Проект "Моё село-частичка многонациональной России"

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Самарской области     начальная школа с. Красноармейское муниципального района Красноармейский

Самарской области

ПРОЕКТ

«МОЁ СЕЛО —

 ЧАСТИЧКА МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ РОССИИ»

                                                                                                                                 Автор проекта:

                                                                                                         Девятова Татьяна Юрьевна

                                              с. Красноармейское                                            

                                            2018/2019 учебный год

                                             Содержание

I. Введение..........................................................................................1  

II. Основная часть………………………..........................................2

      1. Из истории Красноармейского района...................................2

III. Интересные национальные обычаи и традиции сельчан.........3

      1. Чувашские традиции и обычаи..............................................3

      2. Татарские  традиции и обычаи...............................................4

      3. Узбекские традиции и обычаи................................................6

      4. Казахские традиции и обычаи................................................8

      5. Мордовские традиции и обычаи............................................9

      6. Русские традиции и обычаи...................................................10

IV. Заключение…………………………...........................................13.

V. Список литературы…………………...........................................14

 Приложение……………………………..........................................15

Введение

     Мы живём в огромной и великой стране под названием Россия. И велика, и огромна она не только потому, что бескрайни её просторы, многочислен её народ, но и потому, что живут на её просторах люди самых разных национальностей. А национальность – это не только цвет кожи и волос, форма и разрез глаз – это, прежде всего великая культура, созданная народом за века своего существования. Мы, ученики третьих классов,  уже осознаём, как многонационально наше государство. Ведь даже в нашей школе есть русские и казахи, чуваши и мордва , татары и узбеки.

Актуальность

    Мы считаем, что наша исследовательская работа  актуальна. Во – первых: Любовь к Родине начинается с изучения культуры и сознания своей малой Родины – села. Во – вторых: наше село многонационально. И , чтобы понять людей, живущих рядом, необходимо знать их культуру, традиции, быт.

Гипотеза:

    Наши народы трудами многих поколений создали уникальную, самобытную многонациональную культуру. Какой бы пласт культуры мы не взяли, нетрудно убедиться, что  всякая национальность щедро наделена обычаями, традициями, и это является достоянием каждого народа. Наш долг – бережно сохранить и приумножить наследие и донести его до следующих поколений.

Результат:      В ходе исследования выявить: какие национальности населяют наше село, познакомиться с традициями и обычаями народов, населяющих наше село

Цель работы: Изучить национальный состав нашего села; познакомиться с их традициями и обычаями.

Основные задачи: знакомство с историей возникновения Красноармейского района ;  познакомиться с традициями, обычаями народов, населяющих наше село;  проанализировать и обобщить полученные данные.

При проведении исследовательской работы были использованы следующие методы: изучение архивных данных, опрос, беседа, наблюдение, анализ. Практическая значимость исследования связана с возможностью использования его результатов для проведения классных часов, уроков изобразительного искусства.

 Результаты нашего исследования  будут представлены для учителей,  обучающихся ГБОУ НШ с. Красноармейское и гостей праздника.

Основная часть

1. Из истории Красноармейского района.

Наша малая Родина — Красноармейский район. Поэт  В.Г. Подгорный написал слова к гимну нашего района.

ГИМН КРАСНОАРМЕЙСКОМУ РАЙОНУ

Среди российских бескрайних просторов,
Среди cамарских привольных степей
Красноармейский район сердцу дорог
Твой нерушимый союз волостей.

Припев:
Красноармейскому району – Cлава!
Шагаем твердо вперед мы всегда.
Красноармейский район, процветай на века.
Ты наша гордость, ты наша судьба.

Символ истории нашей российской –
Стоит как прежде усадьба Толстых.
Родной Земле мы поклонимся низко
За сыновей самых лучших своих.

Тугие нивы в полях колосятся
Вдоль берегов живописной Чагры.
Своим трудом хлеборобы гордятся.
Района знамя, вперед нас веди.

  Площадь района — 2190 км².  Протяженность района с севера на юг составляет 62 км, с запада на восток — 61 км. Основные реки — Чапаевка , Чагра, Большая Вязовка.

   5 февраля 1935 года был образован Колокольцовский район Куйбышевского края, в который вошли 11 сельских Советов. Всего насчитывается 43 населённых пункта. Колокольцовский район 16 декабря 1938 года был переименован в Колдыбанский, а центр района из села Колокольцовка перемещен в село Колдыбань.

        Послевоенные годы были очень тяжелыми.  В 1965 году — в год 30-летия района Колдыбанский район был переименован в Красноармейский, а его центр село Колдыбань — в село Красноармейское.

В 1970-х годах район стал одним из крупнейших в области по производству и поставкам сельскохозяйственной продукции.

      Прошло 84 года со дня основания нашего района.  Как бы не складывалась судьба отдельных людей, отдельных сел, в целом сегодня Красноармейский район развивается и процветает.

       В нашем районе в течение многих веков в мире и согласии проживают представители многих национальностей: русские, татары, чуваши, мордва , украинцы,  казахи, армяне,  цыгане и др.

       У любой народности есть собственные традиции с обычаями, корнями уходящие в далекое прошлое, но воскреснувшие сегодня в качестве национальных праздников.  Они – вечные спутники, опора, радость и отрада этого народа. В них накоплены мудрость, чистосердечность, нравственность, красивые обычаи и всё лучшее. Поэтому невозможно представить будущее и судьбу народа без родного языка, национальных праздников, традиций и нравов.

III.  Интересные национальные обычаи и традиции сельчан

Мы хотим рассказать  об основных традициях, обычаях народов, населяющих наше село.

 Чувашские традиции и обычаи

     Для чувашского народа наиболее характерной национальной чертой является подчеркнутое уважение к родителям. Об этом часто поется в народных песнях. Гимн чувашского народа  начинается со слов «незабываемые отец с матерью». Жизнь и быт чувашей в прошлом основывались на календарно-обрядовых праздниках, которые были связаны с этапами сельскохозяйственных работ (началом и окончанием весенней посевной, сенокоса, уборки хлебов).

        На столе обязательно национальное чувашское блюдо из мяса — шартан, пуремеч — разновидность ватрушки с творогом, хуплу — дрожжевой пирог с картофельно-мясной начинкой.

Чувашские народные игры

Хищник в море (Сёткан кайак тинэсрэ)

В игре участвуют до десяти детей. Один из играющих выбирается хищником, остальные - рыбки. Для игры нужна веревка длиной 2- 3 м. На одном конце ее делают петлю и надевают на столбик или колышек. Игрок, выполняющий роль хищника, берется за свободный конец веревки и бежит по кругу так, чтобы веревка была натянута, а рука с веревкой была на уровне коленей. При приближении веревки детям-рыбкам нужно прыгать через нее.

Правила игры. Задетые веревкой рыбки выходят из игры. Ребенок, выполняющий роль хищника, начинает бег по сигналу. Веревка должна быть постоянно натянута.

Луна или солнце (Уйохпа хэвель)

Выбирают двух игроков, которые будут капитанами. Они договариваются между собой, кто из них луна, а кто солнце. К ним по одному подходят остальные, стоящие до этого в стороне. Тихо, чтобы другие не слышали, каждый говорит, что он выбирает: луну или солнце. Ему так же тихо говорят, в чью команду он должен встать. Так все делятся на две команды, которые выстраиваются в колонны - игроки за своим капитаном, обхватив стоящего впереди за талию. Команды перетягивают друг друга через черту между ними. Перетягивание проходит весело, эмоционально даже тогда, когда команды оказываются неравными.

Правила игры. Проигравшей считается команда, капитан которой переступил черту при перетягивании.

Татарские традиции и обычаи

      Татарский народ имеет богатую историю. Значительной ее страницей в истории - добровольное вхождение татарских племен в состав Российского государства.

 От Золотой Орды, до настоящих дней,
Менялся облик твой, народа дань,
И обновлённая, ввысь устремлённая,

Стоит красавица — Казань.

 Солнечный Татарстан!

Славься на весь мир, могучий край!

Волею народа ты свободным стал,

С каждым днем все краше расцветай!

     Основные татарские праздники — Ураза, Навруз Байрам, Навруз — встреча Нового года.

      Татары очень гостеприимный народ. Вы никогда не уйдёте из татарской семьи без угощения. Татарский народ добрый, доброжелательный, чистоплотный. Для гостей готовится обильное угощение. Обязательные блюда: суп с домашней лапшой и домашняя выпечка, чай и ,конечно, чак-чак.

Татарские народные игры

«Угадай и догони» (Читанме, бузме)         Цель игры: развитие внимательности, ловкости.         Играющие садятся на скамейку или на траву в один ряд. Впереди садится водящий.         Ему завязывают глаза. Один из игроков подходит к водящему, кладет руку на плечо         и называет его по имени. Во­дящий должен угадать, кто это. Если водящий назвал         имя игрока правильно, то быстро снимает повяз­ку и догоняет убегающего. Если         во­дящий не угадал имя игрока, тогда подходит другой игрок.         Правила игры:       ·  если имя названо правиль­но, игрок задевает водяще­го по плечу, давая понять,          что нужно бежать;       ·  как только водящий пойма­ет игрока, он садится в ко­нец колонны, а пойманный          игрок становится водящим.        «Продаём горшки» (Чулмак уены)        Цель игры: развитие ловкости, быстроты двигатель­ной реакции, укрепление        мышц опорно-двигательного аппарата. Играющие разделяются на две группы:        дети-горш­ки и игроки—хозяева горшков. Дети-горшки образуют круг, встав        на колени или усевшись на траву. За каждым горшком стоит игрок—хозяин     горшка, руки у него за спи­ной. Водящий стоит за кругом.     Водящий подходит к одному из хозяев горшка и на­чинает разговор:     — «Эй, дружок, продай горшок!»     — Покупай!     — Сколько дать тебе рублей?     — Три отдай.     Водящий три раза (или столько, за сколько согла­сился продать горшок его хозяин,     но не более трех руб­лей) касается рукой хозяина, и они начинают бег по кру­гу     навстречу друг другу (круг обегают три раза). Кто быстрее добежит до     свободного места в кругу, тот зани­мает это место, а отставший становится     водящим.      Правила игры:      · бегать разрешается только по кругу, не пересекая его;      · бегущие не имеют права задевать других игро­ков;      · водящий может начинать бег в любом направле­нии. Если он начал бег влево,              запятнанный дол­жен бежать вправо.

Узбекские обычаи и традиции

О мой родной Узбекистан! Полей бескрайних караван,

Ты самый солнечный, красивый. Гостеприимный край, любимый.

Твои цветущие поля и вдоль дороги тополя.

Сады, леса, гор снежных башни. Которых нет на свете краше.

Все говорит о красоте, земли великой доброте.

О мой родной Узбекистан! Ташкент, Хива и Андижан!

Какими стали города? Цветущими, как никогда.

И каждый город твой музей. И в мире нет людей добрей.

А как умеет твой народ трудиться, на заре встает,

Чтоб собирать твой хлопок нежный, он золотой, хоть белоснежный.

       Узбекистан находится в Средней Азии. Это густонаселённая страна. На юге - горы, но большая часть территории - пустыни, среди которых одна из красивейших в мире - Кызыл кум. 

   Узбекистан называют страной «белого золота», потому что здесь выращивают хлопчатник. Из него получают хлопок для изготовления ткани.
 Если вы попали за праздничный стол к узбекам, то обязательно отведайте плов. Это древнейшее восточное блюдо из риса и баранины. Есть его принято руками. Считается, что только так можно по-настоящему ощутить вкус этого блюда.

Узбекские народные игры

«Чай-чай!» Все играющие располагаются на площадке (10Х12 м), обведенной чертой. Водящий кричит: «Чай-чай!» - и, подняв руку, бежит по площадке. Остальные игроки должны догнать его и коснуться рукой. Коснувшийся игрок становится заводилой. Он тоже, закричав: «Чай-чай!» - и, подняв руку, бежит по площадке. Остальные игроки должны догнать его и коснуться рукой. Коснувшийся игрок становится заводилой. Он тоже, закричав: «Чай-чай!» - и подняв руку, бежит по площадке. Игра возобновляется. Тот игрок, которому удалось долгое время остаться непойманным, считается победителем. Правила игры. Играющие не должны выходить за пределы площадки. Нарушившие правила не принимают участия в игре в течение одного ее повторения.

«Канатоходцы»

 Играют 5 и более человек. Ход игры: на площадке ребята чертят прямую линию длиной 6 - 10 м. Надо передвигаться по ней, как по канату. Разрешается держать руки в стороны. Проигрывают те ре­бята, которые сойдут с черты - «слетят с каната». Правила следующие: 1. Один из игроков следит за «канатоходцами». 2. Тот, кто сошел с «каната», становится наблюдателем.

«Оксак-карга»  «Карга» в переводе с узбекского - «ворона», «оксак» - «хромая». Почему же ворона хромая? Потому что тот, кто эту ворону изображает, прыгает на одной ноге. А вторая нога согнута и подвязана, скажем, поясом или платком. (На какую ногу захромала ворона, не важно). Затейте игру такую, какую хотите. Если вас всего двое, просто наперегонки попрыгайте. Если хотя бы трое (папа, мама и я) - могут у вас получиться вороньи пятнашки. Много народа собралось - устройте прыжковую эстафету, разбившись на две команды. При этом пояс или платок, которым подвязывают ногу, переходит от одной «вороны» к другой.

Казахские обычаи и традиции

Казахстан, ты - Родина моя!
Здесь люди все как одна семья.
Казахстан, ты могуч и высок,
Пусть струится твой водный исток!
Казахстан, ты красив и богат,
Твоим достижениям каждый здесь рад!
С народами всеми мы мирно живём
И песни о жизни и счастье поём.
          Казахский народ свято чтит унаследованные от предков обычаи и традиции.  За годы существования, казахская нация накопила объемный багаж традиций и обычаев, присущих потомкам султанов Жанибека и Керея (основатели Казахского ханства).
          Основной традицией казахов  является гостеприимство. В казахском обществе существует неофициальный закон, озвученный еще в глубокой древности. Он гласит - встречай гостя как посланника Бога.
          Гостеприимство  в казахском обществе считается священной обязанностью. Во все времена степняки делали все возможное, чтобы угодить гостю. Поэтому каждый путник, отправляясь в дорогу, знал, что его радушно встретят в любом уголке казахской земли.
          Уважительное отношение к старшим – еще одна положительная черта казахского народа. Традиционно ребенка с «младых ногтей» обучают сдержанности и добропорядочности при общении со взрослыми, умудренными жизненным опытом людьми.

     Основными мясными  блюдами являются бешбармак, сорпа. Кроме мясных блюд существует большое разнообразие молочных блюд и напитков: кумыс, шубат, айран и др. Любимый напиток — чай с молоком или сливками.

Казахские народные игры

«Прыжки через ров»

 На площадке мелом ребята рисуют две параллельные линии на расстоянии 50 см одна от другой - это ров. Игроки распределяются на две команды считалкой:

Если хочешь ловким быть,

Если хочешь сильным быть,

Если хочешь быть здоров, -

Прыгай с нами через ров!

Команды выстраиваются по обе стороны рва на расстоянии пяти шагов от него. По очереди с закрытыми глазами дети подходят ко рву и прыгают. Игроки каждой команды помогают своим товарищам возгласами: бок, бокме.

Правила игры. Выигрывает та команда, в которой больше детей сумело перепрыгнуть через ров, не наступив на черту.

«Тимербай»

Играющие, взявшись за руки, делают круг. Выбирают водящего - Тимербая. Он становится в центре круга. Водящий говорит:

Пять детей у Тимербая, Дружно, весело играют.

В речке быстрой искупались, Нашалились, наплескались,

Хорошенечко отмылись И красиво нарядились.

И ни есть, ни пить не стали, В лес под вечер прибежали

Друг на друга поглядели, Сделали вот так!

С последними словами вот так водящий делает какое-нибудь движение. Все должны повторить его. Затем водящий выбирает кого-нибудь вместо себя. Правила игры. Движения, которые уже показывали, повторять нельзя. Показанные движения надо выполнять точно. Можно использовать в игре различные предметы (мячи, косички, ленточки и т. д.).

Мордовские обычаи и традиции

          Культура мордовского народа тесно переплетается с русской культурой, однако отличается своей самобытностью.   Духовная культура основана на народных обрядах, состоящих из устно-поэтического творчества, плясок и декоративно-прикладного искусства.  Большинство обрядов связано с временами года, семейными традициями и религиозными праздниками.

      В Мордовии отмечают Рождество, Пасху, Масленицу и Троицу.Чуть позже, в октябре месяце, справляют Покров день, который считался сугубо женским праздником. На  Покров совершали специфический обряд : наряженные в нелепые одежды мордовки ходили по домам, пели песни, танцевали с метлой и веником, тем самым  символически выгоняя "домашних вредителей" -  сверчков и тараканов. За это хозяева угощали заботливых соседок пирогами.

Мордовские народные игры

«В ключи»

(«Панжомнесэ» - эрз., «Пантемаса» - мокш.)

Играющих пять человек. На земле чертится квадрат, по углам дома

садятся четыре играющих, а пятый стоит на середине. Он подходит к одному

из сидящих игроков и спрашивает:

Дядя (тётя), у тебя ключи?

Тот отвечает, указывая на соседа:

Вон у дяди (тёти) спроси.

Так водящий обходит всех четверых. Последний ему советует:

Посередине поищи!

Водящий отходит в середину, а в это время остальные вскакивают и

меняются местами. Водящий старается быстро занять чьё-либо место, пятый

играющий опять остаётся без места. И игра повторяется сначала.

Правила игры. Меняться местами можно лишь тогда, когда ведущий

отходит в середину. Уголок занимает тот, кто первым туда попал. Если кто-

нибудь не поменяет место, то он становится водящим.

 «Раю – раю»

Для игры выбирают двух детей – ворота; остальные играющие – мать с

детьми. Дети-ворота поднимают сцепленные руки вверх и говорят:

Раю – раю. Пропускаю,

А последних оставляю.

Сама мать пройдёт

И детей проведёт.

В это время дети, став паровозиком, за матерью проходят в ворота. Дети-

ворота, опустив руки, отделяют последнего ребёнка и шепотом спрашивают у

него два слова – пароль (например, один ребёнок – щит, другой – стрела).

Отвечающий выбирает одно из этих слов и встаёт в команду к тому ребёнку,

чей пароль он назвал. Когда мать остаётся одна, ворота громко спрашивают у

неё: щит или стрела? Мать отвечает и встаёт в одну из команд. Дети-ворота

встают лицом друг к другу, берутся за руки. Остальные члены каждой

команды вереницей прицепляются за своей половинкой ворот. Получившиеся

две команды перетягивают друг друга. Перетянувшая команда считается

победительницей.

Правила игры: дети не должны подслушивать или выдавать пароль.

 Русские  традиции и обычаи

 Россия! Русь! Страна моя родная!

Любовью чистой с тобой делюсь.

Ты для меня одна навек святая,

Тебе я низко в пояс поклонюсь.

Взрастила ты уж много поколений,

Народ всегда ты за собой вела.

Ты верила всем сердцем без сомненья,

С людьми вершила добрые дела.

           Россия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания.

Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество и обряд Крещения, а язычество – Масленицу и Ивана Купалу.

Пасха

Пасха – это светлый праздник воскресения Христа. Этот праздник пришел на Русь из Византии вместе с крещением в конце X века. С тех пор по всей России широко, красиво и торжественно отмечают этот христианский праздник.

Рождество

Рождество Христово — праздник рождения Иисуса Христа, спасителя мира, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие, доброту, истину и вечную жизнь. Православная церковь отмечает Рождество Христово по юлианскому календарю 7 января в отличие от западных церквей, празднующих его 25 декабря по григорианскому календарю. 

Иван Купала

Еще в пору язычества у древних русичей существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию. Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его заместил не кто иной, как Иоанн Креститель (точнее — его народный образ), крестивший самого Христа и чье рождество праздновалось 24 июня.

Масленица

В старину масленица считалась праздником поминовения усопших. Так что сжигание масленицы - это ее похороны, а блины - это поминальное угощение. Но прошло время, и русский люд, жадный до веселья и отдыха, превратил грустный праздник в разудалую Масленицу. Но осталась традиция печь блины - круглые, желтые и горячие, как солнце, а к ней добавились катания на конных упряжках и санях с ледяных гор, кулачные бой, тещины посиделки. Масленичные обряды очень необычны и интересны, так как они сочетают в себе завершение периода зимних праздничных ритуалов и открытие нового, весеннего периода праздников и обрядов, которые должны были способствовать получению богатого урожая.

  Русские народные игры

«Бирюльки»

Это игра известна издревле, однако, ее правила знают сейчас очень немногие. Смысл заключается в том, что берется от 60 до 100 палочек длиной 10 см. Их кладут в мешок, а затем высыпают на ровную поверхность. Палочки, высыпаясь, ложатся беспорядочно и задача игры заключается в том, что каждый по очереди убирает по одной бирюльке, стараясь не потревожить те, которые находятся рядом. Побеждает тот, у кого, после разбора всей кучи, насчитывается больше всего собранных «трофеев». Чтобы сделать игру еще интереснее, можно палочки сделать в виде лопатки, копья или ложки. За такие бирюльки начисляется большее количество очков. 

«Краски»

Это очень подвижная и веселая игра. Согласно ее правилам, нужно выбрать двух участников: «монаха» и «продавца». Другие игроки становятся в шеренгу, а продавец говорит им шепотом любой цвет. После этого, происходит следующий диалог. Монах заходит в магазин красок и говорит продавцу:

- Я монах в синих штанах, пришел за краской. - За какой?

Монах называет цвета (например, красный). В случае, если такого цвета нет, продавец отвечает:

- Нет такой! Скачи по красной дорожке, на одной ножке, найдешь сапожки, поноси, да назад принеси!

При этом, монаху дается задание: пройтись уточкой или попрыгать на одной ноге. Если, такой цвет есть, то продавец отвечает:

- Есть такая! - Сколько стоит? - Пять рублей 

После этого, монах хлопает по ладони продавца пять раз). Как только прозвучал последний хлопок, участник-«краска» вскакивает и бежит вокруг шеренги. Если монах его догоняет, то сам становится «краской», а тот, кого поймали становится на его место.

«Горелки»

Эта игра была очень популярной в старину. Она прекрасно развивает внимание и скорость. Смысл ее заключается в том, что игроки в количестве 11 человек выбирают воду, а затем разбиваются на пары и образуют колонну. «Вода» становится спиной к участникам и не смотрит назад. Перед ним в двадцати метрах рисуется линия. 

Участники напевают следующую песню:

«Гори-гори ясно,
Чтобы не погасло.
Глянь на небо:
Птички летят,
Колокольчики звенят!»

После ее окончания, последняя пара разъединяет руки и бежит по разные стороны от колонны к «воде». Поравнявшись с ним, они кричат: «Раз, два, не воронь, беги, как огонь!». После этого, «вода» начинает гнаться за этой парой и должен «засалить» одного из них, до того, как они добегут до линии и возьмутся за руки. Если ему это удалось, то он становится в пару с оставшимся участником, а тот, кого догнали выполняет обязанности «воды». Если догнать не удалось, то пара становится во главу колонны, а «вода» продолжает «гореть».

Эта игра отличается тем, что в нее можно играть очень долго, пока участники не устанут.

IV. Заключение

   Интерес к родной земле не пропадёт никогда. Всё равно найдётся что-нибудь новое или старое, что пополнит нашу историю, природу и душу. И это касается не только нашей родины, это характерно для каждой земли, будь то пустыня или плодородная равнина. И мы являемся одними из творцов своей земли. Чтобы наслаждаться своей землёй, всё надо делать с любовью!      Хотя село и считается исконно русским, но оно давно стало многонациональным. Дружно проживают здесь русские  и татары, узбеки и казахи, чуваши и мордва.  Мы познакомились с некоторыми обычаями и традициями национальных культур жителей села и поняли: у каждого народа традиции рождались от того места, где народ проживал компактно, исторически.   Нет плохих и хороших народов – есть лишь плохие и хорошие люди. Эту истину мы знаем с ранних лет.  В заключение мы хотели бы призвать всех людей нашей страны и особенно наших сверстников: берегите теплоту человеческих отношений, никогда не думайте, что перед вами русский, чеченец, армянин, а думайте, что перед вами просто человек. А главное – цените и берегите мир, чистое небо и яркое солнце!   Ещё  мы хотим надеяться, что не смотря ни экономические и политические трудности, наше село будет жить и процветать. 

V. Сисок литературы

1. Каганович, С.Л. Пути формирования толерантного сознания в российской школе. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http: //www.tolerance.ru. Дата обращения: 17.01.2013.

2. my.mail.ru/community/erevanic/

3. www.kazakhiston.ru/post9.php

4. ru.wikipedia.orq/wiki/Обряды и обычаи казахов

5. www.wanders-k.ru/Татарстан/татары-происхождение - обычаи-...

6. itravil.md > О Мордовии

7. www.calend.ru/holdays/moldov

Приложение

Чувашский национальный костюм                                        Мордовский национальный костюм

Узбекский национальный костюм                                        Казахский национальный костюм 

Татарский национальный костюм                                             Русский национальный костюм