СТАНОВЛЕНИЕ СУБЪЕКТНОЙ ПОЗИЦИИ ШКОЛЬНИКОВ В РАМКАХ ДУХОВНО- НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ г.УСТЬ-КАМЕНОГОРСКА

КГУ «Меновновская средняя школа» акимата г.Усть-Каменогорска

Конкурс «САМЫЙ «КЛАССНЫЙ» КЛАССНЫЙ- 2019»

ТОРОХОВА НАДЕЖДА ВЛАДИМИРОВНА

СТАНОВЛЕНИЕ СУБЪЕКТНОЙ ПОЗИЦИИ ШКОЛЬНИКОВ В РАМКАХ ДУХОВНО- НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Усть- Каменогорск, 2018

Торохова Надежда Владимировна - учитель английского языка,

классный руководитель 9 «Б» класса , стаж педагогической деятельности 19 лет

87779923002, [e-mail]

Духовно- нравственное воспитание- предполагает создание условий для развития самосознания, формивания этических принципов личности, ее моральных качеств и установок, согласующихся с нормами и традициями жизни общества

Субектность - способность человека быть стратегом своей деятельности, ставить и корректировать цели, осознавать мотивы, самостоятельно выстраивать действия и оценивать их соответствие задуманному, выстраивать планы жизни.

Модернизация воспитательного процесса

Светское образование способствует тому, что учащиеся могут быть ограждены от религиозного фанатизма и других опасных явлений.

Аннотация

            Основанием для утверждения актуальности данного педагогического поиска является острая проблема становления нравственной личности в условиях всеобщего кризиса духовности и потребность создания методических рекомендаций по духовно-нравственному воспитанию школьника, его субъектном дизайне. Адресность педагогического опыта: заместители руководителей школ по воспитательной работе, классные руководители, социальные педагоги, родители. Степень теоретической разработанности опыта: методологические основы развития субъектности учащихся в процессе духовно- нравственного развития  в трудах Рубинштейна С.Л., Селевко Г.К., Кусаинов А.К., SWOT – анализ потенциала модели духовно- нравственного воспитания  класса. Основу духовно- нравственного потенциала молодого поколения можно заложить через модернизацию воспитательного процесса.

В душе и сердце Ребенка должны быть поселены светлые образы,

мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; ответственность за свои мысли; устремленность к благу; мужество и бесстрашие,

чувство заботы и сострадания, радости и восхищения, сознание жизни, смерти и бессмертия…

Ш. А. Амонашвили

                В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно- нравственного воспитания молодого поколения. Самый большой дефицит, который испытывает наше общество несмотря на все программы и проекты его дальнейшего развития по пути обновления и становления ,- это духовный, нравственный человек. Мы отчаянно торопимся в своем стремлении быть образованными и современными. Некогда думать о нравственности и духовности.             Существующая сегодня в Казахстане  система образования и воспитания ориентирует каждого учащегося прежде всего на развитие субъектности, на успех, хорошую карьеру и реализацию своих планов и желаний, которые обычно связаны с материальными ценностями. Но история Казахстана бережно хранит великое множество примеров, когда человек отдает свою жизнь в борьбе за свое право и свободу, за веру, за Родину. Как же воспитать высоко- нравственную личность, не забывая про воспитанника как активного участника, полноправного партнера учебной и воспитательной ситуации.             Не случайно, идея развития субъектности ученика, самостроительства им самим собственной личности является центральной (стержневой) в Законе Республики Казахстан «Об образовании» [1], основная цель которого определена как «подготовка ученика как субъекта учебной, профессиональной и личной жизнедеятельности», а  воспитание рассматривается как целенаправленная деятельность, осуществляемая в системе образования, ориентированная на создание условий для развития и духовно-целостной ориентации обучающихся на основе общечеловеческих, и отечественных ценностей, оказание им помощи в жизненном самоопределении, нравственном, гражданском и профессиональном становлении.

            Важно, что сегодня чаще стали обращаться к проблеме того, что школа призвана давать не только светское образование, но заботиться о духовно-нравственном воспитании учащихся, помогая им в приобретении духовного опыта. Вопрос духовно – нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Поэтому актуальность проблемы воспитания школьников связана с рядом причин:

             во-первых, сильного воздействия на школьников средств информации  как позитивного, так и негативного характера;

            во-вторых, отсутствие  гарантии  высокого уровня духовно-нравственной воспитанности;

            в-третьих,  недостаток  в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными качествами личности.

            В связи с вышеизложенным, в практике актуален интенсивный поиск наиболее эффективных систем, путей и способов развития нравственных качеств  субъектов воспитательного процесса. Изменения мировоззрения молодого поколения возможно в рамках программы «Рухани жаңғыру».

            В целях совершенствования методического обеспечения деятельности классного руководителя, создания условий для развития субъектности школьников,  возникла потребность в создании данных рекомендаций.

            Задачи:

1.      создание эффективной воспитательной системы для обеспечения досуга детей, реализации их творческих способностей, формирование казахстанского патриотизма, гражданского самосознания, общей культуры, здорового образа жизни, профессионального самоопределения;

2.      формирование эффективной системы развития педагогики сотрудничества в целях поддержки родителей в осуществлении их прав на участие в воспитательной работе;

3.      воспитание самосознания, самоанализа, самооценки, т.е. свойств личности, которые помогут старшеклассникам при самостоятельном выборе своего жизненного пути, жизненной позиции.

                Прагматичность исследования заключается во внедрении в процесс воспитания  комплекса методических материалов, обеспечивающих эффективность процесса формирования  системы субъект- субъектных отношений с учетом индивидуальных особенностей личности школьника.

             Анализ психологической, педагогической и методической литературы в области духовно- нравственного воспитания и развития субъектности школьника подтвердили, что имеется ряд  учений и адекватных концептуальных положений, обосновывающих развитие субъектности учащихся в процессе духовно- нравственного воспитания личности. Идеями духовно- нравственного воспитания пронизаны труды мыслителей средневековья Востока Аль-Фараби , Ю.Баласагуни, М.Кашгари, А.Яссави. Взгляд на процесс становления и развития человека через его субъектные свойства был впервые системно разработан в психологии в рамках субъектно- деятельностного подхода С.Л. Рубинштейна. Очевидно, С.Л. Рубинштейн уже в первом своем системном труде [3] связывает личностное развитие человека с его субъектностью, определяя ее как самостоятельную активность, самодвижение, осознанную саморегуляцию.

             Суть духовно- нравственного воспитания выражается в активности ребенка, как полноправного субъекта и единстве в воспитательной среде процессов социализации и индивидуализации [4]. Анализ результатов исследований В.П. Кузовлева, Е.И. Пассова, Г.К. Селевко доказывают, что в настоящее время существуют возможности для развития субъектных качеств личности в ходе воспитательного процесса [5,6].

            Размышления о том, как помочь школьникам развивать их субъектность, т.е. активность, самостоятельность, рефлексию, создать такие условия, чтобы учащийся стремился получить новые результаты  своей работы и в дальнейшем успешно применять их в практической деятельности привели  меня к выбору данной поисковой темы: «Духовно- нравственное  воспитание как необходимое условие становления субъектной позиции личности школьника». Индивидуальная тема  соответствует городской  и школьной поисковым темам. Единство интеллектуального и духовно- нравственного развития личности обучающегося - одно из методологических основ  организации воспитательного процесса  [2].

            Критерии оценивания уровня духовно-нравственных качеств личности: проявление нравственного отношения к:

-        общепринятым нормам морали и этики;

-        собственному достоинству, чести и долгу;

-        внутренней свободе и принятию нравственного решения;

-        культуре, традициям, обычаям своего и других народов;

-        единству различных культур и верований;

-        бескорыстному служению людям;

-        своему долгу перед родителями, Родиной, обществом.

Индикаторы:

-        усиление воспитательного потенциала школьников через интеграцию ценностей в содержание внеклассных мероприятий;

-        разработка и выполнение социальных, благотворительных проектов, развитие волонтерства; педагогические консилиумы, институт родителей;

-        проведение мониторинга качества духовно-нравственного воспитания в классе, школе, расширение возможностей системы дополнительного образования в свете духовно-нравственного воспитания.

                Ожидаемые результаты реализации основ духовно- нравственного воспитания:

для педагогов:

-        обеспечение усиления воспитательного потенциала содержания образования для родителей:

-        повышение психолого- педагогической компетентности и ответственности за воспитание детей, подготовку молодежи к созданию здоровой семьи;

для учеников:

-        усвоение ребёнком добродетели, направленность и открытость его к добру;

-        формирование позитивного отношения к окружающему миру, к другим людям;
потребность к сопереживанию;

-        воспитание чувства патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Родины;

-        приобщение к опыту национальной  культуры;

-        ответственность за свои дела и поступки.

            Процесс духовно-нравственного воспитания в школе характеризуется многоплановостью и разнообразием средств педагогического воздействия на учащихся.     Формы работы со школьниками: факультативные, индивидуально-групповые занятия, беседы, игры нравственного и духовного содержания; творческая художественная деятельность: рисование, создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие пения, музыкально-сценического движения; использование мультимедийных технологий (заочные экскурсии, виртуальный музей); исследовательская деятельность учащихся; организация выставок, экскурсий;  участие в смотрах-конкурсах, фестивалях, концертах.

            Наиболее распространённой формой духовно -нравственного просвещения является классный час, на котором  необходимы беседы о трудолюбии, бережливости, товариществе, дружбе, справедливости, доброте и отзывчивости, непримиримости к равнодушию, скромности и др. Основное требование к классному часу – это активное участие в нём всех учащихся.

            Этическая беседа -это форма занятий с подростками по решению и обсуждению поведенческих задач - ситуаций с нравственным содержанием. В размышлении над поступком полезно подвести школьников к предвидению других возможных способов поведения. Материалом для таких бесед служат разнообразные жизненные ситуации с нравственным содержанием. Каждая из ситуаций должна заключать в себе нравственную проблему,  разрешить которую и предстоит школьникам.

            Не менее ценный метод духовно-нравственного просвещения - ситуации морального выбора, целью которых является формирование умения принимать этические решения,  многовариантность возможных действий. По сравнению с указанными выше видами ситуации морального выбора являются более сложными, так как требуют от школьников умения анализировать, оценивать поступки участников ситуации, предвидеть возможные способы поведения и его результаты для того, чтобы принять правильное этическое решение.

             Убеждение – это воздействие на сознание, чувства и волю воспитанников с целью формирования у них положительных качеств и преодоления отрицательных. Однако оно не ограничивается лишь словесным разъяснением, беседами. Убеждают воспитанников и их собственный опыт, практика, конкретные дела, личный пример окружающих людей, и прежде всего педагогов, родителей, общение с ними. В целях убеждения используются книги, кинофильмы и др.

            Игра – это форма,  имеющая  значение и для формирования дружного коллектива, самостоятельности, положительного отношения к труду, для исправления некоторых отклонений в поведении отдельных детей.

            Духовно-нравственное воспитание - это и воспитание уважения к традициям той школы, где учатся дети. Поэтому необходимо изучать историю школы, шире привлекать учащихся к краеведческой работе, осуществлять духовно-нравственное воспитание средствами музейной педагогики.

            Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье.

Ценности семейной жизни имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте.   Суть взаимодействия учителя и родителей заключается в том, что обе стороны должны быть заинтересованы в изучении ребенка, раскрытии и развитии в нем лучших качеств и свойств, необходимых для самоопределения и самореализации.

            Формы взаимодействия педагога и родителей могут быть разнообразны: родительские собрания на духовно-нравственные темы; лекторий для родителей; вечера вопросов и ответов; выставки, конкурсы; анкетирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье; совместно организованные с родителями праздники.

            В любой деятельности не может быть одних плюсов. Практика выявила существующие проблемы духовно- нравственного воспитания школьников и определила педагогические позиции по данному направлению:

«Поле проблем»	Пути решения
Нежелание некоторых учащихся занять активную позицию, так как им проще оставаться «потребителями» знаний	Использование различных методических стратегий и приемов моделирования ситуаций реального общения
Проблема в выборе средств, влияющих на формирование субъектности школьников	Корректировка подходов и технологий духовно- нравственного воспитания школьников
Формирование у учащихся навыков самоконтроля и самоанализа, ответственности за свои решения и действия, рефлексивных способностей, ощущения границ своего Я	Формирование активной, позитивной Я-концепции учащихся

Оценка внешних и внутренних перспектив развития классного коллектива- один из факторов его успешности. Чтобы стать успешным завтра, надо быть успешным сегодня. Одним из факторов успешности является проведение анализа деятельности. SWOT -анализ работы класса и является итоговой формой такого анализа.

       SWOT – анализ потенциала модели духовно- нравственного воспитания  класса:

Оценка внутреннего потенциала класса		Оценка перспектив развития класса исходя из внешнего окружения
Сильная сторона	Слабая сторона	Благоприятные возможности	Риски
В классе созданы условия для реализации для Национальной идеи «Мәңгілік Ел» и   программы «Рухани жаңғыру», нормативных документов воспитательной работы. В классе существует потенциал и созданы условия воспитательной среды: профессиональный состав педагогов, родительский комитет, попечительский совет, совет отцов, способные работать по новым требованиям; Современное оборудование кабинета позволяет классным руководителям делать процесс обучения и воспитания более интенсивным, интересным, мотивирующим, а также охватывающим весь потенциал учащихся.	Насыщенность внеурочной деятельности учащихся,   потенциально возможные перегрузки в сочетании с не сформированным здоровым отдыхом вне школы ( усталость); При обновлении содержания образования нет полноценной поддержки от родительской общественности, частично проявляется сниженная активность и заинтересованность в участии жизни школы.	Внедрение инновационных технологий в воспитательной работе с детьми и     подростками в рамках проекта «Азбука человечности» Создание системы повышения уровня педагогической просвещенности родителей через взаимодействие семьи и школы, взаимодействие классного руководителя и родительской общественности с внешними организациями; Привлечение родителей к участию в общешкольных мероприятиях (члены жюри конкурсов, участниками спортивных мероприятий, ярмарках, трудовых десантах, благоустройстве школьной территории); Достижения учащихся, родителей, педагогов- предметников класса по приоритетным направлениям воспитательной деятельности : участие в конкурсах,  проектах, акциях международного, республиканского, областного, городского школьного  уровней (повышение рейтинга индивидуального, классного, школьного).	Консервативный подход некоторых педагогов- предметников класса по отношению к изменению системы обучения и воспитания может вызвать трудности; Риск увеличения объема работы, возлагающийся на классного руководителя.

            Само по себе духовно-нравственное развитие личности — сложный, многоплановый процесс. Он неотделим от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом. Только в тесном взаимодействии педагогов с семьей,  общественностью, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта можно формировать у подростков морально-нравственные критерии и принципы повседневной жизни через процесс воспитания, обучения, саморазвития школьников с использованием комплекса воспитательных, образовательных, развивающих, психологических, социальных мер и факторов. Результатом этого процесса является формирование совершенного человека «Жетілген адам»

ЛИТЕРАТУРА

1.      Закон Республики Казахстан «Об образовании» от 27 июля 2007 года №319-III

2.      Концептуальные основы воспитания.- Астана, 2015.-9с.

3.      Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии».- Москва «Педагогика», 1989

4.      Кусаинов А.К., «Духовно- нравственное воспитание в системе непрерывного образования  Республики Казахстан», 2011

5.      Пассов Е.И. Коммуникативное иноязычное образование. Минск « Лексис», 2003

6.      Селевко Г.К. Энциклопедия образовательных   технологий. В 2-х т.Т.1.-:Народное образование, 2005

ПРИЛОЖЕНИЕ А

Проект «Азбука человечности»

(направление воспитательной работы: духовно- нравственное)

Основная цель: формирование у обучающихся духовно- нравственных качеств, социальной  компетентности школьников, активной жизненной позиции для успешной их социализации в целом.

Задачи: 

В области формирования личностной культуры:

-        формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала в предметно-продуктивной, социально-ориентированной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции – «становиться лучше»;

-        укрепление нравственности – основанной на свободе воли и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности школьника поступать согласно своей совести;

-        формирование основ нравственного самосознания личности (совести) – способности  школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

-        формирование основ морали – осознанной учащимся необходимости определенного поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недопустимом, укрепление у школьника позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;

-        принятие учащимся базовых национальных ценностей, национальных и этнических духовных традиций;

-        формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

-        формирование способности открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

-        формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;

-        развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремленности и настойчивости в достижении результата;

-        осознание школьником ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, физического и нравственного здоровья, духовной безопасности личности.

В области формирования социальной культуры:

-              формирование основ казахстанской гражданственности;

-              формирование патриотизма и гражданской солидарности;

-              развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями в решении общих проблем;

-              укрепление доверия к другим людям;

-              развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям;

-              становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

-              формирование основ культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов Казахстана.

В области формирования семейной культуры:

-     формирование отношения к семье как к основе казахстанского общества;

-     формирование у школьника уважительного  отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;

-     знакомство учащегося с культурно-историческими и этническими традициями семьи.

Проблема:

            Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни. Самый большой дефицит, который испытывает наше общество несмотря на все программы и проекты его дальнейшего развития по пути обновления и становления ,- это духовный, нравственный человек.

Решение:

          Создание условий для работы по формированию духовно- нравственных качеств личности.  Необходимо активизировать взаимодействие всех заинтересованных структур, обеспечивающих функционирование системы духовно- нравственного воспитания в школе. Главным образом,  воспитывать в детях доброту, щедрость души. Уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во «взрослую» жизнь, с ее нормами и требованиями, привьет им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу страну, землю еще лучше.

Принципы реализации проекта:

1.         Принцип нравственности –  духовно- нравственное воспитания на всех этапах развития личности школьника.

2.         Принцип выработки единых подходов к вопросам формирования Казахстанского патриотизма и гражданственности.

3.         Принцип всеобщности – охват коллективов учащихся и педагогов школы, независимо от пола, национальности, социального положения в овладении государственным языком.

4.         Принцип целенаправленности – четкое сочетание целей и реальных действий.

Вид проекта:  долгосрочный

Сроки реализации:    учебный год

Участники проекта:  учащиеся, педагоги, родители.

Паспорт проекта:

Наименование проекта	«Азбука человечности»
Разработчики проекта	Классный руководитель 9 «Б» класса
Исполнители проекта	Педагоги, учащиеся и родители
Нормативно - правовые основы разработки проекта	-  Закон Республики Казахстан «Об образовании»; -  Государственная программа развития образования в РК на 2011-2020 годы; -  Национальный план действий по развитию функциональной грамотности школьников на 2011-2016гг; -  Концептуальные основы воспитания (Астана, 2015г.); -  Концепция  государственной молодежной политики РК до 2020 года «Казахстан 2020: путь в будущее»; - Послание Президента народу Казахстана «Казахстанский путь – 2050: Единая цель, единые интересы, единое будущее»; - Послание Президента народу Казахстана   «Казахстан в новой глобальной реальности: рост, реформы, развитие» от 30.11.2015г.  -  Устав школы
Практическая значимость	Реализация данного проекта позволит повысить качество воспитательного процесса, что в свою очередь  позволит повысить духовную культуру школьника, сформировать знания, которые обеспечат  выпускнику свободу в выборе мировоззренческих ориентаций в условиях становления современного общества
Предполагаемый результат	Будет сформировано: -        направленность личности и открытость к добру; -        позитивное отношения к окружающему миру, к другим людям; -        потребность к сопереживанию; -        чувства патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Родины; -        истинные ценности: любовь, долг, честь, Родина, вера; -        деятельное отношение к труду; -        навыки самостоятельности:  самоанализ, самооценка, самоуправление -        ответственность за свои дела и поступки Получит развитие: ·           эмоционально – чувственная сфера ученика; Учащиеся приобретут: ·         опыт национально культуры.

План мероприятий по реализации проекта «Азбука человечности»

№ п/п	Мероприятие	Сроки	Ответственные
I. Организационная часть
1.	Представление проекта «Азбука человечности» в рамках реализации программы развития воспитания школы на ШМО классных руководителей	ноябрь	Классный руководитель
2.	Составление плана  мероприятий по реализации проекта	ноябрь	Классный руководитель
II. Мероприятия по внедрению проекта
1.	Реализация акций, проектов  праздников.  Приобщение к школьным традициям «Здравствуй, школа!» «День учителя» День рождения школы День самоуправлени «Салют, Победа!» «Последний звонок» Школьная линейка	1 раз четверть	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель
2.	Организация внеклассных мероприятий «День пожилого человека» Акция «Дорога в школу» Акция «Забота» «День матери»  «День семьи» Акция «Подарок солдату-земляку» Акция «Мы благодарны Вам, ветераны!» Акция «Игрушка» Тимуровский отряд «Доброе Сердце»  Тематические классные часы	1 раз в неделю	Актив класса, родители, классный руководитель
3.	Родительские лектории, собрания, заседания	1 раз в четверть	Классный руководитель
4.	Экспресс - опрос  учащихся,  родителей	1 раз в год	Классный руководитель Педагог- психолог
5	Диагностический инструментарий: Изучение уровня воспитанности  школьников	2 раза в год (сентябрь, апрель)	Классный руководитель Педагог-психолог
	Развитие творческих возможностей учащихся Конкурс патриотической песни Тематические концерты для ветеранов Великой Отечественной войны, родителей, жителей микрорайона Творческие конкурсы	1 раз в четверть	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель
	Развитие партнерских отношений Встречи с ветеранами Встречи с интересными людьми «Папа, мама, я - спортивная семья» «Папа, мама и я – читающая семья» Посещение учреждений культуры и спорта города	1 раз в четверть	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель
	Развитие трудовых навыков Шефская помощь ветеранам Великой Отечественной войны Акция «Чистый двор» Акция «Цветущая клумба»	1 раз в месяц	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель
	Изучение национальных культур и соблюдение национальных традиций Праздник «Масленица» Праздник «Наурыз»  Фестиваль национальных культур	1 раз в четверть	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель
	Формирование понимания значимости здоровья для собственного самоутверждения «Папа, мама, я – спортивная семья» Дни здоровья  Школьная спартакиада	1 раз в четверть	Командир «тимуровского» отряда, актив класса, родители, классный руководитель

ПРИЛОЖЕНИЕ Б

Внеклассное мероприятие, посвященное

Дню духовного согласия в Республике Казахстан для 9-10 классов

Тема: «Под единым шаныраком»

«Богата та страна, где живут в согласии»,

народная мудрость

Цель:

- актуализация религиоведческих, культурологических знаний учащихся в сфере истории культуры народов Казахстана, образующих единую казахстанскую нацию.

Задачи:

-утверждать в общественном мнении идеи единства многонационального народа Казахстана;

- формировать общественное сознание и гражданскую позицию подрастающего поколения;

-   формировать культуру межконфессионального общения;

-способствовать религиоведческому и культурологическому  просвещению школьников через раскрытие личностного потенциала учащихся и способностей реализации себя в обществе;

-воспитывать чувство уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов, раскрывая понятия «толерантность», «толерантная личность».

 Участники: учащиеся 9-10 –х классов, каждый класс предоставляет команду в количестве 4 –х человек (основной состав), возможна взаимозаменяемость  отдельных участников.

Язык проведения: русский

Организатор: учитель религиоведения

Оборудование: Послание Президента РК Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Рост благосостояния казахстанцев: повышение доходов и качества жизни» от 5 октября 2018 г., Презентация «День духовного согласия в Казахстане», ватман с иллюстрацией «школы», иллюстрации «лужайка», «буквы алфавита», маркеры, раздаточный материал:

Памятка1. «Как научиться справляться с гневом»;

Памятка 2. «Как  научиться  управлять своим эмоциями», музыкальное сопровождение.

Предварительная подготовка:

Подбор материалов для создания презентации, сценария мероприятия, определение членов жюри.

Понятия и термины:  «духовность», «духовное согласие», «толерантность», «интолерантость», «сакральный», «патриотизм»

Оценивание участия в конкурсах:

1.Презентация «Многонациональность - душа Казахстана». Максимальный балл – 5.

2. Блиц – опрос на тему «Культура народов Восточного Казахстана. Максимальное количество баллов – 5.

3.  Домашний конкурс - проект «Астана – лицо Казахстана». Максимальный балл – 4.

4.  В «Словарь толерантности». Максимальный балл – 5.

5. Творческий  конкурс  «Школа – территория толерантности». Максимальный балл – 5.

Максимальное количество баллов за все конкурсные испытания -34 балла.

При подсчете результатов учитывается соблюдение регламента, которое осуществляет таймкипер. За нарушение регламента в любом из конкурсных испытаний отнимается штрафной балл  -1 (минус один балл за каждый конкурс).

При итоговом подсчете баллов, набранных в ходе мероприятия, за соблюдение выбранного командой образа, начисляются баллы-бонусы. Максимальный балл – бонус-2.

За проявленное понимание проблематики мероприятия, активное творческое участие в конкурсах коллегиальным решением жюри начисляются баллы-бонусы. Максимальный балл – бонус-3.По сумме итоговых баллов выявляются:

1.Команды, занявшие соответственно 1,2,3 места.

2. Победители личного первенства, набравшие наибольшее количество баллов и занявшие соответственно 1,2, 3 места.

Регламент мероприятия: 60 мин

Награждение команд:

Команды, занявшие призовые мест, а так же учащиеся, победившие в номинациях, награждаются грамотами, «медалями толерантности».

Ход мероприятия:

1.                  Организационный момент.

2.                  Психологический настрой. Звучит песня  «Мир придуман так»

Учитель: День 18 октября важен для каждого казахстанца. Это день духовного согласия - день единений и всепрощения, милосердия и взаимопонимания.

Начало  этой  традиции  положила  Первая  сессия  Всемирного  Конгресса  Духовного  Согласия в 1992 году в городе Алматы по инициативе Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева. Его участники приняли манифест, на котором объявили 18 октября – Днем Духовного согласия.

Бескрайние просторы казахской степи под единым  шаныраком объединяют представителей различных национальностей.  В настоящее время Казахстан  стал для всего мира примером межконфессионального согласия, численность населения которого превысила 18 миллионов человек. И все они живут в мире и  согласии.

Ученик:

На просторах Казахстана

Много разных народов живет.

Все народы, как братья равны

Всем народам – любовь и почет.

Мы дружной семьей живем в Казахстане.

Татары, уйгуры, русские с нами.

Так пусть же крепнет во веки веков.

Дружба народов всех возрастов.

Учитель:

1.                   Вашему вниманию презентация команд «Многонациональность-  душа Казахстана» (команда №1 , №2 , №3).

В ходе презентации каждая команда должна показать понимание сути межконфессионального согласия как судьбы многонационального казахстанского народа. Команды представляют название, девиз, эмблему команды. Название и эмблема должны соответствовать тематике внеклассного мероприятия в целом. Во время поведения всех конкурсов команда должна стремиться поддерживать выбранный образ, представленный в авторской презентации.

Критерии оценки:

- соответствие тематике-1;

-формирование образа команды - наличие атрибутов, символов, отражающих тему мероприятия и позицию команды-2;

         - оригинальная форма подачи – 2;

Максимальная оценка: 5 баллов

Учитель: День духовного согласия способствует сплочению нации в традиционных нравственных ценностях. На казахской земле прошли все мировые религии, и у нас никогда не было фанатизма или нетерпимости. Многоконфессиональному народу Казахстана всегда был присущ особый дух взаимоуважения и взаимной поддержки. Благородный поступок, совершенный в этот день может стать началом для совершения всеми гражданами подобных поступков во имя мира и согласия.

Просмотр видеоролика: «День духовного согласия в Казахстане».

Учитель:  Слово «духовность» может иметь несколько смысловых оттенков.  Духовное согласие это согласие  совместно пребывать в духе примирения, милосердия и помощи ближнему. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенности, к которой индивид принадлежит, лишьв тесной связи с духовной жизнью общества. В  нашем светском государстве вера и религия – это важный источник духовности, морали и толерантности.В Казахстане живут представители более 130 этносов и 17 конфессий по уникальной  модели межнационального и межрелигиозного согласия, и это признают международные эксперты. Религиозная толерантность и сплоченность этносов, проживающих в стране  – это и есть основа консолидации народов Казахстана. Религии сегодня отводится особая роль в преемственности поколений, в формировании мировоззрения, духовных потребностей и интересов человека, так как духовный фундамент нации  составляют его язык, национальные традиции и культура. Наращивание потенциала нации требует дальнейшего развития нашей культуры.

2.                  Блиц – опрос на тему «Культура народов Восточного Казахстана»

В течение 1 минуты командам задаются вопросы, предполагающие быстрые однозначные ответы по следующим тематическим блокам:

1.                  История религий народов Восточного Казахстана (тенгрианство, ислам, христианство, буддизм).

1)                 Назовите традиционные религии, издавна сложившиеся на территории края (ислам, православие, старообрядчество, иудаизм).

2)                 Назовите относительно новые для нашего края разновидности христианства (католицизм, протестантизм)

3)                 Одним из самых интересных памятников древности Восточного Казахстана является монастырь тибетского буддизма  Аблайкит (Аблай-хит) ХVII века. Кто основатель этого храма? (светский правитель и духовный лидер – лама. «Аблай»- имя джунгарскогоправителя-местного князя (тайши), «кит» (или «хит»)  -монастырь)

2.                  Сакральные места Восточно -  Казахстанской области.

1)                 Что означает слово «сакральное»?  (сакра́льное — в широком смысле — всё, имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, потустороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений)

2)                 В рамках программы «Руханижаңғыру» в первую очередь необходимо изменить мировоззрение молодого поколения через пропаганду сакральных объектов. Сколько сакральных мест в ВКО? (15:река Иртыш, урочище Киин-Кириш, озеро Маркаколь, Рахмановское озеро, гора Белуха, Коныр-Аулие, Святой ключ, мавзолей Ыргызбайата, Берельские курганы, Некрополь Шиликты, мазар Енлик-Кебек, мавзолей Козы-Корпеш и Баян Сулу, Кушикбай, крепость Аблайкит, Ак-Баур)

3)                 Религиозный  и культовый объект, являющийся местам поклонения мусульман Казахстана, мавзолей- комплекс (Х.А. Яссави  в г.Туркестане)

3.                  Восточный Казахстан – родник духовности

1)                 Пословица о дружбе «Богата та страна, где живут  в согласии» (восстановить пропущенное слово в пословице)

2)                 Национальные костюмы (назвать этнокультурный центр г. Усть -Каменогорска, для которого представленный костюм является национальным)

3)      Когда и кем был открыт в Восточном Казахстане областной Дом Дружбы?

 (создан в1992 г., открыт Президентом страны Н.А. Назарбаевым, с 05.01.2015г. реорганизован в КГУ «Дом дружбы – центр  общественного согласия» аппарата Акима ВКО, действуют 22 этнокультурных объединения)

Регламент: 1 минута

Максимальная оценка: 5 баллов

Учитель:

Лицом нашей родины является Астана - город, который смог передать всё единство, всю силу, дружбу и все способности народа Казахстана.

Сегодня Астана – город нового поколения, город межконфессионального согласия. Мы будем всегда гордиться своей столицей как ярким символом расцвета и силы казахстанского народа, как одной из главных ценностей национальной идеи «Мәңгілік  Ел», которая объединяет весь народ  и составляет фундамент будущего нашей страны. Астана – достойный опыт Казахстанского пути, выдержавший испытание временем. Как сказал Президент Нурсултан Абишевич Назарбаев: «Астана – это символ обновления Казахстана, символ неиссякаемой, созидательной энергии его многонационального народа. Это символ надежды и уверенности нации, обретшей свободу, в своём процветающем будущем, в будущем своих потомков».

3.                  Домашний конкурс - проект «Астана – лицо Казахстана»

Для участия в конкурсе предоставляется песня в любом музыкальном жанре,  стиле  и направлении (лирическое, популярное, гимн и т.д.), содержание которого отражает проблематику мероприятия.

Регламент: 4-5 мин

Критерии оценки:

- раскрытие проблематики -1;

-креативность и художественное оформление -1;

-яркость и зрелищность -1;

-артистизм исполнителей-1.

Максимальная оценка: 4  балла

Учитель: Одним из необходимых условий общественного духовного согласия является толерантность. Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности (Статья 1 Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО).

Толерантный путь – это путь человека, который хорошо знает себя, комфортно чувствует себя в окружающей среде, понимает других людей, всегда готов прийти на помощь, с доброжелательным отношением к иным культурам и, взглядами традициям.

Интолерантный путь - это путь человека, который думает о своей исключительности, с низким уровнем воспитанности, чувством дискомфорта существования в социальной среде, желанием власти, неприятия иных культур, взглядов и традиций.

Ученик:

Толерантность. Что это такое?

Если спросит кто –  нибудь меня,

 Я отвечу: «Это все земное.

То, на чем стоит Планета вся».

Толерантность – это люди света

Разных наций, веры и судьбы

Открывают что – то, где – то.

 Радуются вместе. Нет нужды

Опасаться, что тебя обидят

Люди,  цвета,  крови не твоей.

Опасаться, что тебя унизят

Люди на родной Земле твоей.

Ведь Планета наша дорогая

Любит всех нас: белых и цветных!

Будем жить, друг друга уважая!

Толерантность – слово всех живых!

4.      В «Словарь толерантности»

На иллюстрированной  букве (от «А» до «Я», по выбору команды) написать слово  или словосочетание с формулировками, которые соответствуют вашему пониманию качеств толерантного человека или  толерантного пространства.

           Например,

          А – активная нравственная позиция

Б  – без  агрессии воспринимать образ жизни  другого человека

В–взаимоуважение прав собеседника; вера; воспитанность

Г – гуманный

Д - доброжелательность, давать право жить другим

Ж  - желание что-либо делать вместе (сотрудничество)

И - индивидуальность свою сохраняет

К - комфортно чувствует себя в окружающей среде

М - милосердный

Н - не забывать о собственных ценностях; научиться управлять своими эмоциями; научиться справляться с гневом

П - психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия между этносами; преданный; право на отличие; понимание; прощение

Р - равноправие

С – сострадающий;сотрудничество; свобода вероисповедания; снисходительность

 Т -  терпимый к другим обычаям, другому образу жизни,чувствам, мнениям, идеям, верованиям

 У - уважение человеческого достоинства, уважение мнения и прав других;  улыбчивый; умный 

 Ч – чуткий; честный

 Х – хорошо знает себя

Регламент: 1минута

Максимальная оценка: 5 баллов

Учитель: В Послании народу Казахстана «Рост благосостояния казахстанцев: повышение доходов и качества жизни» Президент Республики Казахстан отметил, что «каждый казахстанец должен быть сопричастен процессам преобразований в стране. Каждый казахстанец должен четко понимать суть проводимых реформ и их важность в деле процветания нашей Родины. Для их успешной реализации сегодня как никогда важна консолидация общества вокруг общих целей».

Консолидация есть единство, единство есть покой, мир и  толерантность. Воспитание толерантной личности  начинается с семьи, продолжается в школе и всю жизнь. Как сделать  свою школу, где  воспитываются казахи, и русские, немцы и татары, белорусы и украинцы, молдаване и туркмены комфортной для каждого из вас?

5.                  Творческий  конкурс  «Школа – территория толерантности»

       Задание:    Напишите на предложенных иллюстрациях- «лужайках» советы, как и что нужно сделать, чтобы класс, школа, село, родной город, страна стали пространством толерантности, а взаимоотношения между сверстниками  приобрели особый дух взаимоуважения и взаимной поддержки. Разместите «лужайки» на воображаемом пришкольном дворе.

Регламент: 1минута

Максимальная оценка: 5 баллов

        Итог. Награждение команд. Объявление жюри итогов мероприятия, счет баллов. Вручение грамот  и «медалей толерантности».

         Рефлексия: Для чего нам необходимо сохранять духовное согласие? (Любые  достижения  возможны благодаря сплоченности и трудолюбию, в условиях единства и согласия открываются новые возможности и перспективы)

Учитель: Ребята, как вы,  поняли  народную мудрость: «Богата та страна, где живут в согласии»? (Выслушиваются мнения, в том числе: народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, желает занять  достойное место в мировом сообществе).

Учитель: А сейчас попрошу всех встать в ровный круг очень тесно друг к другу, положить руки друг другу на плечи, правую ногу вытянуть к центру круга, и по команде сделать шаг внутрь («мой шаг толерантности»), и хором сказать:

Если каждый друг другу будет терпим, то вместе мы сделаем толерантным наш мир!

           Мне хочется, чтобы вы, ребята,  реализовывались как толерантные личности и поэтому предлагаю памятки, которые помогут вам в этом: «Как  научиться  управлять своим эмоциями» и « Как научиться справляться с гневом».

Ребята, учитесь управлять своими эмоциями, спокойно общаться с людьми,  а гнев выражать в приемлемой форме.

А теперь прошу обменяться комплементами! (звучит музыка)

          Ученик: Только в этом спасенье,

                          Спасенье в одном:

                          Относиться друг к другу с добром и теплом.

                          Научиться свободно, с достоинством жить,

                          Но, при этом, к другим равнодушным не быть.

ПРИЛОЖЕНИЕ В

Анкета для родителей (в начале знакомства с семьей обучающегося )

1.       Считаете ли вы необходимым приобщать ваших детей к народной культуре и традициям? Почему?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

2. Существуют ли традиции в вашей семье, и какие?

__________________________________________________________________

3. Какие народные праздники вы знаете?

__________________________________________________________________

4. Какие народные праздники вы отмечаете в вашей семье?

__________________________________________________________________

5. О каком празднике вы узнали у своих предков?

__________________________________________________________________

6. Как вы знакомите с народными праздниками своего ребенка?

__________________________________________________________________

7. Каковы особенности народных традиций вашего города, края?

__________________________________________________________________

8. Какие формы работы вы хотите предложить совместно со школой в рамках «Народные традиции», «Народные праздники»?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

9. Примите ли вы участие в организации и проведении народного праздника в школе?

__________________________________________________________________

10. Что бы вы хотели порекомендовать в целях улучшения совместной работы школы и семьи по приобщению детей к народной культуре и традициям?

__________________________________________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ Г

Анкета «Определение уровня воспитанности учащихся»

Цель:  выявить уровень воспитанности ученика в  школе.

Задачи:   -    определить состояние уровня воспитанности учащихся;

оценить и выявить тенденции в развитии воспитательного процесса;

наметить управленческие решения и составить программу регулирования и коррекции уровня воспитанности учащихся.

Объект исследования: система УВП в классе.

Предмет исследования: условия и факторы, обеспечивающие развитие личности в системе воспитания.

Рабочая гипотеза: постоянное диагностирование по параметрам развития личности создает возможность для своевременной коррекции деятельности по воспитанию личности.

Методы исследования: анкетирование.

Оценка проводиться по трехбалльной системе:

3 – да            2 – не совсем            1 – нет

По каждому качеству (критерию) выводится одна среднеарифметическая оценка.

В результате  из таблицы видно, что учащиеся показали отличный результат по изменению личностных показателей воспитанности..

№	Качество Личности                             Класс	5		6	7		8	9	10
1.	Любознательность: мне интересно учиться; я люблю читать; мне интересно находить ответы на непонятные вопросы.
2.	Я и природа (отношение к природе): я  берегу землю; я  берегу растения; я  берегу животных;  я берегу природу.
3.	Я и школа: я выполняю правила для учащихся; я участвую в делах класса и школы;  я добр по отношению к другим людям.
4.	Прекрасное в моей жизни: я аккуратен и опрятен; я соблюдаю культуру поведения; ценю красоту в своих делах;
5.	Я  (отношение к себе): я самоуправляю собой, умею правильно распределять время учебы и отдыха; у меня нет вредных привычек

Оценивание общего уровня воспитанности школьника.

3 балла – высокий уровень

Школьник осознает свои учебные, общественные, трудовые и другие обязанности как долг перед обществом, коллективом, переживает свою сопричастность к делам коллектива, общества. Есть интерес, волевое стремление к учению, общественным и другим  видам деятельности, самовоспитанию, потребность в трудовом образе жизни, положительных привычках. Учащиеся самостоятельны, активно участвуют в трудовых делах, умело ведут патриотическую, экологическую, культурно – образовательную и другую работу. Нравственные установки соответствуют  требованиям и морали общества.

2 балла – средний уровень

            Нравственные позиции характеризуются сочетанием убеждений, соответствующих требованиям общества, с эгоистическими, индивидуалистическими  устремлениями. Учащиеся не всегда понимают ценности получения образования для собственного развития, если они не намерены учиться в  ВУЗе, то среднее образование теряет для них смысл.Такая позиция порождает ограниченность интересов школьников к учебным предметам, к трудовой, общественной и другим видами  деятельности. Нередко – отрицательное отношение к труду при общем стремлении к учению. Многие личные интересы ставит выше  общественных, а иногда и вовсе не считаются с последними. Самовоспитание направлено на развитие престижных, с их точки зрения, качеств.  Знания учащихся часто поверхностны. Умения ограничены теми видами деятельности, которые для школьника престижны, нужны для его самоутверждения.

1 балл – низкий уровень

            Школьники   равнодушны к жизни страны, не испытывают сопричастности к делам коллектива, общества, не видят социального смысла в учении, в трудовой и другой деятельности. Необходимости в среднем образовании не осознают, что порождает отрицательное о ношение к труду, учению, стремление лишь  к развлечениям, удовольствиям, праздному образу жизни. Знания по большинству предметов отрывочные, не связанные с жизненным опытом. Умения  учебной, трудовой и других видов деятельности не достаточно сформированны.