Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Урок литературы "Гуманистическая миссия русской литературы в эпоху сталинизма".

Урок литературы "Гуманистическая миссия русской литературы в эпоху сталинизма".


  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:


Урок литературы в 11 классе


Тема: Гуманистическая миссия русской литературы в эпоху сталинизма. Политическая обстановка «большого террора, Великой Отечественной войны; мартиролог писательских жертв; искаженный характер литературного процесса (легальная и запрещенная литература).

Тип урока: урок усвоения новых знаний

Цель:
- дать обзор литературы эпохи Сталина и сталинизма.
- развитие умения проводить анализ литературного произведения, проводить параллели с историей; обогащение словарного запаса речи.
- воспитание нравственно-духовных ценностей: ненасилия, гуманизма, любви к ближнему.

Методические приемы: лекция учителя, беседа, анализ произведений.

Оформление: выставка книг, исторические реликвии, записи на доске, иллюстрации, портреты писателей.

Словарь: мартиролог – список невинно убиенных жертв.

Эпиграфы к уроку:
1. Ненасилие означает безграничную любовь, что в свою очередь означает безграничное страдание (Махатма Ганди)
2. Молиться надо о духовном, чтоб Господь с нашего сердца накипь злую снимал (А.И.Солженицын)


Ход урока
I. Организационный момент


II. Актуализация. Сообщение темы и цели урока. Учитель: - Сегодня на уроке темой нашего разговора будет «Гуманистическая миссия русской литературы в эпоху сталинизма». Как вы понимаете слово «гуманистическая»? Что такое «миссия»? Когда была эпоха сталинизма и что она принесла людям?
Эпиграфами к уроку являются слова великого гуманиста Махатма Ганди. Прочитайте его. В конце урока вы объясните связь этих слов с темой нашего урока.
Мы с вами должны на уроке рассмотреть вопрос, какое влияние оказала так называемая «лагерная проза» на читателей, бывших свидетелей сталинских репрессий, какое воспитательное значение она имела и имеет до сегодняшнего дня.


III. Формирование новых понятий и способов действия.
1. Слово учителя:
- Во второй половине 80-х г.г. ХХ века, когда начались изменения в общественной и политической жизни Советского Союза, появилась возможность опубликовать произведения, которые прежде не могли дойти до читателя. Написанные задолго до этого, они стали частью литературного процесса 80-90-х годов. Одной из главных тем этой «возвращенной» литературы были массовые сталинские репрессии и судьбы людей, безвинно осужденных и прошедших через заключение в тюрьмах и лагерях.
Скажите, коснулись ли репрессии вашей семьи? (рассказы детей).
Перед вами слвйды с именами тех, кто писал книги о Сталине и сталинизме:
А.И.Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ», «Один день Ивана Денисовича»
В.Шаламов «Колымские рассказы»
А.Рыбаков «Дети Арбата»
А.Приставкин «Ночевала тучка золотая»
А.Бек «Новое назначение»
В.Дудинцев «Белые одежды»
А.Жигулин «Черные камни»
В.Гроссман «Жизнь и судьба»
Г.ЖЖенов «Саночки»
С.Довлатов «Зона»
«Сталиниада» и другие
Авторы «лагерной прозы» сами прошли через страшные испытания в застенках ОГПУ-НКВД. Им повезло выжить. Многие из них выжили, может быть, благодаря тому, что их поддерживала мысль о необходимости рассказать правду о страшном мире за колючей проволокой.
Один урок школьной программы не позволяет поговорить обо всех этих произведениях, но мы должны знать, что авторы этих книг поведали нам о судьбах миллионов людей, попавших под колесо сталинских репрессий.


2.Выступления – презентации книг учащимися с чтением фрагментов произведений и показа слайдов:
• Александр Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ» (слайд 1)
• Роман Анатолия Рыбакова «Дети Арбата» (слайд 2)
• Георгий Жжёнов «Саночки» (слайд 3)


3.Слово учителя: Читая произведения «лагерной прозы», мы убеждаемся, что они поднимают вопрос не только о противостоянии человека и власти или о «человеке в экстремальных обстоятельствах». Важнейшим является вопрос о границах человеческого в человеке. Но все они объединяются высоким эмоциональным накалом изображения исторической правды.
Ребята, как объяснить, что в первой в мире стране социализма, провозглашавшей мир, равенство, братство, могло происходить насилие над своим народом? Вспомните, об общечеловеческой ценности НЕНАСИЛИЕ. Как вы понимаете эту ценность? (это любовь ко всем существам, включает добродетели, одна из которых – не причинять вреда никому. Насилие – это оружие слабых, а ненасилие – оружие сильных). Кому позволено быть тираном над своим народом? Какова роль личности (лидера) в истории? Лао Дзы учил, что мудрый лидер держит свой эгоизм под контролем. Держал ли Сталин под контролем свой эгоизм? Вождь народов – страшная фигура. Неисчислимы его жертвы. Вина Сталина заключается в том, что он был одержим идеей безмерного могущества. Люди для него были только материалом для достижения цели. Сталин считал, что страдания вызывают величайшую энергию. По его мнению, народ надо силой заставить пойти на жертвы во имя будущего, а для этого нужна жесткая власть, способная внушить страх. Как тут не вспомнить теорию Раскольникова из романа «Преступление и наказание» о «сильных мира сего» и «тварях дрожащих». Помните, что великий Достоевский сказал: «Нельзя построить счастье на слезинке хотя бы одного замученного ребеночка». Это негуманно. А гуманно ли поступал вождь? Как вы думаете, в чем причины насилия Сталина? (Недостаток любви, подозрительность, желание переделать мир под свои умственные представления о мире). (Ответы учащихся)


4.Выступление ученика. Мартиролог жертв.
Мартиролог – это список невинно убиенных жертв.
В период 20-50-х годов были подвергнуты сталинским репрессиям следующие категории людей:
• Советские военные, оказавшиеся в немецком плену (2 млн.)
• Жители оккупированных областей.
• Депортация населения из Крыма, с Кавказа, из Прибалтики, Западной Украины и Белоруссии.
• Удар по военным: арест маршала авиации А.А.Новикова, сподвижников маршала Г.К.Жукова.
• Публичное шельмование А.А.Ахматовой и М.М.Зощенко.
• Разносная критика музыки Дмитрия Дмитриевича Шостаковича, Вано Ильича Мурадели, Сергея Сергеевича Прокофьева.
• Ученым (осуждение генетики, кибернетики, философии, политэкономии).
• Еврейское дело.
• «Дело врачей» и др. Мы помним обо всех этих жертвах.


IV. Подведение итогов урока
Слово учителя:
Теперь еще раз обратимся к словам эпиграфа, где Махатма Ганди дал определение ненасилия. Как вы поняли эти слова после нашего разговора? (ответы учащихся). Почему эпиграфом взяты слова А.И.Солженицына? (Ответы учащихся)
До сих пор слышны отголоски того времени. Цель нашего сегодняшнего разговора – показать вам, молодым, правду, какой бы жестокой, страшной, тяжелой она ни была, и еще раз напомнить вам мечту Ивана Карамазова об общечеловеческой любви, когда на земле наступит полная гармония.
V. Домашнее задание: написать эссе «Память сердца» (на основе прочитанных книг ).

Использованная литература:
А.И.Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»
В.Шаламов «Колымские рассказы»
А.Приставкин «Ночевала тучка золотая»
А.Бек «Новое назначение»
В.Дудинцев «Белые одежды»
А.Жигулин «Черные камни»
В.Гроссман «Жизнь и судьба»
Г.Жжёнов «Саночки»
Учебник «Русская литература ХХ века», Алматы, «Жазушы», 2011, 11 класс, с.377-379












Краткое описание документа:

Урок, представляющий обзор литературного процесса периода сталинизма. Дается духовная оценка беспросветному террору по уничтожению лучших представителей культуры этого периода. Мартиролог жертв среди преследуемых может быть очень пространным. Но мы остановимся на смелых литераторах, что не боялись суда безвластия и безнравственности.

Автор
Дата добавления 04.07.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров379
Номер материала ДБ-137883
Получить свидетельство о публикации

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх