Программа внеурочной деятельности по истории "Летоппись славян"

ФГБОУ ПО «ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ И.С. ТУРГЕНЕВА»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ –

ТОПКОВСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА ПОКРОВСКОГО РАЙОНА, ОРЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ

___________________________________________________

ФГБОУ ПО «ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ И.С. ТУРГЕНЕВА

___________________________________________________

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ –

ТОПКОВСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА внеурочной деятельности по истории духовно-нравственного направления

Автор программы: Новикова Юлия Алексеевна, магистр, учитель 1 категории Г. Орёл, с. Топки 2016 СОДЕРЖАНИЕ ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ.. 4-6 Пояснительная записка. 7-9 Цели и задачи программы.. Ошибка! Закладка не определена. Содержание программы. 11 Учебно-тематический план. Ошибка! Закладка не определена. Механизмы реализации программы. Ошибка! Закладка не определена. Ожидаемые результаты программы.. Ошибка! Закладка не определена. Материально-техническое обеспечение программы.. 15 Система контроля за исполнением программы и выявление её эффективности 19 Источник финансирования программы.. Ошибка! Закладка не определена. Литература Приложение: Методическое обеспечение программы Патриотизм — национальная идея России ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ Наименование организации ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева», Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение – Топковская основная общеобразовательная школа Название программы Тип программы Научно-познавательная и творческая Разработчик программы Новикова Юлия Алексеевна, магистр, учитель первой категории Участники программы Обучающиеся 6 – 9 х классов основной школы и их родители, общественность. Нормативно-правовое обеспечение программы Закон Российской Федерации «Об образовании»; Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования; Историко-культурный стандарт, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России; приказ Минобрнауки РФ №1008 от 29.08.2013 г. «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным образовательным программам», санитарно-эпидемиологическими требованиями к учреждениям дополнительного образования детей (внешкольные учреждения) (САНПиН 2 4.4 3172-14;). Постановление правительства Российской федерации от 30 декабря 2015 г. № 1493 О государственной программе "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы" Ведущая педагогическая идея программы В ходе организации воспитательной деятельности организовать изучение, сохранение и популяризацию культурно-исторического наследия России, формирование у обучающихся познавательной активности в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества, воспитание гордости и ответственности за прошлое, настоящее и будущее Российской Федерации у молодого поколения. Цель программы Создание школьного исторического клуба по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия России; формирование у обучающихся познавательной активности в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества, направленных на воспитание уважения к истории и традициям Российского государства через изучение русской культуры и истории. Задачи программы - создать школьный исторический клуб по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия России в школьной среде и сельском социуме; - познакомить с основными памятниками (изобразительного искусства, письменности, музыки и т.д.) истории российской культуры. - формировать у обучающихся познавательную активность в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества (природа, семья, Отечество, труд, знания, культура, свобода, здоровье, человек); - воспитывать обучающихся в духе уважения к истории и традициям Российского государства через изучение русской культуры; - формировать умения применять исторические знания для осмысления сущности современных общественных явлений, жизни в современном поликультурном, полиэтническом и многоконфессиональном мире; - развивать универсальные учебные действия (УУД): личностные, познавательные, регулятивные, коммуникативные. Основные направления работы в рамках программы - Культурологическое; - научно-познавательная– изучение истории и культуры России и малой родины; - просветительская – организация и проведение историко-краеведческих конференций, конкурсов, игр и смотров, народных праздников. - творческая – освоение основ народных промыслов; - издательская –публикация исследовательских работ учащихся и методических рекомендаций для педагогов. Срок реализации программы Четыре года Ожидаемые результаты программы У участников программы будут сформированы: - познавательный интерес, направленный на изучение истории России; - уважение к историческому наследию народов России и гордости за героические свершения предков; - базовые национальные ценности (природа, семья, Отечество, труд, знания, культура, свобода, здоровье, человек) и отношение к культуре; Участники программы будут владеть универсальными учебными действиями (УУД): личностными, познавательными, регулятивными, коммуникативными. Источники финансирования программы Оплата закупки оборудования для реализации программы будет производиться за счет средств образовательного учреждения, попечительского совета и спонсоров. Критерии эффективности программы - состояние системы внеурочной деятельности обучающихся в рамках программы; - освоение   содержания программы и развитие   общеучебных умений; - повышение качества   знаний учащихся по курсу история России; - сформированность универсальных учебных действий (УУД): личностные, познавательные, регулятивные, коммуникативные. Основание и порядок корректировки Программы Ежегодно уточняются: перечень мероприятий и целевые показатели, затраты по основным мероприятиям, состав исполнителей.

Пояснительная записка

        Программа «Летопись славян из прошлого в будущее» предназначена для организации внеурочной воспитательной деятельности по истории в условиях реализации ФГОС ООО в МБОУ Топковской основной общеобразовательной школы.    

        Под внеурочной деятельностью в рамках реализации ФГОС основного общего образования понимаем образовательную деятельность, осуществляемую в формах, отличных от классно-урочной, и направленную на достижение планируемых результатов освоения основной образовательной программы основного общего образования.

Программа внеурочной воспитательной деятельности определяет в качестве нормативно-правовой и методологической основы  научно-познавательного и творческого развития и воспитания обучающихся на ступени основного общего образования Закон Российской Федерации «Об образовании в РФ», Федеральный государственный образовательный стандарт, историко-культурный стандарт, Концепцию духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, приказ Минобрнауки РФ №1008 от 29.08.2013 г. «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным образовательным программам», санитарно-эпидемиологическими требованиями к учреждениям дополнительного образования детей (внешкольные учреждения) (САНПиН 2 4.4 3172-14;).

Программа «Летопись славян из прошлого в будущее» предусматривает приобщение обучающихся к культурным ценностям своей этнической или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского общества, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них гражданской идентичности и обеспечивает:

- создание системы внеурочной воспитательной деятельности по истории, позволяющей обучающимся осваивать и на практике использовать полученные исторические знания по курсу «История России»;

- формирование целостной образовательной среды, включающей урочную, внеурочную и внешкольную деятельность, учитывающую историко-культурную, этническую и региональную специфику;

          - формирование у обучающегося активной познавательной, творческой позиции и развитие ценностно-целевых приоритетных результатов: личностных, метапредметных и предметных, в свете требований основного общего исторического образования, предъявленных в ФГОС.

       Программа «Летопись славян из прошлого в будущее» дополняет школьный курс «история России». Она призвана привить обучающимся интерес к изучению истории России и родного края; формировать у них познавательную активность в освоении исторического материала и ориентиров для этнонациональной и культурной самоидентификации на основе усвоения исторического опыта народов России и базовых национальных ценностей современного российского общества; воспитывать у её участников уважение к истории и традициям Родины через изучение русской культуры.

     Актуальность и педагогическая целесообразность программы внеурочной деятельности по истории России обусловлена следующими факторами:

- недостаточно разработано методических пособий для проведения внеурочных занятий по истории России и краеведению Орловского края для учащихся основной школы;

- не систематизирована работа по изучению культуры, обычаев и традиций России и малой Родины и её природы (нецелесообразно ограничиваться рассказом, беседой, показом, “разовыми” экскурсиями в музей);

- недостаточно скоординирована совместная историко-краеведческая деятельность школы с социально-культурными учреждениями сельского социума.

       Исходя из этого, педагогическая целесообразность предлагаемой программы внеурочной деятельности определяет необходимость включения обучающихся в познавательную  и творческую деятельность по изучению истории и культуры России и Орловского края; сохранению и популяризации культурного исторического наследия России; формированию у обучающихся познавательной активности в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества, воспитанию гордости и ответственности за прошлое, настоящее и будущее Российской Федерации у молодого поколения.

       Программа позволяет в условиях сельской школы:

- организовать воспитательную деятельность направленную на формирование у обучающихся познавательной активности в освоении исторического материала о культуре русского народа; базовых национальных ценностей современного российского общества;

- приобщить обучающихся к изучению, сохранению и популяризации исторического культурного наследия России, родного края, которые выходят за рамки школьной программы по курсу «История России»;  

- воспитать у участников программы чувство гордости за прошлое, и ответственность за настоящее и будущее Российской Федерации.

        Основной отличительной особенностью программы является то, что она является интегрированной, так как разработана с учетом принципа интеграции учебного содержания по истории культуры России и различных видов деятельности обучающихся и обеспечивает устранение предметной ограниченности традиционных дисциплин.

      В ходе изучения истории культуры России, теоретическая часть занятий в рамках реализации учебно-тематического плана программы протекает в хронологическом диапазоне от древности до начало XX века, обеспечивая углубленное и расширенное постижения участниками программы истории русской культуры, выделяя основные исторические тенденции, условия, самые главные исторические события и явления, ценностные идеи данного периода и показывая, как они отразились на развитии различных сфер культуры: литературе, искусстве, архитектуре, науке.

        Участники программы по итогам её реализации должны усвоить основные вехи истории отечественной культуры, логику ее становления, главные мифы и ритуалы русской культуры, осознать место искусства в культуре, ознакомиться с личностями крупнейших деятелей культуры, религиозными подвижниками, мыслителями, художниками, и понимать смысл их труда на культурных поприщах, актуальное значение их деятельности, понимать роль русской культуры в культуре мировой.

      В конечном счете - уже не как ученик, а как гражданин – участники программы должны уметь ориентироваться в художественно-эстетической и нравственной проблематике русской культуры и сознавать те жизненные обязательства, которые накладывает на человека долг свидетеля и участника культурной жизни в России. Теоретические занятия проводятся в форме встреч и беседы со специалистами в области культуры, предполагается выполнение учащимися письменных заданий (анализ памятника культуры, ответ на проблемный вопрос) или разработку исследовательских проектов.

        Принципиальным является также включение регионоведческого (краеведческого) аспекта в программу. Обращение к краеведческим темам позволяет приобщить участников программы к местной культурной традиции, дав представление об ее специфических особенностях, помочь учащимся в осознании ими преемственности по отношению к культуре своих предков, тех, кто создавал культуру в минувшие столетия; стимулировать учащихся к культурному народному творчеству – освоения народных промыслов в учебных ремесленных мастерских, которые планируется открыть для участников программы.

       Новизна программы   заключается в систематизированном рассмотрении вопросов, касающихся истории, культуры России и родного края на основе принципа интеграции содержания учебных дисциплин: история, география, литература, изобразительное искусство и включения участников программы в конкретную проектную и музейно-краеведческую деятельность.

 Участники программы: данная программа предназначена для организации внеурочной деятельности с обучающимися 6 – 9 х классов основной школы при участии и активной поддержке родителей и представителей общественности.

       Место реализации программы: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение – Топковская основная общеобразовательная школа

       Количество часов: на реализацию программы выделено 135 часов на четыре года обучения, каждый из которых предполагает усвоение содержания исторического образования по истории России и историко-краеведческой работы.

        Программа рассчитана на проведение еженедельных занятий из расчета 1 час в неделю продолжительностью 45 минут. Программа рассчитана на 34 часа в год.

       Программа рассчитана на проведение теоретических и практических занятий с участниками программы в течение четырёх лет обучения. Распределение занятий на теоретические и практические достаточно условно, при необходимости теоретические и практические занятия объединяются.

Предусмотренные программой занятия могут проводится как на базе одного отдельно взятого класса, так и в разновозрастных группах сельской школы, при участии социальных партнёров, родителей учащихся.

       Режим занятий: продолжительность занятий: 45 минут.

       Срок реализации программы: четыре года.

     Цели и задачи программы

Цель программы: создание школьного исторического клуба по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия России; формирование у обучающихся познавательной активности в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества, направленных на воспитание уважения к истории и традициям Российского государства через изучение русской культуры и истории.

Задачи реализации программы:

- создать школьный исторический клуб по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия России в школьной среде и сельском социуме;

- познакомить с основными памятниками (изобразительного искусства, письменности, музыки и т.д.) истории российской культуры.

- формировать у обучающихся познавательную активность в освоении исторического материала, культурно-исторической идентичности, базовых национальных ценностей современного российского общества (природа, семья, Отечество, труд, знания, культура, свобода, здоровье, человек);

- воспитывать обучающихся в духе уважения к истории и традициям Российского государства через изучение русской культуры;

- формировать умения применять исторические знания для осмысления сущности современных общественных явлений, жизни в современном поликультурном, полиэтническом и многоконфессиональном мире;

- развивать универсальные учебные действия (УУД): личностные, познавательные, регулятивные, коммуникативные.

Содержание программы

       Главная сквозная линия содержания программы – культура человек в истории России и Орловского края. Основу содержания программы составляют следующие содержательные линии исторического знания:

Историческое время — хронология и периодизация событий и процессов жизнедеятельности русского народа в период 9-16 веков; 17-19 век; 20-21 век.

Историческое пространство — Россия, Орловская область; отражение на исторической карте области развития культуры, страны и быта человека.

Историческое движение: развитие духовной и художественной культуры; вклад русского народа в мировую культуру.

Сквозная линия, пронизывающая и связывающая все элементы содержания программы —история культуры России и Орловского края. Она позволяет представить детям историческую информацию; сформировать преставления об условиях жизни, быта, потребностях, интересах, мотивах действий; восприятия мира и ценностей людей на Руси в период IX–XIX веков; приобщить к ручному труду русского народа – рукоделию.

         Программа организации внеурочной воспитательной деятельности обучающихся содержит четыре модуля, в соответствии с периодизацией, основанной на хронологическом принцип.

Модуль первый – От древней Руси к Российскому государству (с древности до к. ХV века

Модуль второй – Россия ХVI – Х VII веков (7 класс)

Модуль третий – Россия Х VIII века (8 класс)                                       

Модуль четвертый – Российская империя ХIХ – нач. ХХ веков (9 класс)

Учебно-тематический план

№	Тема	Количество часов	Форма проведения	Итоговая форма проведения
Модуль 1. От древней Руси к Российскому государству (с древности до к. ХV века (6 класс)
1.	Вводное занятие. Путешествие по времени.	1	Теоретические занятия	Сюжетно-ролевая игра «Живая древняя Русь», Конкурс проектов
2.	Культура восточных славян
3.	Письменность и книжное дело Древней Руси	2
4.	Изобразительное искусство и архитектура Киевской Руси	2
5.	Культура русских земель в период политической раздробленности	2
6.	Культура XIV-XV вв.	4
7.	Повседневная жизнь средневековой Руси	4	Экскурсия
8.	Традиционные занятия и ремесла на Руси.	6	Работа мастерских: ткачество, плетение из бересты, вышивка, гончарное дело и т.д.
9.	Кукольных дел мастера	6	Мастер-класс
10.	Календарные праздники и обряды	6	Праздник
	Итого:	34
Модуль 2. Россия ХVI – Х VII веков (7 класс)
1.	Вводное занятие. Путешествие по времени.	2	Теоретические занятия	Праздник «Традиции и ремёсла русского народа», Конкурс проектов
2.	Культура московского царства
3.	Общественная мысль и книжное дело в XVI в.	2
4.	Архитектура и изобразительное искусство 16 в.	4	Вернисаж, Экскурсия
5.	Обмирщение и западное влияние в русской культуре культуры XVII века	4	Встречи со специалистами
6.	Литература, живопись и архитектура XVII века	4	Устный журнал
7.	Иностранцы о русской культуре	2	Чтение исторических источников
68.	Повседневная жизнь в XVI- XVII вв.	4	Экскурсия
9.	Традиционные занятия и ремесла на Руси	6	Работа мастерских: ткачество, плетение из бересты, вышивка, гончарное дело и т.д.
10.	Календарные праздники и обряды	6	Праздник
	Итого:	34
	Модуль 3. Россия Х VII - ХVIII века (8 класс)
11.	Вводное занятие. Путешествие по времени	1	Теоретические занятия	Историко-краеведческая конференции школьников «История России и Орловского края», Конкурс проектов
	Русская культура «переходного» XVII века	1
23.	Век «Просвещения» в России	2
34.	Образование и наука	2	Защита исследовательских и творческих проектов
45.	Архитектура	4
56.	Живопись и скульптура	2
67.	Музыкальное и театральное искусство	4
78.	«Женский мир» русской культуры	4
89.	Императорский двор	4	Виртуальная экскурсия по музеям
910.	Усадебная культура дворянства	4	Экскурсия по усадьбе И,С. Тургенева
111.	Повседневная жизнь в  XVII - ХVIII вв	6	Встреча с историками, краеведами
	Итого:	34
Модуль 4. Российская империя ХIХ – нач. ХХ веков (9 класс)
1.	Вводное занятие. Путешествие по времени.	1 3	Теоретические занятия	Историко-краеведческая конференции школьников «История России и Орловского края», Конкурс проектов
2.	Основные черты русской культуры
3.	Развитие просвещения и науки	4	Защита проектов
4.	XIX в. – «золотой век» русской культуры	4	Виртуальная экскурсия по музеям
5.	Архитектура и изобразительное искусство Российской империи	8	Виртуальная экскурсия по музеям, защита проектов
6.	Традиционные занятия и ремесла российской имперерии	8	Мастер-класс
7.	Повседневная культура российской империи.	6	Встреча с историками, краеведами
	Итого:	34
	Всего:	136

Механизмы реализации программы

       Организатор Программы учитель истории или культурологии, он осуществляет следующие функции:

- разрабатывает систему теоретических и практических занятий по изучению истории и культуры России в период 9-20 веков, в соответствии с учебно-тематическим планом Программы;

- реализует мероприятия Программы в соответствии с целями и задачами Программы, установленными показателями реализации Программы, а также сроками реализации этих мероприятий с участием социальных партнёров;

- разрабатывает методическую документацию обеспечения программы;

- осуществляет контроль за реализацией мероприятий Программы;

- проводит мониторинг качества и эффективности реализации Программы;

- разрабатывает и внедряет систему отчетности о выполнении мероприятий Программы.

Деятельность по реализации программы осуществляется путем:

создания школьного исторического клуба, который будет вести координацию действий участников Программы, на основе детализированного плана мероприятий на год с учетом учебно-тематического плана программы;

v    открытия ремесленных мастерских: ткачество, кружевоплетение, вышивка, резьба по дереву, керамика, по изготовление тряпичной куклы;

v    организации деятельности пресс-центра в школьном историческом клубе с целью создания четко выстроенной системы информирования участников проекта, обучающихся школы и жителей села, СМИ об актуальных событиях и мероприятиях проводимых участниками проекта. В рамках работы пресс-центра планируется использовать площадку школы для проведения мероприятий самого широкого круга: от мастер-классов ремесленного дела, конференций и круглых столов до народных праздников русского календаря;

v    вовлечения коллектива школы, родителей обучающихся, работников учреждения культуры, жителей села в реализацию программы и проведение народных праздников годового цикла:

Январь – Святки, Рождество

Февраль – Масленица.

Март – «заклинание весны»

Апрель – Пасха, Вербное воскресенье.

Май – Егорьев день.

Июнь – Троица

Июль – Иван Купала

Август – Спас медовый

Сентябрь - «Дежень»

Октябрь – Покров Пресвятой Богородицы

Ноябрь – Ярморочное гуляние

Декабрь – Новый год.

v    развития института социального партнёрства и партнерские отношения: — с муниципальными органами власти, общественными организациями: «Педагогическое общество России», «Патриоты орловщины»;

— с профессиональными партнёрами: ФГБОУ ВО «Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева», Российским историческим обществом; Орловским региональным отделением общественной организации «Педагогическое общество России».

v применения современных инновационных педагогических технологий:

v организации системы мониторинга, оценки, минимизации рисков и своевременное реагирование на возможные негативные сценарии развития, связанные с педагогической невозможностью исполнения плана мероприятий.

Формы организации внеурочной деятельности:

- встречи со специалистами;

- беседы;

- экскурсии;

- викторины;

- праздники;

- игры.

Формы подведения итогов реализации программы: Праздник «Традиции и ремёсла русского народа». Сюжетно-ролевая игра «Живая древняя Русь». Историко-краеведческая конференции школьников «История России и Орловского края».

       Данные формы организации воспитательной деятельности основываются на сочетании различных методов обучения:

словесных, которые наиболее успешно решают задачу формирования теоретических и фактических знаний, а их применение способствует развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности;

наглядных, которые наиболее успешно решают задачу развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса и формирования культурной эрудиции;

практических, проблемно-поисковых и методах самостоятельной работы, применение которых необходимо для закрепления теоретических знаний и способствует совершенствованию умений практической деятельности в конкретной сфере, развитию самостоятельности мышления и познавательного интереса;

репродуктивных, необходимых для получения фактических знаний, развития наглядно-образного мышления, памяти, навыков учебного труда; индуктивных и дедуктивных, оптимальное чередование которых (с преобладанием индуктивных) обеспечит сохранение логики содержания и будет способствовать развитию логического и предметного мышления. Применение перечисленных методов обучения в их оптимальном сочетании при реализации программы обеспечит практическую направленность процесса изучения истории культуры России, будет способствовать созданию реальных возможностей для получения обучающимися новых знаний и совершенствования универсальных учебных действий, создаст условия для применения их в практической деятельности, исключит формальный подход и механическое усвоение фактов и теоретических сведений;

частично-поисковых и эвристических методов, использующиеся для подготовки учащихся к самостоятельному решению познавательных задач; Исследовательских методов, направленных на  организацию поисковой творческой деятельности обучающихся по решению новых для них познавательных проблем;

Методы стимулирования и мотивации (познавательные игры, учебные дискуссии, создание эмоционально-нравственных ситуаций).

Ожидаемые результаты программы

     В результате решения поставленных задач и освоения содержания программы планируем подучить следующие результаты:

1.                 В школьной среде и сельском социуме будет работать школьный исторический клуб по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия России IX–IX в.в, что позволит повысить уровень воспитательной деятельности.

2.                 У обучающихся, повысится познавательная активность в освоении исторического материала, базовых национальных ценностей современного российского общества; изменится отношение к историческому наследию Российского государства и к базовым национальным ценностям; они научатся применять исторические знания для осмысления сущности современных общественных явлений, жизни в современном поликультурном, полиэтническом мире;

3.                 Участники программы будут владеть универсальными учебными действиями (УУД) в свете требований к результатам исторического образования, предъявленных в ФГОС (личностные, познавательные, регулятивные, коммуникативные), которые выражаются следующими результатами воспитательной деятельности:

Личностные результаты:

§     первичная социальная и культурная идентичность на основе усвоения системы исторических понятий и представлений о культуре, быте, нравов, традиций и обычаев народов России (период до XV в.), эмоционально положительное принятие своей этнической идентичности;

§     уважительное отношение к прошлому, к культурному и историческому наследию через понимание исторической обусловленности и мотивации поступков людей предшествующих эпох;

§     Восприятие культурного многообразия страны, региона, их прошлого и настоящего как одной из важнейших ценностей, уважения к традициям и культуре своей страны.

Предметные результаты:

§     овладение элементарными представлениями о закономерностях развития человеческого общества с древности, начале исторического пути России и судьбах народов, населяющих её территорию;

§     вести поиск и оформление материалов древней истории своего края, региона, применение краеведческих знаний при составлении описаний исторических и культурных памятников на территории современной России;

§     Умение аргументированно рассуждать об историческом пути своей малой родины, России и мира;

§     Способность применять исторические знания и специальные умения для анализа исторической информации, поиска и изучения новых объектов и сюжетов прошлого, оценивать их актуальность и историко-культурное значение;

§     Создавать исследовательские проекты и презентации результатов своей образно-творческой и поисково-исследовательской работы в современных формах (дискуссия, акция, проект, игра, веб-сайт).

Метапредметные результаты:

§     Умение индивидуально и совместно с другими учащимися разрабатывать варианты решения учебных, познавательных или социокультурных проблем, планировать результаты своей деятельности, адекватно оценивать причины успехов и неудач;

§     Умение, работать с историческими источников, вести «диалог поколений», работать в проектных группах, организовывать коллективную творческую деятельность.

Система контроля за исполнением программы и выявления её эффективности

Общий контроль исполнения Программы осуществляет заместитель директора школы во воспитанию. Текущий контроль и координацию работы по Программе осуществляет учитель – организатор программы, отчитываясь о реализации Программы ежегодно на заседании педагогического Совета.

Для проведения анализа воспитательной деятельности в рамках реализации программы применяется три вида контроля:

    - Предварительный контроль: просматриваются планы, материалы, подготовленные для проведения занятий;

- Текущий контроль: непосредственное наблюдение за ходом занятий, проверка знаний и навыков учащихся, просмотр ученических работ и т.д.;

- Итоговый контроль: изучаются результаты работы учителя по обучению и воспитанию участников программы за определенный период.

      Формы подведения итогов реализации программы: выставки, фестивали, соревнования, конференции, круглые столы, встречи, акции, игры.

      В качестве основного объекта изучения эффективности реализации Программы выступают:

§     состояние системы внеурочной деятельности обучающихся в рамках программы;

§     личность самого воспитанника – участников программы.

Критерии	Показатели
1.                 Критерий и показатели состояние системы внеурочной деятельности учащихся в рамках программы
Вовлеченность учащихся в систему внеурочной деятельности в рамках реализации программы.	- Охват учащихся программой внеурочной деятельности. - Сохранность контингента. - Сформированность активной познавательной позиции обучающихся во внеурочной деятельности.
Соответствие содержания и способов организации внеурочной деятельности принципам воспитательной системы школы.	- Гуманистическая направленность деятельности. - Системность организации внеурочной деятельности. - Вариативность видов, форм и способов организации внеурочной деятельности. - Направленность деятельности на развитие УУД. - Ориентация внеурочной деятельности на формирование успешности и социальной значимости.
Ресурсная обеспеченность процесса функционирования системы внеурочной деятельности.	- Обеспеченность кадровыми ресурсами. - Обеспеченность информационно-технологическими ресурсами. - Обеспеченность финансовыми ресурсами. - Обеспеченность материально-техническими ресурсами.
2. Критерий   и показатели уровня удовлетворения удовлетворенности реализации программы
Удовлетворение потребности обучающихся и их родителей в организации внеурочной деятельности и ее результатами в рамках реализации программы	- Доля школьников, принимающих участие в ученической исследовательской деятельности, по отношению к общему количеству школьников; - Доля школьников, принимающих участие в мероприятиях в рамках программы.
Ориентация на базовые национальные ценности	Уровень сформированности отношений обучающихся к базовым национальным ценностям: природа, семья, Отечество, труд, знания, культура, свобода, здоровье, человек.
3. Критерий   и показатели развития   личности учащихся
Развитие   интеллектуально-   познавательной деятельности	- уровень познавательной активности; - уровень личностных достижений, - овладение исследовательскими навыками, - широта кругозора.
4. Критерий   и показатели обученности   школьников в рамках программы
Освоение   содержания программы	- полнота         освоения программного материала; - владение         знаниями по истории культуры России, умениями применять в современных условиях.   - владение умениями: указывать хронологические рамки и периоды ключевых процессов; характеризовать обстоятельства, участников, результаты важнейших исторических событий; логично, ясно и точно формулировать и аргументировать свои мысли; устанавливать причинно-следственные связи; работать с информацией, формулировать и обосновывать выводы.
Качество   знаний	- глубина, осознанность, широта         и прочность знаний по истории культуры России; - стабильность и         достаточно высокий уровень результатов; - рост учебных достижений учащихся; - положительная         динамика интереса к         познанию и самообразованию.
5.     Критерий и показатели уровня достижения ожидаемых результатов (знания, умения, навыки, сформированные в процессе занятий)
Сформированность универсальных учебных действий (УУД)	личностные, познавательные, регулятивные, коммуникативные.

Источник финансирования программы

Оплата закупки оборудования для реализации программы производится за счет средств образовательного учреждения, попечительского совета и спонсоров.

Материально-техническое и

информационно-техническое обеспечение программы

Материально-техническое обеспечение:

- интерактивный аппаратно-программный комплекс;

- магнитно-маркерная доска;

- шкафы с наглядностью и методическими разработками (2 шт.);

- видеокамера;

- цифровой фотоаппарат;

- синтезатор;

- Интернет.

Информационно-техническое обеспечение:

Единая коллекция Цифровых образовательных ресурсов  -     http:// scool- collection.edu. ru

Всемирная история в интернете                                            -      http:// www.hrono.ru

История стран и цивилизаций                                                -     http: // www. istorya. ru

Библиотека античной литературы                                          -     http:// сyrill.newma.ru

Коллекция: мировая художественная культура                    -     http:// artclassic.edu.ru

дополнительные мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы, аудиозаписи, видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации.

- печатные пособия, в т.ч. картографические издания, иллюстративные материалы, включая портреты выдающихся людей России.

История России http://histrf.ru/lectorium/lektion/vielikoie-pieriesielieniie-narodov-i-slavianskaia-kolonizatsiia-vostochno-ievropieiskoi-ravniny

Уроки школьной программы http://interneturok.ru/istoriya-rossii/6-klass/drevnerusskoe-gosudarstvo/kultura-kievskoy-rusi?seconds=0&chapter_id=2309

Музей истории России http://mkrf.ru/upload/mkrf/mkdocs2014/MSIR-present_22.12.2014.pdf

Список литературы

Учебно-методическая литература для учителя:

1.              Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994.

2.              Барская  Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. - М., 1993.

3.              Беловинский Л. В. «История русской материальной культуры», М. – 2008 г.

4.              Бутенко И.А. Социальное познание и мир повседневности. М., 1987.

5.              Воспитательный процесс: изучение эффективности. – М., 2001.

6.              Георгиева Т.С., Культура повседневности. В 3-х кн.М., Высшая школа, 2006

7.               Голубев Н.К., Битинас Б.П. Введение в диагностику воспитания. – М., 1989.

8.              Гордин А., Мелехов Я. Русская дуэль была ужасной необходимостью   // Литературная  газета, №37, 1997, с. 10.

9.              Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991

10.          Даль В.И. Словарь живого великорусского языка. М. -1955, т. 1.

11.          Данилевский И.Н. Источниковедческие уроки «Петра Бориславича» // Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII–XIV вв.). М., 2001.

12.          Емохонова Л.Г. «Мировая и художественная культура», -  М., 1999.

13.          Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы / Сб. ст. СПб., 1999.

14.           Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XV и XII столетиях. М., 1990.

15.           Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Но-восибирск, 1990.

16.           Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Но-восибирск, 1992.

17.          Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. М., 1995.

18.           Зорин Н.В. Русский свадебный ритуал. М., 2001.

19.           Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М., 1991.

20.            Короткова М. В. «Изучение культуры повседневности в музее и школе», М, 2013

21.           Костомаров Н.И. «Быт и нравы русского народа в 16-17 столетиях», - Смоленск, 2011.

22.           Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., 1993.

23.          Котлярчук А.С. Праздничная культура в городах России и Белоруссии XVII века: официальные церемонии и крестьянская обрядность. СПб., 2001.

24.           Кулагина А.В., Иванов А.Н. Русская свадьба. М., 2000.

25.           Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

26.           Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дво-рянства (XVIII – начало XIX в.). СПб., 1994.

27.           Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. - М., 1996.

28.           Очерки русской культуры XVI века / Сб. ст. М., 1977. Ч. 1-2.

29.           Очерки русской культуры XVII века / Сб. ст. М., 1979. Ч. 1-2.

30.           Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

31.           Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989

32.           Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, лю-бовница (X – начало XIX в.). М., 1997.

33.           Рапацкая Л.А. Русское искусство XVIII века: Рассвет на Неве. - М., 1995

34.           Рапацкая Л.А. Искусство «серебряного века». - М., 1996.

35.           Ривош Я.Н. Время и вещи: Очерки по истории материальной культуры в России начала ХХ века. М., 1990.

36.           Рогинская Ф С . Товарищество передвижных художественных выставок. - М.,1989.

37.           Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.,1987.

38.           Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995

39.           Худушина И.Ф. Царь. Бог. Россия. Самосознание русского дворянства (конец XVIII – первая треть XIX вв.). М., 1995.

40.           Шмелева М.Н. Русская одежда // Русские. М., 1997.

41.           Эйдельман Н.Я. Твой XVIII век. «Прекрасен наш союз...» М., 1991

42.           Юдин А.В. Русская народная духовная культура. М., 1999

Литература для обучающихся и родителей:

1.                 Байбурин А.К. Жилище в образах и представлениях восточных славян. Л., 1983.

2.                 Вардугин В.И. Русская одежда: история народного костюма. Саратов, 2001.

3.                 В круге жизни: Семейные праздники, обычаи, обряды / Сост. Т.И. Быстрых, Н.А. Аликина, Н.Н. Барминская и др. Пермь, 1993.

4.                 Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994.

5.                 Ковалев В., Могильный Н. Русская кухня. М., 1990.

6.                 Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. М., 1987.

7.                 Культура Древней Руси / Сб. ст. М., 1966.

8.                 Культура и искусство Древней Руси / Сб. ст. М., 1966.

9.                 Марченко Н.А. Литературный быт пушкинской поры// Литература в школе 997,№3,с. 19-24.

10.            Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина. М., 1995.

11.            Овсянников Ю. М. «Картины русского быта», М. – 2000 г.

12.            Поликарпов В.С. История нравов России: От Алексея Тишайшего до Николая Второго. Ростов н/Д, 1995.

13.            Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

14.            Русские. М., 1997.

15.            Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.,1986.

16.            Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь. Рассказы о русской культуре. М., 1995.

17.            Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995.

18.            Терещенко А. В. «История культуры русского народа». М. - 2007 г.

19.            Терещенко А.В. Быт русского народа. М., 1997. Ч. 1.

20.            Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995.

21.            Шангина И.И. Русские дети и их игры. СПб., 2000.

22.            Шуклин В. Мифы русского народа. Екатеринбург, 1995

23.            Энциклопедия для детей: Искусство. - М., 1997.

ПРИЛОЖЕНИЯ

1.                 Список базовых национальных ценностей. 2.                 Методика диагностики личностного роста (авторы И.В.Кулешова, П.В.Степанов, Д.В.Григорьев). 3.                 Положение о ежегодной историко-краеведческой Конференции школьников «История России и Орловского края» 4.                 Сюжетно-ролевая игра «Живая древняя Русь»

Приложение 1.

Список базовых национальных ценностей.

Базовые национальные ценности:

• патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой Родине, служение Отечеству;

 • социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

• гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

• семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

• труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость:

• наука и образование — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

 • традиционные российские религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

• искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

• природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

• человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Приложение 2.

Методика диагностики личностного роста

(авторы И.В.Кулешова, П.В.Степанов, Д.В.Григорьев)

Опросный лист для учащихся 6 - 8-х классов

Перед тобой несколько разных высказываний. Пожалуйста, прочти их и подумай - согласен ты с этими высказываниями

или нет. Если согласен, то поставь положительную оценку (+ 1, +2, +3 или +4) в специальном бланке рядом с номером этого высказывания. Если ты не согласен с каким-нибудь высказыва­нием, то поставь в бланке отрицательную оценку (-1, -2, ~3, или -4).

«+4" - несомненно, да (очень сильное согласие);

«+3" - да, конечно (сильное согласие);

«+2» - в общем, да (среднее согласие);

«+1" - скорее да, чем нет (слабое согласие);

«О» - ни да, ни нет;

«-1» - скорее нет, чем да (слабое несогласие);

«-2" - в общем, нет (среднее несогласие);

«-3" - нет, конечно (сильное несогласие);

«-4» - нет, абсолютно неверно (очень сильное несогласие). Постарайся быть честным. Здесь не может быть «правиль­ных» И «неправильных» оценок. Важно лишь, чтобы они выража­ли только твое личное мнение. Спасибо тебе заранее!

1. Мне нравится, когда вся наша семья идет в гости, отмеча­ет какой-нибудь праздник или просто собирается за общим сто­лом.

         2. Те, кто критикуют происходящее в стране, не могут счи­таться настоящими патриотами.

         3. Бродячих собак надо уничтожать, потому что они могут быть опасны.

4. Любые ссоры можно уладить, не прибегая к дракам.

5. Я способен с радостью выполнять разную работу.

6. То, что взрослые называют культурными ценностями про­шлого, на самом деле часто оказывается старой рухлядью.

7. Даже если мне что-то непонятно на уроке, я не стану за­давать уточняющие вопросы учителю - ведь это не так уж и важно.

         8. Человек, совершивший преступление, в будущем никогда       не сможет стать хорошим.

         9. Глупо рисковать ради другого человека. .

         10. Даже самые странные люди с самыми необычными ув­лечениями должны иметь право защищать себя и свои взгляды.

         11. Спортивные занятия - необходимость для здоровья каж­дого человека.

         12. Большинство моих сверстников предпочитает общаться с красивыми людьми.

         13. Свои проблемы я стремлюсь решать самостоятельно, собственными силами.

         14. Когда я стану взрослым, то смогу прожить счастливо и, не создавая собственной семьи.

         15. Мне повезло, что я живу именно в России.

         16. За новогодней елкой лучше сходить в лес, потому что там можно выбрать самую пушистую.

17. Люди, выступающие против войны, наверное, просто трусы.

18. Физическим трудом занимаются одни неудачники.

19. Внешний вид - показатель уважения не только к себе, но и к окружающим.

20. Я люблю узнавать значения незнакомых мне слов.

21. Наша страна станет лучше, если мы избавимся от всех психически больных людей.

22. Мне жаль беспомощных людей и хочется им помочь. 23. Есть такие народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.

         24. Я думаю, что курение и алкоголь помогают людям рас­слабиться, снять напряжение после трудной работы.

25. Я часто недоволен тем, как я живу.

26. Я не боюсь сделать ошибку, когда выбираю что-то в сво­ей жизни.

         27. Хорошо, когда у человека нет семьи и детей - так он чувствует себя более свободным.

         28. Когда вырасту, я буду стараться защищать свою Родину от врагов.

         29. Держать животных в передвижных зверинцах - бесчеловечно.

         30. Фильмы-боевики со стрельбой и кровью помогают детям стать смелыми и мужественными.

         31. Работа дворника не менее важна, чем любая другая ра­бота.

         32. Нецензурные выражения в общении - признак бескультурья.

         33. Учеба - занятие для заумных «ботаников».

         34. Если ради справедливости надо убить человека - это нормально.

         35. Мне нравится дарить подарки своим друзьям, родствен­никам, знакомым.

         36. Большинство преступлений в нашем городе совершают люди, приехавшие к нам из других мест.

         37. Я считаю, что от одной дозы наркотиков нельзя стать наркоманом.

         38. Я очень сильно переживаю любые свои неудачи, даже самые маленькие.

39. Я готов спорить с учителем, если считаю, что он не прав.

40. Я горжусь своей фамилией.

41. День Победы (9 Мая) - праздник не для всех, а только для ветеранов и пожилых людей.

         42. Торговля животными, занесенными в Красную книгу, ­неплохой способ заработать деньги.

         43. К военнопленным можно относиться жестоко, ведь они наши враги.

         44. Я хотел бы подрабатывать в свободное время, если это не будет мешать учебе.

         45. Если ребенок резко перебивает разговор взрослых, в этом нет ничего страшного - ребенок тоже имеет право высказаться.

         46. Человек не может всего знать, поэтому я не беспокоюсь по поводу того, что не знаю многих важных вещей.

         47. Лучше отпустить на свободу 10 преступников, чем каз­нить одного невиновного человека.

         48. Люди, которые просят милостыню, скорее всего, ленивы и лживы.

         49. Судейство в отношении «наших» на международных соревно­ваниях часто несправедливо, потому что россиян никто не любит.

         50. Все известные, прославленные люди стараются поддер­живать хорошую физическую форму.

         51. Мне тяжело знакомиться с новыми людьми, я часто при этом стесняюсь и смущаюсь.

         52. Я хочу знать, зачем и ради чего я живу.

         53. Рассматривать старые семейные фотографии – занятие для чудаков.

         54. Мне не нравится, когда исполняется наш гимн - это скуч­но и приходится все время вставать.

         55. Убирать чужой мусор на туристических стоянках – глупое занятие.

56. Уступить в споре - значит показать свою слабость.

57. Хорошая учеба - это тоже важный и серьезный труд. 58. На стенах подъезда можно рисовать и писать все, что вздумается.

         59. Мне нравится копаться в энциклопедиях, журналах, сло­варях: там можно найти много интересного.

         60. Я плохо себя чувствую, когда окружающие меня люди чем-то расстроены.

         61. Я помогу другому человеку, даже если очень занят.

         62. Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи ру­ководителями над белыми людьми.

         63. Я больше люблю подвижные игры, занятие спортом или рыбалкой, чем сидение у компьютера или телевизора.

         64. Я неловко себя чувствую в незнакомой компании.

         65. Мои поступки чаще зависят не от меня самого, а от дру­гих людей.

         66. Человеку не обязательно что-то знать о своих предках или родственниках.

         67. Бывает, что я испытываю сильное волнение, чувство гор­дости, когда слышу песни о своей Родине.

68. Нет ничего страшного, если после мытья рук ты не зак­рыл за собой кран в школьной столовой, ведь в нашей стране самые большие запасы воды в мире.

         69. Сильную военную державу, в том числе и Россию, другие страны должны уважать и бояться.

         70. Субботник по очистке территории дома или школы - бесполезное занятие.

71. Если взрослый человек ругается матом, в этом нет ничего плохого - ведь он уже взрослый.

         72. Я думаю, что и без получения хороших знаний смогу в будущем устроиться на неплохую работу.

         7З. Пыток и издевательств не заслуживают даже отъявлен­ные преступники, ведь они тоже люди.

         74. Я готов помочь пожилому человеку только за вознаграж­дение.

         75. Надо запретить въезд в нашу страну беженцам из Азии и Африки, так как их приток увеличивает уровень преступности.

         76. Я думаю, что здоровье сегодня не самое главное для человека.

77. Я не грущу и не тоскую, когда остаюсь в одиночестве.

78. Я чаще всего соглашаюсь с мнением большинства.

79. Меня огорчает то, что я не делаю для своих родителей всего, что мог бы.

         80. Я хотел бы съездить в другие страны, но жить я хочу в своей стране.

         81. Я считаю, что нужно обязательно подкармливать бездом­ных животных и зимующих птиц.

         82. Мне кажется, что у нашей страны слишком много оружия и это плохо - его количество можно было бы уменьшить.

         8З. Если нужно, то я могу делать даже ту работу, которая мне не нравится.

         84. Я могу оскорбить человека, если он мне чем-то не нра­вится.

         85. Телевизор необходим для развлечения и отдыха, а не для того, чтобы узнавать из него что-то новое - на это есть школа.

         86. Всех бомжей и попрошаек необходимо вылавливать и силой принуждать к работе.

         87. Человек никогда и ничего не будет делать, если ему это не выгодно.

         88. Люди другой расы или национальности могут быть нор­мальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать.

89. Вкус продуктов питания важнее, чем их полезность.

90. Мне кажется, что во мне больше плохого, чем хорошего. 

91. Когда я поступаю плохо, меня мучает совесть.

Бланк для ответов

1	14	27	40	53	66	79
2	15	28	41	54	67	80
3	16	29	42	55	68	81
4	17	30	43	56	69	82
5	18	31	44	57	70	83
6	19	32	45	58	71	84
7	20	33	46	59	72	85
8	21	34	47	60	73	86
9	22	35	48	61	74	87
10	23	36	49	62	75	88
11	24	37	50	63	76	89
12	25	38	51	64	77	90
13	26	39	52	65	78	91

Фамилия, имя (Ты можешь указать по желанию)

Опросный лист ДЛЯ учащихся 9 - 11-х классов

Вам будет предложен ряд высказываний. Пожалуйста, про­читайте их и определите, насколько Вы согласны или не со­гласны с ними. Оценить степень Вашего согласия или несогла­сия можно в баллах (от «+4» до «-4»):

«+4» - несомненно, да (очень сильное согласие);

«+3» - да, конечно (сильное согласие);

«+2» - в общем, да (среднее согласие);

«+1» - скорее да, чем нет (слабое согласие);

«О» - ни да, ни нет;

«-1» - скорее нет, чем да (слабое несогласие);

«-2» - в общем, нет (среднее несогласие);

«-3» - нет, конечно (сильное несогласие);

«-4» - нет, абсолютно неверно (очень сильное несогласие).

Постарайтесь быть искренними. Здесь не может быть "пра­вильных» И «неправильных» оценок. Важно лишь, чтобы они от­ражали Ваше личное мнение. Свои оценки Вы можете занести в специальный бланк рядом с порядковым номером утверждения анкеты. Спасибо!

1. Мне нравится, когда вся наша семья идет в гости, отмеча­ет какой-нибудь праздник или просто собирается за общим сто­лом.

         2. Те, кто критикуют происходящее в стране, не могут счи­таться настоящими патриотами.

         3. Бродячих собак надо уничтожать, так как они могут быть опасны.

4. Любой конфликт можно уладить, не прибегая к силе.

5. Я способен с радостью выполнять разную работу.

6. То, что многие называют культурными ценностями про­шлого, на деле часто оказывается примитивной старой рухля­дью.

         7. Не стоит на уроке обращаться к учителю с вопросами: они отвлекают от главного.

         8. Человек, совершивший преступление, никогда не сможет измениться к лучшему.

         9. Глупо брать на себя риск ради пользы другого человека.

         10. Даже самые странные люди с самыми необычными увле­чениями и интересами должны иметь право защищать себя и свои взгляды.

         11. Спортивные занятия - жизненная необходимость для каж­дого человека.

         12. Большинство моих сверстников предпочитает общаться с красивыми людьми.

         13. Свои проблемы я стремлюсь решать самостоятельно, собственными силами.

         14. Я смогу прожить счастливо и не создавая собственной семьи.

         15. Я многим обязан своей стране.

         16. За новогодней елкой лучше сходить в лес, потому что там можно выбрать самую пушистую.

         17. Люди, выступающие против войны, на самом деле трусо­ваты.

         18. Физический труд - удел неудачников.

         19. Внешний вид - показатель уважения не только к себе, но и к окружающим.    .

         20. Я стремлюсь узнать значения незнакомых мне слов.

21. Стране станет легче, если мы избавимся от психически         больных людей.

         22. Мне жаль беспомощных людей и хочется им помочь.

         23. Есть нации и народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.

         24. Я считаю, что курение или алкоголь способны помочь мне расслабиться, снять напряжение.

         25. Я часто чувствую разочарование от жизни.

         26. Выбирая, люди часто ошибаются, но я не боюсь сделать ошибку, совершая выбор.

         27. Без семьи и детей человек чувствует себя более свобод­ным.

         28. Я готов защищать свою Родину в случае серьезной опас­ности.

         29. Держать животных в передвижных зверинцах - бесчело­вечно.

         30. Фильмы-боевики со стрельбой и кровью воспитывают му­жество.

         31. Домохозяйка тоже может быть творческим человеком.

         32. Нецензурные выражения в общении - признак бескульту­рья.

         33. Учеба - занятие для "ботаников».

         34. Если ради справедливости надо убить человека, то это нормально.

         35. Я испытываю сильные положительные эмоции, когда де­лаю кому-то подарок.

         36. Большинство преступлений в нашем городе совершают приезжие.

         37. От одной дозы наркотиков я не стану наркоманом.

         38. Я очень сильно переживаю любые, даже незначительные, неудачи.

39. Я готов спорить с учителем, если считаю, что он не прав.

40. Я горжусь своей фамилией.

41. День Победы (9 Мая) - праздник только для ветеранов и пожилых людей.

         42. Ввоз редких экзотических животных из-за рубежа - нор­мальный способ заработать деньги.

         43. На военнопленных не должны распространяться права человека.

         44. Я хотел бы подрабатывать в свободное время, если это не будет мешать учебе.

         45. Какое общение без бутылки "Клинского»!

         46. Человек не может всего знать, поэтому я не беспокоюсь по поводу своего незнания некоторых важных вещей.

         47. Лучше оправдать 10 преступников, чем казнить одного     невиновного.

         48. Люди, просящие милостыню, скорее всего, ленивы и лживы.

         49. Судейство в отношении «наших» на международных со­ревнованиях часто несправедливо, потому что россиян никто не любит.

         50. Все состоявшиеся в жизни люди стараются поддерживать хорошую физическую форму.

51. Мне тяжело заводить знакомства с новыми людьми.

52. Для меня важно найти смысл собственной жизни.

53. Рассматривать старые семейные фотографии – занятие для чудаков.

         54. Оказавшись за границей, я постараюсь, чтобы меня не воспринимали как россиянина.

         55. Убирать чужой мусор на туристических стоянках – глупое занятие.

56. Идти на уступки - значит, проявлять слабость.

57. Хорошая учеба тоже серьезный труд.

58. Проявление вандализма - одна из форм протеста моло­дежи.

         59. Мне нравится копаться в энциклопедиях, журналах, словарях: там можно найти много интересного.

         60. Я не могу хорошо себя чувствовать, когда окружающие меня люди чем-то подавлены.

         61 . Я могу пожертвовать своим благополучием ради помощи незнакомому мне человеку.

         62. Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи ру­ководителями над белыми людьми.

         63. Я предпочту активный отдых сидению у телевизора или компьютера.

64. Я неловко себя чувствую в незнакомой компании.

65. Мои поступки часто зависят от внешних обстоятельств.

66. Человеку не обязательно знать свою родословную.

67. Бывает, что я испытываю сильное волнение, когда слышу песни о своей Родине.

68. Если учесть все «за» И «против», то хранение в России иностранных ядерных отходов принесет больше финансовой выгоды, чем экологического вреда.

69. Мы - сильная военная держава, и именно поэтому нас должны уважать.

70. Субботник по очистке территории дома или школы - пе­режиток прошлого.

         71. Я не могу представить русскую разговорную речь без мата.

         72. Я думаю, что и без получения хороших знаний смогу в  будущем сделать неплохую карьеру.

         73. Пыток и издевательств не заслуживают даже отъявленные преступники, ведь они тоже люди.

         74. Я готов помочь пожилому человеку только за вознаграж­дение.

75. Власти должны запретить доступ в нашу страну бежен­цам из экономически отсталых государств, так как их приток увеличивает уровень преступности.

76. Я думаю, что здоровье сегодня не самое главное в жизни.

77. Меня не угнетает временное одиночество.

78. Я чаще всего следую за мнением большинства.

79. Меня огорчает то, что я не делаю для своих родителей всего, что мог бы.

         80. Я хотел бы съездить в другие страны, но жить я предпочитаю в своей.

         81. Я считаю, что носить шубы из натурального меха без­нравственно.

         82. Мне кажется, что в нашей стране слишком много оружия.

         83. Я могу заставить себя делать работу, которая мне не нравится.

         84. Я могу нахамить человеку, если он мне чем-то не нравится.

85. Телевидение в первую очередь должно быть средством развлечения и отдыха и только во вторую - источником инфор­мации о событиях в стране и мире.

         86. Всех бомжей необходимо вылавливать и принуждать к работе.

87. Человеку свойственно никогда и ничего не делать без   оглядки на собственную выгоду.

88. Истинной религией может быть только одна единственная религия.

89. Вкусовые качества продуктов питания, на мой взгляд, важ­нее их полезности.

90. В глубине души я знаю, что оцениваю себя низко.

91. Когда я поступаю неправильно, меня мучает совесть.

Бланк ДЛЯ ответов

1	14	27	40	53	66	79
2	15	28	41	54	67	80
3	16	29	42	55	68	81
4	17	30	43	56	69	82
5	18	31	44	57	70	83
6	19	32	45	58	71	84
7	20	33	46	59	72	85
8	21	34	47	60	73	86
9	22	35	48	61	74	87
10	23	36	49	62	75	88
11	24	37	50	63	76	89
12	25	38	51	64	77	90
13	26	39	52	65	78	91

Фамилия, имя (Вы можете указать по желанию)

Обработка результатов

Ответы школьников распределяются по 13 шкалам: им соответствуют 13 строк в заполняемом респондентом бланке для ответов. Результаты получаются путём сложения баллов по каждой шкале.

1.     Характер отношений школьника к семье показывают его оценки высказываний №№1, 14, 27, 40, 53, 66, 79. При этом в ответах на вопросы №№ 1, 40, 79 знак не меняется. В ответах же на вопросы !! 14, 27, 53, 66 знак меняется на противоположный.

2.     Характер отношений школьника к Отечеству показывают его оценки высказываний №№ 2, 15, 28, 41, 54, 67, 80. При этом в ответах на вопросы №№ 15, 28, 67, 80 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 2, 41, 54 знак меняется на противоположный.

3.     Характер отношений школьника к Земле показывают его оценки высказываний №№ 3, 16, 29, 42, 55, 68, 81. При этом в ответах на вопросы №№ 29,81 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 3, 16, 42, 55, 68 знак меняется на противопо­ложный.

4.     Характер отношений школьника к миру показывают его оценки высказываний №№ 4, 17, 30,43,56, 69, 82. При этом в ответах на вопросы №№ 4, 82 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 17, 30, 43, 56, 69 знак меняется на противопо­ложный.

5.     Характер отношений школьника к труду показывают его оценки высказываний №№ 5, 18, 31,44,57,70,83. При этом в ответах на вопросы №№ 5, 31, 44, 57, 83 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 18, 70 знак меняется на противопо­ложный.

6.     Характер отношений школьника к культуре показывают его оценки высказываний №№ 6, 19, 32, 45, 58, 71, 84. При этом в ответах на вопросы №№ 19, 32 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 6,45, 58, 71, 84 знак меняется на противопо­ложный. .

7.     Характер отношений школьника к знаниям показывают его оценки высказываний №№ 7, 20, 33, 46, 59, 72, 85. При этом в ответах на вопросы №№ 20, 59 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 7, 33, 46, 72, 85 знак меняется на противопо­ложный.

8.     Характер отношений школьника к человеку как таковому показывают его оценки высказываний №№ 8, 21, 34,47,60, 73, 86. При этом в ответах на вопросы №№ 47, 60, знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 8, 21, 34, 86 знак меня­ется на противоположный.

9.                                                                       Характер отношений школьника к человеку как другому показывают его оценки высказываний №№ 9,22,35,48,61,74, 87. При этом в ответах на вопросы №№ 22, 35, 61 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 9, 48, 74, 87 знак меня­ется на противоположный.       .

10.                        Характер отношений школьника к человеку как иному, как к представителю иной национальности, иной веры, иной куль­туры показывают его оценки высказываний №№ 10, 23, 36, 49, 62, 75, 88. При этом в ответе на вопрос №10 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 23, 36, 49, 62, 75, 88  знак меняет­ся на противоположный.

11.                        Характер отношений школьника к своему телесному Я показывают его оценки высказываний №№ 11, 24, 37, 50, 63, 76, 89. При этом в ответах на вопросы №№ 11, 50, 63 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 24, 37, 76, 89 знак меняется на противоположный.

12.                        Характер отношений школьника к своему внутреннему миру, своему душевному Я показывают его оценки высказыва­ний №№ 12, 25, 38, 51, 64, 77, 90. При этом в ответе на вопрос № 77 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 12, 25, 38,51,64,90 знак меняется на противоположный.

13.                        Характер отношений школьника к своему духовному Я показывают его оценки высказываний №№ 13, 26, 39, 52, 65, 78, 91. При этом в ответах на вопросы №№ 13, 26, 39, 52, 91 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 65, 78 знак меняется на противоположный.

Интерпретация результатов

Предлагаемое Вашему вниманию описание уровней разви­тия отношения ребенка к той или иной ценности дает приблизи­тельную, типизированную картину того, что стоит за ответами школьника на соответствующую группу вопросов. Это не точный диагноз, это тенденция, повод для Вашего педагогического раз­мышления.

В случае групповой диагностики при обобщении результатов не ограничивайтесь констатацией процентного распределения ответов по четырем уровням. Сделайте общую картину много­гранной и многоцветной, отметьте для себя особо выдающиеся результаты.

В случае индивидуальной диагностики будьте предельно вни­мательны к ответам подростка. Осуществляя факторный ана­лиз, обращайте внимание на то, какие его ответы «выпадают» из его же индивидуальной «нормы». Возможно, именно здесь – точка его личностного роста (или регресса).

И в том, и в другом варианте проведения диагностики, даже при наличии отрицательной тенденции, старайтесь подчеркнуть все имеющиеся положительные моменты.

Если Вам необходимо сделать результаты опроса достояни­ем гласности, будьте, пожалуйста, предельно тактичны. Помни­те: Вы не судите, Вы размышляете!

Отношение подростка к семье

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - ценность семьи высоко значима для подростка. Он доро­жит семейными традициями и устоями, помнит о разных мело­чах, приятных кому-то из членов семьи. Семейные праздники всегда проходят при его участии и помощи в подготовке. В бу­дущем он хочет создать счастливую семью.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - семья для подростка представляет определенную цен­ность, но сам факт наличия семьи, семейных традиций воспри­нимается им как естественный («а как же иначе?»). Подросток принимает участие в семейных праздниках, но без напомина­ния не всегда вспомнит о дне рождения кого-то из близких. Заботу родителей воспринимает как само собой разумеющую­ся. Он предполагает, что семья, которую он создаст в будущем, будет не слишком похожа на ту, в которой он живет сейчас.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - отношение к семье у подростка, как правило, потребительс­кое. Ему «должны» давать деньги на мелкие расходы и прощать шалости. Но если от родителей нужно что-то серьезное, подро­сток добьется этого любыми путями - лестью, ложью, послуша­нием. Сам он, скорее всего, считает, что никому и ничем не обязан.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - семья не представляет для ребенка какой-либо ценнос­ти. Такое отношение проявляется в чувстве стыда за свою фа­милию, сознательном неприятии принятых в семье норм пове­дения, представлений о жизни. Все это в будущем может нега­тивно отразится на его способности и желании создать соб­ственную счастливую семью.

Отношение подростка к Отечеству

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подростку присущи вполне развитые чувства гражданствен­ности и патриотизма. Родина для него не абстрактная категория, а конкретная страна, где он собирается жить, которой ОН гордит­ся. Он чувствует свою личную ответственность за судьбу страны. При этом подобные чувства вызваны не конъюнктурой, не модой на патриотизм, а являются глубоко личными, пережитыми.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток переживает чувство Родины как чувство род­ного дома, деревни, города. Однако, ему кажется, что то, что происходит в стране и на его «малой родине», имеет между собой мало общего. Он встает, когда звучит гимн, скорее, не по душевному порыву, а потому, что так принято. При необходимо­сти подросток не откажется помочь ветеранам, хотя сам своей помощи может и не предложить.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток старается открыто не проявлять свое отношение к стране. К разговорам об ее «убогости» он в принципе равноду­шен. Он может «правильно» выступить на тему гражданственно­сти и патриотизма, но в зависимости от ситуации по-разному расставить акценты. Подросток умеет угадывать, в какой мо­мент что «патриотично», а что нет. Ему кажется, что то, что происходит со страной и с ним самим, имеет между собой мало общего.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное) - можно предположить, что подростка отличает обывательское отноше­ние к своей стране. Родина для него просто место, где он жи­вет, и которое легко можно поменять на любое другое. Все успехи - это его собственные успехи, а в неудачах виновата страна («да разве в этой стране...»). Может быть, сам он не будет участвовать в осквернении памятников, но точно не осу­дит других, ведь память - это не то, за что можно получить дивиденды.

Отношение подростка к Земле (природе)

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - у подростка вполне развитое экологическое сознание. Для него естественно чувство жалости и сопереживания любым животным; он готов убирать лес и чистить водоемы, находя эти занятия увлекательными и важными лично для себя. И уж точно подберет и накормит брошенного щенка, не забудет полить цветы (совсем не из желания получить похвалу от взрослого, а из потребности ощущать гармонию мира, в котором живет).

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток заботится о животных, цветах, но главным об­разом о тех, которые принадлежат непосредственно ему. Эко­логические проблемы воспринимаются им как объективно важ­ные, но при этом не зависящие от него лично. Он не будет сорить в лесу, если этого не делают другие. Примет вместе с классом участие в субботнике, но если есть возможность отка­заться, то он ею, скорее всего, воспользуется.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - собственное мнение подростка об экологических проблемах зависит от конъюнктуры. Он предпочитает не обращать внима­ния на такие мелочи, как брошенный им мусор, подожженную урну. Ломая ветки в лесу, гоняя кошек и собак во дворе, он не задумывается о том, что делает. И уж тем более не отреагирует, ­если то же самое делают другие. Всех животных он делит на полезных и бесполезных, радующих его взгляд и вызывающих брезгливое отношение.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - природа воспринимается подростком как предмет потребле­ния. Отношение подростка к лесу, животным, водоемам продик­товано потребностью в собственном комфорте, а если получит­ся, то и выгодой для себя. Он способен причинить боль живот­ному ради простой забавы. ОН с насмешкой относится к тем, кто проявляет уважение и любовь к «братьям нашим меньшим».

Отношение подростка к миру

От + 15 ДО +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - у подростка наличествует четко выраженная пацифистс­кая позиция. Он считает, что к насилию прибегают только сла­бые люди и государства. К проявлениям грубой силы он отно­сится подчеркнуто отрицательно. Уверен, что всегда есть воз­можность уладить конфликт, не ущемляя при этом права других людей. Не боится идти на уступки.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток в целом разделяет идеи мира и ненасилия, но при этом считает, что в отдельных случаях применение силы оправданно. К проявлениям грубой силы он относится со сме­шанным чувством неприятия и страха. Подросток полагает, что в сложном современном мире надо всегда быть готовым к про­тивостоянию, поэтому, к сожалению, нельзя обойтись без ору­жия. Он старается не идти на уступки, потому что не хочет пока­заться слабым в глазах окружающих.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток уверен, что мир можно поддерживать главным об­разом силой, угрозами, ультиматумами. Он рассматривает вой­ну как один из естественных способов разрешения конфликтов. По его мнению, сильный тот, кого боятся. Считает, что вокруг хватает потенциально враждебных людей и государств. Вряд ли он сам будет инициатором насильственного деяния, но сыграть роль «второго плана», скорее всего, не откажется.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - можно предположить, что для подростка не существует альтернативы: переговоры или военная операция. Война для него может быть ценностью - с помощью нее можно решить пробле­мы перенаселения и нехватки продуктов на всех. Он целиком и полностью на стороне силы, а все, кто пытается этому противо­стоять, для него «слабаки». Скорее всего, это касается и ло­кальных (класс, двор, школа), и крупных конфликтов, где от него пока ничего не зависит.

Отношение подростка к труду

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подростка отличает трудолюбие во всем: от уборки клас­са до чтения трудной книги. Он получает удовольствие от слож­ной, трудоемкой, даже нудной работы. Не считает зазорным по­мочь родителям по хозяйству, может сам предложить что-либо сделать. Подрабатывает он где-то или пока еще нет - в любом случае подросток этого не стыдится.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - скорее всего, только престижная работа вызывает ува­жение подростка. Хотя если все окружающие заняты чем-то непрестижным (например, уборкой территории во время суббот­ника), то может и поучаствовать «за компанию». Он поможет и в домашних делах, но его будет раздражать, что это занимает столько времени.

ОТ -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток по возможности переложит часть своей работы на другого. Если узнает, что кто-то из одноклассников работает после школы, то отреагирует, скорее всего, так: «Тебе что, де­лать нечего?!». В его представлении «грязная» работа – удел людей второго сорта или тех, кто не сумел устроиться в жизни. Сам-то он уж точно никогда за нее не возьмется.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) ­более-менее сложная работа вызывает у подростка отвращение. Он придумывает себе массу причин, по которым за нее не стоит браться. Подросток с удовольствием воспользуется плодами чу­жого труда, по возможности выдавая их за свои. Между трудолю­бием и жизненным благополучием для него нет никакой связи.

Отношение подростка к культуре

ОТ + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - культурные формы поведения, безусловно, личностно значимы для подростка и деятельно реализуются им в повсед­невной жизни. Ему чужды хамство, «украшение» речи нецензур­ными оборотами, он внимателен и тактичен по отношению к другим людям. Он понимает необходимость сбережения того культурного достояния, которое достал ось нам в наследство от прошлого, и категорически не приемлет вандализма.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток признает объективную ценность культурных форм поведения, но отнюдь не всегда руководствуется ими в своей повседневной жизни. Он наверняка хотел бы выглядеть«культурным человеком», но не готов прикладывать ежедневные усилия к этому. Он находит оправдание эпизодическим прояв­лениям со своей стороны хамства («я хамлю только в ответ»), неряшливости («ну и пусть встречают по одежке, зато провожа­ют по уму»), нецензурной брани («сильные эмоции трудно выра­зить по-другому») и т.п. Вандалы антипатичны ему.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - культурные формы поведения рассматриваются подростком как нечто догматичное, идущее от мира взрослых, а потому об­ременяющее его повседневную жизнь. Он сторонник естествен­ного выражения своих мыслей, чувств, желаний и считает, что культурная огранка только помешает ему быть таким, какой он есть. Слово «культура» наверняка ассоциируется у него с теле­каналом «Культура» И навевает непреодолимую скуку. Вряд ли он сам способен на акт вандализма, но и осуждать вандалов ­сверстников, скорее всего, не станет.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - слово «культура» во всех своих формах вызывает у под­ростка неприятие и рассматривается как проявление лживости взрослого мира. Он наверняка знает, что представляют собой культурные формы поведения, но в своей повседневности реа­лизует их с точностью до наоборот. Тактичность кажется ему проявлением слабости, хамство и нецензурная брань - силы, «потягивание пивка» под аккомпанемент матерщины - лучшим времяпрепровождением. Памятники прошлого воспринимаются им, вероятнее всего, как обыкновенная старая рухлядь, поэтому он совсем не против «скинуть их с парохода современности».

Отношение подростка к знаниям

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - перед вами - любознательный человек, у которого есть устойчивое стремление к познанию нового. Подросток может быть «неудобен» учителю, так как много спрашивает на уроке, сомневается в казалось бы очевидных вещах. Он считает, что успешность профессионального роста, карьеры напрямую свя­зана с глубиной знаний и стремится к их получению.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток может неплохо учиться, но по своей инициативе вряд ли будет долго копаться в книгах, чтобы найти значение непонятного ему термина или факта. В его сознании знания и будущая карьера, конечно, связаны, но не прикладывать же для этого столько усилий!

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток никогда не спросит взрослого, если ему что-то не­понятно. Откровенно не понимает, как по телевизору можно смот­реть научно-популярные программы. Знания носят для него чи­сто утилитарный характер (выучил, ответил - значит не нажил неприятностей ).

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - очевидно, потребность в получении знаний у подростка практически отсутствует. Он откровенно презирает тех, кто учится, считает их «ботаниками» - людьми, живущими неполноценной жизнью. Он уверен, что уровень и качество его образования не окажут никакого влияния на его дальнейшую жизнь.

Отношение подростка к человеку как таковому

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - ценность человека, как он есть во всех своих проявлени­ях, безусловно, значима для подростка. Человеческая жизнь для него бесценна. Никакие соображения справедливости не могут оправдать «слез невинных». «Лес рубят, щепки летят» - это не­допустимо для нашего героя. Он милосерден, способен к сочув­ствию. состраданию, прощению.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - ценность человека может быть и осмыслена подростком, но полноценно не прочувствована. Он может продемонстриро­вать свой гуманизм, но в глубине души отдельные категории людей (например, психически больные, попрошайки, бомжи) представляются ему теми, кто мешает ощущать радость жизни. Подросток допускает смертную казнь за самые тяжкие преступ­ления. Когда на разных чашах весов оказываются торжество справедливости и «милость К падшим», он скорее всего выберет первое.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - скорее всего. подросток склонен делить людей на нормаль­ных и ненормальных. К первым он относится вполне уважитель­но. может быть даже милосердным к ним; вторых же считает «недочеловеками» И хотел бы как можно реже с ними сталки­ваться. Великой цели, по его мнению, нельзя добиться, не за­марав рук. Принцип «лес рубят, щепки летят» вполне приемлем для подростка. При этом он одинаково не хочет быть ни «лесо­рубом», ни «щепкой». - скорее, «сборщиком» или «вязальщиком дров».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - человек как ценность, скорее всего, пустой звук для под­ростка. Он склонен к проявлениям жестокости в отношении дру­гих людей, презрительно относится к любым актам милосердия. «Слабаки» и «ненормальные», по его мнению, ухудшают нашу жизнь, тормозят рост благополучия, поэтому должны быть пол­ностью изолированы от общества. Наверняка он считает, что справедливость, порядок, стабильность стоят того, чтобы ликви­дировать психически больных, бомжей. Самое опасное, что от слов он может перейти к действиям.

Отношение подростка к человеку как Другому

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подросток - подлинный альтруист. Он всегда готов по­мочь другим людям, даже незнакомым, не ожидая просьбы с их стороны. В своих действиях во благо других бескорыстен. Все­гда готов помочь слабым, нуждающимся. Ради подобной помо­щи готов рисковать собственным благополучием. Любит дарить подарки «просто так».

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток не прочь оказать помощь нуждающимся, но предпочитает делать это тогда, когда его об этом попросят. Он осторожен в своих действиях во благо других, старается не под­вергать риску собственное благополучие. Не доверяет искрен­ности просящих милостыню, и если они оказываются поблизос­ти от него, старается сделать вид, что их не замечает. Испыты­вает удовольствие, делая подарки, но при этом в глубине души рассчитывает на ответный дар. Если этого не случается, рас­страивается.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток лишь изредка думает о потребностях и чувствах других людей. В большинстве своем это те, от кого он в той или иной степени зависит. Бескорыстие кажется ему расточитель­ством, он предпочитает все делать с выгодой для себя, умело это маскируя. Он уверен, что всякое доброе дело должно адекватно вознаграждаться, поэтому прежде, чем сделать что-либо доброе, не стесняется узнать, а «что ему за это будет».

         От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - подросток сосредоточен исключительно на собственной персоне, искренне полагает себя «центром вселенной». Не то чтобы делать, но даже думать о других не входит в его планы. Во всем он ищет выгоду, не очень-то это и скрывая. Бескорыс­тие кажется ему нелепостью, несусветной глупостью. Он скло­нен к злословию, циничному отношению к тем, кто в чем-то нуждается, кому необходима помощь. Все нищие для него ­лентяи и лжецы. Гораздо больше, чем дарить, ему нравится при­нимать подарки, желательно дорогие и полезные.

Отношение подростка к человеку как Иному

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подросток признает права людей на иной, отличный от его собственного, образ жизни и свободное выражение своих взглядов. Он, безусловно, принимает иные культуры, положи­тельно относится к культурным отличиям, восприимчив к любым проявлениям культурной дискриминации. Он стремится к пони­манию, проникновению в суть других культур, способен избе­гать в их оценке культурных предрассудков и стереотипов. В нем также ощутимо стремление рассматривать иные культуры не со своей «колокольни», но сквозь призму ценностей и при­оритетов самих этих культур.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток склонен к признанию и принятию культурного плюрализма, уважению самых разнообразных социокультурных групп, но при этом разделяет (зачастую неосознанно) некото­рые культурные предрассудки, использует стереотипы в отно­шении представителей тех или иных культур. Он не может само­стоятельно увидеть многие, особенно скрытые, проявления куль­турной дискриминации в повседневной жизни. Ему трудно пред­ставить, с какими проблемами могут сталкиваться культурные меньшинства, мигранты или беженцы. Это объясняется непони­манием Другого, неумением увидеть его изнутри, взглянуть на мир с его точки зрения.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток на словах признает права других на культурные отличия, декларирует принцип равенства людей, но при этом испытывает личное неприятие отдельных социокультурных групп. Такой диссонанс между декларируемыми гуманистическими принципами и реальным проявлением нетерпимости подросток пытается оправдать ссылками на общественное мнение (<<все так считают»), аморальное поведение, якобы свойственное пред­ставителям этих групп (<<все они такие»), личный неудачный опыт взаимодействия с ними («я встречал таких людей и уверен, что...»). Эта позиция основана на культуроцентризме, ксенофобии, пре­зумпции вины другого. Отрицая такие вопиющие проявления ин­толерантности, как фашизм, геноцид, сегрегация, человек при этом может легко навешивать на людей других культур ярлыки «недостойных уважения», «опасных».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - подросток сознательно отказывается признавать, прини­мать и понимать представителей иных культур. Он склонен ха­рактеризовать культурные отличия как девиантность, не желает признавать равные права на существование тех, кто имеет иной физический облик или разделяет иные ценности. Зачастую он демонстративно враждебен и презрителен к таким людям, жаж­дет «очистить» от них пространство собственной жизни. Подрос­ток не испытывает ни малейшего желания взглянуть на те или иные жизненные ситуации с точки зрения другой культуры.

Отношение подростка к своему телесному Я

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - для подростка ценность здоровья является приоритетной. Он понимает, что такое здоровый образ жизни, сознательно куль­тивирует его и связывает с ним свои дальнейшие жизненные успехи. Он способен противостоять попыткам вовлечь его в про­цесс употребления табака, алкоголя, наркотических веществ и постарается не допустить этого в отношении других.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - ценность здоровья значима для подростка. Объективно он понимает важность здорового образа жизни, но субъективно ставит его не слишком высоко. Здоровье для него - естествен­ное состояние, само собой разумеющаяся «вещь», а не то, что требует специальных усилий. Пристрастие к вредным привыч­кам - извинительная слабость, а не проявление безволия. Воз­можно, в глубине души он полагает, что способен добиться жиз­ненного успеха, не уделяя пристального внимания своей физи­ческой форме.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - ценность здоровья невысока в сознании подростка. Размышле­ния и разговоры о здоровье и здоровом образе жизни он считает пустой тратой времени, уделом пенсионеров. Ему хочется хоро­шо, по-спортивному, выглядеть в глазах окружающих, но что-то делать для этого ему откровенно лень. Вредные привычки не кажутся ему такими уж вредными, наоборот, - в них есть некая приятность, шарм. Он наверняка одобрительно усмехнется, ус­лышав фразу «кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - собственное здоровье, тем более здоровье окружающих, не представляет для подростка сколь-нибудь значимой ценнос­ти. Ему либо вовсе наплевать на свое физическое состояние, либо он ненавидит все то, что связано с его телесной жизнью (последний случай реален при условии низкого самопринятия подростка). 3аботящихся о своем здоровье он презирает. Свои вредные привычки полагает делом абсолютно естественным и, может быть, даже гордится ими. При случае он не преминет высмеять все, что связано с темой здоровья, физической куль­туры и спорта.

Отношение подростка к своему душевному Я

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подросток принимает себя таким, какой он есть. Он ве­рит в свои силы и возможности, честно относится к себе, искре­нен в проявлении чувств. Комфортно чувствует себя даже в не­знакомой компании. Он не боится одиночества, минуты уедине­ния для него важны и плодотворны. Он стойко переносит лич­ные неурядицы, не боится показаться смешным.

ОТ +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - принимая себя в целом, подросток все же может испы­тывать неловкость по поводу некоторых своих особенностей. Он думает о себе как о человеке, который симпатичен для других, но некий червь сомнения и неуверенности все-таки подтачивает его. Ему хотелось бы и сейчас, и в будущем гарантировать себя от попадания в смешные положения и ситуации. Он несколько тяготится уединенным положением и по возможности старается чем-либо (слушанием музыки, просмотром видеофильмов и т.д.) заместить его.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - подросток принимает себя таким, какой он есть, лишь в от­дельные моменты своей повседневной жизни. Ему все время хочется «выпрыгнуть» из своей «шкуры», немедленно оказаться красивым, богатым и знаменитым. Его кумиры, как правило, именно такие. В глубине души он надеется на свою привлека­тельность для других, но уверен, что они в первую очередь видятего недостатки. Одиночество одновременно и тягостно для него, и спасительно. В обществе сверстников он предпочитает быть на вторых ролях.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отноше­ние) - подросток не принимает себя, считает себя заурядным и недостойным внимания других. Он ненавидит свое отражение в зеркале (свою речь, свою одежду и т.д.). Любое изменение си­туации воспринимает как потенциально катастрофичное для него по последствиям. Оказавшись в одиночестве, начинает зани­маться «мазохистским самокопанием» и «самоедством». Соб­ственная неполноценность является его навязчивой идеей. Он испытывает острое чувство вины за то, что он вообще есть, ко­торое в будущем может обернуться болезненным стремлением доминировать над окружающими.

Отношение подростка к своему духовному Я

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отноше­ние) - подросток рассматривает себя как автора и распоряди­теля собственной жизни. Ощущение личной свободы крайне важ­но для него, и ради этого чувства он готов противостоять внеш­нему давлению. Он способен на самостоятельный и ответствен­ный выбор. Для него очень важно найти смысл собственной жизни, которую он хочет прожить «по совести».

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отноше­ние) - подросток ощущает в себе возможность быть хозяином собственной жизни, однако полагает это реальным только в слу­чае благоприятных внешних обстоятельств. Ему нравится чув­ствовать себя свободным, но он не готов рисковать собствен­ным благополучием ради свободы. Выбор привлекателен для него, но он идет на него с оглядкой: возможность ошибки и ответственность настораживают его. ОН признает объективную значимость категорий совести и смысла жизни, но в своей по­вседневности предпочитает руководствоваться иными, более прагматичными регуляторами.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) ­

подростку более импонирует роль ведомого, нежели автора и рас­порядителя собственной жизни. Он ищет общества людей, чья ду­ховная сила могла бы «при крыть» его нерешительность и неуверен­ность в себе. Старается по возможности уйти от выбора; при замет­ном внешнем давлении готов отказаться от личной свободы в пользу ощущения покоя и душевного комфорта. Склонен объяснять свои неудачи неблагоприятным стечением обстоятельств. Муки совести тяготят его, поэтому предпочитает о своей совести не думать.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - подросток ощущает себя «пешкой» в окружающей его стихии жизни, заложником могущественных и неподвластных ему вне­шних сил. Он боится и избегает любого свободного действия. Ищет покровительства сильных мира сего и готов им доверить­ся без оглядки. Он предпочитает полную определенность и од­нозначность во всем и не хочет выбора. Верит в силу и непогре­шимость большинства, ибо это спасает его от личной ответ­ственности за себя и свою жизнь. Принцип его жизни - не вы­совываться.

Приложение 3.

ПОЛОЖЕНИЕ
о ежегодной историко-краеведческой Конференции школьников «История России и Орловского края»

Школьная историко-краеведческая конференция школьников (далее — Конференция) проводится ежегодно для учащихся 6-9 классов

1.                 Задачи Конференции

- повышение интереса школьников к истории России и своей Малой Родины;

- развитие у школьников навыков самостоятельных историко-краеведческих исследований;

- пропаганда научных знаний и развитие у учащихся интереса к поисковой и исследовательской деятельности

- активизация краеведческой работы в школе.

2. Порядок проведения конференции

2.1. Конференция проводится ежегодно по итогам работы исторической лаборатории и исследовательской деятельности в апреле. Организаторам конференции являются учащиеся члены исторической школьной лаборатории.  2.2. Для проведения конференции создаётся оргкомитет.

2.4. По итогам исследовательской и проектной деятельности участники лаборатории в срок до 1 марта представляют работы в оргкомитет. Вместе с работами предоставляется заявка, в которой указываются данные о каждом докладчике (фамилия, имя, класс), тема его выступления. Текст исследовательской работы должен соответствовать установленным требованиям. Заявки без текста выступления не рассматриваются. Участники, своевременно не представившие работы, к участию в школьном этапе Конференции не допускаются.

3. Участники Конференции

3.1. Конференция проводится для учащихся 6-9 классов Топковской основной общеобразовательной школы.

3.2. В Конкурсе принимают участие индивидуальные исследователи, а также авторские коллективы (не более трех авторов). При представлении работы двумя или тремя авторами необходимо отразить во введении работы степень участия каждого из них на этапах сбора, обработки и описания материала.

3.3. Число участников выступающих с докладами школьного этапа конференции определяет жюри на основе конкурсного отбора исследовательских работ (по критериям, указанным в приложении). Тексты работ не возвращаются.

3.4. Замена докладчиков школьного этапа Конференции другими школьниками не допускается.

4. Подведение итогов Конференции, награждение победителей

4.1. На школьном этапе Конференции участники выступают с научно- исследовательскими докладами в соответствии с тематикой секций: археология (древняя история района), инография (материальная и духовная культура местных народов), устная история, история сел и семьи, архитектура, ремесла, отдельные исторические периоды и события или личности Орловского края. Доклады должны представлять собой самостоятельное исследование, проведенное школьником индивидуально. Продолжительность выступлений до 10 минут.

 4.2. Для выступления с докладом определяется личное первенство участников. Победители Конференции определяются по наибольшей сумме баллов, полученной участниками.

4.3. Число победителей Конференции не должно превышать 30% от всего числа участников школьного этапа.

4.4. Награждение победителей школьного этапа Конференции проводится членами оргкомитета.

5. Финансирование Конференции

5.1. Финансирование школьного этапа Конференции осуществляется попечительским советом школы и спонсорами.

6. Рабочие органы регионального этапа Конференции

6.1. Оргкомитет Конференции:

-осуществляет непосредственное руководство подготовкой и проведением школьного этапа Конференции;

-устанавливает критерии оценки;

-формирует состав жюри школьного этапа Конференции по каждой секции;

 -подводит итоги Конференции;

 -анализирует и обобщает итоги Конференции и готовит проект приказа об итогах Конференции.

6.2. Жюри школьного этапа создается для каждой секции отдельно, из числа преподавателей и членов школьной исторической лаборатории.

6.3. Жюри Конференции:

-готовит методические рекомендации для школьного этапа;

-определяет критерии оценки выполнения работ;

-проверяет и оценивает работы участников Конференции;

-знакомит участников с результатами проверки письменных работ;

-совместно с Оргкомитетом определяет победителей и вносит предложения по их награждению;

-отчитывается перед Педагогическим Советом по итогам Конференции.

Жюри знакомится с работами конкурсантов в режиме он-лайн.

Учебно-исследовательская работа школьника включает:

титульный лист, на котором указывается:

-Название субъекта Российской Федерации.

-Название учебного заведения, где обучается автор,

-Ф.И.О. (полностью), возраст автора (-ов), класс.

-Тема работы.

-Ф.И.О. (полностью) руководителя работы и консультантов, их должности.

-Аадрес электронной почты автора и руководителя работы, контактные телефоны.

Текст работы включает:

-Введение (с историографическим обзором),

-Основную часть, Заключение,

-Список источников и литературы,

-Приложения (перечисляются все их названия после текста работы).

-Иллюстрации по необходимости.

-Печатный объем работы не должен превышать 10 м/п страниц (размер шрифта — 14 пт., межстрочный интервал — 1.5).

Приложения — не более 3-х листов формата А4 размещаются ниже текста работы в одном файле. Название файла, содержащего текст участника конференции, должно содержать ФАМИЛИЮ АВТОРА и ТЕМАТИКА СЕКЦИИ, например: ИВАНОВ_ ИСТОРИЯ СЕЛА

Члены жюри при оценке работы учитывается:

·                     Структурирование работы;

·                     Наличие историографического обзора;

·                     Характеристика использованной источниковой базы;

·                     Формулировка цели, задач, выводов, свидетельствующих о достижении цели исследования;

·                     Описание конкретных методов исследования и творческой лаборатории их применения; 

·                     Применение компьютерных информационных технологий при подготовке работы; Библиографическое оформление работы, списка источников и литературы; Практическая значимость результатов работы.

Итоги Конкурса и лучшие исследовательские работы и проекты обучающихся публикуются в школьном журнале «Жили были…».

Сюжетно-ролевая игра

«Живая Древняя Русь»

Сюжетно-ролевая игра «Живая Древняя Русь» была опробована в сельских малокомплектных школах Орловской области, Михайловской Орловского района, Хотьковской Шаблыкинского района, Топковской Покровского района.

Цель игры:

                Активизация познавательной деятельности школьников;

                Формирование образного представления  о жизни наших предков в древней Руси.

Задачи игры:

ü    Развитие познавательных способностей;

ü    Привлечение школьников к исследовательской, краеведческой работе, направленной на воспитание у учащихся любви к малой Родине, защиту и сохранение памятников истории, культуры и природы;

ü    Формирование умения пользоваться научными источниками для получения информации

Участники игры:

Учащиеся любого возраста, которые согласно своему опыту, знаниям, умениям, выбирают себе роль по желанию:

Ø    Городничий

Ø    Пристав

Ø    Купец

Ø    Мастеровые:

v    сапожник,

v     ткач,

v    портной,

v     богомаз,

v    скорняк,

v     кружевница,

v    плотник,

v    подмастерье,

v    коробейник,

v    торговец,

v    барин,

v    музыкант,

v    балаганный дед и т. п.

Сюжет игры: дорогой, друг, ты стал участником игры. Тебе предстоит посетить мастерские, выбрать ремесло по душе, стать подмастерьем, чтобы научиться искусству работать. Прожить один день в заботах, труде, отдыхе жителя города (села). Воссоздать атмосферу русского быта. Знания о труде, умениях ремесленников, древних обрядовых действий, с которыми ты познакомишься в ходе подготовки к игре, помогут тебе передать атмосферу жизни города (села), и праздничного гулянья ярмарки.

Завязка игры:

Представь, что ты оказался в древнем городе Орле. Ты становишься жителем города, который раскинулся у слияния двух рек Оки и Орлика конец 18- начало 19 веков.  На улицах города ты видишь мастерские ремесленников: гончаров, оружейников, ювелиров, которые делают и продают свои изделия.

«Скучен день до вечера, коли делать нечего», - говорит пословица.

Жить для мастерового человека города Орла – значит работать.

Кузнецы  

Ø    куют всё от подков, от гвоздей до тончайших сканей на серебряных окладах икон, на переплётах книг.

 Ткачи               

Ø    прядут и ткут всё – от холстов до ручников, тонких камчатых скатертей.

Сапожники       

Ø    тачают и простые, и цветные сапоги с татарскими мягкими голенищами, с головками с выгибами.

Богомазы         

Ø    покрывают хитрой резьбой сундуки, поставцы, столы, лавки, наличники окон, режут из дерева ложки, точат из дерева чаши, блюда, миски, кроют их розово-красным лаком с золотом, с цветами.

Портные    

Ø    шьют всю одежду, которая надобна человеку, - от овчинных шуб, от холщёвых подштанников и до щегольских зипунов в обтяжку.

Скорняки

Ø    подбирают то словно мозаику, а то как целый верх меха из головок, душек, лапок, хвостов.

Рукавишники

Ø    вяжут рукавицы, перчатки, чулки.

Плотники

Ø    строят – от простых изб, от церквей- обыдёнок, что строят по обещанию за один день – с утра до вечера – с начала до конца, до боярских теремов.

Варят в городе меды, душистые как цветы, - малиновые, клюквенные, яблочные, сбитни медовые, горячие как огонь. Жарят, варят, пекут, кушанья, про которые в восторге пишут иностранные дипломаты.

И всё, что ни делают городские люди, всё они делают для себя, по заказу или на продажу, на нужный обиход, на потребу себе, людям, всему миру. И не один какой-нибудь только мастер, а все они умеют делать своё дело. Все они искусные, умелые, ловкие мастера.

А теперь, ты оказался на главной торговой площади и становишься участником ярмарки. Чего только тут нет!

Прямо с возов продают воск в мешках, мёд в кадках, кожу, рыбу. На прилавках под навесом выставлены напоказ разноцветные ткани. Чуть поодаль  продаётся посуда, украшения. Модницы примеряют кольца и браслеты.

В толпе покупателей и любопытных, пришедших поглазеть на товары, снуют коробейники выкрикивая шутки-прибаутки, покупателей зазывая, товар расхваливая:

Ну что за товар!

И тот хорош,

И другой хорош,

Выбирай, который хошь!

Продавцы лубочных книжек встретят вас шуткой, прибауткой, покажут лубочные листы и картинки, сообщат о новых событиях, и их героях.

А вот театральный балаган, зайди, ты увидишь спектакль.

Пройди по рядам, купи кой - какой товар.

А вот и трактир, если зайдёшь, ты сможешь в нём не только поесть русские блюда, но и узнать, как их готовят. Порадуй себя и трактирщика!

Веселись, шути, живи и радуйся. Работай с душой!

Ход игры:

Þ               На первом подготовительном этапе идёт работа по конкретизации игрового сюжета, с учётом исторической хронологии событий.

Þ               Определение правил игры.

Þ               Предварительный разбор ролей.

Þ                Ввод в игру.

Þ               Организуется познавательная деятельность школьников.

Прежде чем ты решишь, какую роль выбрать, дорогой друг, тебе нужно узнать историю Руси. Так как сюжет игры предполагает, что события будут развиваться в городском центре Орловской губернии города Орла в конце 18 – начале 19 веков. Тебе необходимо владеть знаниями в области географии и археологии, этнографии и топонимики, истории и архитектуры, литературы и искусствоведения, о быте и обычаях горожан (селян), традициях и обрядах, современной жизни города, его связи с селом и крестьянством.

Ты эти знания должен найти сам из учебников, книг, газет, исторических документов. Можешь получить консультацию у учителей, выслушать воспоминания  местных жителей. Посетить краеведческий музей в городе Орле и этнографический в школе.

Подготовительный этап предполагает твою самостоятельную работу под руководством учителей русского языка и литературы, истории, музыки, географии, биологии, изобразительного искусства, технологии.

В ходе подготовки:

ü    Узнай, какие ремёсла развивались на территории Орловской губернии;

ü    Познакомься с орудиями  и результатами труда мастеровых людей. Попробуй освоить приёмы работы;

ü    Познакомься с диалектом, бытующим на Орловщине сейчас и в18 и 19 веках. Определи закономерности речи. В этом тебе помогут знания о быте и нравах горожан и жителей села данного периода;

ü    Запиши услышанное от местных жителей припевки, народные песни, частушки;

ü    Узнай об особенностях развития русского костюма. Изготовь сам для себя костюм или его детали;

ü    Открой свою мастерскую и попытайся с товарищами воссоздать атмосферу быта и взаимоотношений горожан (селян) и мастеровых людей, используя элементы оформления, изделия труда, костюм мастерового, речевые диалоги.

      С целью получения знаний, умений и навыков, необходимых для реализации игрового сюжета и своей выбранной роли, рекомендуется при организации познавательной деятельности школьников провести тематические уроки:

&    «Твои истоки, Русь»,

&    «Ремесло родного края»,

&    «История русского костюма»,

&    «Национальные традиции в искусстве»,

&    «Национальный характер в контексте истории»,

&    «Великие люди России»,

&    «Природа и национальный характер»,

Фольклорный фестиваль:

&    «Все игры в гости будут к нам»

Праздник:

&    «Гой, ты Русь моя родная!»

Конкурс:

&    «Сказки пишут дети»

Аукцион:

&    «Народные мудрости»

Вернисаж:

&    «Художники России»

Этнографические и фольклорные экспедиции с целью знакомства с историей народного костюма, быта русского народа, его песнями, обычаями, традициями.

 Организовать работу мастерских гончарного и портного дела, резьбы по дереву и кружевоплетению, вышивки, изготовления игрушек и т. п.

Провести ярмарку.

На 2 этапе:

G     Каждый участник игры определяет свои действия в общем игровом сюжете, составляет план реализации своей роли, готовит костюмы, продумывает речевые диалоги.

На 3 этапе:

G     Проведение игры, реализация игрового сюжета.

На 4 этапе:

G     Подведение итогов игры,

G     Анализ результатов познавательной деятельности школьников.