Презентация "Урок внеклассного чтения по рассказу В.П. Астафьева "Белогрудка"

Урок-проект ( 11 класс)

«Так что же я ищу? Отчего  мучаюсь? Почему? Зачем?»(В.П.Астафьев)

Проблемный вопрос

Почему человек «портит подаренный ему Богом мир и свою душу»?

Цель проекта:

Создать условия для создания и осмысления блока учебной информации и способов её получения средствами проектной технологии (информационной компетенции).

Дидактические цели:

1.     Ввести в художественный мир В.П.Астафьева, показать значение его творчества в современных реалиях.

2.     Способствовать воспитанию нравственных принципов на примере произведения В.П.Астафьева «Царь-рыба».

3.     Создать условия для самостоятельной работы по отбору и анализу материала по теме.

Самостоятельная работа (домашнее задание опережающего характера)

1.     Проблема нравственного браконьерства, убивающего живое в человеке.

2.     Авторская позиция в произведении.

3.     Образ Акима как воплощение нравственного отношения к природе.

Оборудование урока:

1.     Портрет В.П.Астафьева.

2.     Выставка произведений автора по данной теме.

3.     Буклет.

4.     Иллюстрации к произведению «Царь-рыба» ( созданные учащимися).

Ход урока:

Эпиграф к уроку 

«Царь-рыба» - очень современная книга, которая ведёт в самую глубь человека, к его душе и нравственности, к его сущности.

Сергей Залыгин

«Все мы в одном доме живём, да не все хозяева. Почему такое положение? А путают. С одной стороны вроде учат: природа – дом родной. А что с другой стороны имеем? А имеем покорение природы».

Егор Полушкин

Б.Васильев «Не стреляйте белых лебедей»

S  Установите связь эпиграфов и проблем, поднимаемых в произведении В.П.Астафьева.

S  Только ли об отношении человека к природе говорит В.Астафьев в своём произведении?

( Нет!  Автор мучительно пытается найти ответ на вопрос: почему человек «портит подаренный ему Богом мир и свою душу»?)

S  Мы с вами, ребята, попытаемся найти причины нравственного падения человека и в то же время умения сохранить в себе трогательное, бережное отношение к природе.

S  В.П.Астафьев «Царь-рыба»  : «Жизнь человек выбирает не сам себе, она определяется ему судьбою, и от него зависит лишь в какой-то степени управлять ею, а не плыть, куда понесёт».

S  В.П.Астафьев : «У одного смысл жизни построить город, а у другого – отгрохать загородные хоромы. У одного делиться с ближними всем, что имеет, а у другого – написать злобную анонимку».

«Царь-рыба» - произведение о человеческой доброте, о важности не утратить в себе человеческое. Человек не должен нарушать нравственные законы, а те, кто их нарушает, - браконьеры.

Браконьеры по неведенью, по душевной неразвитости, социальной ущербности и просто безнаказанности.

ДАМКА         КОМАНДОР              ИГНАТЬИЧ            ГРОХОТАЛО               ГЕРЦЕВ …

Судьба ставит их перед необходимостью сделать выбор: погубить свою душу – погубить «подаренный Богом мир» или сохранить свою душу и подарить миру надежду на возрождение?

Попробуем ответить на проблемный вопрос через самостоятельные исследования.

Исследование «Проблема нравственного браконьерства, убивающего живое в человеке. (4 группы – образы Командора, Грохотало, Игнатьича, Гоги Герцева)

1.     Командор (самостоятельное исследование)

Портрет героя: «Весь из мускулов и костей, резко, по отдельности везде проступающих, брови в два пальца шириной чёрно прилеплены на крутые бугры лба, срослись над переносицей. Из-под бровей, с постоянным напряжением и вызовом сверкали глаза…

Он не говорил, он выкрикивал слова и при этом сёк собеседника молнией взгляда…»

Жизнь командор воспринимает как игру, ведёт борьбу с природой.

«Что в народе, то и в природе, - покачал головой Командор, - обратно».

Нравственная нищета, бесчеловечность Командора проявляется не только по отношению к природе, но и к человеку.

«Несётся Командор по речному простору, с ветерком несётся, душа поёт, удалью полнится, тело, слитое с мотором, спружинено, энергией наполнено, кровь кипит от напряжения…»

И как будто в отместку браконьеру за утрату человеческого в душе, за то, что герой забывает о том, чем наделяет Бог каждого человека при рождении, Командор лишается своей дочери Таи.

«Застыл среди горницы Командор, глядя на дочку, лежавшую на чистом покрывале в измятой, рваной и грязной форме – вся она какая-то скомканная, будто белогрудка – береговушка, из рогатки подшибленная».

2.     Игнатьич ( самостоятельное исследование)

Родной брат Командора Игнатьич «растоптал» когда-то душу Глаши Куклиной.