. Дети посещают Воскресную школу при храме.
  

• 17 слайд

  Отец Олег частый гость в нашей школе. Дети и взрослые любят и уважают его.
  

• 18 слайд

  Наш Батюшка Олег освящает нашу школу-интернат.
  

• 19 слайд

  Праздник Светлой Пасхи. Дети в Храме. Тот редкий случай, когда можно позвонить в колокола прихода.
  

• 20 слайд

  
  Праздник Светлой Пасхи. Вот такой иконостас в нашем Храме.
  

• 21 слайд

  Стараниями Отца Олега
  во дворе Храма установ-
  лен поклонный царский
  крест в память о солда-
  тах голову свою поло-
  живших в кавказских
  войнах XIX-XX в.в.
  «За Веру, Царя и Оте-
  чество. Жизнь – Оте-
  честву и народу.
  Душа – Богу.
  Честь же – никому!» -
  так написано на плите.
  
  

• 22 слайд

  Отец Олег, совместно с прихожанами, облагородили Святой источник Храма Архистратига Михаила.
  

• 23 слайд

  Двери Храма всегда открыты для прихожан. Настоятель, Отец Олег, всегда выслушает и поможет хорошим и добрым советом любому человеку пришедшему в приход. В посёлке Отца Олега уважают, как доброго и отзывчивого человека. Храм при нём заметно преобразился.
  

• 24 слайд

  Вот такие они Святыни нашего посёлка Соколово-Кундрюченский
  

• 25 слайд

  Список литературы:
  А.В.Терещенко. История культуры русского народа. Издательство «ЭКСМО» Москва,2007
  Ю.Н.Круглов. Многоликий мир казачества. Издательство «БАРО-ПРЕСС» Ростов н/Д., 2007
  Газета «Знамя шахтёра» №18 624. 2011 год
  http://Znamenka.Info
  

,ГКОУ РО специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат VIII вида г.Новошахтинска

 

Выполнила: учитель истории

Высшей квалификационной категории

Мартыненко Г.Ф.

2015 год

Оглавление.

Введение.

1.     Цели и задачи исследования.

2.     Методы работы:

                а) сбор и анализ информации;

                б) работа с Интернет-ресурсами;

                в) фотосъёмки, презентация по теме: «Святыни моего края: Храм Архистратига Михаила».

Основная часть.

1.     Кто был Святым  покровителем посёлка Соколово-Кундрюченский?

2.     Посещение места разрушенного Храма. Возрождение.

3.     История строительства  Храма Архистратига Михаила  в посёлке Соколово-Кундрюченский.

4.     Святыни моего края: Храм Архистратига Михаила (презентация).

Заключение.

Вывод.

Список использованной литературы.

Приложение.

1.     Мультимедийный проект исследования «Святыни моего края: Храм Архистратига Михаила».

1

Введение.

С чего начинается история? Этим вопросом вот уже много веков задаются великие исторические умы. А нам хочется узнать, с чего начинается история Святынь нашего посёлка. Если «люди перестанут интересоваться своим прошлым – у них не будет будущего», это общество людей будет обречено на вымирание. История – наука о прошлом человечества. И мы хотим узнать лишь малую часть из истории своего посёлка, ведь мы тоже часть его истории, т.к. живём в нём.

Для того, чтобы начать работу над своим проектом нам нужно было посетить поселковую библиотеку, побеседовать со старожилами посёлка, встретиться с казаками, полистать страницы Интернет-ресурсов, и, конечно же, собрать информацию, побеседовав с настоятелем Храма.

Это очень хорошо, когда дети, такие как мы, интересуются историей своего края, узнают что-то для себя новое, ведь всё, что мы узнали, мы можем затем рассказать своим детям, а они своим. Так никогда не прервётся связующая нить поколений. «Ведь без прошлого нет будущего».

Цель нашей исследовательской работы – исследовать историю возрождения разрушенного большевиками Храма, изучить этапы её возрождения. Узнать: кто строил новый Храм,  кто и когда был настоятелем Храма, как он живёт сейчас.

Для достижения цели мы использовали методы:

·        Теоретический (сбор и анализ информации; беседы со старожилами посёлка; беседы с послушниками Храма Архистратига Михаила и его настоятелем; работа с литературой в библиотеке посёлка; работа с Интернет-ресурсами).

·        Практический (фотографирование; сбор фотодокументов; презентация).

Гипотеза

Мы предполагаем, что изучив историю поселковых Храмов, мы сможем делиться этой информацией с будущим поколением своего посёлка.

2

Основная часть.

Кто был Святым  покровителем посёлка Соколово-Кундрюченский?

Эй,

родившиеся в трёхтысячном,

удивительные умы!

Археологи ваши отыщут,

где мы жили, что строили мы.

(Р.Рождественский)

У каждого из нас есть свой Ангел-хранитель. Мы не видим того, кто нас хранит, но можем ощущать его присутствие на протяжении всей жизни. Ангел-хранитель протягивает нам руку каждый раз, когда становится невозможно тяжело. Главное – верить.    У нашего посёлка тоже есть свой Ангел-хранитель. Это Архангел Михаил.  В его честь в конце XIX века, на средства станичников, была построена церковь  преподобного Михаила Миленина. Станичники свято верили, что он «будет их хранить от всех бед и невзгод».

Ангел - это бесплотный дух, служитель Божий, вестник воли Его. Старший в Ангельском мире – Архистратиг Михаил.

Это очень хорошо, что люди имели свою веру. А как без неё жить? Человек должен во что-то верить: в Бога, в хорошее завершение своего дела, в удачу, в успех. Это придаёт сил, даёт надежду. И вообще с верой в лучшее жить интереснее. Интереснее ждать наступление нового дня, потому-что у тебя будет какое-то «сверхъестественное» событие. Вот так и начинается вера во что-нибудь хорошее.

Посещение места разрушенного Храма. Возрождение.

Храм -  это удел Божий. Что это значит? Это значит, что всё пространство, которое обрамлено стенами этого храма, принадлежит Богу.

В советское время на всё, что было связано с церковью, накладывался запрет. Храмы разрушались, или в них устраивали склады, клубы, конюшни. При этом церковную утварь переплавляли, книги жгли, священников объявляли врагами народа, их судили, расстреливали, ссылали в Сибирь. Они просто хотели выбросить целую эпоху из истории страны. Но так нельзя. А что бы осталось нам – потомкам, если бы не нашлись люди, которые прятали церковные книги, церковную утварь. И со времени возрождения православных церквей всё это историческое богатство обрело настоящую цену и место в Храмах. Вот, это

3

 истинные служители истории своего народа. Благодаря им связующая нить поколений верующих христиан не прервалась, благодаря им мы теперь можем прикоснуться к истории своего родного посёлка, и она нам стала ближе.

И вот мы на месте бывшей церкви, в поселковом парке. Но что же произошло с ней, мы не увидели её на старом месте, на которое нам указали старожилы. Интересное дело, - где же она? Оказывается, её ещё в «1933 году закрыли, а затем разрушили безбожники-большевики», о чём мы и прочитали на памятной доске, которая установлена на стене здания летнего театра, построенного на месте бывшей церкви, и на её же фундаменте. Очень странно, зачем её было разрушать?...  Кому она мешала? Люди должны куда-то прийти, поставить свечи, помолиться, это нехорошо и несправедливо по отношению к верующим людям.

Возрождение.

По инициативе Отца Олега, 12 июля 2011 года, на праздник Святой Троицы, у стен старой разрушенной церкви поставили часовенку, чтобы люди могли прийти к этому месту и поклонится некогда разрушенной святыне посёлка. По этому случаю был большой праздник, с песнями, танцами.

Часовня – небольшая христианская постройка без специального помещения для алтаря.

История строительства  Храма Архистратига Михаила  в посёлке Соколово-Кундрюченский.

Но нашлись в посёлке неравнодушные люди. Это директор ПСХ «Соколовское» - Владимир Викторович Здоровец. Который в 1998 году добился разрешения в Ростовской Епархии на строительство нового Храма для жителей посёлка. Строительство велось три года силами самих односельчан на средства семьи Здоровец. В.В.Здоровец являлся ктитором построенной церкви.

Ктитор – (греческое – основатель) – попечитель храма, жертвователь. Лицо, на средства которого строился или расписывался православный храм в восточных христианских странах (Византия, Россия. Болгария, Сербия и т. д.).

И вот 4 июня 2001 года церковь была освящена Архиепископом Ростовским и Новочеркасским Пантелиймоном. Теперь в округе её знают как «Церковь Архистратига Михаила». К нам в посёлок, особенно по праздникам, приезжает много народу. В Храме очень красиво и пахнет ладаном и свечами. Первым настоятелем храма был священник Сергей Черников, с

4

августа 1999г. по апрель 2001 г., затем настоятелем был священник Валерий Шильченко, с апреля 2001г. по сентябрь 2004 г., Василий Хадыкин был настоятелем храма с сентября 2004 г. по ноябрь 2008  г.

С ноября 2008 года и по сей день настоятелем храма является иерей Олег (Васильченко), который стал и духовным отцом для воспитанников нашей школы-интерната. Дети посещают Воскресную школу при храме.

Иерей – (от греческого – жрец), в Русской церкви – младший титул белого священника. Термин перешёл от греческого языка, где первоначально обозначал жреца.

Отец Олег частый гость в нашей школе-интернате. Мы его любим и уважаем. Он всегда приезжает к нам с подарками. Он очень умный и добрый человек.

Стараниями Отца Олега во дворе Храма установлен поклонный царский

крест в память о солдатах голову свою положивших в кавказских войнах XIX-XX в.в. «За  Веру, Царя и Отечество.  Жизнь – Отечеству и народу. Душа – Богу. Честь же – никому!» - так написано на плите.

Заключение.

Интересную вещь мы узнали в период подготовки, оказывается, была ещё и разрушенная церковь, и даже сохранилось место, где она стояла…

И люди могут прийти к этому месту и поклониться, постояв у построенной часовенки. И мы тоже. И наши потомки это смогут сделать, и мы думаем, не осудят нас за это. Связь с поколениями ведь не прервалась. Она сохранена.

Изучая материал по историческим справочникам в поселковой библиотеке, по рассказам казаков, настоятеля Отца Олега было очень приятно прикоснуться к истории своего родного посёлка, изучать её, узнать новое о церкви. Её людях, обычаях, церковных обрядах – поверьте, это очень красиво. Это - наша история, история нашей малой Родины.

5

Вывод

Все поставленные нами цели и задачи были выполнены в ходе исследования: мы изучали историю церкви, историю её нового строительства.

Мы считаем, что проведённое нами исследование подтвердило нашу гипотезу – изучив историю поселковых Храмов, мы сможем многое рассказать и современникам и потомкам.

Список использованной литературы.

1.     А.В.Терещенко. История культуры русского народа «ЭКСМО» Москва,2007

2.     Ю.Н.Круглов. Многоликий мир казачества. Издательство «БАРО-ПРЕСС» Ростов н/Д., 2007

3.     Е.Тростникова. Первые шаги в православном храме. ООО «Издательство «Эксмо», 2009

4.     Газета «Знамя шахтёра» №18 624. 2011 год

5.     http://Znamenka.Info

«Люблю тебя, мой край, простор степей  родимый

И в дни зимы, и в жаркий летний день,

Когда огнём небес бесжалостно  томимый

В меня вселяешь ты томительную лень!»

6

 

Краткое описание документа:

В презентации рассказывается о поселковом храме. Истории его разрушения и возрождения. Чем стал этот храм для жителей посёлка и воспитанников школы-интерната, а также его сегодняшний настоятель отец Олег. В советское время на всё, что было связано с церковью, накладывался запрет. Храмы разрушались, или в них устраивали склады, клубы, конюшни. При этом церковную утварь переплавляли, книги жгли, священников объявляли врагами народа, их судили, расстреливали, ссылали в Сибирь. Они просто хотели выбросить целую эпоху из истории страны. Но так нельзя. А что бы осталось нам – потомкам, если бы не нашлись люди, которые прятали церковные книги, церковную утварь. И со времени возрождения православных церквей всё это историческое богатство обрело настоящую цену и место в Храмах. Вот, это истинные служители истории своего народа. Благодаря им связующая нить поколений верующих христиан не прервалась, благодаря им мы теперь можем прикоснуться к истории своего родного посёлка, и она нам стала ближе.