Урок истории России на тему "Русское общество в XI в. Развитие феодальных отношений", 10 класс, углубленный уровень.

Уроки 13-14

Тема урока: Русское общество в XI в. Развитие феодальных отношений.

Цель урока: Характеристика уровня развития экономических, социально-политических и международных отношений Киевской Руси, анализ структуры сословий, своеобразия древнерусского феодализма, усвоение уч-ся понимания неизбежности княжеских усобиц как внешнего проявления начала феодальной раздробленности.

Ход урока:

1.      Новый материал.

1.1.Феодализм Древней Руси.

Феодализм (от слова лат. феодум - в Западной Европе в средние века наследственное земельное владение, пожалованное сеньором вассалу на условии несения службы или уплаты определенной суммы) - определенная система имущественный и общественных отношений, связанная с землей - как с важнейшим средством жизнеобеспечения.

Признаки феодализма:1) сочетание крупной земельной собственности с мелким крестьянским  землевладением (держанием);

                                2) сочетание верховной власти с землевладением (у кого земля – у того и власть)

                                3)  иерархическая структура класса феодалов;

                                  4)  условный характер земельной собственности (земля – в собственности на каких-либо условиях).

       КНЯЗЬ

 

                                                                    Боярин                        Боярин

 

                                                Слуга                Слуга      Слуга                    Слуга

@ Вотчина – вид феодальной земельной собственности, земельное владение, передаваемое                  по наследству.

   Вотчина возникает в древнерусском государстве не ранее XI века как наследственное семейное или корпоративное владение (от слова "отчина" - земля отца). Владельцами ее были князья, бояре, церковь. Условный характер земельной собственности означает, что она давалась на определенных условиях как знатному человеку, так и сам крестьянин не обладал полными правами на землю, а получал ее как бы "в пользование" от собственника-князя, боярина. На Руси одним из условий держания было так называемое "кормление" - земли давались боярам и князьям с правом сбора с них дани в собственность, которая и была "платой", средством их содержания.

 Крупное вотчинное землевладение формировалось на Руси в X-XI вв. Земля в то время была основным богатством, основным средством производства. Поэтому в феодальном государстве огромное значение имеет то, в чьих руках находится земельный фонд. Если правитель обладает большим земельным фондом, принадлежащим княжескому дому, это одновременно означает и политическое могущество, так как он может наделять землей тех, на кого он может опереться в своем правлении и кто является, таким образом, социальной опорой данной власти. Возникновение княжеского домена, как и в Западной Европе - т.е. комплекса земель, населенных людьми, принадлежащими только правящей династии в лице ее главы. Складывание сословия феодалов  шло несколькими путями:

1.      в феодалов превращалась старая родоплеменная знать;

2.      на земле также оседали княжеские дружинники;

3.      возможно было и выделение из общины "лучших, нарочитых людей".

2.       Социальная структура и основные категории населения

Высшие сословия

                                                                                                       

 

Феодально-зависимое население.  Превращение бывших свободных общинников в зависимое крестьянство шло тоже по нескольким направлениям:

1)      в результате захвата общинных земель феодалами, причем не всегда этот процесс носил насильственный характер: крестьяне могли доб­ровольно переходить под власть феодала, который взамен за это должен был их защищать от нападений;

2)      путем раздачи князем земель своим дружинникам за службу

3)      закабаления крестьян вследствие неурожаев, стихийных бедствий, когда крестьянин вынужден был идти в кабалу, чтобы элементарно выжить.

Крестьянин получал от фео­дала участок земли на тех или иных условиях вплоть до наследственного пользования. Он не являлся владельцем земли, а был только ее держателем. За эту землю крестьянин должен был отдавать феодалу часть своего труда (барщина) или часть продуктов (натуральный оброк) или же платить оброк деньгами (денежный оброк). Таким образом, земельная рента могла быть отработочной, натуральной или денежной.

 

По поводу смердов в науке разногласия.

1.      Все крестьяне (работающие на земле земледельцы) назывались смердами. Смерды делились на две группы: свободных общинников, которые вели натуральное хозяйство и платили дань князю, и зависимых людей.

2.      Само слово «смерд» было в Древней Руси бранным, презрительным. Но в отличие от холопа смерд сам платил штрафы, то есть самостоятельно нёс ответственность, а следовательно, обладал и какими-то правами. И поэтому смерды - это полусвободные люди, несшие повинности в пользу князя и платившие ему дань.

3. Государственное управление.

Во главе государства стоял князь, который именовался Великим, так как на местах существовали другие зависимые от него князья. Самодержцем великий князь не был. Он управлял от имени своих ближайших родственников и близкого окружения - крупного боярства, которое формировалось из верхушки дружины, городской и племенной знати.

Великий князь

Бояре исполняли функции советников князя и воевод. Существовал и аппарат управления, который помимо бояр включал мечников (судебных исполнителей), вир­ников (сборщиков штрафа) и др. В подвластных землях функцию управления и контроля осуществляли наместники - посадники и их помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время войны народное ополчение («тысячу»). Прочным государство не было. В присоединенных землях правили свои князья (вассалы киев­ского князя). По требованию великого князя они должны были являться с дружиной, а свободное население их территорий обя­зано было платить киевскому князю дань.  

4. Русское войско

Армия становится профессиональной к Х веку.

§   Дружина  состоит из 2-х частей:

1.      Старшая дружина (знать);

2.      Младшая дружина (отроки, гридни)

§  Ополчение (до 50 тыс. чел.)

§  Удельные князья со своими дружинами (500-3000 чел.)

§  Наёмники (до 1 тыс. чел.)

Полк (Тысяцкий)         сотни (сотский)           десятки (десятский)

						засадный полк
	чело

 

                                                                                                 

 

5.  Города. Торговля.

Города возникают как центры:

1) именных княжений (административные центры)

2) отправления культов (родовые центры племен)

3)пересечения торговых путей (торгово-ремесленные центры)

♦         X — начало XI в. =   30 городов

♦         середина XI — первая половина XII в. =42 города

♦         середина XIII в. =  62 города

Города - центр ад­министративной, хозяйственной, торговой, религиозной, культурной и об­щественной жизни. Неизменным оставалось их военно-стратегическое зна­чение крепостей. Основная часть населения со­стояла из княжеских слуг и торговцев, купцов, ремесленников. Город являлся центром торговли не только для ближайшей округи, но и зачастую для значительного региона, связанного, в частности, речными путями с крупнейшими торговыми центрами "зарубежья".

Торговля заграничная осуществлялась купцами («гостями»).

  вывоз (экспорт)                                                      ввоз (импорт)

♦         воск                                                                            ♦ дорогие ткани

♦         пушнина                                                                    ♦ оружие

♦         лен                                                                              ♦ церковная утварь

♦         кожа                                                                           ♦ украшения

♦         кольчуги, замки                                                      ♦ драгоценные камни

♦         изделия из кости                                                    ♦ пряности

♦         челядь

Но преобладал натуральный тип хозяйства, поэтому, несмотря на развитие го­родов, Древняя Русь была преимущественно сельской страной.

6. Церковь.

Церковь не только расши­рила свое духовное влияние на русское население, но и стала зе­мельным собственником. На ее содер­жание шел налог с населения – десятина  (1/10 часть урожая или иных доходов.) Десятина существовала до конца XIX века. Впервые была введена Влади­миром Святославичем.

Структура церкви: во главе стоит митро­полит - глава крупнейшей епархии (основной церковно-административной территориальной единицы), подчиняющийся непосредственно патриарху (в изучаемый период - константинопольскому). Древняя Русь представляла собой одну митрополию. Далее следуют епископы - главы других епархий.

7.  «Русская Правда» — первый письменный свод законов Древней Руси

Сложившаяся структура древнерусского общества нашла свое отражение в старейшем своде законов — «Русской Правде». Этот документ создавался на протяжении XI—XII вв. и получил свое название в 1072 г.

·      Начало ему положил Ярослав Мудрый, который в 1016 г. создал свод законов о порядках в Новгороде («Правда Ярослава»).

·      В 1072 г. трое братьев, Ярославичей (Изяслав, Святослав и Всеволод) дополнили свод новыми законами. Он назвался «Правдой Ярославичей» и стал второй частью «Русской Правды». В дальнейшем кодекс неоднократно пополнялся княжескими уставами и церковными установлениями.

В «Правде Ярослава» закон еще допускал кровную месть за убийство человека, но мстить могли только близкие родственники (брат, отец, сын). А в «Правде Ярославичей» месть была вообще запрещена и заменена штрафом — вирой. Вира шла князю. Закон защищал администрацию, имущество и рабочее население княжеских вотчин.

В Законе уже были видны черты социального неравенства, он отражал начавшийся процесс сословного деления. Полагался штраф за укрывательство чужих слуг (челяди), свободный человек за обиду мог убить холопа. За убийство княжеского огнищанина (управителя) полагался штраф в 80 гривен, старосты — 12 гривен, а смерда или холопа — 5 гривен. Были также установлены штрафы за кражу скота, птицы, запашку чужой земли, нарушение межей. Власть великого князя переходила по старшинству — старший в роду становился великим князем.

«Русская Правда» регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.

·         Работа с документом на с. 94-95.  Ответы в тетрадь. Разбор задания.

8. Общественные потрясения.

·         Прочитать п.  на с. 91-93, ответить на вопросы:

1. Какие типы  народных выступлений можно выделить в изучаемый период?

2. Какие слои общества принимали в них участие?

3. Как реагировала высшая власть на народные выступления?

Закрепление. Задания 2, 4, 7

д/з: п.10-11